O Fogo Refinador

Não diz no versículo 2 que ele é como um incêndio na floresta ou como o incêndio de um incinerador. Diz que ele é como o fogo do refinador. Um incêndio florestal destrói indiscriminadamente. Um incinerador consome completamente. Mas o versículo 6 diz: "Eu, o Senhor, não mudo; portanto vós, ó filhos de Jacó, não sois consumidos - não sois destruídos."

Uma palavra de advertência e uma palavra de esperança

Ele é o fogo do refinador, e isso faz toda a diferença. O fogo de um refinador não destrói indiscriminadamente como um incêndio florestal. O fogo de um refinador não consome completamente como o fogo de um incinerador. O fogo do refinador refina. Ele purifica. Ele derrete a barra de prata ou ouro, separa as impurezas que arruínam seu valor, queima-as e deixa a prata e o ouro intactos. Ele é como o fogo do refinador.

Diz FOGO. E, portanto, pureza e santidade sempre serão algo terrível. Sempre haverá um "medo e tremor" adequado no processo de se tornar puro. Aprendemos desde criança: nunca brinque com fogo! E é uma boa lição! Portanto, o Cristianismo nunca é uma coisa divertida. E a paixão pela pureza nunca é irreverente. Ele é como fogo e o fogo é sério. Você não brinca com isso.

Mas diz que ele é como o fogo do REFINADOR. E, portanto, esta não é apenas uma palavra de advertência, mas uma tremenda palavra de esperança. A fornalha da aflição na família de Deus é sempre para refinamento, nunca para destruição.

Quatro perguntas sobre este texto

Agora, para desdobrar este texto, deixe-me fazer quatro perguntas e apontar as respostas deles nas Escrituras no tempo que temos.

Quem é como o fogo do refinador?Por que ele deve ser como o fogo do refinador?Como podemos experimentar o seu fogo como refinador e não consumidor?Como é a vida no incêndio do refinador?

1. Quem é como o fogo do refinador?

O versículo 3 dá a resposta. Enquanto leio, procure três pessoas.

Eis que envio meu mensageiro para preparar o caminho diante de mim; e o Senhor a quem você busca virá de repente ao seu templo; o mensageiro da aliança, em que te agradas, eis que vem, diz o Senhor dos exércitos.

Três Indivíduos Mencionados

O primeiro indivíduo mencionado é "Eu" - "Eis que envio ..." Este "eu" é identificado no final do versículo: "Diz o Senhor dos Exércitos". Quem fala é Jeová, Deus Pai.

A segunda pessoa mencionada é o mensageiro de Jeová que prepara o caminho. "Eis que envio o meu mensageiro para preparar o caminho diante de mim." Quem é? Bem, o Novo Testamento cita este mesmo versículo para identificar João Batista, aquele que veio preparar o caminho para Cristo ( Mateus 11:10 ; Marcos 1: 2 ; Lucas 7:27 ).

Mas você não tem que ler no Novo Testamento que este é um tipo de profeta que Deus levantaria no último dia. Diz em Malaquias 4: 5: “Eis que vos enviarei o profeta Elias, antes que venha o grande e terrível dia do Senhor”. Portanto, o primeiro mensageiro mencionado em 3: 1 que Deus enviará para preparar seu caminho é uma espécie de Elias ou alguém como Elias. É por isso que Lucas 1:17 diz que João Batista foi antes de Jesus no Espírito e no poder de Elias.

A terceira pessoa mencionada no versículo 1 é "o Senhor que vem ao seu templo". "E o Senhor a quem você busca virá de repente ao seu templo; o mensageiro da aliança em quem você se deleita."

A identidade do terceiro indivíduo

Este é outro mensageiro, diferente do primeiro. Quem é essa pessoa? Três coisas apontam para o divino Filho de Deus e Messias.

Ele é chamado de "Senhor" - um termo que Malaquias não aplicaria a Elias ou João Batista. Essa pessoa é alguém maior. Diz-se que o templo pertence a ele: de repente, ele virá ao "SEU templo". De quem você poderia dizer que ele é o dono do templo de Deus? Essa pessoa parece ser quase idêntica a Jeová, não apenas porque o templo de Jeová é o seu templo, mas também porque ele parece tomar o lugar da palavra "eu" na primeira metade do versículo. Diz: "Eis que envio o meu mensageiro [Elias = João Batista] para preparar o caminho diante de MIM ..." Mas então ele muda sem qualquer dificuldade e em vez de dizer: "E de repente irei ao meu templo", ele diz: "E o Senhor a quem você busca virá de repente ao seu templo." Parece que "eu" - Jeová - é virtualmente intercambiável com essa outra pessoa chamada Senhor, que possui o templo de Deus.

