約書亞記系列_為何要讀約書亞記

為何要讀約書亞記 袁惠钧牧師 (Rev. Sidney Yuan) (sidney@ccac.ws) 證道於聖谷華人宣道會 15950 Chatsworth Street, Granada Hills, CA 91344 http://www.ccac.ws/cantonese 約書亞記 • 約書亞記，是舊約第六本書。跟著創，出，利，民， 申。 • 在申命記的結尾，摩西去世。而約書亞記，就順理 成章，跟著申命記，由約書亞成為以色列人的領袖。 • 為何猶太人一年一度在會堂讀，但申命記，而沒有 人讀約書亞記？ 猶太人的聖經 律法書 我們的聖經 創世紀，出埃及記，利未記，摩西五經 民數記，申命記 歷史書 寫作 詩篇，哀歌，雅歌，箴言， 智慧書 約伯記，傳道書，路得記， 以斯帖，但以理書，以斯垃， 尼希米，歷代志上下。 前 約書亞，士師記，撒母耳上 下書，列王記上下記 先知書 後 以賽亞，耶利米，以西結， 十二先知書 創世紀，出埃及記，利未記， 民數記，申命記 約書亞，士師記，路得記， 撒母耳上下，列王記上下, 歷代志上下,以斯帖，以斯垃， 尼希米， 詩篇，箴言, 約伯記，傳道 書，雅歌 大 以賽亞，耶利米，耶利米哀 歌, 以西結，但以理 先知書 小 十二先知書 律法書 神的應許 神的恩典 頒發律法 前先知書 應許實現 領受恩典 遵守律法 祝福的預告 服從(獲得應許地) 由約書亞紀 詛咒的警告 反叛(趕出應許地) 到列王記下 立約 毀約 因 果 背景 • 神帶領以色列人出埃及。如果有出，就一定有入。如果神只帶領他們 出埃及，而不帶領他們入迦南，這不是完全的救贖。因為以色列人的反 叛，所有20歲以上的人，除迦勒和約書亞，都不能進入應許之地，連摩 西都不能。 • 摩西臨死前將戳棒交給約書亞(申34章)。 以色列人正經過40年在曠野 飄流, 時間應該是大約1405 B.C.。 • 這地是神賜給亞伯拉罕和他的子孫(創12:7; 15:18–21)。 以色列人在 約書亞的帶領，在約旦河的東邊，摩押平原，等待神的啟示渡河征服迦 南地。 • 遠在這之前，這應許之地，被不同的人佔領(創10:15–19; 12:6; 13:7)。在約旦河西面的人，是充滿罪惡。以致神要在那地吐出他的居 民(利18:24-25)。這地是神賜給以色列人的，神亦透過以色列人的手來 懲罰罪南地人(創15:16). 但神是公義的。當以色列人自己犯罪，違背 神，祂一樣用亞述，巴比倫來懲罰他們。 前後記 • 摩西替約書亞禱告，成為自己的承繼人, 以色列人 的領袖(民27:12–23)。 • 有關約書亞死亡的經文(書24:29-33)，可能是後人 加上去。有人說是大祭司以利亞撒，亞倫的兒子。亦 有人說是以利亞撒的兒子非尼哈。就是那民25章,百 姓與摩押女子在什亭行淫, 非尼哈一槍將的男女刺死 的那個人。 作者 • 全書沒有說誰是作者。相信作者是約書亞。他是最 好的目擊者(書 18:9; 24:26)。 • 約書亞最早在聖經被提及，是在出17:9-14 以色列 人剛出了埃及。亞瑪力人來攻擊他們。. • 出17:9-10摩西派約書亞出去應戰。自己手裏拿著 神的杖、站在山頂上。地上打仗，山上是屬靈的爭戰。 摩西在山上禱告，當他舉起杖，以色列人就得勝。當 他累了放下手，以色列人就落敗。 神的話和神的僕人 出17:13-14 約書亞用刀殺了亞瑪力王和他的百姓。耶和華對 摩西說、我要將亞瑪力的名號、從天下全然塗抹了、你要將這 話寫在書上作記念、又念給約書亞聽。 • 神要摩西,將話記下來,念給約書亞聽。聖經第一次,介紹一個 人或事物都很重要。第一次介紹,就說他與神的話語分不開。 聖經還有一位,被介紹的時候，是同神的話語分不開。是基督。 • 很多人都知道，馬太福音，路加福音，都有耶穌基督的家譜。 但很多人不知道耶穌基督在約翰福音亦有家譜。約翰福音描述 耶穌基督是神。