A SITUAÇÃO DO APÓSTOLO PAULO E O PROGRESSO DO EVANGELHO. FILIPENSES 1:12-26

A SITUAÇÃO DO APÓSTOLO PAULO E O PROGRESSO DO EVANGELHO.

FILIPENSES 1:12-26 .

INTRODUÇÃO:

Quando Paulo escreveu a carta aos Colossenses ele passou a falar de sua situação pessoal somente no final. É que ali existia uma igreja que ainda não o conhecia pessoalmente, não tendo ligação direta com ele, mas que estava inquieta por causa de uma série de perguntas. Cumpria, pois, primeiro prestar um serviço decisivo à igreja e ajudá-la a obter clareza.

Aos filipenses, no entanto, Paulo está pessoalmente ligado há anos, e de forma sólida. Afinal, eles são “seus participantes na graça” e esperam ansiosamente por notícias. Talvez nem mesmo conseguiriam dedicar atenção plena às exposições dele se não ouvissem primeiramente como Paulo está. Por isso Paulo agora acrescenta de imediato, depois da gratidão e da intercessão pela igreja, uma palavra sobre sua própria situação.

V 12. Sendo o servo jubiloso de Cristo Jesus, Paulo é também o prisioneiro otimista. O Cristo a quem de tão boa vontade serve velará por ele; de fato ele já está fazendo isso, não só em seu favor, mas – o que é muito mais importante! – também do evangelho.

Provavelmente, este otimismo não era inteiramente compartilhado por aqueles a quem Paulo escrevia. A igreja de Filipos sentia-se como que em brasas de ansiedade:

O que iria acontecer a Paulo

Seria condenado ou absolvido?

Esta era a pergunta que todos ansiosamente formulavam. “Que tragédia esta prisão representava, tanto para ele como para a causa do evangelho!” Isto era o que pensavam muitos deles.

MEUS AMADOS IRMÃOS DEIXEM-ME APLICAR COM PROFUNDIDADE UM GRANDE ENSINAMENTO NESSE VERSÍCULO 12.

Não percam de vista que paulo está preso e está preso coloca Paulo em situações desagradáveis, sub humanas, tensão, medo, fome, frio, enfim uma infinidades de situações.

O que nós faríamos nessa situação, sem duvida questionaríamos a Deus “Por que eu Senhor”.

No entanto a opinião do apóstolo Paulo era diferente.

Para Paulo a primeira pergunta não era propriamente “O que irá me acontecer?” E sim: “Até que ponto a causa do Evangelho será afetada pelo que me acontecer?

Sua resposta não era: “Ela a causa está sendo retardada”.

Mas sim: “Realmente ela a causa está sendo enriquecida com a minha prisão”.

O QUE CHAMA A NOSSA ATENÇÃO, É QUE PAULO NÃO ESCREVE TANTO A CERCA DE SI PRÓPRIO, MAS ACIMA DE TUDO, ACERCA DO “CRISTO MAGNIFICADO” EM SUA PESSOA (DE PAULO) E SEU TRABALHO.

MEUS IRMÃOS DEIXEM-ME FAZER UMA ANALOGIA AQUI:

Em tempos de guerra homens são enviados antes da tropa a fim de remover as obstruções e abrir as estradas para o resto da tropa.

Ora, no caminho do evangelho havia também obstruções formidáveis. Por parte daqueles que haviam ouvido vagos rumores e que não conheciam a verdadeira essência do evangelho existiam desconfiança e hostilidade. E por parte de muitos membros da igreja havia temor e covardia. As experiências e reações de Paulo – suas prisões, suas provações, seu testemunho contínuo por Cristo e seu proceder em meio às aflições – serviram ao propósito de capacitação para a remoção desses obstáculos.

ESSE TEMA SE REPETE DE FORMA CLARA E BRILHANTE POR TODA A BÍBLIA, VOU REFRESCAR A MENTE DE VOCÊS:

José, lançado numa cisterna e vendido como escravo, não cessa de magnificar a Deus e louvar sua providência (Gn 37.23–24; 50.20).

GÊNESIS 37:23-24.

23 Mas, logo que José chegou a seus irmãos, despiram-no da túnica, a túnica talar de mangas compridas que trazia, 24 e o jogaram na cisterna. A cisterna estava vazia, sem água.

