Principios para una oración efectiva. Estudio 4.

Introducción:

Hemos hablado de la oración efectiva, y cuando hablamos de efectividad, decimos que es la acción que cumple dos elementos fundamentales:

Efectividad: Eficiencia (Hacer) + Eficacia (Lograr algo)

Hemos hasta ahora tres principios de eficacia:

1. Confesar nuestras ofensas unos a otros y perdonarnos unos a otros antes de orar. Santiago 5:16

2. Orar con una actitud humilde ante Dios, con una actitud de dependencia, con las palabras correctas. (1 Reyes 8: 27-30, 38-39).

3. Una oración en momentos difíciles, precedida de confianza. Es una oración que Dios escucha y responde.Salmo 3:4–5.

¿Qué hacer en los momentos difíciles?

1. Ora (busca a Dios).

2. Deja que Dios actúe (confía en Él).

3. Descansa (recupera la paz y la tranquilidad), porque Él le sostiene

Hoy vamos a seguir estudiando estos principios a través del estudio del salmo 4 : 1-5.

Este salmo, según los estudiosos de la Biblia está íntimamente relacionado con el salmo 3, que estudiamos recientemente, esto debido a las similitudes y estructura, se puede ver que fueron resultado de la misma crisis o de tiempos de crisis.

Si esto es como se piensa, entonces David, escribió este salmo, después de la noche que vivió en medio del peligro.

Sin embargo afirmarlo es incierto, es decir, es sólo una posibilidad.

Lo que si bien podemos afirmar es que fue escrito, después de un tiempo de crisis.

El salmista advierte a sus enemigo, habiendo clamado pidiendo la ayuda de Dios, que no pecaran contra Dios ni le hicieran daño a su siervo, porque el Señor lo había separado para darle su cuidado protector, hecho que le hacía regocijarse aunque encaraba la oposición.

Hermanos, Dios es nuestro protector y nuestro ayudador, él siempre respalda a los suyos.

No importa la crisis o la circunstancia que estemos pasando, nosotros los hijos de Dios, sus siervos, contamos con él.

Hay DOS elementos importantes que debemos considerar en esta oración de David todos nosotros sus hijos.

A.Un llamado a Dios.

Salmo 4:1 RVR60

1 Respóndeme cuando clamo, oh Dios de mi justicia. Cuando estaba en angustia, tú me hiciste ensanchar; Ten misericordia de mí, y oye mi oración.

Hermanos, David, una vez que estaba claro de su situación, El salmo inicia con un clamor pidiendo a Dios que escuche su oración.

Respóndeme (en imperativo en la RVR60) de hecho está en tiempo perfecto, es decir el salmista David, está hablando de la acción que Dios ya había hecho.

Dios había librado, le había proporcionado alivio en medio de su angustia. Por eso, dirigía su oración a ese mismo Dios.

El salmista da testimonio de la salvación histórica dada por Dios.

Él dice, cuando estaba en Angustia, tú me hiciste ensanchar.

Comunica la idea de que Dios su Señor le proporcionó espacio o anchura, cuando él estaba en aprieto.

Como diríamos nosotros en el lenguaje común, cuando estaba contra la pared, tu me distes, espacio.

Su testimonio radica, no en lo que él hizo, porque él ya estaba sin opciones, sino en lo que Dios hizo.

Oh Dios de mi justicia... sólo muestra que todo el poder, todo lo que sucedió con él reside en Dios.

Entonces, el salmista nos enseña en este primer versículo que nuestra oración debe ser una búsqueda constante de Dios, un descanso constante en él, en su justicia, en la salida que podemos encontrar solo en Dios cuando estamos en los momentos más difíciles de nuestra vida.

Tenemos que decir igual que David, Cuando clamo oh Dios, ten misericordia de mi y escucha mi oración...

El segundo aspecto que debemos considerar en esta oración.

II. Advertencia a sus enemigos .

Salmo 4:2–5 RVR60

2 Hijos de los hombres, ¿hasta cuándo volveréis mi honra en infamia, Amaréis la vanidad, y buscaréis la mentira? Selah 3 Sabed, pues, que Jehová ha escogido al piadoso para sí; Jehová oirá cuando yo a él clamare. 4 Temblad, y no pequéis; Meditad en vuestro corazón estando en vuestra cama, y callad. Selah 5 Ofreced sacrificios de justicia, Y confiad en Jehová.

En contraste con el justo Dios (v. 1), David dice: “Hijos de los hombres, ¿hasta cuándo volveréis mi honra en infamia, Amaréis la vanidad, y buscaréis la mentira? “

El establece que los rebeldes eran simples mortales, hijos de los hombres.

A ellos les preguntó: ¿hasta cuándo volveréis mi honra en infamia? por medio de su rebelión y mentira.

Si está relacionado conlo que vimos en el salmo 3 , Parte de la intriga de Absalón, si eso es lo que David tenía en mente, fue un intento fallido de desacreditar la reputación de David (2 S. 15:3).

Sin embargo, los verbos. amaréis … y buscaréis están apuntando hacia lo que ellos deseaban y no a los medios para alcanzarlo.

En el versículo 3 encontramos la base del asombro del salmista (v. 2) y más adelante de su consejo (v. 4).

Sabed, pues, que Jehová ha escogido al piadoso para sí; Jehová oirá cuando yo a él clamare.

El dice debido a que Jehová había escogido en su amor al piadoso para al salmista, era seguro que respondería a su oración.

Hermanos David estaba seguro en el cuidado de Dios, y Jehová oiría y respondería a sus oraciones.

Luego en los versículos 4–5. les dice que único recurso para los impíos era que abandonaran sus planes pecaminosos.

Temblad, y no pequéis; Meditad en vuestro corazón estando en vuestra cama, y callad. Selah 5 Ofreced sacrificios de justicia, Y confiad en Jehová.

Él les dice “no pequéis” y más bien les llama a convertirse en adoradores del Señor.

Hermanos las almas que fueran diligentes en buscar al Señor serían conducidas a actuar correctamente con David.

El consejo para sus enemigos es que debían desistir de su oposición; por eso les dijo: Meditad en vuestro corazón … y callad.

David dice que los sacrificios de justicia aceptables resultarían cuando depositaran su confianza en Dios porque serían ofrecidos con un espíritu correcto.

Hermanos, si Absalón estaba en la mente de David, entonces el salmista se estaba refiriendo aquí a los sacrificios vanos por lo que Absalón y sus seguidores trataban de legitimizar su causa (2 S. 15:12).

David le dice que un hombre de fe se rendiría obediente a Dios.

Que podemos encontrar en esto nosotros.

Una oración eficaz, nos sólo es una oración en la que buscamos constantemente a Dios, sino que además de confianza, en Dios, ora por sus enemigos para que se vuelvan y busquen a Dios. Para que se rindan a Dios.

Ahora, preguntémonos.

¿Cuántas veces usted ora por sus enemigos, o por personas que se levantan en contra suya?,

O, ¿cuánto oramos simplemente por personas que se le oponen, sin tener alguna razón, o hacen algo en contra suya?

Conclusión:

Vemos entonces que una oración eficaz:

Busca a Dios en todo momento.

Muestra confianza en Dios, pero también lleva intercesión, petición a Dios por nuestros enemigos.