A humildade do Servo

Tema:

A humildade exigida do Servo de Jesus

Ideia Central:

O servo, Profeta ou Pregador da Palavra de Deus deve sempre se lembrar que Cristo deve Crescer em Sua Palavra e ele deve diminuir

Proposição:

Mostrar a importância da humildade no serviço cristão e revelar a superioridade de Cristo.

Introdução:

Em 2013 a revista norte-americana FORBES revelou sua pesquisa sobre os pastores “evangélicos” mais ricos do Brasil, segundo os cálculos de suas posses e propriedades os números foram os seguintes:

1ª Edir Macedo - US$ 950 milhões - Igreja Universal do Reino de Deus

2ª Valdemiro Santiago - US$ 220 milhões - Igreja Mundial do Poder de Deus

3ª Silas Malafaia - US$ 150 milhões - Assembléia de Deus

4ª R. R. Soares - US$ 125 milhões - Igreja Internacional da Graça de Deus

5ª Estevam e Sônia Hernandes - US$ 65 milhões - Igreja Renascer

Transição:

Infelizmente o ramo dos pastores evangélicos tem sido manchado por isso, por uma busca por riquezas sem fim, o crescimento da fama e da fortuna tem guiado muitos que se dizem servos do Senhor, mas o que a Palavra de Deus fala sobre o Servo que prega o Evangelho de Cristo.

Contexto:

Estamos ainda no Capítulo 3 de João, acabamos de ver toda a conversa de Jesus com Nicodemos e o Evangelho sendo apresentado a ele, a mensagem Celestial do Nascer de Novo pela Cruz de Cristo acabou de ser apresentada, e agora Jesus dá continuidade ao seu ministério.

Mas antes de ingressar no Ministério de Cristo, João faz uma transição do Ministério que já estava acontecendo para um novo Ministério, a transição de João Batista para Jesus.

Esboço:

João 3.22–30 BEARA

22 Depois disto, foi Jesus com seus discípulos para a terra da Judéia;ali permaneceu com eles e batizava. 23 Ora, João estava também batizando em Enom, perto de Salim, porque havia ali muitas águas, e para lá concorria o povo e era batizado. 24 Pois João ainda não tinha sido encarcerado. 25 Ora, entre os discípulos de João e um judeu suscitou-se uma contenda com respeito à purificação. 26 E foram ter com João e lhe disseram: Mestre, aquele que estava contigo além do Jordão, do qual tens dado testemunho, está batizando, e todos lhe saem ao encontro. 27 Respondeu João: O homem não pode receber coisa alguma se do céu não lhe for dada. 28 Vós mesmos sois testemunhas de que vos disse: eu não sou o Cristo, mas fui enviado como seu precursor. 29 O que tem a noiva é o noivo; o amigo do noivo que está presente e o ouve muito se regozija por causa da voz do noivo. Pois esta alegria já se cumpriu em mim. 30 Convém que ele cresça e que eu diminua.

Como podemos ver no texto, há algumas situações diferentes acontecendo aqui, primeiro há dois pregadores, pregando e batizando (João Batista e Jesus), vemos também dois tipos de seguidores aqui (o Judeu - provavelmente seguidor de Cristo - e o seguidor de João Batista), mas como lidar com essa situação?

Vamos analisar ponto a ponto essas situações.

Dois Ministérios

João 3.22–23 BEARA

22 Depois disto, foi Jesus com seus discípulos para a terra da Judéia;ali permaneceu com eles e batizava. 23 Ora, João estava também batizando em Enom, perto de Salim, porque havia ali muitas águas, e para lá concorria o povo e era batizado.

Podemos perceber os dois ministérios acontecendo em conjunto, de um lado Cristo e do outro João Batista

O ministério de Jesus já havia sido explicado lá para Nicodemos - A Salvação através da Fé

Jo 3.16-17 “16 Porque Deus amou ao mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo o que nele crê não pereça,mas tenha a vida eterna. 17 Porquanto Deus enviou o seu Filho ao mundo, não para que julgasse o mundo, mas para que o mundo fosse salvo por ele.”

Jesus estava reunindo seguidores ao seu redor com esta mensagem, crer no Filho de Deus e ser Salvo

O Seu batismo (se bem que Jesus mesmo não batizava - Jo 4.2) era para a purificação, aqueles que criam em Cristo eram batizados.