20 Vocês, na verdade, planejaram o mal contra mim; porém Deus o tornou em bem, para fazer, como estão vendo agora, que se conserve a vida de muita gente.

Jó, despojado de seus filhos, de seus bens terrenos, de sua saúde, chega, como nunca antes, a uma visão mais profunda dos mistérios da sabedoria de Deus

JÓ 19:25-27.

25  Porque eu sei que o meu Redentor vive e por fim se levantará sobre a terra. 26  Depois, revestido este meu corpo da minha pele,em minha carne verei a Deus. 27  Eu o verei por mim mesmo, os meus olhos o verão, e não outros; de saudade o meu coração desfalece dentro de mim.

Nosso Senhor Jesus Cristo, crucificado, por meio de sua própria cruz ganha a vitória sobre o pecado, sobre a morte, sobre Satanás, levando todo verdadeiro crente a exclamar: “… longe esteja de mim gloriar-me, senão na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo…”

GÁLATAS 6:14.

14 Mas longe de mim gloriar-me, senão na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo, pela qual o mundo está crucificado para mim, e eu estou crucificado para o mundo.

Pedro e João, encarcerados, atrevem-se, mais que nunca, a proclamar a Cristo como o único Salvador (At 4).

E POR FIM NÃO MENOS IMPORTANTE:

A igreja primitiva, espalhada por toda parte, aproveita essa mesma oportunidade para ir aos quatro ventos pregando a Palavra (At 8).

V13 AQUI TEMOS O PRIMEIRO GRUPO A GUARDA PRETORIANA:

Não sabemos de quem exatamente Paulo fala. De qualquer maneira, porém, os soldados informam a outros acerca do prisioneiro de que estão cuidando agora e o que ele tem para dizer. Portanto é justamente assim que o evangelho alcança pessoas das quais do contrário jamais se teria aproximado. O que primeiro parecia ser um terrível impedimento, não obstante acaba servindo ao progresso da causa.

V14 E AGORA OS EFEITOS SOBREM “OS IRMÃOS”:

E os irmãos, em sua maioria.....

estimulados (PERSUADIR) no Senhor por minhas algemas.....

ATOS 18.4 E todos os sábados Paulo falava na sinagoga, persuadindo tanto judeus como gregos.

ATOS 26.28 Então Agripa se dirigiu a Paulo e disse:— Por pouco você me convence a me tornar cristão.

ousam falar a palavra com mais coragem

MARCOS 15.43 José de Arimateia, ilustre membro do Sinédrio, que também esperava o Reino de Deus, dirigiu-se ousadamente a Pilatos e pediu o corpo de Jesus.

V15,16 E 17 Alguns, efetivamente, proclamam (KERYSSO) a Cristo por inveja e rivalidade; outros, porém, o fazem de boa vontade.

KERYSSO: Anunciar (proclamar) — tornar conhecido (notícias importantes) publicamente e espalhafatosamente (como se fosse um arauto).

PAULO JÁ NÃO ESTÁ SE REFERINDO AQUELAS PESSOAS DOS VERSÍCULOS 13 E 14:

O que Paulo está dizendo é que essa proclamação de Cristo nem sempre é feita – é doloroso dizê-lo! – por motivos honestos.

Porém, há outros servindo à proclamação, mas que levam “segundas intenções” e motivos obscuros. Aqui Paulo traz à tona com muita franqueza uma dificuldade que constantemente transparece ao longo da história da igreja. Para nós é tanto assustador que ela já existisse em tal medida naquele tempo.

A “inveja” se intromete – entre pregadores do evangelho. Com quanta profundidade ela está arraigada em nosso coração, mais profundamente que muitos pecados rudes. Nem mesmo uma conversão autêntica simplesmente arranca a inveja.

Onde, porém, opera a inveja aparecem necessariamente ciumeiras e “discórdia”. Da inveja brota o prazer malicioso. No fundo tais pessoas se alegram pelo fato de Paulo ESTÁ PRESO. Agora já não os PREOCUPAVA, já podem recuperar sua posição. Consequentemente também eles se tornam zelosos, mas “por interesse próprio”.

MEUS AMADOS IRMÃOS UMA COISA É CERTA: cada indivíduo tira conclusões a respeito do próximo a partir de si mesmo. O ambicioso projeta a ambição também no coração daquele a quem inveja.

