Tudo em Todos 1

Introdução

Estamos começando um novo ano, e também uma nova série de mesnagens. Iniciaremos o ano refletindo na carta aos Colossenses, onde de forma geral a temática trata do senhorio de Cristo sobre todas as coisas e sobre todos. Esse tema é muito pertinente para esse tempo, época de resoluções e metas para esse ano que se inicia, porém de nada adianta se de fato Cristo não Reinar sobre cada aspecto da sua vida.

Colossenses 1.1–12 NAA

1 Paulo, apóstolo de Cristo Jesus, pela vontade de Deus, e o irmão Timóteo, 2 aos santos e fiéis irmãos em Cristo que estão em Colossos. Que a graça e a paz de Deus, nosso Pai, estejam com vocês. 3 Damos sempre graças a Deus, Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, quando oramos por vocês, 4 desde que ouvimos da fé que vocês têm em Cristo Jesus e do amor que vocês têm por todos os santos, 5 por causa da esperança que está guardada para vocês nos céus. Desta esperança vocês ouviram falar anteriormente por meio da palavra da verdade do evangelho, 6 que chegou até vocês. Esse evangelho está produzindo fruto e crescendo em todo o mundo, assim como acontece entre vocês, desde o dia em que ouviram e entenderam a graça de Deus na verdade. 7 Isso vocês aprenderam de Epafras, nosso amado conservo e, em relação a vocês, fiel ministro de Cristo, 8 o qual também nos contou do amor que vocês têm no Espírito. 9 Por esta razão, também nós, desde o dia em que soubemos disso, não deixamos de orar por vocês e de pedir que transbordem do pleno conhecimento da vontade de Deus, em toda a sabedoria e entendimento espiritual. 10 Dessa maneira, poderão viver de modo digno do Senhor, para o seu inteiro agrado, frutificando em toda boa obra e crescendo no conhecimento de Deus. 11 Assim, vocês serão fortalecidos com todo o poder, segundo a força da sua glória, em toda a perseverança e paciência, com alegria, 12 dando graças ao Pai, que os capacitou a participar da herança dos santos na luz.

Paulo começa saudando a igreja em Colosso e agradecendo a Deus pela vida daqueles irmãos. A icidade de Colossos não era uma cidade tão importante como Roma, Éfeso e entre outras, mas independente disso Paulo se preocupa com aquela igreja. Aquela igreja era liderada e foi plantada por um colaborador de Paulo, um pastor-plantador alcançado pelo evangelho através de Paulo e também treinado pelo apóstolo. Esse homem se chamava Epáfras.

Onde Paulo estava? Paulo estava nesse momento preso, a bíblia não diz exatamente em qual cidade, mas alguns estudiosos acreditam que era em Roma, o que daria uma distância de mais de mil quilômetros e Epafras vai até lá visitar seu mentor que estava preso.

Epafas visita Paulo também com o objetivo de consultar seu mentor sobre desafios que aquela igreja, que possivelmente Paulo nunca tenha visitado (a cidade de Colosso não é menscionada como destino do Apóstolo em suas viajens). Então Paulo escreve esta carta instruindo, encorajando, e também repreendendo aqueles irmãos sobre os seguintes problemas:

Sincretismo - A mistura de filosofia gentílica com os princípios cristãos.

Legalismo - Não nega diretamente a fé, mas acrescenta. Ou você confia em Cristo somente, ou você não tem a Cristo.

Diversos Cristos - Distorções ou diminuições a respeito de Cristo. Diminuir quem Cristo é, mesmo que com verdades parciais a respeito Dele são formas de anular quem Ele de fato é.

Pragmatismo - Fazer o que dá certo a despeito do que é certo.

Relacionamentos mundanos - Não é relacionamento com mundanos, mas se relacionar com os outros sob uma pespectiva mundana (Família, igreja, sociedade e trabalho - e também com as coisas).

Paulo começa a carta apresentando suas credenciais, se afirmando como apóstolo, mas ao mesmo tempo reconhecendo que esse seu título e função não são pela sua própria vontade, mas pela vontade do próprio Deus comissionado diretamente por Cristo. Mesmo não sendo o plantador daquela igreja, ele reconhece a sua autoridade sobre ela. Paulo é o último apóstolo. Ao mesmo tempo ele demonstra humildade reconhece que está nessa função por vontade de Deus, em parceiria com outros irmãos, nesse caso Timóteo e o próprio Epáfras.

Paulo exalta não somente as suas credenciais, mas daquela igreja, reconhecedo como santos. Quando Paulo faz essa referência a aquela igreja, ele não está falando que aqueles irmãos são perfeitos, porque a palavra santo significa separado, por isso o termo é em referência a salvação daqueles irmãos que antes vivam na prática do paganismo, e agora vivam em adoração exclusiva à Deus. Aqueles irmãos se tornam fiéis, poruq não mais serviam a muitos deuses, mas agora somente a Cristo, que além de salvos em Cristo, agora devem viver para Cristo. Por isso Paulo faz um alerta aqueles irmãos diante das ameaças que aquela igreja enfrentava, voltem a verdade do evangelho!

Por isso vemos a partir do versículo oito Paulo epressando a prioridade da sua oração naquele momento: O clamor das bênçãos espirituais sobre a vida de todos, incluindo pessoas que sequer o apótolo Paulo não conhecia. Você tem o hábito de clamar por pessoas, sobretudo irmão na fé, que você não conhece (enchente na Bahia)?