Portanto, concluo que o mensageiro da aliança, o Senhor, o dono do templo de Deus, não é outro senão o Filho de Deus, que está com Deus e é Deus, e que veio ao mundo e se deu a conhecer a nós pessoalmente em Jesus Cristo.

Portanto, quando o versículo 2 continua a dizer: "Mas quem suportará o dia da sua vinda, e quem resistirá quando ele aparecer, porque é como o fogo do fundidor", concluo que se trata do Filho de Deus que veio para nós em Jesus Cristo.

2. Por que ele deve ser como o fogo do refinador?

A resposta está implícita na própria palavra. Ele deve ser como o refinador porque precisamos ser refinados.

Precisamos ser refinados

Fomos criados à imagem de Deus com o potencial de reverenciar a Deus e confiar nele e obedecê-lo e glorificá-lo, mas nós nascemos em iniqüidade e em pecado nossas mães nos conceberam. Somos atingidos pela impureza da rebelião e incredulidade, e carecemos da glória de Deus repetidas vezes.

Você pode provar isso a si mesmo de várias maneiras. Por exemplo, você pode notar quão prontamente seu coração se inclina para as coisas que mostrarão seus pontos fortes a outras pessoas, e quão resistente seu coração é para a comunhão com Deus na solidão.

Portanto, somos impuros por natureza e pela prática. Mas Deus não terá ligas no céu. "Bem-aventurados os limpos de coração, porque eles verão a Deus." E ainda assim ele terá alguém no céu. Ele terá um povo redimido. Seu salão de banquetes estará cheio. E, portanto, ele deve ser o fogo do refinador. Se ele fosse apenas um incêndio na floresta, o céu estaria vazio. Se ele fosse apenas um fogo incinerador, o céu estaria vazio. E se ele não fosse fogo, o céu estaria vazio.

Por que Deus não Abandona Pessoas Impuras como Nós

Mas como sabemos que o céu não estará vazio? Ou, dito de outra forma, como sabemos que Deus não abandonará simplesmente pessoas impuras como nós? Não merecemos a salvação? Por que não somos simplesmente consumidos? Por que Cristo veio como o fogo do refinador e não como um incêndio na floresta?

O versículo 6 dá a resposta? "Pois eu, o Senhor, não mudo; portanto, vós, ó filhos de Jacó, não sois consumidos." Mas por si só isso não faz sentido. E se Deus estivesse decididamente decidido a ser um incêndio florestal? E se ele fosse imutável em uma ira implacável? Que tipo de imutabilidade é essa que garante que não sejamos consumidos?

É imutabilidade que guarda convênios. De acordo com o versículo 1, o Senhor vem como "o mensageiro da aliança". A razão pela qual Jesus é o fogo do refinador e não um incêndio na floresta é porque Deus fez uma aliança. E Jesus é o emissário dessa aliança. Ele confirma e sela com seu sangue. Portanto, seu sangue é chamado em Hebreus 13:20 , "o sangue da aliança eterna".

O livro de Malaquias começou com uma declaração de como o convênio começou. “'Eu te amei', diz o Senhor. Mas você diz: 'Como você nos amou?' 'Não é Esaú irmão de Jacó?' diz o Senhor. 'Ainda assim, amei Jacó!' ”(1: 2). Isso é o que nunca muda - a escolha livre e soberana de Deus para salvar pecadores. "'Eu te amei', diz o Senhor... 'E eu, o Senhor, não mudo. Portanto, vocês não são consumidos.'" Portanto, Jesus é um fogo do refinador e não um fogo da floresta.

3. Como podemos sentir seu fogo como refino e não consumidor?

O versículo 5 deixa claro que, quando Deus vier, nem todos serão refinados. Alguns serão consumidos.

Então eu me aproximarei de você para julgamento; Serei uma testemunha rápida contra os feiticeiros, contra os adúlteros, contra aqueles que juram falsamente, contra aqueles que oprimem o mercenário com seu salário, a viúva e o órfão, contra aqueles que rejeitam o estrangeiro e não temem a mim, diz o Senhor dos exércitos.

Esta não é a obra de refinamento, mas o julgamento final da condenação. É cada vez mais claro em 4: 1,

Pois eis que vem o dia queimando como um forno, quando todos os arrogantes e todos os malfeitores serão restolho; o dia que vem os queimará, diz o Senhor dos exércitos, de maneira que não lhes deixará nem raiz nem ramo.

