¿Que es ser cristiano? 2

Y quiero que ahora pensemos un poco acerca de lo que realmente significa ser cristiano. Habrás notado que una de las grandes crisis que hay en el mundo occidental es la crisis de identidad. Dicen que en los últimos cincuenta años el título más común para la poesía escrita por estudiantes de secundaria es el título "¿Quién soy yo?" Y de una manera que realmente no debería sorprendernos.

La Biblia nos dice quiénes somos desde el principio, Génesis 1:26-28 “26 Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y señoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra. 27 Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó. 28 Y los bendijo Dios, y les dijo: Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra, y sojuzgadla, y señoread en los peces del mar, en las aves de los cielos, y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra.” , que Dios nuestro Creador nos hizo varón y mujer a su imagen.

Una de las grandes crisis del mundo occidental actual es la crisis de identidad. Esta crisis se deriva de un rechazo cultural de la revelación de Dios en las Escrituras, lo que hace que la gente se pregunte: "¿Quién soy yo?" Con el abrazo del humanismo secular, el hombre ha perdido la capacidad de comprender su verdadera identidad.

Y una de las cosas que ha sucedido en el humanismo secular, aunque el humanismo secular normalmente no lo ha entendido, es que cuando nos deshacemos de ese concepto, que estamos hechos y para vivir como la imagen de Dios, entonces en realidad perdemos nuestra identidad fundamental y, por lo tanto, inevitablemente nos involucraremos en proyectos para tratar de establecer una identidad falsa.

Y ese proyecto fracasó tanto a fines del siglo XX y principios del XXI que hoy en día los gobiernos, nacionales y locales, invierten millones, si no miles de millones, de dólares para tratar de ayudar a los jóvenes a establecer su identidad. Y todo el programa se ha arruinado tanto que ahora, en ciertas partes del mundo occidental, como un niño de siete años, simplemente puedes declarar tu identidad, quién eres.

El mundo tiende a negar que estamos hechos a imagen de Dios. Y como cristianos, estoy seguro de que rezamos para que ese torbellino venga y desaparezca rápidamente y una especie de cordura renovada pueda regresar al mundo en el que vivimos. Ahora bien, podríamos desanimarnos mucho por este fenómeno y podríamos convertirnos en cristianos que lloran y gimen.

Los cristianos del Nuevo Testamento que vivían en un mundo precristiano no pasaban la vida lamentándose y gimiendo por lo difícil que es ser cristiano.

Aprovechan el día, redime el tiempo, y entienden contra ese oscuro telón de fondo de la religión pagana del primer siglo que el evangelio brilla con una claridad gloriosa. Y creo que ha sido para mí una de las grandes bendiciones en mi vida desde que me convertí en un cristiano adolescente que desde el principio encontré en las Escrituras que Dios nos dice como Su pueblo quiénes somos en realidad.

El Nuevo Testamento nos ayuda a comprender nuestra identidad como aquellos que han llegado a la fe en Jesucristo.

Entonces, para este estudio, simplemente quiero seleccionar DOS de los cuadros principales que el Nuevo Testamento nos da que cuando están en su lugar, ya no nos hacemos la pregunta: "¿Quién soy yo?" Sabemos que estas cosas son ciertas para nosotros.

En cierto modo, me llegaron en un contexto inesperado, o un contexto inesperado en realidad los sacó de mí. Estaba teniendo una entrevista de trabajo cuando creo que tenía 20 años y de repente uno del panel de entrevistadores me dijo: "¿Cómo te describirías a ti mismo como cristiano en una oración?"

Y sin siquiera pensarlo, simplemente dije: "Como hijo de Dios y como siervo de Jesucristo". Y fue solo en una reflexión posterior que pensé para mis adentros (por cierto, no acepté el trabajo) fue solo más tarde que pensé para mis adentros, creo que mi conocimiento de la Biblia me llevó al meollo del asunto.

