Divindade de Jesus

Introdução

Objetivo maior do apóstolo João

Jo 20.30-31 “Na verdade, fez Jesus diante dos discípulos muitos outros sinais que não estão escritos neste livro. Estes,(sinais) porém, foram registrados para que (finalidade) creiais que Jesus é o Cristo, o Filho de Deus, e para que, crendo, tenhais vida em seu nome.(resultado)”

Milagre escolhido por João no texto lido

1. Um paralítico ou um homem extremamente debilitado, a ponto de depender de outrem para sua locomoção

Provas Escriturísticas:

descrição dos tipos mais comuns de enfermos que frequentavam o local:

João 5.3 “Nestes, jazia uma multidão de enfermos, cegos, coxos, paralíticos”

João 5. 5 “Estava ali um homem enfermo havia trinta e oito anos.”

João 5.7 “Respondeu-lhe o enfermo: Senhor, não tenho ninguém que me ponha no tanque, quando a água é agitada; pois, enquanto eu vou, desce outro antes de mim.”

João 5.8 “Então, lhe disse Jesus: Levanta-te, toma o teu leito e anda.”

2. Quando e onde o milagre foi realizado

João 5.1 “Passadas estas coisas, havia uma festa dos judeus,(não é revelada qual) e Jesus subiu para Jerusalém.” (cidade)

O elemento complicador da narrativa:

João 5.9 “Imediatamente, o homem se viu curado e, tomando o leito, pôs-se a andar. E aquele dia era sábado.” (Esta informação não pode passar desapercebida - ela vai gerar todo o embrolho da narrativa)

Desenvolvimento

1. Ao descrever as circunstâncias e o tempo, João ressalta a incapacidade do enfermo encontrar solução para o seu quadro:

João 5.3 “Nestes, jazia uma multidão de enfermos, cegos, coxos, paralíticos”

João 5.5 “Estava ali um homem enfermo havia trinta e oito anos.”

João 5.6 “Jesus, vendo-o deitado e sabendo que estava assim há muito tempo, perguntou-lhe: Queres ser curado?”

João 5.7 “Respondeu-lhe o enfermo: Senhor, não tenho ninguém que me ponha no tanque, quando a água é agitada; pois, enquanto eu vou, desce outro antes de mim.”

2. A solução vem como resultado da intervenção incondicional de Jesus, sem qualquer participação do enfermo:

João 5.6 “Jesus, vendo-o deitado e sabendo que estava assim há muito tempo, perguntou-lhe: Queres ser curado?”

3. O levar o leito é evidência da restauração plena do enfermo:

João 5.8-9 “Então, lhe disse Jesus: Levanta-te, toma o teu leito e anda. Imediatamente, o homem se viu curado e, tomando o leito, pôs-se a andar. E aquele dia era sábado.”

4. A cura no sábado e a ordem para levar o leito no sábado evidencia a natureza divina de Jesus:

João 5.10 “Por isso, disseram os judeus ao que fora curado: Hoje é sábado, e não te é lícito carregar o leito.”

João 5.16 “E os judeus perseguiam Jesus, porque fazia estas coisas no sábado.”

João 5.18 “Por isso, pois, os judeus ainda mais procuravam matá-lo, porque não somente violava o sábado, mas também dizia que Deus era seu próprio Pai, fazendo-se igual a Deus.”

João 5.17 “Mas ele lhes disse: Meu Pai trabalha até agora, e eu trabalho também.”

5. Toda a questão da divindade de Jesus é aprofundada no texto subsequência a narrativa:

João 5.19-29 “Então, lhes falou Jesus: Em verdade, em verdade vos digo que o Filho nada pode fazer de si mesmo, senão somente aquilo que vir fazer o Pai; porque tudo o que este fizer, o Filho também semelhantemente o faz. Porque o Pai ama ao Filho, e lhe mostra tudo o que faz, e maiores obras do que estas lhe mostrará, para que vos maravilheis. Pois assim como o Pai ressuscita e vivifica os mortos, assim também o Filho vivifica aqueles a quem quer. E o Pai a ninguém julga, mas ao Filho confiou todo julgamento, a fim de que todos honrem o Filho do modo por que honram o Pai. Quem não honra o Filho não honra o Pai que o enviou. Em verdade, em verdade vos digo: quem ouve a minha palavra e crê naquele que me enviou tem a vida eterna, não entra em juízo, mas passou da morte para a vida. Em verdade, em verdade vos digo que vem a hora e já chegou, em que os mortos ouvirão a voz do Filho de Deus; e os que a ouvirem viverão. Porque assim como o Pai tem vida em si mesmo, também concedeu ao Filho ter vida em si mesmo.

Conclusão