心靈深處的禱告
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講題：心靈深處的禱告
經文：詩篇 130
大綱： 愛越深，越發出上帝的烈焰 （詩130:1-2）
罪越深，越敬畏主恩的浩大 （130:3-4）
夜越深，越羨慕更美的家鄉 （130:5-8）
弟兄姐妹平安。你真的平安嗎？Shalom 猶太人見面的問候語，表達的是圓滿，和諧的關係。有跟神的關係，與人的關係，甚至是與自己的關係。弟兄姐妹，你真的平安嗎？疫情過了兩年，許多人我們很久不見，也不知道他們過得怎麼樣。在疫情的第一年冬天，我們滿懷希望，疫苗已經開始施打，我們終於要恢復正常。雖然在黑夜裡，但似乎已經看到隧道盡頭的亮光。沒想到，Delta, Omicron 把美國打得東倒西歪，一天一百萬確診這樣的天文數字，想都不敢想，卻活生生發生在我們國家。
有人說，疫情就快結束了。我也很想相信，因為我也快受夠了。剛換工作不到兩個月，就開始在家上班。大部分的同事兩年都沒看到真人，偶爾螢幕上開會會看到一些。有一次，我中文學校學生問我，你真的喜歡教中文嗎？（他這樣問是因為我是臨時接替的老師）我說一半半，雖然很累，但可以教你們很興奮。其實我沒說出的是，你們還是除了家人還可以面對面講這麼久話的人，我心中很珍惜的！
弟兄姐妹，你孤單嗎？防疫這麼久累了嗎？上週有一天我夢到我在台灣的火車上，好多人卻沒有一個人戴口罩，我心裡想，大家現在都不怕了嗎？原來是個夢。現在連回台灣或是中國都是想都不敢想的旅程，我們習以為常，苦心經營的人生就這樣活生生地被打亂。找工作的，養孩子的，我們心中都亂了方寸，因為我們根本不知道這夜還有多長，而這個冬天夜好像更深了。有次網路聚會，有個弟兄說，教會有怎麼了嗎？他回憶說教堂新堂剛蓋好，週日教會都是人，中午一起吃飯好不熱鬧 。怎麼，這都好像是遙遠的回憶？
教會現在怎麼樣了？根據Barnar新聞報導，光2020年美國就有4000間教會關門，同一時間調查，有兩萬多名牧師離開牧養的工作。有一半的在職牧師回應。若有機會，他們也會放下全職事奉另謀高就。美國教會也在經歷打擊，我想在美的華人教會可能情況好一點，但也不可能不受影響，教會也在經歷黑夜。
今天我們一起來看詩篇130篇，這是詩篇七首懺悔詩之一，也被馬丁路德稱為保羅詩篇，因著它有清楚的教義和簡潔美麗的詩句，許多詩歌用這詩篇創作。但最寶貴的是這詩篇裡，詩人也在經歷他靈魂的黑夜，從心靈深處求告神。求神藉著這首詩篇，今天對你我說話。生命中每個遭遇都是神的美意，都不能叫我們與神的愛隔絕，而在黑暗中的我們，有時很難去體會神的愛。
愛越深，越發出上帝的烈焰 （130:1-2）
罪越深，越敬畏主恩的浩大 （130:3-4）
夜越深，越羨慕更美的家鄉 （130:5-8）
愛越深，越發出上帝的烈焰
1 耶和華啊，
我從深處求告你！
2 主啊，求你聽我的聲音！
求你側耳聽我懇求的聲音！
詩人說，耶和華啊，我從深處求告你！弟兄姐妹，這深處指的是你我靈魂，那個內心真正的自我。中世紀末靈修大師十架的約翰在他的《靈魂黑夜》裡說，人靈魂一生在追求渴望的就是神。神就是愛，他造我們每個人是出自他的愛，我們來這世上是因著他的愛，也是為了他的愛。也許我們沒有察覺，但人一生尋尋覓覓的就是愛的滿足。
在亞當墮落之前，上帝已宣吿「那人獨居不好」，祂將另一個人——夏娃——帶到亞當面前，跟他最伴。加爾文說自起初，「人已被造爲群居的動物」，這反映上帝自己的本性，三位一體真神。聖經一貫地堅持人類的群體性；整本聖經記載的，環繞著一個民族（以色列）和一個團體（教會）的歷史。該隱問上第一個問題：「我豈是看守我弟兄的麼？」聖經的答案是肯定的。我們不是孤單的，孤獨過活絕不是上帝創造我們的原意，上帝要我們享受群體的生活。人最後要走的時候，遺憾的從來不是哪件事沒做成，人遺憾的往往是破裂關係沒有機會彌補了。因為人是在愛裡被造，所以我們每個知覺，每個感官，都有那種被愛充滿的渴求。