¿Quién eres como cristiano? Eres un hijo del Padre celestial.

¿Quién eres como cristiano? Eres el siervo del mayor maestro de todos, el Señor Jesucristo.

Así que quiero ver estas dos imágenes que nos dan. No son solo imágenes. Son realidades de lo que realmente significa ser cristiano.

En primer lugar, me he convertido en un hijo de Dios.

Cuando lees el primer capítulo de la Biblia (sí, el primer capítulo de la Biblia. Esto no está escondido en Deuteronomio o en Nehemías; esto está ante tus ojos en el primer capítulo de la Biblia) se vuelve muy claro que Dios nos creó para ser sus hijos. Ese es el tipo de relación que Él estableció para nosotros.

En realidad, esa es una de las cosas que significa la frase "imagen de Dios". Recuerda cómo más tarde, cuando Adán tiene un hijo, tiene un hijo a su imagen. Y todavía usamos ese tipo de lenguaje, y en Escocia todavía decimos sobre un hijo, "Él es", no sé por qué usamos esta expresión,

"él es la viva imagen de su padre", o decimos tú saben, "La manzana no cayó lejos del árbol". Y aquí es donde realmente va el capítulo 1 de Génesis. Este es el clímax del capítulo 1 de Génesis, que Dios había hecho todo bueno Genesis 1:25 “25 E hizo Dios animales de la tierra según su género, y ganado según su género, y todo animal que se arrastra sobre la tierra según su especie. Y vio Dios que era bueno.” . Luego, en la cúspide de Su creación, dijo: "Hagamos al hombre, varón y hembra, a Nuestra imagen, como a Nuestros hijos". Y a medida que avanza la narración, es bastante claro que Dios trata a Adán y Eva como hijos suyos. Él los rodea con generosidad. Él quiere cultivarlos. Él quiere que maduren en su confianza y amor por Él.

Y entonces Él dice Genesis 2:15-17 “15 Tomó, pues, Jehová Dios al hombre, y lo puso en el huerto de Edén, para que lo labrara y lo guardase. 16 Y mandó Jehová Dios al hombre, diciendo: De todo árbol del huerto podrás comer; 17 mas del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás; porque el día que de él comieres, ciertamente morirás.” : “Ahora, todas estas cosas son tuyas, pero solo haz esto por Mí porque Yo soy tu Padre, no comas del árbol del conocimiento del bien y del mal”. Y como un padre, Él quiere que crezcan en el trabajo para Él y por eso Él planta un jardín.

Me pregunto si alguna vez notaste esto, que todo lo que Dios creó era bueno pero no todo lo que Dios creó en la tierra era jardín, ¿no es así? Estaba el jardín en Edén y estaba fuera del jardín, y era como si Dios estuviera diciendo: "Ahora, Adán y Eva, les estoy dando un pequeño comienzo", como lo haría un padre si quisiera enseñar a su hijo o hija para ser jardinero. "Ahora, te estoy poniendo en este pequeño jardín, ¿pero ves todas esas otras cosas? Quiero que extiendas este jardín, para que así como soy el Señor de todo el cosmos, quiero que podamos hablar de estas cosas y por eso quiero que trabajen duro en el desarrollo de este jardín hasta que este jardín llegue a los confines de la tierra", que, dicho sea de paso, es la razón por la cual los últimos capítulos de Apocalipsis terminan con una ciudad jardín que llega a los confines de la tierra porque Dios Querían que Adán y Eva tuvieran conocimiento de Su cuidado paterno y pudieran decir: "Padre Celestial, has sido tan bueno con nosotros. Somos tus hijos. Somos tu hijo, tu hija. Nuestros muchachos, queremos ser vuestros hijos. Los que os seguimos, queremos ser vuestros hijos". Pero, por supuesto, ocurrió el desastre.

