Predigt Matthias Jakobus 1,13-18 Der Christ und die Versuchung
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JAKOBUS 1, 13-18
Niemand sage, wenn er versucht wird: Ich werde von Gott versucht. Denn Gott kann nicht versucht werden zum Bösen, und er selbst versucht auch niemand; sondern jeder einzelne wird versucht, wenn er von seiner eigenen Begierde gereizt und gelockt wird. Danach, wenn die Begierde empfangen hat, gebiert sie die Sünde; die Sünde aber, wenn sie vollendet ist, gebiert den Tod.
Irrt euch nicht, meine geliebten Brüder: Jede gute Gabe und jedes vollkommene Geschenk kommt von oben herab, von dem Vater der Lichter, bei dem keine Veränderung ist, noch ein Schatten infolge von Wechsel. Nach seinem Willen hat er uns gezeugt durch das Wort der Wahrheit, damit wir gleichsam Erstlinge seiner Geschöpfe seien.
Einführung
Liebe Brüder und Schwestern.
Mit großer Freude können wir heute mit der zweiten Lektion des wunderbaren Briefes von Jakobus weitermachen. Nachdem ich in der ersten Lektion getröstet wurde, komme ich heute mit noch mehr Durst. Ich möchte mit dir aus dieser frischen Quelle des lebendigen Wassers trinken. Wir wollen uns mit Hilfe des Heiligen Geistes darauf vorbereiten, das Wort Gottes in unser Herz aufzunehmen, das, wie wir sehen werden, neues Leben hervorzubringen vermag.
Jesus sagt:
Wer aber von dem Wasser trinkt, das ich ihm geben werde, den wird in Ewigkeit nicht dürsten, sondern das Wasser, das ich ihm geben werde, wird in ihm zu einer Quelle von Wasser werden, das bis ins ewige Leben quillt.
Letztes Mal haben wir gehört, wie Jakobus, der Bruder unseres Herrn, getrieben von dem Bedürfnis und von der Notwendigkeit, Klarheit in die Kirchen zu bringen um seines Herrn und dessen Braut willen, schreibt er an die zwölf zerstreuten Stämme. Die Worte von Jakobus, der von Paulus als eine der Säulen der Kirche in Jerusalem bezeichnet wird, haben Heute noch Autorität über mein und dein Leben. In der ersten Predigt haben wir von der Freude gehört, die den Gläubigen vorbehalten ist. Jakobus spricht jedoch von einer Freude, die in der Anfechtung , in der Schwierigkeit erlebt werden kann. Ich würde sagen, dass dies ein ungewöhnlicher Weg ist, um nach Freude zu suchen. Vor ein paar Tagen habe ich aus Neugierde eine Suche bei Google durchgeführt und dabei Folgendes eingegeben "Wie man Freude am Leben findet". Die Ergebnisse sind unterschiedlich: Einige empfehlen positives Denken oder sich von negativen Gedanken fernzuhalten, andere dagegen empfehlen in sich selbst zu schauen und inneren Frieden zu finden. Manche empfehlen den Verzehr bestimmter Lebensmittel, die anscheinend Stoffe enthalten, die uns positiver stimmen. Noch andere, die raten, eine Willenskraft zu entwickeln, um dem Leben mit Entschlossenheit zu begegnen.
Beim Lesen der verschiedenen Meinungen bin ich auf eine Gruppe gestoßen, die empfohlen hat, die Bibel zu lesen. Darauf habe ich gedacht: "Da beginnt jemand zu verstehen." Nur dass sie neben der Bibel auch das Buch Mormon empfohlen haben. Welche Verwirrung, welcher Wahnsinn...
Nun, ich will nichts, was diese Welt zu bieten hat; ich will nicht die Meinung der Welt, die meinen Erlöser gekreuzigt hat. Ich will die wahre Freude allein in Gottes Wort, der Bibel, suchen und finden und in nichts anderem! Ich will, wie Paulus sagen, "unter euch nichts anderes zu wissen als nur Jesus Christus, und zwar als Gekreuzigten." (1 Kor 2,2).
