La Gloria de la Cruz de Cristo
Galatas- Dela Gracia ala Ley • Sermon • Submitted
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· 235 viewsResumen del apóstol Pablo a la carta a los Galatas.
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Consejos Finales del Apóstol
Consejos Finales del Apóstol
11 Mirad con cuán grandes letras os escribo con mi propia mano.
Ya estamos en la conclusión de la carta a los Galatas.
Aprovecha para escribir unas letras de resumen sobre los puntos principales de lo que ha escrito hasta el momento.
Tiene unos comentarios finales que decir a los legalistas en esta sección.
Por lo general Pablo dictaba sus cartas a un amanuense (escriba o secretario).
Tercio (Ro 16.22)
Pablo escribió esta sección, o la carta a los Galatas completa debido a la urgencia e importancia que ameritaba la misma.
Grandes Letras
Eran literalmente letras grandes que uso el apóstol.
Me inclino a pensar mas en que fue para llamar la atención al asunto o era una forma de la gente reconocer que era el quien había escrito.
2 Tes 2.2-4 y 2 Tes 3.17 nos hablan de que había gente tratando de engañar a los creyentes con cartas como si fueran del apóstol y no lo eran. En la segunda referencia hace claro que la gente si podían distinguir las cartas que eran de el.
Una observación aquí.
Ninguna discapacidad que tengamos nos debe impedir ejercer el ministerio que Dios nos ha encomendado.
No limites tu potencial de esta manera.
12 Aquellos que quieren tener el visto bueno en la carne os obligan a ser circuncidados, solamente para no ser perseguidos a causa de la cruz de Cristo. 13 Pues ni los que son circuncidados guardan la ley; sin embargo, quieren que vosotros seáis circuncidados para gloriarse en vuestra carne.
Descripción de los adversarios de Pablo y de la Gracia de Dios. (12 y 13)
Estos pregonaban que la circuncisión es necesaria para la salvación y santificación.
La cruz + nada siempre ofende a los religiosos.
Quieren tener el visto bueno en la carne.
La procedencia de esta frase proviene de dos palabras: Bueno y Cara.
Algunos Galatas querían demostrar su auto justificación basados en el esfuerzo propio.
Querían poner una buena cara para causar una buena impresión.
Así también muchos en nuestro tiempo quieren usar la religión para mostrar una buena apariencia externa de justificación.
Esto es lo mismo que motivo a los judaizantes del tiempo de Pablo. (Ga 1.10)
Razones y motivos detrás del legalismo.
Obligarlos e imponer sobre ellos sus estándares legalistas.
El legalismo es una religión de esfuerzo y espectáculo externo, no de una compulsión interna del corazón.
Legalistas y cobardes a la vez.
Estos no querían una gracia sin adulterar porque tenían intereses propios detrás de sus conductas extremas.
Tenían miedo a la persecusion que conlleva una vida sometida a la pura gracia de Dios.
Mejor adaptaban su fe y doctrina a la situación antes de enfrentar la persecusion por Cristo. Buscan seguridad por encima de todo.
La cruz es siempre una afrenta (ofensa, insulto, agravio) al legalismo y la religión.
Es así debido a que tenemos que tragarnos nuestro orgullo y caer a los pies de la cruz para salvación. Lo opuesto al legalismo.
Nuestro completo sistema de salvación descansa solamente en la cruz de Cristo.
El legalismo es orientado en apariencia porque enfoca en el orgullo religioso.
Siempre trata de impresionar.
El orgullo es el mayor tropiezo para abrazar o recibir la gracia de Dios.
Jesús lo hizo todo lo necesario para la salvación eterna y esto es una afrenta para el orgullo nuestro.
Los legalistas Judaizantes no guardaban la Ley. (13)
Sabían que era imposible hacerlo.
Pero se lo querían imponer a aquellos que habían aceptado la gracia de Dios. (Jn 7.19)
Les gustaba alardear, hablar alto y fuerte. Se jactaban de como eran.
Pretenden vivir con integridad pero sus vidas los delata en lo contrario.
Su mayor motivación es conseguir seguidores, mayormente sacados de iglesias que ellos no están de acuerdo.
14 Pero lejos esté de mí el gloriarme sino en la cruz de nuestro Señor Jesucristo, por medio de quien el mundo me ha sido crucificado a mí y yo al mundo.
Lejos este de mi.
Que esto nunca pase.
Si se alardea de algo que sea de la cruz.
Buscar no gloriarse por lo que hacia.
El Gloriarme. (Fil 3.3-11)
Es un total contraste con los legalistas que alardeaban de todo lo que hacían.
Excepto en la cruz de nuestro Señor Jesucristo.
Aquí el concepto es mas bien no alardear sino el alabar o ensalzar la cruz.