Y cuando ocurrió el desastre, en cierto modo se convirtieron en huérfanos espirituales. Estaban fuera del jardín que Dios había creado para ellos. Estaban en un ambiente extraño y ya no podían pensar en Dios como su amoroso Padre celestial y, por supuesto, aquí es donde entra el evangelio.

Esta es la historia del Antiguo Testamento como Dios mismo dice que recuerdas en el Éxodo, "Te saqué de tu esclavitud como un padre que lleva a su hijo". Era un panorama general de lo que Su corazón tenía puesto, y así, a través del ministerio de nuestro Señor Jesucristo, nosotros, que somos huérfanos espirituales, somos traídos a la familia de Dios Efesios 2:19 “19 Así que ya no sois extranjeros ni advenedizos, sino conciudadanos de los santos, y miembros de la familia de Dios,” y hechos Sus hijos y podemos llamar a Dios, "Abba, Padre". Y el Nuevo Testamento nos dice que esto sucede en dos dimensiones.

En primer lugar, es necesario establecer una nueva relación entre nosotros y Dios, y el Nuevo Testamento habla de esto en términos de que Dios Padre nos adopta en Su familia.

Romanos 8:14–17 RVR60

14 Porque todos los que son guiados por el Espíritu de Dios, éstos son hijos de Dios. 15 Pues no habéis recibido el espíritu de esclavitud para estar otra vez en temor, sino que habéis recibido el espíritu de adopción, por el cual clamamos: ¡Abba, Padre! 16 El Espíritu mismo da testimonio a nuestro espíritu, de que somos hijos de Dios. 17 Y si hijos, también herederos; herederos de Dios y coherederos con Cristo, si es que padecemos juntamente con él, para que juntamente con él seamos glorificados.

Pablo usa esta imagen característicamente, Dios nos adopta en Su familia, porque era una idea bastante común en el mundo romano, en la ley romana, en la que Pablo negoció su testimonio cristiano. Los romanos estaban acostumbrados a que alguien fuera sacado de su familia natural y adoptado en una nueva familia para que todos los lazos familiares antiguos se rompieran. Y sabían que recibirían provisión y recursos dentro de esta nueva familia; que su nuevo padre asumiría responsabilidades de cuidado y devoción por ellos.

Y Pablo dice que esta es la imagen de lo que significa convertirse en cristiano. Habíamos sido espiritualmente huérfanos. Y Nuestra relación con Dios se había roto. Y no cumplíamos la función para la cual Fuimos hechos para Su gloria.

Pero, ¿recuerdas lo que dice Pablo? Romanos 3:23 “23 por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios,” Él dice que hemos pecado y estamos destituidos de la gloria de Dios y ya no tenemos esta relación básica, pero en Jesucristo Dios ha restablecido esa relación.

Y cuando nos convertimos en cristianos, Él no solo nos declara justos a los ojos de Dios, sino que nos declara adoptados en Su familia para ser parte de la familia de Jesucristo.

Recuerdas cómo Jesús anuncia esto en el día de su resurrección en Juan 20:17 “17 Jesús le dijo: No me toques, porque aún no he subido a mi Padre; mas ve a mis hermanos, y diles: Subo a mi Padre y a vuestro Padre, a mi Dios y a vuestro Dios.” cuando le dice a María: "Ahora, ve y di a mis hermanos que subo a mi Dios y al Dios de ellos, a mi Padre y al Padre de ellos".

Así que el evangelio de Jesucristo nos da un nuevo estatus, pero necesitamos más que un nuevo estatus. Necesitamos más que una transacción legal. Piense en los niños que quizás conozca o que incluso haya tenido niños que hayan sido adoptados. Especialmente si tienen cierta edad, les toma un tiempo antes de que tengan el instinto de ser sus hijos, ¿no es así? Recuerdo a un amigo muy querido que era un misionero que había adoptado a una niña y esta es una pareja maravillosa que se volcó en esta niña, pero nunca parecían poder llevarla instintivamente a llamarlo "Papi". Y luego, recuerdo que me dijo, un día ella apareció en su escritorio con su zapato, un zapatito en la mano, y dijo las palabras mágicas: "Papá, mi cordón está roto". Quería decirle: "Tú habrías comprado toda una zapatería para esa chica en ese momento, ¿no?", porque ahora el instinto estaba allí.