Essa Batismo era uma derivação do batismo judaico, onde os prosélitos (gentios convertidos) tinham que se batizar após a circuncisão, com o significado de se limpar, purificar com a água, a água tinha esse simbolismo.

Qual o ministério de João Batista?

Jo 1.6-9 “6 Houve um homem enviado por Deus cujo nome era João. 7 Este veio como testemunha para que testificasse a respeito da luz, a fim de todos virem a crer por intermédio dele. 8 Ele não era a luz, mas veio para que testificasse da luz, 9 a saber, a verdadeira luz, que, vinda ao mundo, ilumina a todo homem.”

Mt 3.1-3 “1 Naqueles dias, apareceu João Batista pregando no deserto da Judeia e dizia: 2 Arrependei-vos, porque está próximo o reino dos céus. 3 Porque este é o referido por intermédio do profeta Isaías: Voz do que clama no deserto: Preparai o caminho do Senhor, endireitai as suas veredas.”

Lc 3.3 “3 Ele percorreu toda a circunvizinhança do Jordão, pregando batismo de arrependimento para remissão de pecados,”

Mc 1.4-5 “4 apareceu João Batista no deserto, pregando batismo de arrependimento para remissão de pecados. 5 Saíam a ter com ele toda a província da Judeia e todos os habitantes de Jerusalém; e, confessando os seus pecados, eram batizados por ele no rio Jordão.”

Os 4 evangelhos deixam bem claro qual era o conteúdo da mensagem de João Batista - “Arrependam-se de seus pecados e creiam em Jesus”.

Apesar de 2 pregadores diferentes, a mensagem era a mesma.

O que vemos aqui na realidade é uma transição ministerial e João sabia disto

João Batista foi o último profeta sob a antiga aliança (Lucas 16:16); Jesus veio como o mediador da Nova Aliança (Heb. 8: 6; 12:24), que Ele ratificado por Sua morte sacrificial

Mas e seus seguidores, sabiam disso?

Dois Seguidores

João 3.25–26 BEARA

25 Ora, entre os discípulos de João e um judeu suscitou-se uma contenda com respeito à purificação. 26 E foram ter com João e lhe disseram: Mestre, aquele que estava contigo além do Jordão, do qual tens dado testemunho, está batizando, e todos lhe saem ao encontro.

Até este ponto, João tinha desfrutado de uma enorme popularidade, enquanto Jesus permaneceu na obscuridade.

Mas isso estava prestes a mudar, como as multidões que seguiam João deixando-o e se seguindo a Jesus. Assim, Cristo iria passar para a frente, e João iria desaparecer da cena, dando o seu testemunho final para o Messias.

Aparentemente os discípulos invejosos de João viram Jesus como um concorrente, que foi ganhando popularidade em detrimento de seu mestre (o seu uso exagerado de todos revela a extensão de seu viés) . Por incrível que pareça, eles também perderam o propósito do ministério de João, que era apontar a nação para o Messias.

Fica claro com base nesse versículo que alguns dos discípulos de João travaram uma contenda com os judeus com respeito à purificação. 7

O que isso significa? Purificação aqui provavelmente se refere ao batismo. A discussão seria se o batismo de João era melhor que o batismo de Jesus.

Qual batismo tinha mais poder e valor? Talvez alguns entre os discípulos de João insensatamente contendessem que nenhum batismo poderia ser melhor que o de seu mestre.

Talvez os fariseus tentassem fazer os discípulos de João ficar com ciúmes de Jesus e sua atual popularidade.

Aqui vemos um erro frequente dentro do cristianismo, o chamado partidarismo

O erro de se começar a seguir pregadores e não pregações

Paulo mais para frente na história passa pelo mesmo

1Co 3.1-7 “1 Eu, porém, irmãos, não vos pude falar como a espirituais, e sim como a carnais, como a crianças em Cristo. 2 Leite vos dei a beber, não vos dei alimento sólido; porque ainda não podíeis suportá-lo. Nem ainda agora podeis, porque ainda sois carnais. 3 Porquanto, havendo entre vós ciúmes e contendas, não é assim que sois carnais e andais segundo o homem? 4 Quando, pois, alguém diz: Eu sou de Paulo, e outro: Eu, de Apolo, não é evidente que andais segundo os homens? 5 Quem é Apolo? E quem é Paulo? Servos por meio de quem crestes, e isto conforme o Senhor concedeu a cada um. 6 Eu plantei, Apolo regou; mas o crescimento veio de Deus. 7 De modo que nem o que planta é alguma coisa, nem o que rega, mas Deus, que dá o crescimento.”