如果我們把人生裡面各種慾望抽絲剝繭，最終我們都會看到它們都指向愛的根源，就是與神相連。只是我們常常看不清楚，所以就以為表面的渴想就是我們想要的。我們會用理智探索真理和智慧，立志活出美善和公義，尋求平安喜樂。但不管你是追求學術上知識的成就、工作的表現、藝術上美的展現，還是八面玲瓏與人交往，至終我們都會發現，沒有一件可以真正滿足我們。你拿諾貝爾獎就會滿足了嗎？不可能！只有上帝祂自己能滿足我們最深的渴望、釋放你生命所有的愛慕。
年輕時剛信主很喜歡Sandy Patty 的歌more than wonderful，有段歌詞這樣寫，
For He's more wonderful than my mind can conceive
He's more wonderful than my heart can believe
He goes beyond my highest hopes and fondest dreams
He's everything that my soul ever longed for
主他比我想來還奇妙，比我心能信的更美妙。
他遠超我最高的期盼，最美的夢想，他是我靈魂渴望的一切！
詩人在這詩篇一開始說：我從深處向你求告。從我心、我靈魂的深處來向你禱告。這其實就是雅歌所說的:
求你將我放在你心上如印記，
帶在你臂上如戳記。
因為愛情如死之堅強，
嫉恨如陰間之殘忍；
所發的電光是火焰的電光，
是耶和華的烈焰。 (8:6)
雅歌是五聖卷之一，是猶太人每年逾越節晚餐會拿雅歌出來讀的，很特別吧！表明上帝在逾越節所顯出對以色列的愛。那愛是如死之堅強，是耶和華的烈焰。奧古斯丁說「愛如死之堅強」因爲沒有人能征服死亡，也沒有人能征服愛。在今生裏，愛是以死亡來做量度標準的，耶穌說：「人為朋友捨命，人的愛沒有比這個大的。」我們不僅是在愛裡被造，十字架上我們都被主犧牲捨命的愛在我們心頭蓋了印記，我們的心是屬他的，神的愛是我們一生渴想的一切，你我如果沒有被神的愛來充滿是不會安息的，而那愛是耶和華的烈焰，要把我們靈魂裡不屬於祂的全都燒了。
今天我們在疫情當中，神剝奪了許多我們原本習以為常的東西，甚至連我們教會生活也大打折扣。神拿走這些讓我們的心赤裸敞開，在漫長的黑夜裡，祂向我們展示你我生命中的真相。如果說疫情帶給我們許多的孤單，讓心中的煩亂不安。神在說：孩子，將心給我！世上沒有一件東西是你要的能讓你真正快樂！你有名了，還會要權，永遠不會滿足！你有了婚姻，還要配偶懂你接納你，你心永遠在追尋。詩人對神禱告，求神來聽他內心深處的懇求，那懇求是你我靈魂終極的追尋。
弟兄姐妹。我們的人際關係(不管是婚姻關係、親子關係、肢體關係)帶給我們的痛苦都在提醒我們我們需要神，如果我們從任何關係經歷的溫暖都也只是對神的愛驚鴻一撇。許多婚姻的痛苦來自把配偶當成生命的救主，你想他要讓你開心，讓你滿足。沒有人可以成為你生命真正的滿足，你體貼的老公不會，你孝順的小孩也不行。耶穌復活時，天使告訴來找耶穌的婦女說：『為何在死人中找活人？』同樣今天上帝也問你，為何在罪人中找真愛呢？
徐志摩在給梁啟超的信中說道：「我將在茫茫人海中去尋找那唯一的靈魂伴侶，得之我幸;不得我命」他匆匆的三十六載人生歲月裏經歷了三段感情，可惜他沒有認識神，他在錯誤的對象裡尋找只有神才能給他的靈魂伴侶，注定他一生找不到的命運。
