約書亞記系列_英雄莫問出處-朱紅線繩的記號

英雄莫問出處-朱紅線繩的記號 袁惠钧牧師 (Rev. Sidney Yuan) (sidney@ccac.ws) 證道於聖谷華人宣道會 15950 Chatsworth Street, Granada Hills, CA 91344 http://www.ccac.ws/cantonese 背景 • 約書亞聽從神的命令，準備征服迦南地。他差派兩 個探子去試探那地。他們進入了耶利歌城，就躲藏 在喇合的家裏。在世人的眼裏面，她是一個徹底的 失敗者。 1. 她是個妓女。聖經叫他做妓女喇合。 2. 她是亞摩利人，亞摩利人是極邪惡的人(創15:16)。 他們甚至將自己的兒女獻給偶像 。 喇合在神面前害怕 • 在書2章，記載了喇合的故事。她就是因為在神面前害怕， 膽戰心驚(書2:9),以至她全家得救。 • 現今世代的基督徒，都不喜歡講神的怒氣，神的憤怒。聖 經裏有很多經文都說，在神的面前戰兢(申 2:25; 賽 5:25, 64:2,66:2,5; 詩 96:9-10,99:1; 耶 5:22, 10:10, 33:9, 51:29; 結 26:16,18,32:10; 但 6:26; 何11:10,11; 珥 2:1,10; 摩 8:8; 哈 3:7; 雅 2:19)。 • 但我們通常，只會說是敬畏，而不是真正的戰兢。我們將 神形容成一個慈愛的老人。但忘記了神除了是愛，也是公義 的。所以對不接受神的人，是應該戰兢的。 神對罪人的容忍 • 喇合是一個亞摩利人, 是注定滅亡的。在 創 15:13 神對亞伯拉罕說，他的子孫，將會去到一個陌生人的 地方。寄居別人的地、又服事那地的人。預言以色列 人將要去埃及，成為奴隸,過了400年 創 15:16 到了第四代、他們必回到此地、因為亞摩 利人的罪孽、還沒有滿盈。 • 神給亞摩利人，400年的機會來悔改。神其實又再給 亞摩利人另外40年來悔改，就是以色列人在曠野的40 年。 英雄不問出處 • 很多人攻擊聖經，說神怎可能，用一個妓女來救以色列人。 • 但在雅2章，雅各用兩個信心的例子，比較信心之父亞伯拉罕，同喇合。 兩個都是憑信心得救，有信心的行為。 同樣在來11章，講到信心的龍虎榜， 只有兩位女士。一位是撒拉，另一位是喇合。 • 在耶穌基督的家譜，有五位女士，喇合是其中的一位，她的名字是同犯亂 倫的他瑪，犯姦淫的別是巴，和外邦摩押女子路得放在一起。為什麼這些都 是被人看不起的女子和罪人？ 因為耶穌基督的家譜，不是關於人，而是關 於耶穌基督，關於神救贖的恩典。給我們見到，無論你犯了什麼罪，無論人 家怎樣看你，只要你接受耶穌基督，你都能得救。 • 這正是基督徒的寫照, 我們都是被赦罪的罪人。很多人認為基督教針對同 性戀, 其實不是的。唯一不得救的罪，是不接受神。任何人接受耶穌基督, 認罪，悔改的，就能得救。喇合就是一個好例子。 喇合的謊言 • 2個探子在一個妓女的家裏面躲藏，是最安全的地方。沒有 人會懷疑兩個外地人，進入一個妓女的家中。當耶利哥王差 人來問，有關兩個外地人，喇合回答說，他們來過，但天黑， 城門要關閉前，就離開了。耶利哥王相信她，因為她客人通 常都會這樣做。 • 亦因為喇合用謊言來救兩個探子，聖經又被人攻擊。但聖 經從來沒有讚賞喇合說謊。新約兩次讚她，都是她的信心。 聖經從來，不會鼓勵人說謊。就算是白色的謊言，或能幫助 人的謊言, 都不能講。應不應該做一件事, 不是照著聖經裏 面的歷史人物來學習，而是看律法，怎樣教導。. 白色的謊言? • 如果有特殊情形可以作假見證的話，就有特殊的情 形，可以犯姦淫，有特殊的情形，可以殺人，如果是 這樣，就不如將神全部的話語，扔出窗外。因為完全 沒有意思。 • 如果我們以為自己要說謊，或犯罪來幫人的話，就 太高估自己的能力, 太看低神的大能。就算喇合講真 話，神要救兩個探子，一樣救得到。 • 要讚賞的，是喇合的信心。如果她幫自己人，她將 成為耶利哥的英雄。如果被人知道, 她幫以色列人, 被發現將會是死罪。但她仍然選擇接受神。 喇合的表白 • 書2:9-11說，當耶利哥王的使者離開之後，喇合上到屋頂和兩個 探子講話。 • 對他們說、我知道耶和華已經把這地賜給你們、(她承認，這地 是屬於以色列人的)。她說我們驚慌了．居民、心都消化了。 