Então, quando o Senhor vem, alguns são refinados e outros são consumidos. Como podemos ter certeza de experimentar o fogo de Deus como refinador e não consumidor?

Qual a resposta não pode ser

Observe claramente qual não pode ser a resposta! A resposta não pode ser: livre-se do seu próprio pecado. Se você se livrasse de seu próprio pecado, não precisaria de nenhum refinamento. Refinar é para pecadores! Você não pode responder à pergunta: Como me qualifico para ser refinado? dizendo: Livre-se do seu pecado! É isso que o refino faz - começa a queimar o seu pecado? Mas como, então, um pecador se qualifica para ter seu pecado queimado? Se é necessário o fogo misericordioso de Deus para destruir a rebelião do pecado, o que um homem pode fazer para ter essa misericórdia?

A resposta de toda a Bíblia

E a resposta de toda a Bíblia é: confie na misericórdia purificadora de Deus! Ou, para colocar da maneira que Malaquias diz repetidamente: temer a Deus - o que significa principalmente medo de desonrá-lo com incredulidade. Tema a irreverência da desconfiança. Tema o impulso de pular do fogo refinador da misericórdia para o fogo da floresta do julgamento, porque parece mais fresco. Confie na bondade de Deus. Acredite que seus caminhos são caminhos para a alegria infinita. Não duvide de sua experiência como refinador.

A maneira de experimentar o fogo de Cristo como refinador e não consumidor é confiar em sua promessa de nos conduzir através do fogo à alegria sem fim. A salvação é pela graça por meio da fé na misericórdia purificadora de Deus.

4. Como é a vida no fogo do refinador?

O mais importante a dizer é que é uma vida de confiança em Deus. E o fundamento de nossa confiança é esta promessa: A fornalha da aflição na família de Deus é sempre para refinamento, nunca para destruição. "Eu, o Senhor, não mudo; portanto, não sois consumidos, ó filhos de Jacó!" O que significa simplesmente que a vida no fogo do refinador é uma vida de confiança no amor imutável e purificador de Deus.

E talvez a próxima coisa mais importante a dizer é que não existe um caminho indolor para o céu. Por quê? Porque Jesus disse: “Bem-aventurados os limpos de coração, porque eles verão a Deus”. E não é mais possível ficar puro sem dor do que ser queimado sem dor. Pureza vem por meio do fogo refinador. E o fogo tem duas formas: uma é o fogo da aflição e a outra é o fogo da abnegação intencional.

O Fogo da Aflição

Vemos o primeiro incêndio, por exemplo, em

1 Pedro 1: 6–7: "Agora, por algum tempo, você terá que sofrer várias provas, para que a genuinidade da sua fé, mais preciosa do que o ouro, que embora perecível é testado pelo fogo, pode redundar em louvor e glória e honra na revelação de Jesus Cristo. "Tiago 1: 2–4 , "Tende alegria, meus irmãos, quando enfrentardes várias provações, pois sabeis que a prova da vossa fé produz firmeza. E que a firmeza tenha seu efeito total, para que sejais perfeitos e completos, sem em nada. "Hebreus 12: 5–10 , 14 , "Meu filho, não leve em conta a disciplina do Senhor... Pois o Senhor disciplina aquele a quem ele ama e castiga a todo filho que ele recebe... Se você for deixado sem disciplina. , da qual todos participaram, então vocês são filhos ilegítimos... ele nos disciplina para o nosso bem, para que possamos compartilhar sua santidade... Busquem a santidade sem a qual ninguém verá o Senhor. "

O Fogo da Auto-Negação Intencional

E a outra forma de fogo purificador é o fogo da abnegação intencional. Nós vemos isso, por exemplo, em

Mateus 5:29-30 "Se o teu olho direito te faz pecar, arranca-o ... e se a tua mão direita te faz pecar, corte-o e jogue-o fora."

1Coríntios 9:27 : "Eu soco meu corpo e o submeto."Romanos 8:13 , "Se pelo Espírito você matar as obras do corpo, você viverá."

Confiança inabalável no fogo purificador de Deus

Como é a vida no incêndio do refinador?

Mais do que qualquer outra coisa, é a confiança inabalável de que todos os caminhos do Senhor são amor e fidelidade inabaláveis.

E no caminho para a pureza e o paraíso, a outra verdade é esta: sem dor, sem ganho.

Ambas as coisas são verdadeiras: o Senhor é como o fogo do fundidor; e o fogo do refinador é um fogo.