詩人說，我從內心深處求告你，那樣求告是這樣的強烈，以致他下一節說：『求你聽我的聲音，求你側耳聽我懇求的聲音！ 』這是平行加強的句子。下一句重複上一句的聽和聲音，但加上側耳和墾求。你不但要聽，是側耳聽，這是擬人法，台語叫壓耳朵聽我懇求的聲音。詩句裡我們都感受到詩人那種迫切，那種來自內心的吶喊，是的，神啊！求你聽我內心深處的呼求，用你的愛來回應！
各位，不論我們多努力，生命中我們都無法直接感受神。我們雙眼無法當面看到祂，我們心思無法透析神的智慧，我們意志也和神的絕對美善相差太遠，即便我們最好的想像也只能抓到一丁點神的零光片羽。舊約有兩卷書是沒有提到上帝，一卷是以斯帖記，另一卷就是雅歌。為何神這麼難以捉摸？就好像雅歌裡所說的：『我說：我要起來，遊行城中， 在街市上，在寬闊處， 尋找我心所愛的。 我尋找他，卻尋不見。』（歌3:2）學者們發現，雅歌裡這樣的語句竟和詩篇裡尤其是哀歌的『渴想神』神似，都在描述一種愛慕，而且重要的是，那愛慕的對象好像缺席了，不在，尋不見了！
你我在工作、在婚姻、在子女裡、甚至在教會服事裡，尋找心所愛的。我們以為只要眼前的問題解決，只要我的目標達到，只要…等到，萬萬沒想到爬到這座山頂，才看到前面還有一座更高的山。每每以為大功告成，但至終都以失望落幕。我自己也常常感覺，工作、教會、健康、家庭輪流出事，好像在玩打地鼠遊戲。於是有人提議，不如放棄錯誤的期望，期盼越大就失望越大。Just follow the flow, 我們就逍遙過一生。難道人生真是如此？詩人說：我不放棄，主啊！求你側耳聽我懇求的聲音。愛越深，我們心中自然就發出上帝的火焰，那顆追尋的心不會停的！讓我們繼續跟著詩人一起追尋。
罪越深，越敬畏主恩的浩大
3主－耶和華啊，你若究察罪孽，
誰能站得住呢？
4但在你有赦免之恩，
要叫人敬畏你。
在這裏，詩人發現自己生命這艘破船，千瘡百孔。在神的大光中，無所遁形。當聖靈把我們心靈深處赤露敞開時，你我每個人都會和這詩人一樣的反應。主！你若究察罪孽，沒有一個站得住腳。世人都犯了罪，虧缺神的榮耀。我們習慣隱藏自己的心靈，把自己的時間排得滿滿的，很少把自己的生命留白。所以在耶穌好撒馬利亞人的比喻中，一個強盜打得半死的猶太人，祭司和利未人經過卻見死不救。為什麼？
很可能他正趕著要去講道，去領敬拜。他的行程表太滿了，以致塞不下一個路過在旁的將死之人。各位，當一個人很忙的時候，不是他的行程表塞不下，而是他的愛心被塞住了。有時我孩子來找我要說一件事，他還沒開口，我就說：『我很忙，有什麼事去找你媽』你我是否太忙了？原來太忙也可能是罪！
你若究察罪孽，誰能站得住呢？我們不僅行程滿檔，對自己的生命更是計畫高手。記得剛信主，我還是個高中生時，學生退修會的主題就是基督徒的生涯規劃。我們以為只要把上帝認為是好的東西塞到我的生命中，漸漸地我就會成為義人，一個合神心意的人。耶穌在一個關於禱告的比喻裡說，有一個人這樣禱告『上帝啊，我感謝你，我不像別人勒索、不義、姦淫，也不像這個稅吏。 我一個禮拜禁食兩次，凡我所得的都捐上十分之一。』(路18:11)
如果大家覺得這禱告跟我們很遠，我幫大家稍微翻譯一下：『神啊，我感謝你。我不像那些世俗化的基督徒，整天追劇，四處遊玩，購物享受。我每天讀經都有按進度，每月都有禁食禱告，奉獻十一絕對是算税前十一，不是税後，每次都有來教會而且沒有遲到，不像那些遲到了還大搖大擺走進來的什麼哥，哪個姐的。我聽講道全神貫注，不像我旁邊那個手機看個沒完。我是遵守上帝聽話的乖小孩！』結果耶穌說這個人是在怎樣？耶穌說他在自言自語。喔！原來我們很多的禱告只是講給自己聽！不僅生活忙是罪，連覺得自己是安分守己的基督徒也可能是罪。