我 們聽見出埃及的時候、耶和華使紅海的水乾了．並且你們怎樣待 約但河東的兩個亞摩利王西宏和噩、將他們盡行毀滅。 我們心就 消化了, 無一人有膽氣。耶和華你們的 神、本是上天下地的 神。 • 一個從來未經歷過神的外邦女子來說，有這樣的見解，實在不容 易。她和兩個探子立約,書2:12-13, 我既恩待你們、求你們指著 耶和華向我起誓、也要恩待我父家、(救活我的父母、弟兄、姐妹、 家人、拯救我們的性命)。 喇合因信得救 • 恩待 - 這個字，在希伯來文，就是信實。用在神的身上，就是說 神是信實的, 守約，施慈愛。 • 並給我一個實在的證據、喇合希望得到一個證據。這字的原文是 印記。 基督徒身上，得救的印記是什麼？ 聖靈。 • 救喇合一家的，是信心。是神的恩典, 不是她的行為。 和我們得 救一樣。我們得救是本乎恩，因著信(弗2:8)。 • 兩個探子說，如果你不洩漏我們的事，當耶和華將這地賜給我們， 我們必以慈愛誠實待(恩待)你。很有趣，經文說我們情願替你們 死．有一個償命，贖罪的概念。 • (經文不是說，如果神將那地賜給我們，而是當祂將那地賜給我 們。) • 探子說我們來到這地的時候、你要把這條朱紅線繩繫在窗戶上,就可以 得救(書2:14,18)。你在家中，你得救。但如果你行出街。他的罪必歸到 自己的頭上〔罪原文作血〕。 • 換句話來說，你在家中，就不是你自己的血，歸在你的頭上。是別人的 血，遮蓋你。是誰的血? 這個情形同出埃及很相似。所有將羔羊的血， 油在門框上，那家的長子，就得救。 所以是羔羊的血，耶穌基督的血。 • 神說、我必將迦南地賜給你、作你產業的分(代上16:18,詩105:11) • 分這個字，原文希伯來文, Chebel(hebel)，亦解作繩。以色列人可以 說是靠著這條朱紅線繩，進入，得到迦南地。 • 我們說約書亞記，同以弗所書很相似。應許之地，就好像以弗所書，說 我們有各樣屬靈的福氣。 弗1:3 願頌讚歸與我們主耶穌基督的父 神、他在基督裏、曾賜給我們天 上各樣屬靈的福氣． • 我們靠什麼，得到這些屬靈的福氣？ 我們的分，那條繩朱紅色的繩， 是什麼？ 靠耶穌基督的寶血(弗1:7)。 朱紅線繩所代表的 這正是整本聖經教導我們，有關耶穌基督的救贖，贖罪的血， 的重要性。 來9:22 若不流血、罪就不得赦免了。 a. 亞當，夏娃，犯罪(創三章) b. 亞伯和該隱的獻祭(創四章) c. 十災, 擊殺長子(出十一章) d. 舊約時代，贖罪日獻祭(利十六章) e. 最後，耶穌基督自己道成肉身，為我們贖罪(四福音) 聖經裏面， 就是充滿了相似的預象 ，因為都有同一位聖靈默 示作者 。 無名的探子 • 聖經沒有告訴我們，二個探子的名字。但喇合的名，成為 美好的見證，家傳戶曉。聖經叫喇合做妓女喇合，不是貶低 她，也不是要提醒她的過去。而是要彰顯出神的恩典。 • 我們從二個探子身上，亦學到很重要的功課。我們會擔心， 如果我讀神學，有無出路？ 如果我侍奉神，怎能夠經濟上 支持自己? 如果我去做宣教士，誰照顧我的父母？ 我會不 會在工場找到適合的伴偶？ • 但二個探子，沒有擔心。 他們服從神。 神就帶領他們到 喇合的家。 不單只他們二人得救，連喇合一家都得救。 探子逃生 • 喇合教他們上山去、避開追趕他們的人．要在那裏隱藏三天、等追趕的人 離開了、然後就可以回到以色列人的營那邊(書2:16)。 • 她和探子談話之後， 書2:21打發他們去了．又把朱紅線繩繫在窗戶上。讓探子下去 • 喇合的房子是在城牆邊上、她也住在城牆上(書2:15)。 • 當探子爬出窗口，其實已經出了城。有一件很有趣的事，就是在第六章， 當以色列人攻打耶利哥城的時候的戰略，是每日圍繞城操一次，然後在第七 日圍繞城操七次。然後大聲呼喊，城牆就自動塌陷。 • 考古學家告訴我們。耶利哥城的確倒塌。但城的倒塌是從裏向外，乎合聖 經的描述。如果是人為的破城，會是從外向裏面倒塌。 • 當城牆倒塌，只有喇合房子的城牆，沒有倒塌。這是莫大的神蹟。 書2:23 二人就下山回來、過了河、到嫩的兒子約書亞那裏、向他述說所遭遇 的一切事。 二個探子夠嗎? 今次探子的回報，和40年前的情形很不同: 1. 40年前，12探子回來，向摩西，亞倫，並全會眾回報(民13:26)。 全會眾聽了很害怕，不敢進入迦南地。