la oracion apropiada.

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en esta mañana estaremos considerando la introducion que Jesus hace antes de la oracion, y quien es el destinatario de la oracion, para que tengamos en alta estima la oracion enseñada, y nos dirijamos de la manera apropiada a Dios en la oracion.

veremos

1) la introducion ala oracion.

2) el destinatario de la oracion.

la introduccion ala oracion.
Reina Valera Revisada (1960) (Capítulo 6)
9Vosotros, pues, oraréis así:
despues del señor hablar de los hipocritas escribas y fariseos, como tambien de los gentiles con respecto a la oracion y de dar instruciones a sus discipulos, ahora el señor continua su sermon.
despues de hablar de ellos( 3persona) ahora pasa hablarle a los que estan con el alli en el monte.
audiencia seleccionada:
Vosotros pues orareis asi:
eran estos discipulos que debian orar de la siguiente forma, manera, no eran los demas sino ellos( 2 persona, nominativo.)
el señor pasa de hablar y referirse a los gentiles y los hipocritas, y ahora pasa a hablar a sus discipulos 2 persona. vosotros
indicacion:
que les dice ahora al dirigirse a estos?
vosotros pues orareis asi: esta palabra pues es muy inportante ya que se puede traducir, como: por tanto, o pero, muestra cierto contraste.
esta palabra tiene la idea de que la oracion que el señor va a decir se contrasta con la forma en que se hacian las oraciones en su epoca.
( asi por lo tanto esten orando ustedes)
se debe contrastar con la oracion de los hipocritas y gentiles. ( ellos)
el madato:
vosotros pues orareis asi:
este es un verbo en tiempo presente y en modo imperativo.
lo cual significa que esta oracion que viene debe:
1) debe ser considerada siempre: debera ser considerada continuamente.
2) y es un madamiento, no es una sugerencia sino un mandato general (plural)
que es una orden de estilo de vida que denota una acción continua y habitual.
vosotros pues orareis asi;: adverbio:houtos: modifica o describe al verbo orar.
de ese modo, de la manera indicada.
asi, como sigue, de esta manera.igualmente, del mismo modo,
paralelo a: en nacimiento de jesucristo fue asi( .Mt 1 18)
indica que debemos orar tal como Jesus va a decirnos.
significa que el contenido de esta oracion debe ser tenido encuenta al momento de orar.
sino oramos basados en este contenido estamos en pecado.
es asi como los creyentes deben orar.
Así o de este modo”, “por tanto debéis orar. y aun con este contenido.
conclusion: de modo que el señor Jesus introduce la oracion: seleccionado a su disicipulos alli presentes, diciendoles que iban a orar diferente a los hipocritas y gentiles, y que esta oracion que les iba a enseñar no era una sugerencia sino una ordenaza para que fuera realizada continuamente.
ilustracion: piensen en un padre que esta enseñando a sus hijos, y menciona a los hijos de su vecino, y sus acciones malas, como ilustracion, y le dice a sus hijos: vosotros no debes seguir a estos, no debeis imitar a estos, sino que deben actuar siempre de esta manera, por ende contraria a la de estos.
es algo similar lo que esta haciendo el señor con sus discipulos, les esta ilustrando las acciones pecaminosas de otros en la oracion y les esta intruyendo sobre que deben evitar y como deben actuar.
aplicacion:
al ser nosotros lo discipulos del señor.
debemos: escuchar y obedecer al Maestro.
Necesitamos aprender a orar ya que hemos visto que se puede orar mal.
la forma y el contenido de esta oracion debera ser entonces tenida muy encuenta por nosotros.
transicion:
habiando considerado la introducion entremos ahora a considera entonces el contenido de la oracion esto sera algo que estaremos considerando en las proximas eneñanzas.

2) El destinatario de la oracion.