一開始就說，太初有道(道就是神的話語）,道 與神同在,道就是神(約1:1)。 約書亞是耶穌基督的預像 • 很多經文，都有雙重的預言。我在講但以理書的時候，講過 一個信息叫預言二重奏。 • 出23:20-21看哪、我差遣使者在你前面、在路上保護你、領 你到我所預備的地方去。 他是奉我名來的(原文是我的名在 他身上，或我的名是祂)、你們要在他面前謹慎、聽從他的話、 不可惹他〔惹或作違背〕、因為他必不赦免你們的過犯。 • 當然這節經文，能用在耶穌基督身上。他就是舊約中耶和華 的天使。是祂為以色列人爭戰, 在他們面前趕出敵人, 帶領 他們進入應許之地(書5:14–6:2,耶和華軍隊的元帥;10:42; 23:3, 5; 徒7:45)。 有神的名在他身上 • 祂亦能赦免人的罪。如果你激怒他，他會懲罰你。懲罰亦可以解釋， 不赦免你。很明顯是指耶穌基督。 • 這預言，亦可以用在約書亞身上。在路上保護你、領你到我所預備的 地方去。很明顯是指約書亞。 • 所以我的名是祂, 我的名在他身上, 神的名就是神自己。為何神的名 在約書亞身上？ • 當摩西揀選12個探子。民13:8 屬以法蓮支派的、有嫩的兒子何西阿． 民13:16 摩西就稱嫩的兒子何西阿為約書亞。 • 約書亞的原文是Yehoshua. 不單只是救主。還是耶和華是救主。就是 等於希臘文的耶穌。KJV, 徒7:45, 來 4:8, 將Joshua,約書亞,翻譯成 Jesus,耶穌. 成書日期 • 當約書亞寫的時候，喇合還活著(書6:25). 成書日 期，應該在大衛，成為以色列王之前(書15:63; 撒下 5:5–9)。 書15:63 猶大人不能把耶布斯人趕出去、耶布斯人卻 在耶路撒冷與猶大人同住、直到今日。 撒下5:5–9 是大衛征服，耶路撒冷，成為大衞之城。 • 成書日期，應該在1405–1385 B.C. 神學思想 • 一個很中心的神學思想是神的信實。 透過實現祂給 亞伯拉罕子孫的應許之地(創12:7; 15:18–21; 17:8)， 完全地表達出神的信實。 • 要得到神所賜的地，在約書亞記出現超過20次。 • 從神的帶領(書5:14–6:2)，他們得到約旦河兩岸許多 的土地。 • 但由於以色列人，未能征服所有神賜給他們的地(書 13:1). 在士師記1和2章提到因這罪而產生的嚴重後果。 重要的經文 1)神對迦南之地的應許(書 1:3, 6) 2)晝夜思想神的話語的重要性(書 1:8)- 是神給祂 子民的藍圖,(可以亨通、凡事順利)。 3)以色列人得到應許之地(書 11:23; 21:45; 22:4)分應許之地，是約書亞的責任記載在書 13–22章。 利未人被分佈在48座城裏, 能夠在他們居住的地方， 接觸到以色列人，來服侍他們，事奉神。. 神要以色列人得應許之地的原因 1)因為神是信實的(創12:7) 2)準備以色列國(創17:8; 49:8–12) 進入君王，先 知時代 3)懲罰極端邪惡冒犯神的人(利18:25); 4)是給世人的一個見證(書2:9–11), 將神的約延伸 到各國(創12:1–3) 在約書亞記,神蹟的重要性 • 神蹟在約書亞記，佔很重要的地位。例如 1)約旦河水分開 (書3:7–17); 2)耶利哥城的攻克(書6:1–27); 3)冰雹只落在敵人 的身上(書10:1–11); 4)日頭停在基遍(書10:12–15). • 有很多自由派的神學家， 貶低聖經裏面的神蹟， 高舉所謂 聖經真理。聽起上來，好像很有意思。但攪錯了時間的觀念。 • 現在神蹟不重要，因為我們有齊所有神的啟示，在我們手上， 不再需要神蹟來證明誰的話，是從神而來。 • 但聖經裏面的神蹟，非常重要。拿走神蹟，就是拿走神的部 份。剩下來的，只是人的部份。你說高舉”聖經真理”。但拿走 了神的部份，剩下來的，是人的道理，人的智慧。 