Neste sentido, Paulo ora com alguns propósitos: Que eles sejam cheios do conhecimento de Deus, que vivam de maneira digna do evangelho, fortalecimento espiritual e uma vida espiritual frutífera. Na oração que Paulo faz, vemos também que é através desse relacionamento que temos com o Senhor, somos capacitados a enfrentar os desafios da vida. Aprendendo a lidar com as circunstâncias da vida que nem sempre são fáceis, lidar com pessoas difíceis (longanimidade), e aprendendo a encontrar contentamento em Deus mesmo em dias difíceis. A oração que nos leva a gratidão pela riqueza futura, mesmo diante da pobreza do tempo presente (riqueza e pobreza em todos os sentidos).

Aplicação

Agora que entendemos o contexto, o propósito e a introdução desta carta que é apresentada nos doze primeiros versículos, gostaria de fazer com vocês algumas aplicações práticas deste trecho do texto sagrado:

A missão de Deus está além da nossa comunidade local. Uma igreja saudável é comprometida com a plantação de novas igrejas, incluindo o sustento, o treinamento e o envio de pastores/missionarios/plantadores para outros locais. A plantação de novas igrejas não tem nada a ver com expansão institucional, e cada igreja é autônoma, porém estão unidas em sistema de cooperação. Aprendemos também com essa carta que o tamanho ou a riqueza da cidade e consequentemente da igreja (caso de Colossos)não torna uma comunidade de fé mais importante que outras. O evangelho é para todo tipo de gente, e ele floresce naturalmente de formas distintas em cada contexto (comunidades maiores e menores). A prosperidade de uma comunidade deve ser usado para a cooperação com outras igrejas. Essa verdade tem uma aplicação prática também na nossa vida particular. Qual tipo de pessoa você valoriza nos seus relacionamentos? Quais tipos de pessoas alguns pastores se relacionam? Não tenho crise com mega igrejas, tenho amigos fiéis que pastoreiam igrejas assim, mas tenho crise quando o pastores de comunidades assim só se relacionam com as pessoas mais ricas, famosas ou influentes da igreja (pastores inacessíveis).

Nenhum problema individual justifica indiferença com o problema do próximo. Paulo estava preso, e as prisões daquela época certamente eram bem piores do que as piores prisões de hoje em dia. Pior, Paulo estava preso injustamente, preso não por fazer o mal, mas por fazer o bem. Ele poderia estar indgnado, revoltado e sem tempo para se preocupar com a igreja em Colosso, pessoas que ele sequer conhecia. Ele poderia pensar: "-Eu estou aqui preso, como posso me preocupar com essas heresiaszinhas que estao tentando disseminar no meio daquela igreja. Epafras que lute...". Mas não, ele dá a devida atenção e em suas orações ele pede por aqueles irmãos. Nossas orações revelam nossas prioridades. Paulo poderia pedir livramento, liberdade, justiça para sua situação e até mesmo vingança contra os seus algozes. Mas, ele intercede pelos irmãos em Colosso para que eles sejam fortalecidos espiritualmente, dando graças pelo Evangelho que chegou até Ele. Ele ora e age, escreve uma carta, dedica tempo e faz o que era possível naquuela circunstância para ajudar aqueles irmãos. Quantas vezes você usa como justificativa os seus problemas para deixar de servir a sua comunidadde de fé? Não quero nem entrar no mérito de falar de irmãos desconhecidos como eram os colossenses para Paulo. Pior, as vezes as justificativas nem são nossos problemas, mas nossos gostos, conforto e outras demandas pessoais.

Se perdemos o evangelho, perdemos tudo. Paulo sabia onde estava a sua fé, e apesar da prisão, ele depositava sua esperança na Eternidade. Mas ao receber a noticia através de Epáfras das ameaças daquela igreja, ele se compadece, porque o evangelho estava sendo atacado. Embora livres, os colossenses estavam perdendo o que era mais importante, o evagelho.

Oração. Paulo intercede pelos colossenses, mas certamente essa oração reflete no tipo de petição que fazemos pelos outros e por nós também. O que você pediu a Deus nessa virada de ano? Pediu um novo emprego? Um marido ou uma esposa? Pediu um aumento? Não há nada de errado em pedir tudo isso, mas quem aqui pediu:

"-Senhor, eu quero conhecer mais de Ti, quero em 2022 ler mais a Sua Palavra, frequentar a Escola Bíblica, tomar nota de cada sermão..."? Quantos oraram: "-Senhor, eu quero viver de forma digna com o evangelho, quero ser uma testemunha viva do Seu Filho (Muitos querem ser apenas uma versão melhor de si mesmi)...". Quantos oraram: "-Senhor, eu quero ser fortalecido espiritualmente, quero ser mais paciente e menos ansioso, quero ser mais longânimo com as pessoas difícieis que eu convivo...". E por fim, quantos oraram assim: "-Senhor, eu quero ter uma vida mais frutífera, servir mais a Tua obra colocando meus talentos e dons a seu serviço, trabalhando mais para o teu Reino e evangelizando mais no dia-a-dia"?

Perceberam como nossas prioridades nem sempre estão alinhadas com aquilo que deve ser de fato prioridade?

Conclusão

A introdução dessa carta já é uma demonstração prática de uma vida centrada em Jesus e governada inteiramente por Ele. Nós temos a tendência a pensar que nossa vioda é dividida por "departamentos", mas não é, ou Cristo nos governa por inteiro ou Ele não está governando. Encerro citando Abraham Kuyper:

"Não há um centímetro quadrado em todo o domínio de nossa existência humana sobre o qual Cristo, que é Soberano de todos, não clama, é Meu!"