O Diretor por trás da Cena

O Diretor por trás da Cena - Ester 1

Contexto

Judeus que nasceram no Exílio

Aproximadamente 50 anos depois que os Judeus voltaram para Jerusalém (538 a.C)

Cronologicamente no meio dos eventos do livro de Esdras

Depois da dedicação do Segundo Templo

Começou a reinar em 478 a.C

Esdras liderou um grupo que regressou a Jerusalém em em 458 a.C

Sentimento

Salmos 89.38 - 45

Não eram semelhantes aos que o rodeavam

Não podiam confiar em seus senhores

Deus não já agiu na história?

Tinha poder e interesse em agir na vida deles?

Cidadãos do país que vivemos, sujeitos a um rei diferente, com lealdades e compromissos diferentes

“Prego que não sobressai, não será martelado”.

Deus permanece escondido, Sua vontade inescrutável

Tentações

Assimilação - Pressão para se conformar à cultura do império

Os que podiam ajudar a resistir tinham voltado para Jerusalém;

Os que ficaram, tentados para se acomodar a uma coexistência confortável;

Desespero - Diante do poder do império

perseguição

Deus invisível

Perder a esperança leva a assimilação;

Antídoto: Sátira - rir daquilo que causa medo

Providência aparentemente comum no lugar da ação miraculosa de Deus

Riqueza e Insensatez

O grande Assuero

Ostentação

v. 8 - Excesso de regulamentação

Desconstrução do império - A Recuza de Vasti

“O Império Contra-ataca”: Vasti perde o trono

Esse é o mundo no qual o povo de Deus se encontrava e, frequentemente, ainda se encontra: um mundo em que as rédeas do poder estão nas mãos de incompetentes, e no qual somos conduzidos, na melhor das hipóteses, por pessoas amorais e, na pior, por imorais.

A vida sob o império - na prática

Não levar a sério o poder e a glória deste mundo - O que nos é precioso de verdade faz parte de um reino totalmente diferente

Esperar para ver o que Deus está fazendo - Parece que Deus está oculto e não nos atende. Devemos esperar o fim da história - Deus controla tudo por trás das câmeras.

O Reino de Deus é diferente do Império Persa - Também preparou um banquete para o seu povo. Chamará sua Noiva, não para exibi-la vergonhosamente, mas para conceder graça e misericórdia