約書亞記的大綱 A)約書亞的任命(書1章) a)神的鼓勵(書1:1-9) b)人民的熱誠(書1:10-18) B)約書亞的帶領(書2-22章) a)進入應許之地(書2-5章) b)征服應許之地(書6-12章) c)瓜分應許之地(書13-22章) 1)進入之前(書2章) 1)中部(書6-8章) 1)河東(書13章) 2)進入之時(書3-4章) 2)南部(書9-10章) 2)河西(書14-19章) 3)進入之後(書5:1-12) 3)北部(書11章) 3)特別的城邑(書20-21章) 4)耶和華的元帥(書5:13-15) 4)所打敗的王(書11章) C)約書亞的遺言(書23-24章) a)對領袖(書23章) b)對百姓(書24章) 4)河東的祭壇(書22章) 經文的挑戰 1)喇合用說謊來救探子，但為何神祝福她(書2章)? 2)為何亞干的家人，和他一同受處分(書7章)? 3)艾城的軍隊的人數，比以色列軍隊的人數少得多。 但為何他們有困難征服他們？(書7–8章)? 4)神打發黃蜂飛在以色列人前面是什麼意思書 24:12)? 這些問題，會在這系列中被解答。 約書亞-一個領袖的培養 • 書1:1-2 短短的兩節經文，告訴我們，約書亞是一個 兒子，是神的僕人。他也是摩西的接班人。我們剛才 說他是一個探子，是12個被派到迦南地的探子之一。 他亦是一個將軍, 與亞瑪力人爭戰。他在埃及出生， 是一個奴隸。 • 神為何要揀選約書亞？ • 神為何不揀選迦勒。在民13章是迦勒首先說話。迦勒 才是堅強的那個。為何聖經裏沒有迦勒記, 只有約書 亞記? 但神知道他在做什麼。神培養約書亞成為領袖。 神用約書亞1/3的人生訓練他 • 當約書亞成為以色列人的領袖,他應該接近80他。 (書14:7說迦勒和約 書亞講話的時候是85歲。但當年迦勒成為12探子之一，進入迦南地是40 歲。我們知道以色列人，在曠野飄留40年。) 如果約書亞和迦勒同年， 他也應該是80歲左右。 • 他死的時候是110歲(書24:29)。 他帶領以色列人30年。但在他人生當 中的40年，由40至80歲，神悉心訓練他成為一屬靈的領袖。 • 在約書亞記之前，這個名字在8個不同的場合出現。在其中七個場合, 神給約書亞完美的訓練,成為摩西的接班人(在聖經裏面七是代表完美)。 這七個場合,神教我們,如何在我們的教會,社區,鄰居, 家中，成為他忠 心的僕人。 1)信靠神的訓練 • 一個成功的領袖，是一個信靠主的領袖- 如果我們說自己信靠主服從那看 不見的神，首先我們要信靠，服從那看得見, 世上掌權的人。 • 摩西叫約書亞出戰亞瑪力人,他就立刻服從。摩西自己就上山上去。換了 另外一個人,說你就風涼水冷,上山觀戰。我就為你打生打死。打輸就是我 的錯。打贏就是你的功勞。他沒有這樣想。他是絕對的服從。 • 亞瑪力人攻擊以色列人的時後，正是他們剛過了紅海外，意氣高昂的時候。 亦是他們警覺性最低的時候。也是撒旦最可能攻擊我們的時候。正如耶穌 基督說你們心靈固然願意、肉體卻軟弱了(太26:41)。 • 約書亞學到禱告和信靠神的重要性。 • 這一點，很重要。神叫摩西把它記下。要念給約書亞聽。因為如果這點做 得不好，其他的事工都會失敗。禱告就是最好依靠神的方法。信靠神是約 書亞得勝的秘訣。 2)仰望神的訓練 • 信靠幫助我們培養仰望神。而仰望神很重要的功課, 是有一個等待神的心。這是在聖經裏，第二次提及約 書亞。 • 原來當神叫摩西上西乃山，頒律法給以色列人的時候， 約書亞已經是摩西的助手。 出24:12-13耶和華對摩西說、你上山到我這裏來住在 這裏、我要將石版、並我所寫的律法、和誡命、賜給 你、使你可以教訓百姓。 摩西和他的幫手約書亞起來、 上了 神的山、 • 在第七日，摩西進入雲中上山、在山上四十晝夜(出24:18)。 摩西自 己上山頂，留下約書亞40天，獨自在山上。在聖經,40天有被試探的意 思。歌利亞來到以色列人的軍隊前罵陣40天(撒上17:16)。全部以色列 人，膽破心驚。