VIDAS ROTAS - Parte 3: Desde el Polvo

Génesis 32:24-30

24 Jacob se quedó solo, y un hombre luchó con él hasta rayar el alba. 25 Cuando vio que no había prevalecido contra Jacob, lo tocó en la coyuntura del muslo, y se dislocó la coyuntura del muslo de Jacob mientras luchaba con él. 26 Entonces el hombre dijo: Suéltame porque raya el alba. Pero Jacob respondió: No te soltaré si no me bendices. 27 Y él le dijo: ¿Cómo te llamas? Y él respondió: Jacob. 28 Y el hombre dijo: Ya no será tu nombre Jacob, sino Israel, porque has luchado con Dios y con los hombres, y has prevalecido. 29 Entonces Jacob le preguntó, y dijo: Dame a conocer ahora tu nombre. Pero él respondió: ¿Para qué preguntas por mi nombre? Y lo bendijo allí. 30 Y Jacob le puso a aquel lugar el nombre de Peniel, porque dijo: He visto a Dios cara a cara, y ha sido preservada mi vida.

24 •Jacob was left alone•; and a man wrestled with him until daybreak. 25 When the man saw that he did not prevail against Jacob, •he struck him on the hip socket; and Jacob’s hip was put out of joint as he wrestled •with him. 26 Then he said, “Let me go, for the day is breaking.” But Jacob said, “I will not let you go, unless you bless me.” 27 So he said to him, “What is your name?” And he said, “Jacob.” 28 Then the man said, “You shall no longer be called Jacob••, but Israel, for you have striven with God and with humans, and have prevailed.” 29 Then Jacob asked him••, “Please tell me your name.” But he said, “Why is it that you ask •my name?” And there he blessed him. 30 So Jacob called •the place Peniel, saying, “For I have seen God face to face, and yet my life is preserved.

Introducción

Comentario Bíblico Mundo Hispano Tomo 1: Genesis 4. JACOB CONTINÚA HACIA CANAÁN, 32:1-33:20

La Biblia proclama enfáticamente que Dios tiene poder para transformar vidas. Jacob es sólo un ejemplo de muchas vidas cambiadas por el poder de Dios. Pablo afirma que "si alguno está en Cristo, nueva criatura es" (2 Cor. 5:17). Para tener una vida transformada usted necesita:

Encuentro en Mahanaim

Genesis 32:1-2 Y cuando Jacob siguió su camino, los ángeles de Dios le salieron al encuentro. 2 Y al verlos, Jacob dijo: Este es el campamento de Dios; por eso le puso a aquel lugar el nombre de Mahanaim.

Jacob went on his way and the angels of God met •him; 2 and when Jacob saw them he said, “This is God’s camp!” So he called •that place Mahanaim.

Manahaim: Es la conexión de cielo con la tierra.

Antes de que Jacob le cambiaran su nombre para convertirse en el patriarca Israel tenía que enfrentarse a su pasado y pedir perdon.

En Manahaim ocurrieron mucho eventos pero hoy veremos dos de ellos.

Reconciliación de Jacob y Easú

El ejército del rey David huye de Absalón y es alimentado en Manahaim.

Pero primero debe ver a Dios en Peniel.

I. Un encuentro personal con Dios (vv. 24, 25).

1. Jacob se quedó solo para encontrarse con Dios.

2. Jacob tuvo un encuentro personal, genuino y único.

3. Dios le ofrece a usted un encuentro personal por medio de Cristo (Juan 14:6).

II. Reconciliación con el pasado (Genesis 33:8-10).

8 Y dijo Esaú: ¿Qué te propones con toda esta muchedumbre que he encontrado? Y él respondió: Hallar gracia ante los ojos de mi señor. 9 Pero Esaú dijo: Tengo bastante, hermano mío; sea tuyo lo que es tuyo. 10 Mas Jacob respondió: No, te ruego que si ahora he hallado gracia ante tus ojos, tomes el presente de mi mano, porque veo tu rostro como uno ve el rostro de Dios, y favorablemente me has recibido.

8 •Esau said, “What do you mean by all this company that I met?” •Jacob answered, “To find favor with my lord.” 9 But Esau said, “I have enough, my brother; •keep what you have for yourself.” 10 •Jacob said, “No, please; if •I find favor with you, then accept my present from my hand; for •truly to see your face is like seeing the face of God—since you have received me with such favor.