Paulus und Jakobus
Jakobus scheint in seinem Brief auf den ersten Blick im Gegensatz zu den Schriften des Paulus zu stehen, in denen die Errettung allein durch den Glauben gepredigt wird. Jakobus tut dasselbe. Sie leben beide das gleiche Evangelium, Sie dienen demselben Gott und lieben dieselbe Kirche. Das Ziel beider ist die Erbauung der Gläubigen und die Heiligung der Kirche, der Braut Christi. Paulus und Jakobus nähern sich ein und demselben Thema aus zwei verschiedenen Blickwinkeln.
Paulus führt uns zum Kreuz, ohne dass irgendwelche Werke hinzukommen, sondern allein durch den Glauben.
Jakobus auf der anderen Seite ist bereits am Kreuz gewesen und kommt von dort her und zeigt uns das Ergebnis eines radikal veränderten Lebens durch das Wirken des Heiligen Geistes.
V (13) 14-15
Wir haben eine Frage, die wir vorerst offen lassen wollen.
Warum können wir Gott nicht anklagen, wenn wir in Versuchung geraten?
Bevor wir diese Frage beantworten können, ist es wichtig, dass wir die Verse 14 und 15 verstehen.
Zurzeit lese ich ein Buch mit dem Titel 'Seid heilig!' von J.C. Ryle. Es handelt von dem großen Problem der Heiligung des Gläubigen. Der erste Punkt, den er anspricht, ist das Gegenteil von Heiligkeit, nämlich die Sünde.
FOLIE DRÜCKEN
J.C. Ryle sagt im ersten Kapitel des Buches:
“Wer die richtige Ansicht über die christliche Heiligkeit erlangen will, muss damit beginnen indem er das große und gravierende Thema der Sünde untersucht. Er muss sehr tief graben, wenn er hoch bauen will. Ein Fehler in diesem Bereich ist höchst bösartig. Falsche Ansichten über Heiligkeit sind im Allgemeinen auf falsche Ansichten über menschliche Korruption rückverfolgbar”.
Was ist Sünde wirklich?
Wenn du in dieser Frage oberflächlich bleibst, wird dein Leben furchtbar elend sein, selbst als Christ. Jakobus will Ordnung schaffen und die Kirche erbauen. Er möchte, dass die Kirche versteht, was wahrer Glaube wirklich bedeutet und was es in der Praxis bedeutet, ein fruchtbringender Christ zu sein. Jakobus selbst kommt nicht umhin, sich mit dem Thema der Sünde zu befassen. Er erklärt den Ursprung der Sünde und den Prozess, der in ihr abläuft, sowie die Folgen der Sünde.
FOLIE DRÜCKEN
“Sünde besteht darin, etwas zu tun, zu sagen, zu denken oder sich einzubilden, was nicht in vollkommener Übereinstimmung mit dem Wesen und dem Gesetz Gottes ist. Die Sünde hat die Welt betreten und ist zu euch gekommen. Durch deine Eltern, Großeltern, Urgroßeltern und so weiter, bis zurück zu Adam und Eva, hast du die sündige Natur geerbt. Die Sünde hat die Welt betreten und ist zu euch gekommen.”
Es gibt einen Satz, an den ich mich oft erinnere: "Wir sind nicht Sünder, weil wir sündigen, sondern wir sündigen, weil wir Sünder sind". Die Sünde ist eine Krankheit, die jeden Teil unserer moralischen Verfassung und jede Fähigkeit unseres Geistes durchdringt und durchzieht.
Exegese
Jakobus V 14 “ Jeder Einzelne wird versucht”
FOLIE DRÜCKEN
Es ist niemand in diesem Raum und es gibt niemanden auf diesem Planeten, der nicht darunterfälllt. “Jeder Einzelne wird versucht” . Jeder von euch ist jeden einzelnen Tag versucht, ob du dir dessen bewusst bist oder nicht, jeder.
“wenn er von seiner eigenen Begierde gereizt und gelockt wird”
Jeder wird von was versucht?