La realidad era cierta de que ahora era su hija legitima, pero el instinto no estaba ahí, y esto es lo maravilloso que nos dice el evangelio que el Padre no solo nos trae a Su familia y nos da un nuevo estatus, sino que envía Su Espíritu Santo a nuestros corazones para darnos un nuevo sentido de quién es Él y, por lo tanto, quiénes somos nosotros. Y así recordarán en Romanos capítulo 8, y nuevamente en Gálatas 4:5-6 “5 para que redimiese a los que estaban bajo la ley, a fin de que recibiésemos la adopción de hijos. 6 Y por cuanto sois hijos, Dios envió a vuestros corazones el Espíritu de su Hijo, el cual clama: ¡Abba, Padre!” , el Apóstol Pablo dice que NO solo se nos ha dado un nuevo estatus, sino que hemos recibido el espíritu de filiación adoptiva y a través de Él clamamos: "Abba, Padre."

La obra de Cristo nos coloca en posición de hijos y herederos de Dios. El Espíritu Santo nos da la experiencia de la filiación

Es el Espíritu de Dios quien nos permite llamar a nuestro Creador, “Abba”. Debemos tener cuidado de que la familiaridad con la que usamos este término entrañable no nos lleve a tomar a la ligera el privilegio de tener a Dios como nuestro Padre.

Abba era el término arameo íntimo que se usaba en las familias judías en el siglo I dC y también es la forma en que Jesús se dirige a Dios (ver Marcos 14:36 “36 Y decía: Abba, Padre, todas las cosas son posibles para ti; aparta de mí esta copa; mas no lo que yo quiero, sino lo que tú.” ). Las religiones ideadas por los hombres tienden a ver a sus deidades como distantes e incapaces de relacionarse personalmente con la creación. Dios mismo en Su revelación nos dice que Él desea una relación cercana y familiar con Su pueblo y, lo que es más importante, que Él puede tener una.

Los dones espirituales son importantes ( 1 Cor. 12 ), pero no son la principal prueba de que tenemos el Espíritu. Nuestra capacidad de relacionarnos con Dios como nuestro Padre amoroso muestra que tenemos el Espíritu, y si tenemos el Espíritu, también tenemos a Cristo (v. 3).

Notamos de pasada en nuestro primer estudio que las personas religiosas, formalmente cristianas, no llaman instintivamente a Dios "Padre". En tiempos de crisis y prueba, pueden clamar: "¡Oh Dios, ayúdame!" o, "Oh Dios, ¿por qué haces esto en mi vida?" Pero el verdadero cristiano es una persona diferente con una identidad diferente. Él o ella recibe un nuevo instinto por la obra regeneradora del Espíritu Santo.

Y así, una de las marcas de eso es que clamamos: "Abba, Padre", y nos concebimos a nosotros mismos como hijos de Dios. Nos sentimos cuidados. Nos sentimos amados. Nunca lo he olvidado, en una conferencia estaba tomando un café con uno de los otros oradores y esta señora se acercó a hablarnos, y nos contó cómo se había convertido en una creyente cristiana y luego dijo esto: "Por el primera vez en mi vida, supe que realmente era amado".

Ahora, eso es lo que significa ser un hijo de Dios. Justo antes de continuar, tal vez valga la pena hacer una pausa porque es justo en este punto que a veces la gente dirá: " Pero si supieras la clase de padre que tuve, sabrías que nunca podría llamar a Dios 'Padre'".