El favor de Dios trae perdon pero aún las tormentas de la vida pueden ser ser duras y el proceso de crecimiento es dificil.

Horacio Spafford fue un abogado muy conocido y un hombre de negocios en la década de 1870 en Chicago, donde vivía con su esposa Ana y sus cinco hijos. Él había hecho grandes inversiones en inmuebles a lo largo de la costa del Lago Michigan. Era un hombre próspero y un cristiano devoto.

Pero en 1870 una serie de acontecimientos empezaron a volver patas arriba el mundo //empezaron a cambiar dramáticamente/empezaron a revolucionar la vida de Horacio. Ese año, el único hijo varón de Horacio y Ana murió de escarlatina/fiebre escarlata a la temprana edad de sólo cuatro años.

Un año después, mientras los Spafford todavía lamentaban la muerte de su hijo, se desató el ‘Gran incendio de Chicago’ y destruyó casi todas las inversiones de Horacio. Los ahorros de toda su vida se habian ido/perdido.

Consciente del estrago que estos desastres habían ocasionado a la familia, Horario decidió llevar a su esposa y a sus cuatro hijas de vacaciones a Inglaterra, donde planeaban acompañar al famoso evangelista D.L. Moody en su próxima cruzada.

Sin embargo, justo antes de que se hicieran a la mar, un asunto de negocios de último minuto obligó a Horacio a dilatar la partida. No queriendo arruinar las vaciones familiares, persuadió a su familia a llevar adelante lo que habían planificado. Él les seguiría los pasos más tarde. Habiendo decidido esto Horacio permaneció en Chicago, en tanto que Ana y las niñas abordaron el  vapor francés ‘Ville du Havre’ para zarpar hacia Inglaterra.

Pero varios dias después, Horacio recibió noticias devastadoras.  El ‘Ville du Habre’ había sido chocado por un buque a vela de hierro de Inglaterra. El barco se hundió en sólo 12 minutos, cobrando la vida de 226 pasajeros. Fue el peor desastre en la historia naval hasta el hundimiento del Titanic, 40 años más tarde.

III. Alimento en Manahaim (2º Samuel 17:27-29).

¶27 Cuando David llegó a Mahanaim, Sobi, hijo de Nahas de Rabá, de los hijos de Amnón, Maquir, hijo de Amiel de Lodebar, y Barzilai galaadita de Rogelim, 28 trajeron camas, copas, vasijas de barro, trigo, cebada, harina, grano tostado, habas, lentejas, semillas tostadas, 29 miel, cuajada, ovejas, y queso de vaca, para que comieran David y el pueblo que estaba con él, pues decían: El pueblo está hambriento, cansado y sediento en el desierto.

27 When David came to Mahanaim, •Shobi son of Nahash from Rabbah of the Ammonites, and Machir son of Ammiel from Lo-debar, and Barzillai the Gileadite from Rogelim, 28 brought beds, •basins, and earthen vessels, •wheat, •barley, •meal, •parched grain, •beans and lentils••, 29 •honey and curds, •sheep, and cheese from the herd•, for David and •the people •with him to eat; for they said, “The troops are hungry and weary and thirsty in the wilderness.

Conectar con el cielo trae alimento en el desierto y reconciliación con el pasado.

Conclusión

Salmo 23:6 “Ciertamente el bien y la misericordia me seguirán todos los días de mi vida, y en la casa del Señor moraré por largos días.”

Sal 23:6. Surely goodness and mercy shall follow me all the days of my life, and I shall dwell in the house of the Lord my whole life long.

Song of Response

THE GOODNESS OF GOD

Continuación de la Historia de Horacio Spafford

Al día siguiente del Naufragio del Ville du Havre, recibió la comunicación telegráfica de Ana, desde Gales, con estas seis palabras: ‘Sobreviví sola. Qué voy a hacer’.

Las cuatro hijas de los Spafford estaban entre los que perecieron.

Después de oír la terrible noticia, Horacio abordó el próximo barco que salía desde Nueva York, para reunirse con su desconsolada esposa.

Durante su viaje, el capitán de la nave lo llamó al puente de mando: “Se ha hecho un cuidadoso cálculo, y creo que estamos pasando por el mismo lugar donde se hundió el Ville du Havre”, dijo.

Fue ahí, mientras miraba fijamente la tumba de agua de sus amadas hijas, que Horacio escribió la letra del gran himno ‘It Is Well With My Soul’ (Mi alma está bien/a salvo con Dios)