Wer wird dich in Versuchung führen, wen wirst du beschuldigen? Wirst du wie Adam sein? Wirst du Eva beschuldigen, "die Frau, die du mir zur Seite gestellt hast"? Wirst du wie Hiob sein? Wen wirst du beschuldigen? Was sagt der Text? Es ist deine eigene Begierde. Meine Lieben, auch wenn du es nicht weißt, aber in dir fließt eine Quelle tödlichen Wassers. In euren Gliedern wohnt alle Bosheit, alle Perversion, alle Rebellion und Gräuel. In uns liegt das perfekte Rezept für Zerstörung. Es ist deine Begierde. Du wirst wie ein Fisch von deiner eigener Begierde gereizt und gelockt. Wie ein hungriger Fisch von dem Futter. Er sieht das Futter, er riecht es, er will sich den Bauch vollschlagen, also stürzt er sich auf die Beute. Ein hungriger Fisch kann nichts anderes tun. Der Instinkt sagt ihm, dass er seine Beute packen muss. Er beißt an und wird gefangen. Aus dem Wasser gezogen und getötet. Der Fischer hat den Fisch nicht zum Anbeißen gezwungen. Der Fisch hat freiwilig den Köder angebissen, ohne die fatalen Folgen zu betrachten. Wessen Schuld ist es, die des Fischers? Der Fischer legt einen Köder aus, das stimmt. Aber ist es die Schuld der Fischer, dass die Fische so dumm sind?
Das Gleiche passiert mit dir. Diese Welt ist voller wünschenswerter Dinge. Wir können uns Satan als den Fischer vorstellen. Er wirft den Köder ins Wasser und hofft, dass ein Fisch anbeißt. Wären die Fische klug, würden sie verstehen, dass sich in dem Köder der Haken befindet, der sie in den Tod führen wird. Das Gleiche geschieht mit uns. Etwas wird uns vor die Nase gesetzt, sei es eine Karriere, ein materieller Gegenstand, sozialer Ruhm, menschliche Beziehungen, die nicht dem Willen Gottes entsprechen. All das ist ständig vor unseren Augen, und wir alle fühlen uns davon angezogen, wir alle verspüren das Verlangen, etwas zu besitzen, wir sehnen uns danach, davon angezogen und dann davon gefangen zu werden. Die Natur des natürlichen Menschen ist geneigt zu sündigen. Angesichts der Versuchung entstehen in uns alle Arten von perversen und bösen Gedanken. Glaubst du, dass dies nicht der Fall ist? Ich bitte euch, eure Gedanken zu prüfen, auch die, die ihr für die reinsten haltet, und mir zu sagen, ob sie vollkommen heilig sind und vollkommen mit dem Wesen Gottes und seinem Willen übereinstimmen.
FOLIE DRÜCKEN
unter ihnen führten auch wir alle einst unser Leben in den Begierden unseres Fleisches, indem wir den Willen des Fleisches und der Gedanken taten; und wir waren von Natur Kinder des Zorns, wie auch die anderen.
Als aber der Herr sah, daß die Bosheit des Menschen sehr groß war auf der Erde und alles Trachten der Gedanken seines Herzens allezeit nur böse,
Von der Fußsohle bis zum Scheitel ist nichts Unversehrtes an ihm, sondern klaffende Wunden und Striemen und frische Verletzungen, die nicht ausgedrückt, noch verbunden, noch mit Öl gelindert sind.
Überaus trügerisch ist das Herz und bösartig; wer kann es ergründen?
V 15
Danach, wenn die Begierde empfangen hat, gebiert sie die Sünde; die Sünde aber, wenn sie vollendet ist, gebiert den Tod.
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Jakobus spricht nun über den Prozess der Sünde mit Begriffen, die für die Geburt verwendet werden. Wenn der Begierde Raum zur Ausübung gegeben wird, gebiert sie Sünde und bringt sie in die Welt. Wenn wir unserer Begierde nachgeben, bringt sie die Sünde hervor. Du, Mensch, bringst ständig Sünde hervor. Du gebärst die Sünde. Du beschmutzt die von deinem Herrn geschaffene Welt. Nicht Gott hat die Sünde in die Welt gebracht, sondern der Mensch hat sie aus sich selbst heraus geschaffen. Die Sünde, die geboren wird, gebiert ihrerseits den Tod. Der Lohn der Sünde ist der Tod. Gott sagte zu Adam und Eva: "Wenn ihr von dieser Frucht esst, werdet ihr sterben.” Tatsächlich sind Adam und Eva tot. Deshalb werden wir im Neuen Testament als "tot" bezeichnet. „auch euch, die ihr tot wart durch Übertretungen und Sünden,“ ( Eph 2,1)
Die Sünde in dir, die ständig deinen Verstand und dein Herz gebiert, gebiert ihrerseits den Tod.