1Co 3.21-23 “21 Portanto, ninguém se glorie nos homens; porque tudo é vosso: 22 seja Paulo, seja Apolo, seja Cefas, seja o mundo, seja a vida, seja a morte, sejam as coisas presentes, sejam as futuras, tudo é vosso, 23 e vós, de Cristo, e Cristo, de Deus.”

O erro do partidarismo leva o cristão a não mais ter Cristo como foco principal, mas sim determinado pregador.

Vemos cristãos hoje brigando para defender pessoas ou mesmo filosofias e doutrinas e não para defender o evangelho.

Um Senhor

João 3.27–30 BEARA

27 Respondeu João: O homem não pode receber coisa alguma se do céu não lhe for dada. 28 Vós mesmos sois testemunhas de que vos disse: eu não sou o Cristo, mas fui enviado como seu precursor. 29 O que tem a noiva é o noivo; o amigo do noivo que está presente e o ouve muito se regozija por causa da voz do noivo. Pois esta alegria já se cumpriu em mim. 30 Convém que ele cresça e que eu diminua.

João claramente compreendida e aceita seu papel subserviente

Ao contrário de seus seguidores excessivamente zelosos, no entanto, João não foi incomodado no mínimo, por seu declínio popularidade. Apesar de sua influência inicial enorme, ele sempre manteve-se focada no propósito do seu ministério que ele tinha, provavelmente, conhecido desde a infância, para dar testemunho de Cristo (cf. 1:27, 30). Agora, como seu ministério começou a desacelerar, o propósito de João não vacilou.

Deus tinha soberanamente lhe concedeu o seu ministério (cf. Rom. 1: 5; 1 Cor. 4: 7; 15:10; Ef. 3: 7.; 1 Tm 2: 7); se Deus agora optou por mudar ou acabar com esse ministério, João estava contente. Tudo entre os servos de Deus, incluindo o ministério popular, é um dom da graça de Deus, não algo a que uma pessoa tem direito. Portanto, não há lugar para o ciúme, como discreto resposta de João indicado (observe a reação oposta pelos fariseus em 12:19).

A medida do sucesso para qualquer ministério não é quantas pessoas seguem o ministro, mas como muitas pessoas seguem a Cristo através do ministro. O faccioso Corinthians orgulhosamente alinhados sob as bandeiras de seus heróis-Paulo espirituais, Apolo, Cefas (Pedro), e os piedosos Super sob Cristo (1 Cor. 1:12). No entanto, em se concentrar em sua fidelidade aos líderes, eles não estavam seguindo plenamente o Senhor (mesmo a chamada facção Cristo não estava seguindo-o com uma atitude correta, mas sim a partir de uma falsa sensação de superioridade espiritual). "Cristo está dividido?" Paulo scathingly lhes perguntou: "Paulo não foi crucificado para você, não é? Ou fostes batizados em nome de Paulo?" (V. 13). Mais tarde, na mesma epístola que ele exigiu: "Quando alguém diz:" Eu sou de Paulo ", e outro, 'Eu sou de Apolo,' você não meros homens? Quem é Apolo? E o que é Paulo? Servos por meio de quem você Acredita, assim como o Senhor deu a oportunidade de cada um que eu plantei, Apolo regou, mas Deus estava causando o crescimento "(3: 4-6).. Assim, todo o ministério genuíno é centrada em Cristo ", pois ninguém pode lançar outro fundamento, além do que já está posto, o qual é Jesus Cristo" (v. 11).

3:30 0 objetivo de todo o ministério de João é resumido nesse versículo. Ele trabalhou sem cessar para indicar homens e mulheres ao Senhor e fazê-los entender seu verdadeiro valor. Ao fazer isso, João reconheceu que ele precisava manter-se em segundo plano. Um servo de Cristo que procura atrair atenção para si mesmo pratica realmente uma forma de deslealdade.

Observe os três “importa” ou “convém” nesse capítulo: para o pecador [3:7), para o Salvador (3:14) e para o Santo (3:30).