¿Qué le dice el evangelio a esa persona? Lo que dice el evangelio es que estás pensando en el evangelio al revés. De hecho, estás cometiendo un error que los técnicos llaman "proyeccionista".

Algunas personas luchan con el concepto de Dios como Padre debido a sus experiencias negativas con sus padres terrenales. Esto se conoce como el error del proyeccionismo , en el que una persona toma su experiencia personal de un padre terrenal y atribuye esas mismas cualidades a Dios. El antídoto para los puntos de vista distorsionados de la paternidad es estudiar lo que las Escrituras dicen acerca de Dios como un Padre perfecto.

Estás empezando a pensar en tu padre y luego, por así decirlo, vas hacia arriba y dices: "y Dios es aún más así", pero eso es no donde comienzas. Donde comienzas con el evangelio no es tu experiencia pasada, sino con el Señor Jesús.

Si quieres para saber qué tipo de padre se ha convertido en tu padre, no piensas en el padre que tuviste; piensas en el padre que ahora tienes, y el padre que ahora tienes es el Padre del Señor Jesucristo.

Entonces, por ejemplo, ¿por qué no lees el Evangelio de Juan y descubres la belleza de esa relación, la gracia de ese Padre Celestial, y sabes que será el solvente de todos estos puntos de vista distorsionados de la paternidad que se han construido en tu vida? emociones y tus intuiciones.

Y sí, puede tomar tiempo, pero en la gracia de Dios te encontrarás a ti mismo más y más apreciando lo que significa tener un verdadero padre y poder decir, "Abba, Padre". Entonces, ¿qué significa para nosotros ser cristianos? Significa ante todo que somos hijos de Dios.

La persona religiosa aún no convertida NO llama instintivamente a Dios como Padre porque NO posee el Espíritu Santo, que nos capacita para llamar a Dios de esta manera. La persona inconversa puede clamar a Dios en general, pero rara vez verá a Dios como un Padre.

En segundo lugar, significa que también somos siervos del Señor Jesucristo.

En realidad, el Nuevo Testamento usa la palabra que normalmente se habría aplicado a un siervo e inmediatamente pensamos que hay algo al menos paradójico en esto, un niño y un siervo, y seguirá siendo paradójico hasta que nos demos cuenta de que en realidad así pensaba el Señor Jesús. Él mismo.

Mateo 20:25–28 RVR60

25 Entonces Jesús, llamándolos, dijo: Sabéis que los gobernantes de las naciones se enseñorean de ellas, y los que son grandes ejercen sobre ellas potestad. 26 Mas entre vosotros no será así, sino que el que quiera hacerse grande entre vosotros será vuestro servidor, 27 y el que quiera ser el primero entre vosotros será vuestro siervo; 28 como el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos.

Así fue como Su Biblia, el Antiguo Testamento, le enseñó a pensar en Sí mismo. Él era el nuevo Adán. Él era el Segundo Hombre. Él fue el último Adán.

Pero, ¿recuerdas cómo se aplicó a Sí mismo las palabras de Isaías 42, 49, 50 y 52 a 53 de las que a menudo hablamos como los Cantos del Siervo? Y representan a Jesús como el Siervo del Señor.

Los Cantos del Siervo se encuentran en el libro de Isaías. , véase Isaías 42, 49, 50 y 52–53, que presentan a Jesús como el Siervo del Señor.

Pablo lo vuelve a recordar en Filipenses 2:7 “7 sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres;”

Filipenses 2:5–11 RVR60

5 Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús, 6 el cual, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, 7 sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres; 8 y estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. 9 Por lo cual Dios también le exaltó hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre, 10 para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra; 11 y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre.

Lo representan, por ejemplo, despertándose todos los días y escuchando la voz de Su maestro y poniéndola en práctica.

Piensan en Cristo como el Siervo del Señor, cumpliendo siempre el propósito del Padre de traernos la salvación, lo que significaría que Él sería herido por nuestras transgresiones y molido por nuestras iniquidades y el castigo que nos traería la paz sería sobre Él y con Su heridas seríamos sanados.