Ich glaube, dass wir das Thema Sünde nicht ernst genug nehmen. Wir unterschätzen sie. Die Sünde ist jedoch groß und belastend. Ein Beweis für die Ernsthaftigkeit ist, dass sie Jesus in Gethsemane Tränen des Blutes weinen ließ, sie ließ meinen Herrn auf Golgatha schreien: "Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?"
Bei einer normalen Geburt wird erwartet, dass ein neues Leben auf die Welt kommt. Nicht so bei der Sünde. Sie gebiert den Tod.
Nachdem wir besser verstanden haben, was Sünde ist, unsere natürliche Neigung zur Sünde, wollen wir sehen, welche Rolle Gott spielt.
V17 -18
Jede gute Gabe und jedes vollkommene Geschenk kommt von oben herab, von dem Vater der Lichter, bei dem keine Veränderung ist, noch ein Schatten infolge von Wechsel. Nach seinem Willen hat er uns gezeugt durch das Wort der Wahrheit, damit wir gleichsam Erstlinge seiner Geschöpfe seien.
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Gott wird als Vater der Lichter beschrieben. Derselbe Gott, der die Sterne am Himmel geschaffen hat. Der den Galaxien befiehlt, wo sie zu stehen haben, siehe, er hat dafür gesorgt, dass seine Kinder jedes perfekte Geschenk bekommen. Was bedeutet "perfektes Geschenk"?
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Denn die er zuvor ersehen hat, die hat er auch vorherbestimmt, dem Ebenbild seines Sohnes gleichgestaltet zu werden, damit er der Erstgeborene sei unter vielen Brüdern.
Er, der sogar seinen eigenen Sohn nicht verschont hat, sondern ihn für uns alle dahingegeben hat, wie sollte er uns mit ihm nicht auch alles schenken?
Lieber Bruder und liebe Schwester, er, der dich zu einem seiner Kinder gemacht hat, der dich mit seinem kostbaren Blut erkauft hat, möchte in dir ein vollkommenes Werk vollbringen. Er möchte dich dem Bild Jesu Christi ähnlicher machen. Er kennt die menschliche Natur. Wegen der Schwere der Sünde in euch gab es für uns keine andere Möglichkeit, dem ewigen Feuer zu entkommen als durch den Tod Christi. Zuallererst musste er uns geistliches Leben schenken, und durch das Evangelium rief er uns zu neuem Leben auf. Er hat uns nach seinem Willen zu seinen Kindern gemacht. Verstehest du das Ausmaß dieser Gnade? „ Wie tief muss Gottes Liebe sein, Er liebt uns ohne Maßen.“ Er hat ein gutes Werk in uns begonnen, und er wird es auch vollenden.
Das unglaubliche Evangelium Jesu Christi, der durch das Wirken des Heiligen Geistes, uns die Augen für die Rebellion in uns geöffnet hat. Das unglaubliche Wirken Christi. Das unschuldige Lamm Gottes, das geschlachtet wird, um die Schuldigen zu retten. Christus wird zum Tode geführt und Barabbas von seinen Ketten befreit. Wie Barabbas wärst du nicht herausgekommen, wenn es nicht Christus gewesen wäre. Gott hat dich nach seinem Willen gezeugt. Ich war tot und jetzt lebe ich.
Er hat dich und mich gezeugt, damit wir gleichsam Erstlinge seiner Geschöpfe seien.
In Römer 8,29 sagt Gott über Jesus „damit er der Erstgeborene sei unter vielen Brüdern„.
Damit Jesus Der Erstgeborene sei unter vielen. Viele sind in die Familie Gottes aufgenommen worden, viele haben an sein Werk geglaubt, und er, Christus, ist der Erstgeborene dieses neuen Volkes. Wir, die Kinder Gottes, gerettet aus Gnade durch den Glauben. Wir sind die Erstlinge dieses großen Volkes geworden. Jakobus bezieht sich auf die damalige Kirche. Als die ersten Christen, repräsentierten sie die erste Ernte, den ersten Teil, die Erstlingsfrüchte.