為什麼呢？我在神面前反省，為何太忙是罪？為何自義是罪？因為我們生命太自我，失去了對周圍人憐憫的心。聖經形容耶穌的生活是這樣：『他看見許多的人，就憐憫他們，因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。』(太9:36) 我的版本和耶穌不同：『我們看見許多的人，就瞧不起他們，因為他們都沒有我努力，不懂生存之道。』我們都很會講，把自己的生活哲學拿來教導別人。但萬萬沒想到，這樣的心態卻讓我們越來越自義，失去了憐憫的心。
4但在你有赦免之恩，
要叫人敬畏你。
耶穌是憐憫的神，因為他被差派來到這世上，這件事本身就是神的憐憫。你我成為神的兒女，是因著我們主的憐憫和赦免之恩。今天，當我們要傳福音給我們周圍的人，我們不缺滿腦的教義和聖經知識。在北美生活的我們，更不乏生存的能力和生活理念。然而，這些都不能叫人敬畏神。唯一能叫人敬畏神的，是神的赦免之恩，和他的大憐憫。傳福音就是要人經歷神的憐憫，當人經歷神的恩典，敬畏的心油然而生！
我從電話卡的時代就常常打電話回家，現在有了視訊更是每天打。但多年來我和媽媽常常吵架。年紀漸長生命經歷多了，就要顯出我比你懂。我們常常對事情有許多不同意見，以前有時吵到我媽媽就直接掛我電話。當然我心中不服氣，下次接通了繼續吵。有時我老婆聽到後就會說，又跟媽媽吵架？我說，沒有！我們溝通比較熱烈一點而已！我爸媽都是晚年信主，雖然信主卻沒有靈修生活。我一直苦於如何幫助他們，我幫他們訂閱基督教雜誌，他們有時會翻翻，但就是當作八卦新聞看看。
幾年前，當我爸爸生病時，我開始在視訊中為他們禱告。每次講話到最後，我就會說，那我們一起禱告。在禱告中，我求神賜福，把他們心中的重擔帶到神面前。漸漸地，我發覺神改變的是誰？是我，讓我不再用自己的觀點看他們的生命，而是去體會他們的苦楚，同理他們的感受。漸漸地，我不再『教導』他們應該怎樣生活，而是在禱告中和他們一起生活。
兩個月前，當我媽媽說三舅突然站不起來被送去醫院急救，病危到醫生問家屬是否要放棄急救。我看到媽媽心裡好著急，就提議我們每天為他禱告。就這樣，醫生手術、看護需要、三舅心情、家人的心情，每天我禱告簿充滿的都是我和媽媽一起為三舅的代禱事項。每天視訊就是更新三舅的病況然後禱告。後來很神奇的，三舅就從病危到出院，現在在家裡。整個過程充滿神的恩典。但更讓我開心的是，我媽媽對神的態度的改變，因為這一路都是我們兩個一起禱告，一起經歷神。他真的垂聽禱告的神，他真的是憐憫的神！
弟兄姐妹，當我們禱告經歷神，人就會有敬畏神的心。我們喜歡八卦人的新聞，聽聽說說，閒話家常。但如果我們要學主憐憫的心，我們就學為人禱告。要跟家人傳福音，試試帶他們一起禱告。我們不需要多會講，我們就用禱告來同理他們的生命困境。我發覺這大有好處。因為你說要用禱告祝福他們，通常他們不會拒絕，如果是長輩也不會被冒犯。因為禱告是表示自己也無能為力，一起在上帝面前求祂的憐憫。而且華人在情感表達上是比較含蓄的，但在禱告中，你可以大膽跟神求，而他們可以感受到你對他們的愛。最重要的，當他們經歷主，真的禱告蒙垂聽的時候，得到赦免之恩，他們就會敬畏神。
弟兄姐妹，我們需要看到人的無助，不僅別人需要耶穌，我也是需要耶穌，我跟你一樣無能為力。人要敬畏神必須經歷神的憐憫與他赦免之恩，而禱告就是讓人經歷神的憐憫。而這的憐憫不是你我能給的，但卻是你我可以一同參與的。罪越深就越顯主恩的浩大！
夜越深，越羨慕更美的家鄉
接著詩人怎麼禱告？
5我等候耶和華，我的心等候；
我也仰望他的話。
6我的心等候主，
勝於守夜的，等候天亮，
勝於守夜的，等候天亮。
在這裏詩人用守夜這個明喻的圖像。在黑夜裡，我們看到心靈真實的盼望在哪裡？在神那裡。當我們看清自己的罪孽，看到自己的沒救，我們才懂的禱告神。說來可悲，我們看士師記的循環時，以色列人最虔誠的時候是什麼時候？就是在困苦中向神求告的時候。只要他們太平幾十年，很快他們就忘記是神拯救他們，去拜其他的偶像。