只有大衛勝過試探。12個探子進入迦南地40天，說是試 探軍情。但真正被試探的，是12個探子。10個探子被試探，信心盡失。 只有兩個勝過試探。耶穌基督在曠野，被撒旦試探40天。 • 經文沒有說撒旦來引誘約書亞。 但我相信是一個很大的試探。 只看 摩西的哥哥亞掄就知道。摩西在山上領受十誡，亞倫等不及。摩西吩咐 長老、亞倫、戶珥在山上等著,等到他們再回來結果亞倫沒有聽話。當 摩西和約書亞，下山的時候，亞倫已經等不及,擅自下山，教以色列人 造金牛。一個領袖，如果不仰望神，等候神，就會好像亞倫一樣。約書 亞學到忍耐, 仰望神，寶貴的功課。一個領袖，會面對很多的試探。 3)熱愛神的訓練 • 當我們信靠神，仰望神，就會鍛煉出一顆熱愛神的心。 • 經過出32章，拜金牛的事。出33:7摩西在營外搭帳棚、叫這帳棚會幕。 這個不是我們熟悉的聖所會幕。將來這聖所會幕是在營裏面。 這個帳棚 會幕是給所有願意求問耶和華的、就到營外的會幕那裏去。 • 當摩西出營到會幕去的時候、百姓就都起來、各人站在自己帳棚的門口、 望著摩西、直等到他進了會幕。 摩西進會幕的時候、雲柱降下來、立在 會幕的門前、耶和華便與摩西說話。 眾百姓看見雲柱立在會幕門前、就 都起來各人在自己帳棚的門口下拜。 出33:11耶和華與摩西面對面說話、好像人與朋友說話一般．摩西轉到營 裏去、惟有他的幫手一個少年人嫩的兒子約書亞、不離開會幕。 • 我們見到他對神的熱愛。當一個人, 信靠神, 仰望神, 就會培養出對神的 熱愛。 4)謙卑心的訓練 • 第四次約書亞的名字在聖經出現，是在民11章。摩西招聚七十個長老來、使 他們站在會幕的四圍。 耶和華在雲中降臨、叫摩西把身上的靈分給七十個長 老．靈停在他們身上的時候、他們就受感說話、但以後卻沒有再說。 • 但有兩個人仍在營裏、一個名叫伊利達、一個名叫米達、他們本是在那些被 錄的人中、卻沒有到會幕那裏去、靈停在他們身上、他們就在營裏說預言。 有個少年人跑來告訴摩西說、伊利達、米達在營裏說預言。 約書亞說、請你 禁止他們。 摩西對他說、你為我的緣故嫉妒人麼。惟願耶和華的百姓都受感 說話、願耶和華把他的靈降在他們身上。 • 神的事工，不是為個人的榮耀，是為神的榮耀。摩西自己在出2章學習到一個 很重要的課程。 他因以色列人被壓逼而殺死埃及士兵。怎知道以色列人對他 說，是誰立你做我們的首領，審判官？ 回頭看，摩西知道神的事工，不是有 關個人的榮耀。 亦好像門徒看見別人趕鬼，就妒忌，要禁止他們(可9:38). 5)信心堅定的領袖 • 相信約書亞最出名的事跡之一，是成為12探子之一。雖然其 餘10個探子，同以色列人的反對。約書亞仍然堅持，要聽神的 話語。 民14:6-9對以色列全會眾說、我們所窺探經過之地、是極美之 地。 耶和華若喜悅我們、就必將我們領進那地、把地賜給我們、 那地原是流奶與蜜之地。 但你們不可背叛耶和華、也不要怕那 地的居民、因為他們是我們的食物、並且蔭庇他們的已經離開 他們、有耶和華與我們同在、不要怕他們。 • 就算以色列人要用石頭扔他，他也不怕。一樣有堅定的信心。 6)心有聖靈的領袖 • 民27:15-18 摩西求神幫助他揀選一個接班人,治理會眾,引 導他們、免得耶和華的會眾如同沒有牧人的羊群一般。 耶和 華對摩西說、嫩的兒子約書亞、是心中有聖靈的、你將他領 來按手在他頭上． • 舊約的掃羅，就是一個好的例子。當他屬靈，聖靈就臨到他 的身上。當他不屬靈，聖靈就離開他。 • 你說新約每個基督徒都有神的靈在我們身上。是的，但不是 所有基督徒都願意被神的靈來帶領。揀領袖，不是揀CEO。一 個好的領袖，願意靠著神的話語，來被聖靈帶領。 7)專心隨神的領袖 民 32:12 惟有基尼洗族耶孚尼的兒子迦勒、和嫩的 兒子約書亞、可以看見、因為他們專心跟從我。 • 你說願意被聖靈帶領，現在又說他專心隨神，是否 重覆？ 我相信這裏的重心是專心。 