Y voluntariamente se rindió a los propósitos, a los mandatos, de Su Padre celestial. Él dijo Juan 6:38 “38 Porque he descendido del cielo, no para hacer mi voluntad, sino la voluntad del que me envió.” : "Yo siempre hago lo que dice mi Padre celestial". Y cuando miras a Jesús, no hay conflicto entre estas dos cosas; no hay tensión entre estas dos cosas.

Y la razón es porque Él es un Hijo que ama tanto a Su Padre que siempre quiere que Su Padre le sonría en todo lo que hace, como si cada vez que el Padre le dijera que hiciera algo, diría: "Está bien Padre, Simplemente iba a hacerlo".

En Mateo 20:20-28 “20 Entonces se le acercó la madre de los hijos de Zebedeo con sus hijos, postrándose ante él y pidiéndole algo. 21 El le dijo: ¿Qué quieres? Ella le dijo: Ordena que en tu reino se sienten estos dos hijos míos, el uno a tu derecha, y el otro a tu izquierda. 22 Entonces Jesús respondiendo, dijo: No sabéis lo que pedís. ¿Podéis beber del vaso que yo he de beber, y ser bautizados con el bautismo con que yo soy bautizado? Y ellos le dijeron: Podemos. 23 El les dijo: A la verdad, de mi vaso beberéis, y con el bautismo con que yo soy bautizado, seréis bautizados; pero el sentaros a mi derecha y a mi izquierda, no es mío darlo, sino a aquellos para quienes está preparado por mi Padre. 24 Cuando los diez oyeron esto, se enojaron contra los dos hermanos. 25 Entonces Jesús, llamándolos, dijo: Sabéis que los gobernantes de las naciones se enseñorean de ellas, y los que son grandes ejercen sobre ellas potestad. 26 Mas entre vosotros no será así, sino que el que quiera hacerse grande entre vosotros…” demuestra que los habitantes del primer siglo del Imperio Romano entendieron la propensión de las personas en el poder a usar su posición para su propio beneficio. En ese entonces, los gobernantes despóticos comúnmente usaban su estatus ya privilegiado para otorgarse ventajas aún mayores y buscar sus propios fines a expensas de los demás.

Las palabras de nuestro Salvador en este pasaje nos muestran que tales gobernantes NO son modelos de liderazgo, especialmente para el cristiano. Además, Filipenses 2:5–11 nos dice que Jesús mismo ejemplifica el servicio cristiano.

Y esto es algo que el mundo nunca podrá entender, ¿verdad? No puede entender cómo puedes pensar en ti mismo simultáneamente como un hijo del Padre Celestial y, sin embargo, también como un siervo del Señor Jesucristo.

Pero luego, cuando lo piensas, para eso fuimos creados, ¿no es así, allá en el capítulo 1 de Génesis?

¿Cuál hubiera sido la evidencia de que Adán y Eva realmente sabían que eran hijos del Padre celestial? Sería que escucharían su voz y le obedecerían. Y sabes, cuando entiendes estas dos cosas, entiendes el privilegio de ser cristiano.

El Nuevo Testamento lo expresa así: Dice que a causa de nuestro pecado, no alcanzamos la gloria de Dios, estamos esclavizados al pecado y al YO,

y lo que hace el evangelio es liberarnos de el dominio del pecado y maravillosamente para liberarnos de nuestra esclavitud a nosotros mismos.

Todavía NO somos perfectos, pero sabemos que por medio de Jesucristo ya NO estamos bajo el dominio del pecado. Pablo lo dice muy explícitamente en Romanos 5 y en Romanos 6 y ahora somos libres, libres para disfrutarlo como nuestro Padre celestial pero también libres para servirlo porque debemos honrarlo no solo como nuestro Padre sino también como nuestro Maestro.