El alaba la cruz que le dio la salvación eterna.
Esta cruz era motivo de afrenta y vergüenza para los Judaizantes.
Pero era el motivo de alabanza para Pablo y debe ser para nosotros.
Nunca alardeemos en lo que nosotros hacemos sino en lo que Cristo hizo. (2 Cor 11.12-15)
La cruz es el logro y cumplimiento de Cristo, no de nosotros.
Dios nos declara justos a nosotros así como es El, debido a la cruz de Jesucristo.
Los legalistas enfocan todo en ellos, no en la cruz.
Para los que están orientados en la gracia, la cruz significa todo.
Solo es cuando Cristo se convierte en el centro y circunferencia de nuestra vida que venimos a practicar la espiritualidad como debe ser. (Ro 5.8-9)
Pablo se vio crucificado por Dios en la cruz en el momento que Cristo murió en ella. Así nosotros también.
Este es nuestro estatus quo delante de Dios por la eternidad.
El pecado ya no es un asunto que estorbe para Dios porque la cruz de Cristo ya trato y lidio con el completamente.
El mundo.
Todo aquello que es contra Dios.
El orden satánico.
Pablo ( y nosotros) murió al sistema del mundo cuando Cristo murió en la cruz.
Aquellos que están sin Cristo son victimas del sistema o cosmovisión distorsionada de Satanás.
La forma de ver el mundo cambio para los que están en Cristo.
No quiere decir que el cristiano esta libre de la influencia del orden satánico.
Si quiere decir que los cristianos ya no están bajo la autoridad de su sistema,
El creyente no esta mas bajo la esclavitud de ese sistema porque el cambio de Señor cuando se convirtió a Cristo. (Jn 17.14-19)
Mientras mas grande veamos la cruz menos el mundo nos seducirá.
15 Porque ni la circuncisión ni la incircuncisión valen nada, sino la nueva criatura.
La RVR60 usa aquí: “En Cristo Jesús”
Pablo ve al legalismo a la luz del estatus quo de los creyentes ante los ojos de Dios.
Sino la nueva criatura (creación RVR60)
Es la regeneración lo que es importante, no algún ritual.
Es la esencia del verdadero cristianismo.
La cruz hizo lo que la circunsicion no pudo.
La circunsicion no puede cambiar el carácter de forma radical de las personas pero la cruz si puede.
Nuevo= nuevo en calidad / cualidad no de reciente.
Es nuevo por lo que hizo Cristo. Tiene justicia imputada / regalada, la justicia de Dios puesta en el o ella.
El factor principal que impresiona a Dios es la cruz y la nueva posición que esta ofrece a la persona que confía en la cruz de Cristo para salvación.
La Ley no puede ofrecer esta nueva transformación.
Los cristianos orientados propiamente siempre se regocijan en lo que hace Dios y lo que hizo Cristo porque entienden que el cristianismo no es un sistema basado en méritos sino un sistema basado en la gracia.
Todo es sobre lo que hace Dios en Cristo.
16 Para todos los que anden según esta regla, paz y misericordia sean sobre ellos, y sobre el Israel de Dios. 17 De aquí en adelante nadie me cause dificultades, pues llevo en mi cuerpo las marcas de Jesús. 18 La gracia de nuestro Señor Jesucristo sea con vuestro espíritu, hermanos. Amén.
Todos los que anden según esta regla.
La idea es caminar como los soldados, en un orden de batalla ordenado.
Trazar una linea, proceder en una linea tipo como columna tipo militar.
La idea es dirigir la vida de uno de manera que resulte buena debido al vivir bajo principios fundamentales bíblicos.
El Israel de Dios.
Los Judíos cristianos, no los gentiles.
Todas las otras 64 ocurrencias de la palabra Israel se refiere a Judíos. (Ro 9.6-7)
Los cristianos recibimos paz y misericordia de Dios cuando seguimos sus principios, no nuestros propios principios o creencias particulares.
Pablo lanza un reto a los Galatas para que vean el precio que el ha pagado por haber tomado su postura sobre la cruz de Cristo, la doctrina de la gracia.
Pablo levaba en el las marcas de que pertenecía a Cristo y que Dios era su dueño. (2 Cor 11.24-28)
Así también debe ser con nosotros, que la gente vea en nosotros las marcas de que somos de Cristo en nuestras vidas.
La gracia de nuestro Señor Jesucristo sea con vuestro espíritu, hermanos. Amen.
Esta era la marca distintiva de cierre de las cartas del apóstol Pablo.
Debemos siempre desear a nuestros hermanos y a todo el mundo que la gracia de Dios y sus beneficios sea sobre ellos, sobre su ser interior y que cada día los siga transformando mas a la imagen de Cristo.