一個屬靈的領 袖，會像約書亞專心依靠，跟隨神。 • 第八次約書亞的名字出現，是在申31:7,8。摩西鼓 勵約書亞要剛強壯膽。 結語 • 很多的牧師，用約書亞帶領以色列人，進入迦南地，比喻為基督徒， 進入天堂。但天堂沒有仗打，而以色列人進入迦南地，有仗打，還會 打輸仗。其實約書亞記是比喻基督徒在生命當中屬靈的爭戰。 • 作為基督徒，我們在成聖的生命當中,有時會贏，有時會輸。 約書 亞記教導我們如何得勝，如何亨通,順利(Prosper)。 Prosperity, 被 很多成功神學的傳道人，解釋做發財，發達。但聖經中的 Prosperity, 的意思是，能順利地完成為神所做的事工。 • 約書亞記也教我們為何會失敗。 這是一場屬靈的爭戰。 • 約書亞記，和兩本新約的書，有很大的連帶關係。第一本是以弗所 書，我們粵語堂剛讀完以弗所書。應該記憶猶新。 • 很有趣，猶太人將約書亞記，例入先知書。而約書亞記真的和新約 的一本預言書，有很大的連帶關係，就是啟示錄。 約書亞記 以弗所書 主角 以色列人 教會 產業 地上的(書 1:3,4,13-24 章) 天上的(弗 1:3,11) 應許 在亞伯拉罕(書 5:6,創 12:7) 在基督(弗 1:3-7) 被神揀選的目的 承受地土(創 13:14,15;出 13:5) 承受救贖(弗 1:3,4) 被神揀選的領袖 約書亞(書 1:6,11:23; 申 31:7) 基督是教會 的頭(弗 5:23) 都是本乎恩、 因著信得到的 起來、過這約但河、往我所要賜 給以色列人的地去(書 1:1-3) 不是出於行為、免得有人 自誇(弗 2:5-8) 要使世人認識神 知道祂的能力(書 4:24;申 18:10) 知道祂的智慧(弗 3:9-10) 是屬靈的爭戰 依靠神的能力(書 6:1-7),因罪打 要穿上全副軍裝 輸仗(書 7:11-12; 8-12 章) (弗 6 章) References used for this Sermon • College Press Commentary, College Press Publishing Company, Joplin, Missouri. • David Jeremiah, A Nation in Crisis – God’s Plan for Leadership, 1996 • Carl Friedrich Keil and Franz Delitzsch, Commentary on the Old Testament (Peabody, MA: Hendrickson, 1996). • John Macarthur, Logos Bible Institute course notes (2001-2008). • Warren W. Wiersbe, The Bible Exposition Commentary, Wheaton, IL: Victor Books, 1996. • Word Biblical Commentary (Dallas: Word, Incorporated, 1998), WORD BOOKS, PUBLISHER • DALLAS, TEXAS Other Sermons by 袁惠鈞博士 (Dr. Sidney Yuan) 點擊下面的鏈接聽道: • 他在 Youtube 的講道 • 他在 華人教會網絡 的講道 • 他的其他講道和筆記(His other Sermons & Notes) • 他的 Podcast 講道(Amazon,Apple,Audacy,Castbox,Listen Notes,Podbay,Podtail,Rephonic) • 你可以用手機App來聽他的道(粵語堂TAB) 和看他為你準備 的筆記(Notes) • 講員(Speaker) • 如果你喜歡他的講道,請你喜歡他的 Facebook 網頁