PRESTEM ATENÇÃO COMO ESSE BLOCO TERMINA V18: Cristo esteja sendo proclamado, e nisso me regozijo

Alma sensível como era, não sente autopiedade, porquanto certos pregadores invejosos estavam tentando granjear aplausos aos custos de Paulo.

É possível, porém, que indivíduos tão egoístas pudessem, de algum modo, prestar serviço ao evangelho?

Sim, pois é preciso levar em conta que aqueles que os ouvem não sabem o que Paulo sabe. Os ouvintes só ouvem a boa pregação. Eles não veem o mau motivo. O que importa, pois, é que Cristo seja proclamado de todas as maneira:

Isto é, seja por hipocrisia – como aqueles que sabiam encobrir seus interesses egoístas –

Ou com sinceridade – como aqueles cujas aspirações não são outras senão a glorificação de seu Senhor e Salvador.

V19 Porque estou certo de que, pela súplica de vocês e com a ajuda do Espírito de Jesus Cristo, isso resultará em minha libertação. - (sōtēria) SALVAÇÃO.

O QUE PODEMOS APREENDER AQUI É FASCINANTE MEUS IRMÃOS:

Só sei que nada sei é uma famosa frase atribuída ao filósofo grego Sócrates que significa um reconhecimento da própria ignorância da parte do autor.

PORÉM NÓS NÃO PENSAMOS COMO SÓCRATES:

2 TS 2.13 Mas devemos sempre dar graças a Deus por vocês, irmãos amados pelo Senhor, porque Deus os escolheu desde o princípio para a salvação, pela santificação do Espírito e fé na verdade.

V20 Minha ardente expectativa e esperança é que em nada serei envergonhado, mas que, com toda a ousadia, como sempre, também agora, Cristo será engrandecido no meu corpo, quer pela vida, quer pela morte.

NO VERSO VINTE PODEMOS APRENDER SE AMAMOS A CRISTO OU NÃO DE FATO MAIS QUE TODAS AS OUTRAS COISAS:

OUSADIA: parrēsia

ATOS 28.31 Pregava o Reino de Deus, e, com toda a ousadia, ensinava as coisas referentes ao Senhor Jesus Cristo, sem impedimento algum.

“Ardente expectativa (uma expectativa intensamente desejada com uma alta confiança de cumprimento). e esperança” vivem também no peito DE PAULO. Mas o conteúdo desta esperança não É mais o eu.

Como isso será realmente possível? Como pode haver tal liberdade do eu?

O coração inteiro perde-se de tal forma em Cristo que seu único e ardente desejo é “que… Cristo seja engrandecido”.

Isso é amor verdadeiro a Jesus, gerado do conhecimento mostrado pelo Espírito Santo de que esse Jesus “me amou e a si mesmo entregou por mim” (Gl 2.20).

“Quer pela vida, quer pela morte”

Se Paulo é absolvido e posto em liberdade, continuará suas lides apostólicas. Se, porém, for condenado à morte, ele irá ao encontro de seu Senhor com fé inabalável e um cântico em seu coração. De qualquer modo se tornará evidente o que o Senhor, pelo uso de sua graça, pode operar no coração de seu filho. Assim Cristo será glorificado.

V21 Porque para mim o viver é Cristo, e o morrer é lucro.

Para determinar com mais precisão o que o apóstolo tem em mente ao dizer “viver (é) Cristo”, é preciso que passagens paralelas de autoria do próprio apóstolo sejam examinadas. O sentido da expressão é ter alguém sua força emanada de Cristo

FP 4:13 Tudo posso naquele que me fortalece

FP 3.8. Na verdade, considero tudo como perda, por causa da sublimidade do conhecimento de Cristo Jesus, meu Senhor. Por causa dele perdi todas as coisas e as considero como lixo, para ganhar a Cristo

E morrer (é) ganho.” Para Paulo, morrer fisicamente significa ganho. Significa que ele estará realmente com Cristo (ver o v. 23), “estará em casa com o Senhor” (2Co 5.8). Ganho para Paulo, porém, jamais deve ser dissociado de ganho para a causa de Cristo, porque a razão pela qual Paulo se regozija, em grande medida, é aquela que, em sua pessoa, Cristo é engrandecido.