詩人說：我的心等候主，這一段，等候出現五次，我的心也出現兩次。在詩篇中我們看到不斷出現這樣的自我對話，我的心啊，你為何憂悶？為何在我裡面煩躁？我的心啊，當仰望神，他用笑臉幫助我們，在黑夜裡等候神是信心的表現。請問大家，怎樣是個有信心的人？我們可能覺得很有信心都是發生什麼事都有大無畏的精神，總是笑臉迎人？
路加福音17章門徒問耶穌：「求主加增我們的信心。」 主說：「你們若有信心像一粒芥菜種，就是對這棵桑樹說：『你要拔起根來，栽在海裏』，它也必聽從你們。 哇！了不起的信心吧。趕快進去最大的樂園享受？是這樣嗎？我們繼續讀下去…
你們誰有僕人耕地或是放羊，從田裏回來，就對他說：『你快來坐下吃飯』呢？ 豈不對他說：『你給我預備晚飯，束上帶子伺候我，等我吃喝完了，你才可以吃喝』嗎？ 僕人照所吩咐的去做，主人還謝謝他嗎？ 這樣，你們做完了一切所吩咐的，只當說：『我們是無用的僕人，所做的本是我們應分做的。』這裏主說：你們要說：我們是無用的僕人，所做的本是我們該做的。』一個有信心的人知道自己的身份，知道自己是誰。
1974年，一架飛機從新加坡到日內瓦，上面載著所有華人福音派最重要的牧師同工，從香港，台灣，馬來西亞教會領袖93人，一起去瑞士參加第一屆的世界福音大會。飛機飛到一半，有人提議說，我們要為這飛機禱告，萬一這飛機掉下去，中國教會就完了，大家都點頭說是啊！那時一個34歲的年輕牧師，他站起來說：不一定，這架飛機掉下去，也許華人教會就有盼望了。哇！哪來的冒失小子，唐崇榮牧師。當然，在人看來這話不懂禮貌。但弟兄姊妹，如果你對照耶穌講的，唐牧師講的這句話才是對的。聖經裡說：人子是來服事人，作首的就是為僕的。如果你認為你是Somebody, 事實上你是Nobody. 如果你是用Nobody的態度來服事人，不管在教會，在家裡。那你就是神所重用一個自認無用的僕人。很有趣的神國真理不是嗎？
詩人在靈魂黑夜裡說我的心要等候神。第一個我們知道，我是誰？我的身份是什麼。第二個，仰望是誰，等候什麼？希伯來書說什麼？他們若想念所離開的家鄉，還有可以回去的機會。他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的。所以神被稱為他們的神，並不以為恥，因為他已經給他們預備了一座城。（來11:15-16）我們在等什麼呢？等疫情趕快結束回家鄉？等回到疫情前的生活，等工作找到，等搬家，等孩子長大，等退休…，聖經卻說這些信心偉人沒有得著所應許的，卻從遠處觀望，且歡喜迎接。
我們在這世上會有失望，親人過世、夫妻不和、孩子叛逆、老闆難纏、身體出狀況、服事受挫。每一個都讓我們心裡很難過，很失落。怎麼去面對這些失落，大概四五十年前，一名女醫生Elizabeth Kubler-Ross，她在幫助許多在生病末期的人，發現人難過時會經歷的階段，到現在被廣泛使用。第一是否認，這不可能是真的。第二是憤怒，神啊！為何這事臨到我？沒道理。第三，討價還價，主啊，如果你能救我，我就奉獻一輩子給你。第四，知道事情不會改變，就陷入沮喪憂鬱。這都是人正常的反應，不管基督徒還是不是基督徒。最後進到接受，如果有的話。注意！這個接受不是理性的接受，這個接受是說：神啊，生命好難，發生這樣的事，讓我生命有個洞，我人生從此跛腳。但，我還是接受你是神，我還是會繼續跟隨你，我還是相信你是那個公義和慈愛的神。
不是有信心傷就沒了，但我可以move on。我脊椎受傷了，我靠著游泳能維持不痛，但我還是感覺得到那傷還在那裡。我腮腺腫瘤拿走了，可是我耳朵永遠感覺像有條橡皮筋綁在那。弟兄姐妹，這就是人生，我們都需要接受我是誰，主權不在我這，在神那。可是我相信神夠大，他會幫助我過這關，祂的愛大到足夠填補我的不理解，祂的憐憫讓我能坦然接受，大衛說：『因我所遭遇的是出於你，我就默然不語。』（詩39:9）