但今次探子只回報給嫩的 兒子約書亞。 2. 40年前, 摩西派出12個探子，但約書亞，只派出2個探子。摩西 派出12個探子，只有2個探子是屬靈的。其他10個探子，都不敢 進入迦南地。所以有人說，如果是屬靈的話，2個就夠了。遲些 會另外一個原因，為何只有2個探子。的確，2個探子，都很屬靈。 他們的回報，都很像迦勒和約書亞當年的回報。 書2:24又對約書亞說、耶和華果然將那全地交在我們手中、那地的 一切居民、在我們面前心都消化了。 是探子還是使者? • 40年前，那12個探子真的去窺探迦南地、 看那地如何、其中所住的民是 強是弱、是多是少、 所住之地是好是歹、所住之處是營盤是堅城。 又看 那地土是肥美、是瘠薄、其中有樹木沒有．有果子沒有(民13:17-20)。 • 書 2 章 叫兩個人做探子。但讓我們來看看他們在耶利哥城的工作。書 2:24，兩個探子的回報只說果然將那全地交在我們手中、那地的一切居民、 心都消化了。 • 與其叫他們做探子，應該叫他們做使者。 雅2:25妓女喇合接待使者、 • 使者是要傳達神話語的。 是神差派2個使者去到喇合的家，帶領她們一 家信主。 • 除了喇合的家，聖經沒有講，那兩個使者有去其他的地方。離開了喇合 的家，他們就在山上等了三日，然後過河回到以色列人的營中。好像他們 唯一的任務，就是帶領喇合和她家人信主。 但願萬人得救,不願一人沉淪 • 聖經還有其他的例子。例如在約4章。經文說耶穌基督要從猶大地到加利利。 • 約4:4說必須經過撒瑪利亞。其實經過撒瑪利亞是最短的路，但是猶太人避 開的的路。相信經文說祂必須經過撒瑪利亞，是和撒瑪利亞婦人有約。耶穌基 督在井邊和撒瑪利亞婦人相會，帶領她和她村裏面的人信主。這和喇合的故事 很相似。大家都是外邦女子。使者都是特別為她們的救贖，被差派去她們那裏。 • 另外有一個故事,值得我們留意。在創18章,亞伯拉罕同神討價還價。問神如 果有50個義人,能否赦免所多瑪。神話可以。亞伯拉罕又說,如果有45個, 能否 赦免所多瑪。結果由45個變40個,由40個變30個,,由30個變20個。到最後神說 如果有10個義人,都不會毀滅所多瑪。其實如果,只要有一個義人,都不會毀滅 所多瑪。 創19:22你要速速的逃到那城、因為你還沒有到那裏我不能作甚麼。 • 同樣，我相信耶利哥城，有喇合和家人，是義人，神都不會毀滅那城。所以 神差派兩個使者去救喇合一家。 兩使者和兩見證人 約書亞記和啟示錄相似的地方 兩本書的主角，都有一樣的名字。 約書亞是耶和華是救主的希伯來文的名字， 耶穌是耶和華是救主的希臘文的名字。 啟示錄 約書亞記 兩見證人(啟 11:3) 人數 兩使者(書 2:1) 名字 沒有名字 沒有名字 暫時與 三天逃避到山上 (書 死亡三天半復活 人隔絕 2:22),半天渡河 (啟 11:9-11) 使命 救贖喇合一家(書 2:18) 救贖災難期中的世人 (啟 11:7a) • 我們講過約書亞記，是末世另外一場屬靈爭戰的預演。這就是末世 耶穌基督同敵基督的爭戰。如果你記得，在爭戰之前，神差派兩個見 證人來到世上。是兩個。我相信這是原因，為何有兩個探子，不是12 個。我亦相信為何，摩西差派出12個探子，而約書亞只差派出2個。 我亦相信為何兩個探子，或使者沒有名字。因為在啟11章的兩的見證 人，都是沒有名字。 啟11:7 他們作完見證的時候、那從無底坑裏上來的獸、必與他們交 戰、並且得勝、把他們殺了。 • 無底坑裏上來的獸就是敵基督。殺死他們。經文說他們會在3天半復 活(啟11:9)。在約書亞記耶利哥王派人尋找他們。喇合教他們，逃到 山上，躲藏三天。他們需要半天過河，回到以色列人的營地。如果你 不覺得驚奇，這只是開始，遲點會更加精彩。 結語 • 約書亞記，不是一本容易讀的書。因為有很多戰爭，殺戮。很 多人會說神，很殘忍。但在我們下結論之前，要記得神很長時 間的憐憫，和恩典。給迦南人很長的時間，希望人會悔改。在 讀約書亞記的時候，要記得神對罪人的耐心。 • 不單只這樣，神還透過約書亞，差派兩位使者(探子)，去打救 喇合一家。 • 記得我說，約書亞記同以弗所書，有很多相似的地方。 