XV - Arrependimento para a vida - Mateus 21.28-30
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28 E que vos parece? Um homem tinha dois filhos. Chegando-se ao primeiro, disse: Filho, vai hoje trabalhar na vinha.
29 Ele respondeu: Sim, senhor; porém não foi.
30 Dirigindo-se ao segundo, disse-lhe a mesma coisa. Mas este respondeu: Não quero; depois, arrependido, foi.
“Em meu modo de julgar, não se poderá assim definir mal o arrependimento: é a verdadeira conversão de nossa vida a Deus, procedente de um sincero e real temor a Deus, que consiste da mortificação de nossa carne e do velho homem e da vivificação do Espírito” - João Calvino , As Institutas: Edição Clássica - vol. III, p. 74
Confissão Uma admissão ou reconhecimento do pecado. Uma declaração ou profissão de crença. Também pode indicar uma admissão do pecado a outro crente (por exemplo, Tg 5.16 “16 Confessai, pois, os vossos pecados uns aos outros e orai uns pelos outros, para serdes curados. Muito pode, por sua eficácia, a súplica do justo.”).
Confissão do pecado
A confissão aparece no Antigo e Novo Testamentos como uma admissão do pecado (por exemplo, Lv 5.5 “5 Será, pois, que, sendo culpado numa destas coisas, confessará aquilo em que pecou.” ; Mt 3.6 “6 e eram por ele batizados no rio Jordão, confessando os seus pecados.” ). No Antigo Testamento, também aparece em nível corporativo para a nação de Israel (por exemplo, Esdras 10.1 “1 Enquanto Esdras orava e fazia confissão, chorando prostrado diante da Casa de Deus, ajuntou-se a ele de Israel mui grande congregação de homens, de mulheres e de crianças; pois o povo chorava com grande choro.” ).
João 20.23 “23 Se de alguns perdoardes os pecados, são-lhes perdoados; se lhos retiverdes, são retidos.” mostra Jesus dando aos discípulos a autoridade para perdoar ou reter pecados. Na igreja primitiva, os pecados eram confessados publicamente — talvez uma continuação da prática mencionada em Marcos 1.4-5 “4 apareceu João Batista no deserto, pregando batismo de arrependimento para remissão de pecados. 5 Saíam a ter com ele toda a província da Judeia e todos os habitantes de Jerusalém; e, confessando os seus pecados, eram batizados por ele no rio Jordão.”
Geralmente, a confissão como admissão do pecado é uma condição prévia para o perdão e a salvação (por exemplo, 1Jo 1.9 “9 Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustiça.” )
Confissões e Credos
Como profissão ou declaração de crença, a confissão aparece no Antigo e Novo Testamentos (por exemplo, Mt 10.32 “32 Portanto, todo aquele que me confessar diante dos homens, também eu o confessarei diante de meu Pai, que está nos céus;”) . A confissão como uma declaração frequentemente aparece no Antigo Testamento em um contexto corporativo (por exemplo, 2Cr 6.26 “26 Quando os céus se cerrarem, e não houver chuva, por ter o povo pecado contra ti, e ele orar neste lugar, e confessar o teu nome, e se converter dos seus pecados, havendo-o tu afligido,”; Ne 1.6 “6 Estejam, pois, atentos os teus ouvidos, e os teus olhos, abertos, para acudires à oração do teu servo, que hoje faço à tua presença, dia e noite, pelos filhos de Israel, teus servos; e faço confissão pelos pecados dos filhos de Israel, os quais temos cometido contra ti; pois eu e a casa de meu pai temos pecado.”). Em Mateus 10.32 e Lucas 12.8, Jesus diz que aqueles que o reconhecem diante dos homens, ele também o reconhece diante do Pai.
Ao longo da história da igreja, conselhos, denominações e indivíduos desenvolveram confissões que descrevem suas crenças. Na igreja primitiva, essas confissões eram denominadas credos (por exemplo, Credo dos Apóstolos, Credo Niceno). As primeiras confissões cristãs de fé eram principalmente orais, e estavam enraizadas no Shema do Antigo Testamento (שָׁמַע, shama'): “Ouça, ó Israel: O Senhor, nosso Deus, é o único Senhor” (Dt 6.4 NIV; Pelikan, Credo, 374). As confissões estavam frequentemente relacionadas ao batismo, que envolvia credos interrogatórios nos quais o candidato respondia às perguntas do oficiante (Ferguson, Baptism in the Early Church, 466).
Etimologia
A confissão como termo bíblico se origina de quatro raízes primárias:
Dicionário Bíblico Lexham Etimologia
1. יָדָה (yadah) (por exemplo, Lv 5:5)
2. זָכַר (zakhar) (por exemplo, Is 26:13)
3. ὁμολογέω (homologeō) (por exemplo, Mt 10:32)
4. ἐξομολογέω (exomologeō) (por exemplo, Rm 14:11)
[1]Larry V. Brown, “Confession”, ed. John D. Barry, Dicionário Bíblico Lexham (Bellingham, WA: Lexham Press, 2020).