¿a quien se debe orar segun Jesus?
las primeras palabras que hacen parte del contenido de la oracion es precisamente el destinatario de la oracion.
esto es muy importante ya que con clarida define quien es aquel a quien deben ir dirigias nuestras oraciones.
a lo largo de la historia cuando se habla de la oracion siempre ha tenido un destinatario.
ya sea al Dios verdadero, como a dioses falsos. aqui se identifica al destinatario, es decir aquien va dirigida la oracion
(Mt 6 9b)Padre nuestro que estás en los cielos.
este por ende es el destinatario.
aqui afirma la esclusividad de la oracion a Dios el Padre.
Mt 6 6 ora a tu Padre que está en secreto; y tu Padre que ve en lo secreto te recompensará en público.
el destinatario es el Padre.
Padre: pater( padre entepasado.
en este caso es ala persona del Padre. la primera persona de la Trinidad.
este pasaje por ende nos lleva a traer a nuestras mentes la naturaleza Trina de Dios.
ya hemos tenido destellos de esto a lo largo del evangelio de Mateo.
por ejemplo en su bautismo consideramos la manifestacion Trina de Dios.
Jesus el Hijo en las aguas del jordan Mt 3 16-17) viene sobre el El Espiritu Santo, y hubo una voz de los cielos que decia este es mi Hijo amado.
Jesus se dirije a Dios como su Padre, a lo largo de los evangelios,
de mateo 7 21 hacia atras Jesus hablo a sus discipulos del Padre como vuestro Padre esta en los cielos, pero en Mateo Mt 7.21) el mismo Jesus llama al Padre: mi Padre.
Mt 7 21No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos.
en este pasaje Jesus ordena que que sus discipulos se dirijan a su Padre como el Padre de ellos.
a los largo del evangelio de Mateo Jesus pasa hablar de vuestro Padre a mi Padre.
de modo que la orden del señor es orar a tu Padre, quien es el Padre de Jesus.
esto tiene la idea de una relacion intima, con el Padre mas al decirse
Padre nuestro que estas en los cielos : ego., yo, indica posecion.
tiene la dea que es el Padre que nos pertenece, es nuestro y nosotros de él.
jesu mismo afirmo la realidad de su relacion y unidad con el padre.
al decir yo he salido del padre, yo y el padre uno somos, al declararse Hijo de Dios( igual a Dios). el posee la misma naturaleza del Padre, su relacion con el padre es desde la eternidad.
¿como es entonces que Jesus le dice a sus discipulos que este su Padre es tambien vuestro Padre? ¿que debian orar a su Padre, diciendo las mismas palabras que el usaba para dirigirse a Dios? (Padre que esta en los cielos)
¿como es que se llega a tener el privilegio de Jesus de poder llamar a Dios el Padre, como Cristo se dirije a el?
Juan 1:12 RVR60
Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios;
la razon por la cual podemos llamar a Dios como nuestro Padre es precisamente por nuestra union con Cristo.
al creer en Cristo, pasamos a estar unidos al Hijo de Dios y por consiguiente el Padre de Jesus pasa hacer nuestro Padre.
alguien escribio y cito: En Mateo, a Dios se le identifica sistemáticamente como el Padre que está en los cielos (e. g., Mt 23:9), y por consiguiente los seguidores de Jesús son hijos de Dios. fin cita.
el apostol Pablo describe esta Realidad.
Gálatas 4:4–7 (RVR60)
Pero cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios envió(Padre) a su Hijo,(Dios el Hijo) nacido de mujer y nacido bajo la ley, para que redimiese a los que estaban bajo la ley, a fin de que recibiésemos la adopción de hijos. Y por cuanto sois hijos, Dios envió a vuestros corazones el Espíritu de su Hijo, el cual clama: ¡Abba, Padre! Así que ya no eres esclavo, sino hijo; y si hijo, también heredero de Dios por medio de Cristo.
Jesus confirma esto al decir despues de la resurreccion:
Juan 20:16–17 (RVR60)
Jesús le dijo: ¡María! Volviéndose ella, le dijo: ¡Raboni! (que quiere decir, Maestro). Jesús le dijo: No me toques, porque aún no he subido a mi Padre; mas ve a mis hermanos, y diles: Subo a mi Padre y a vuestro Padre, a mi Dios y a vuestro Dios.
Efesios 1:3–5 (RVR60)
Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que nos bendijo con toda bendición espiritual en los lugares celestiales en Cristo,según nos escogió en él antes de la fundación del mundo, para que fuésemos santos y sin mancha delante de él,en amor habiéndonos predestinado para ser adoptados hijos suyos por medio de Jesucristo, según el puro afecto de su voluntad,
asi que si estas en Cristo, eres un verdadero hijo de Dios, y realmente podra dirijirte a el como es ordenado por el Hijo de Dios
tienes los privilegios que el Hijo de Dios comparte con aquellos que estan unidos a él.
exhortacion: si tu no has puesto tu confianza en Cristo entonces no eres un hijo adoptado de Dios, y necesitas serlo. ven a Cristo y sera hijo de Dios y podras decir: padre nuestro que esta en los cielos.
implicaciones:
esta relidad tiene multiples iplicaciones
EL hecho sea Dios nuestro Padre esto implica que podemos hacercarnos con confianza, como lo hace un hijo aqui con su padre, tenemos derechos.
Mateo 7:11 RVR60
Pues si vosotros, siendo malos, sabéis dar buenas dádivas a vuestros hijos, ¿cuánto más vuestro Padre que está en los cielos dará buenas cosas a los que le pidan?
cometario: Los padres deberían cuidar y proveer para sus hijos, y es así como Dios provee de alimento, vestido y protección a sus hijos; los niños pueden confiar en estas expectativas (Mt 6:25–32; 7:9–11; 10:28–31)
pero tambie esto implica que le debemos respeto, que le temamos todo el tiempo, le obedescamos.
1 Pedro 1:17 RVR60
Y si invocáis por Padre a aquel que sin acepción de personas juzga según la obra de cada uno, conducíos en temor todo el tiempo de vuestra peregrinación;
Malaquías 1:6 (RVR60)
6El hijo honra al padre, y el siervo a su señor. Si, pues, soy yo padre, ¿dónde está mi honra? y si soy señor, ¿dónde está mi temor? dice Jehová de los ejércitos a vosotros, oh sacerdotes, que menospreciáis mi nombre. Y decís: ¿En qué hemos menospreciado tu nombre?
Los hijos deben obedecer a sus padres, y como hijos de Dios, los discípulos deben obedecer a Dios (Mt 6:10; 12:50; 21:31). Además, como buenos hijos, deberían imitar a su Padre celestial en *amor, *perdón y perfección (e. g., Mt 5:44–45, 48; 6:14–15). Así pues, la identificación metafórica de los seguidores de Jesús como hijos de Dios en Mateo es formativa para su carácter como discípulos: deben ser la viva estampa de su Padre.
asi que debemos considerar lo que es un padre y por ende lo que es ser un hijo sus derechos y sus deberes.
conclusion; Jesus declaro a sus discipulos quien era el destinatario de la oracion, para darles confianza al momento de orar.
asi que al momento de orar necesitamos tener presente que oramos a nuestro Padre. debemos tener presentes la posicion y el privilegio que tenemos en Cristo.
aplicaciones :
¿eres un hijo de Dios? ¿puedes decir con confianza padre nuestro?
si eres su hijo: ¿tienes tal confianza al acercate a el en oracion? ¿realmente entiendes tu posicion en Cristo? ¿tu confianza y tu respeto hacia el se nota en como vives?
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