雅各一生都在抓，因為他出生就是抓著哥哥以掃的後腳跟出來。雅各就是抓的意思，他抓著長子的名分，抓著他愛的拉結，生命中每個關係都要贏。直到他跟上帝摔跤瘸了腿，改名叫以色列，他的人生才開始懂得緊緊抓住神。讓我最動容的就是聖經怎麼形容他晚年跟約瑟相認後，『於是以色列扶著杖頭敬拜神』（創47:31）從一個抓功一流的抓哥最後扶著他的手杖緊緊抓住神，他不再抓自己的人生。在古龍名著《絕代雙驕》裡，古龍用歐陽兄弟諷刺華人抓的文化，一個外號叫打死不吃虧，一個叫拼命佔便宜。身為華人的我們都很會抓，但弟兄姐妹，讓我們學習用禱告緊緊地抓住神。夜越黑，就抓得越緊，到什麼時候？彼得說：直等到天亮，晨星在你們心裡升起的時候！
最後詩人從向神的呼求轉向以色列的呼籲，以色列是他的信仰的群體。
7以色列啊，你當仰望耶和華！
因他有慈愛，有豐盛的救恩。
8他必救贖以色列脫離一切的罪孽。
神今生把我們放在一起，你我不是陌生人，是同奔天路的家人。你可以選擇喜歡的人做朋友，但沒有人可以選擇自己的家人。喜歡也好，不喜歡也罷，你我各人的重擔要互相擔當，這是神託付給我們的責任。當教會經歷黑夜，同樣我們盼望的是上帝，不是人，也不是我們期待一個牧師，事情就都解決。神期盼樂道堂在黑夜裡也經歷對神愛的覺醒，緊緊抓住神。
歌羅西書說：基督在你們心裏成了有榮耀的盼望(西1:27) 主後185年教父愛任紐（Irenaeus）這樣詮釋這個真理：神的榮耀給予生命，凡看見神的就接受了生命。生命的實現來自於與神連結，並享受祂的美善。人要真正存活，就要不斷經歷神。夜越黑，我們越知道自己是誰。對基督徒而言，黑夜裡黎明的曙光是對愛的覺醒。十架約翰也在他生前的最後一首詩這樣寫道：
多麼溫柔親切
祢在我心中醒來，
就是祢獨自隱居的地方；
在祢甜美的呼吸中，
充滿美善和榮耀，
祢是多麼溫柔地用愛使我的心甦醒。
結論
弟兄姐妹，你正經歷生命的黑暗嗎？你感到無助懼怕甚至憤怒嗎？當年先知耶利米也經歷這樣的生命光景。他的事工一蹋糊塗，沒有人想聽他講的。他一直講一直講，講到國破山河在，講到城春草木深。如果是我，早就放棄了，這些人不聽我講，被擄走活該！耶利米不是這樣，他在神面前赤露敞開，他和百姓一起，他承認自己有被遺棄的感覺，對未來感到恐懼，然後他讓上帝來重建他破碎的心。
耶穌說：『我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裏不要憂愁，也不要膽怯。』這樣的平安是天上來的，沒有人能奪去的。這平安是在心靈深處神的愛所燃燒的烈焰。是神的憐憫，叫人敬畏的赦罪恩典。是孤寂黑夜那顆最閃耀的晨星。弟兄姐妹，神給我們黑夜，讓我們看清自己，幫助我們來倚靠祂，更緊緊地抓住祂。神給我們教會弟兄姐妹，是彼此扶持的家人，讓我們一起在禱告中等待黎明的來到。
弟兄姐妹，你願意再次把自己交託給這位憐憫的主嗎？今天，神在我們生命的黑夜裡向我們呼喚，不要再抓了，放手讓神來救你。他要滿足你心的夢想，他要實現你生命中的每個渴望。讓我們一起禱告，求神的憐憫臨到我們生命！
禱告
主！我們在你面前承認，我們真的無能為力。生命中許多的難處，好難！我遭遇好大的重擔，我背得好辛苦！主啊！救我，開恩可憐我這個罪人。若沒有你的恩典，我所擁有的都是虛空。主！若我短暫的生命不能經歷你的憐憫，我就比不信的人更可憐。
主！求你來滿足我的心，求你的愛與憐憫撫平我生命的傷痛。主！沒有你，我生命沒有盼望。我的指望在乎你，我的心等候主，勝於守夜的等候天亮！我的心等候主，勝於守夜的等候天亮！
求你垂聽你眾兒女的呼求，奉主的名禱告