Y luego hay otra dimensión en esto porque NO solo somos liberados del dominio del pecado, sino que somos liberados de nuestra obsesión con nosotros mismos.

Te das cuenta que es una gran característica del siglo XXI, la obsesión por el yo y el proyecto del yo, pero ahora a través de Jesucristo porque sabemos quienes somos realmente, somos liberados de esa obsesión de vivir para Aquel que nos ha amado. nosotros y servir a los demás para que ellos también lo amen.

2 Corintios 5:14–15 NBLA

14 Pues el amor de Cristo nos apremia, habiendo llegado a esta conclusión: que Uno murió por todos, y por consiguiente, todos murieron. 15 Y por todos murió, para que los que viven, ya no vivan para sí, sino para Aquel que murió y resucitó por ellos.

Somos ahora siervos de Cristo para vivir para Él.

Jesús también dijo Mateo 11:28-30 “28 Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar. 29 Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón; y hallaréis descanso para vuestras almas; 30 porque mi yugo es fácil, y ligera mi carga.” : "Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, que yo os haré descansar. Llevad mi yugo sobre vosotros y aprended de mí porque mi yugo es fácil y mi carga ligera". Sabes, hay una vieja historia que dice que sobre el taller de carpintería Isaísde José había un letrero que decía: "Nuestros yugos calzan bien".

A través de la fe en Cristo, somos liberados del dominio del pecado, la esclavitud del yo y la obsesión con el yo. Sin embargo, el cristiano NUNCA está libre del servicio a Dios. De hecho, parte de la libertad que disfruta el cristiano es la libertad de servir a Dios en lugar del pecado y del yo.

Es solo una historia pero es verdad del yugo que Jesús pone sobre nosotros como hijos de nuestro Padre celestial y siervos de nuestro maravilloso Salvador.

La invitación de Jesús incluya el llamado a la sumisión, simbolizado por un yugo.

El esfuerzo de obediencia del cristiano a Cristo produce gozo y felicidad. Así lo explica Juan: “Este es el amor a Dios, que guardemos sus mandamientos; y sus mandamientos no son gravosos” (1 Jn. 5:3).

Así que me pregunto, ¿realmente sabes quién eres como cristiano? Hijo de Dios y siervo de Jesucristo.

CIERRE

Algunos cristianos han tenido malas experiencias con sus padres y les resulta difícil relacionarse con Dios como su Padre. Pero si bien las acciones de nuestros padres influyen en nuestra comprensión de la paternidad de Dios, siempre debemos recordar que Él es un padre perfecto, no propenso a las faltas de los hombres y siempre preocupado por protegernos y procurar nuestro bienestar. Dios nuestro Padre nunca retiene los buenos regalos de Sus hijos Mateo 7:11 “11 Pues si vosotros, siendo malos, sabéis dar buenas dádivas a vuestros hijos, ¿cuánto más vuestro Padre que está en los cielos dará buenas cosas a los que le pidan?” , y podemos confiar en Él con todo lo que somos.

El cristiano ha recibido el Espíritu de adopción. Cuando una persona es salva, pasa de ser un enemigo de Dios a ser un hijo amado de Dios. Este don de adopción le permite al creyente llamar a Dios como Padre desde el corazón. Si bien podemos pasar por períodos de duda o cuestionamiento, el Espíritu siempre está obrando para recordarnos quiénes somos como hijos de Dios.

Encomienda en oración lo que has aprendido de la Palabra de Dios en este sermón.

Alabado sea Dios por su carácter amoroso al convertirse en un Padre para los descarriados y perdidos.

Confiesa las áreas de tu vida en las que descuidas tu identidad como siervo de Cristo.

Agradece a Dios por el testimonio que el Espíritu Santo te ha dado de tu identidad como hijo de Dios.

Pídele a Dios que te dé mayor comprensión de tu identidad de hijo y de siervo para mayor gozo y obediencia en tu vida cristiana.