Gottes Absicht ist es, dich dem Bild Christi gleich zu machen. Deshalb hat er, der seinen eigenen Sohn nicht verschont hat, uns auch alles mit ihm gegeben. Von ihm kommt jede vollkommene Gabe. Er schenkt uns seinen Heiligen Geist, der uns leitet, lehrt und tröstet, damit wir in den Prüfungen des Lebens bestehen können. Er schenkt uns alle vollkommenen Gaben, damit es uns an nichts mangelt, sondern wir vollkommen sind. Damit wir bereit sind, die Prüfungen des Lebens mit Freude zu bestehen, weil wir wissen, dass alles zum Wohl derer dient, die Gott lieben. Zu wissen, dass Gottes vollkommenes Werk in uns vollbracht ist.
V 13
Niemand sage, wenn er versucht wird: Ich werde von Gott versucht. Denn Gott kann nicht versucht werden zum Bösen, und er selbst versucht auch niemand;
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Wer wird nun Gott die Schuld für die Versuchung geben, in der er sich befindet? Gottes Absicht ist es, seine Kirche aufzubauen und nicht, sie in Sünde fallen zu lassen. Wer hat den Mut, Gott anzuklagen? Wer ist verantwortlich für die Sünden, die du begangen hast, auch heute noch?
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“Wer verfinstert da den Ratschluss mit Worten ohne Erkenntnis? Gürte doch deine Lenden wie ein Mann! Ich will dich fragen, und du sollst mich belehren!” (Hiob 38,2-3).
Du verrückter Mensch, wen willst du beschuldigen? Satan? Gott? Du kannst niemanden beschuldigen, denn du bist derjenige, der verantwortlich ist. In dir liegt die Quelle alles Bösen.
Gott bestraft niemanden, um ihn in Sünde fallen zu lassen. Gott lässt Prüfungen in dein Leben kommen, um dich zu stärken. Du sollst Christus ähnlich werden. Wie kannst du es wagen, den allerhöchsten Gott anzuklagen? Du, ein Sünder von Geburt an, Liebhaber der Dunkelheit.
Gott wollte dir Gnade erweisen, und nur dank dieser Gnade bist du heute in der Lage, der Versuchung zu widerstehen. Nur dank der perfekten Gaben, die er dir gegeben hat, kannst du Nein zur Sünde sagen. Gott ist heilig, er kann nicht eine Sekunde lang in irgendeiner Weise versucht werden. In ihm wohnt nichts als Perfektion. Satan hat Christus in der Wüste versucht. Aber es war nichts Böses in ihm; nicht eine Sekunde lang verfiel er der Lust. Das war unmöglich. Die Dunkelheit kann dem Licht nicht widerstehen. Der Sohn Gottes war vollkommen heilig und unschuldig. Seine Gedanken waren immer vollkommen rein. Kannst du das auch sagen?
Unsere Natur ist sündig, aber Gott hat in seiner unermesslichen Gnade seinen eingeborenen Sohn gegeben, damit wir leben können. Und nicht nur das: Er hat uns alles gegeben, damit wir der Versuchung widerstehen können.
Gott hat dir alles gegeben, was du brauchst, um dem Lästern zu widerstehen .
Gott hat dir alles gegeben, um der Unzucht zu widerstehen
Gott hat dir alles gegeben, um der Eifersucht zu widerstehen
Gott hat dir alles gegeben, um der Pornografie zu widerstehen
Gott hat dir alles gegeben, um der Lüge zu widerstehen
Gott hat dir alles gegeben, um perversen Gedanken zu widerstehen.
Gott hat dir alles gegeben, um der Faulheit zu widerstehen
Gott hat dir alles gegeben, um der Undankbarkeit zu widerstehen
Gott hat dir alles gegeben, um die Völlerei zu widerstehen
Gott hat dir alles gegeben, um dem Hass zu widerstehen.
Gott hat dir alles gegeben, um deinem sündigen Fleisch zu widerstehen.
Gott hat dir alles gegeben, um dich in der Furcht Gottes zu heiligen.
Welche Ausrede hast du noch?
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Glückselig ist der Mann, der die Anfechtung erduldet; denn nachdem er sich bewährt hat, wird er die Krone des Lebens empfangen, welche der Herr denen verheißen hat, die ihn lieben.