約書亞記 以弗所書 主角 以色列人 教會 產業 地上的(書 1:3,4,13-24 章) 天上的(弗 1:3,11) 應許 在亞伯拉罕(書 5:6,創 12:7) 在基督(弗 1:3-7) 被神揀選的目的 承受地土(創 13:14,15;出 13:5) 承受救贖(弗 1:3,4) 被神揀選的領袖 約書亞(書 1:6,11:23; 申 31:7) 基督是教會 的頭(弗 5:23) 都是本乎恩、 因著信得到的 起來、過這約但河、往我所要賜 給以色列人的地去(書 1:1-3) 不是出於行為、免得有人 自誇(弗 2:5-8) 要使世人認識神 知道祂的能力(書 4:24;申 18:10) 知道祂的智慧(弗 3:9-10) 是屬靈的爭戰 依靠神的能力(書 6:1-7),因罪打 要穿上全副軍裝 輸仗(書 7:11-12; 8-12 章) (弗 6 章) 約書亞記 以弗所書 喇合是外邦人 沒受割禮, 按肉體是外邦人, 在神所應許 的諸約,是局外人, 遠離 神的人(弗 2:11-13) 喇合是個妓女(書2:1) 放縱肉體的私慾、隨著肉體和心中所喜好 的去行、本為可怒之子(弗2:3) 行事為人隨從今世的風俗、順服空中掌權 喇合是亞摩利人(創15:16;者的首領、就是現今在悖逆之子心中運行 利18:25) 的邪靈(弗2:2) 約書亞卻把妓女喇合、與 你們死在過犯罪惡之中、他叫你們活過來 他父家、並他所有的、都 (弗2:1) 救活了(書6:25) 來11:31妓女喇合因著信、曾和和平平的接待探子、就不與那些不順從 的人一同滅亡。 • 來11:31，告訴我們，在耶利哥城，有很多其他的人，因為不信而滅 亡。但喇合因信而得救。神給所有的人一樣的機會。但只有喇合和她的 家人願意接受神。神是給人充足機會的神。 • 在世上有千千萬萬的人。但祂認識每一個人, 希望救贖我們。如果你 未認識這位神，祂要救你脫離審判, 就好像祂救贖喇合一樣。 • 喇合是一個給人看低的妓女。但被救, 加入了猶太俗。嫁了給一個猶 太人，叫撒門。生了波阿斯．波阿斯從路得氏生俄備得．俄備得生耶 西． 耶西生大衛王。而跟住家譜(太1章)，最後直到耶穌基督的出世。 因為喇合的信，神將榮耀歸給她，使她成為大衛王的曾曾祖母，成為耶 穌基督的祖先。 • 一個妓女,因著信，得到那麼大的榮耀。只有神能做得到, 將一個罪 人，使我們脫離罪的審判，將我們搖身一變，成為祂要我們成為的人。 就好像喇合。 References used for this Sermon • College Press Commentary, College Press Publishing Company, Joplin, Missouri. • David Jeremiah, A Nation in Crisis – God’s Plan for Leadership, 1996 • Carl Friedrich Keil and Franz Delitzsch, Commentary on the Old Testament (Peabody, MA: Hendrickson, 1996). • John Macarthur, Logos Bible Institute course notes (2001-2008). • Warren W. Wiersbe, The Bible Exposition Commentary, Wheaton, IL: Victor Books, 1996. • Word Biblical Commentary (Dallas: Word, Incorporated, 1998), WORD BOOKS, PUBLISHER • DALLAS, TEXAS Other Sermons by 袁惠鈞博士 (Dr. Sidney Yuan) 點擊下面的鏈接聽道: • 他在 Youtube 的講道 • 他在 華人教會網絡 的講道 • 他的其他講道和筆記(His other Sermons & Notes) • 他的 Podcast 講道(Amazon,Apple,Audacy,Castbox,Listen Notes,Podbay,Podtail,Rephonic) • 你可以用手機App來聽他的道(粵語堂TAB) 和看他為你準備 的筆記(Notes) • 講員(Speaker) • 如果你喜歡他的講道,請你喜歡他的 Facebook 網頁