1. GRAÇA EVANGÉLICA
O arrependimento para a vida é uma graça evangélica, doutrina esta que deve ser tão pregada por todo o ministro do Evangelho, tanto quanto a da fé em Cristo.
18 E, ouvindo eles estas coisas, apaziguaram-se e glorificaram a Deus, dizendo: Logo, também aos gentios foi por Deus concedido o arrependimento para vida.
47 e que em seu nome se pregasse arrependimento para remissão de pecados a todas as nações, começando de Jerusalém.
15 dizendo: O tempo está cumprido, e o reino de Deus está próximo; arrependei-vos e crede no evangelho.
21 testificando tanto a judeus como a gregos o arrependimento para com Deus e a fé em nosso Senhor Jesus [Cristo].
2. DINÂMICA DO ARREPENDIMENTO
2. DINÂMICA DO ARREPENDIMENTO
Movido pelo reconhecimento e sentimento, não só do perigo, mas também da impureza e odiosidade do pecado, como contrário à santa natureza e justa lei de Deus, e ao apreender a misericórdia divina manifestada em Cristo aos que são penitentes, o pecador, pelo arrependimento, de tal maneira sente e abomina os seus pecados que, deixando-os, se volta para Deus com intenção de andar com ele em todos os caminhos de seus mandamentos e esforçando-se para isso.
30 Portanto, eu vos julgarei, a cada um segundo os seus caminhos, ó casa de Israel, diz o Senhor Deus. Convertei-vos e desviai-vos de todas as vossas transgressões; e a iniquidade não vos servirá de tropeço.
31 Lançai de vós todas as vossas transgressões com que transgredistes e criai em vós coração novo e espírito novo; pois, por que morreríeis, ó casa de Israel?
31 Vós, pois, ó ovelhas minhas, ovelhas do meu pasto; homens sois, mas eu sou o vosso Deus, diz o Senhor Deus.
4 Pequei contra ti, contra ti somente, e fiz o que é mau perante os teus olhos, de maneira que serás tido por justo no teu falar e puro no teu julgar.
6 Então, não terei de que me envergonhar, quando considerar em todos os teus mandamentos.
59 Considero os meus caminhos e volto os meus passos para os teus testemunhos.
106 Jurei e confirmei o juramento de guardar os teus retos juízos.
18 Bem ouvi que Efraim se queixava, dizendo: Castigaste-me, e fui castigado como novilho ainda não domado; converte-me, e serei convertido, porque tu és o Senhor, meu Deus.
19 Na verdade, depois que me converti, arrependi-me; depois que fui instruído, bati no peito; fiquei envergonhado, confuso, porque levei o opróbrio da minha mocidade.
11 Porque quanto cuidado não produziu isto mesmo em vós que, segundo Deus, fostes contristados! Que defesa, que indignação, que temor, que saudades, que zelo, que vindita! Em tudo destes prova de estardes inocentes neste assunto.
28 E que vos parece? Um homem tinha dois filhos. Chegando-se ao primeiro, disse: Filho, vai hoje trabalhar na vinha.
29 Ele respondeu: Sim, senhor; porém não foi.
“Uma vez que pela pregação do evangelho é oferecido perdão e remissão para que o pecador, liberado da tirania de Satanás, do jugo do pecado e da mísera servidão dos vícios, seja transportado ao reino de Deus, por certo que ninguém pode abraçar a graça do evangelho a não ser que se afaste dos erros da vida e tome a via reta, e aplique todo seu esforço à prática do arrependimento” – João Calvino.
3. CAMINHO DO PERDÃO
3. CAMINHO DO PERDÃO
Ainda que não devemos confiar no arrependimento como sendo de algum modo uma satisfação pelo pecado, ou em qualquer sentido a causa do perdão dele, o que é ato da livre graça de Deus em Cristo, contudo, ele é de tal modo necessário aos pecadores, que sem ele ninguém poderá esperar o perdão.
31 Então, vos lembrareis dos vossos maus caminhos e dos vossos feitos que não foram bons; tereis nojo de vós mesmos por causa das vossas iniquidades e das vossas abominações.
32 Não é por amor de vós, fique bem entendido, que eu faço isto, diz o Senhor Deus. Envergonhai-vos e confundi-vos por causa dos vossos caminhos, ó casa de Israel.
63 para que te lembres e te envergonhes, e nunca mais fale a tua boca soberbamente, por causa do teu opróbrio, quando eu te houver perdoado tudo quanto fizeste, diz o Senhor Deus.
2 Tende convosco palavras de arrependimento e convertei-vos ao Senhor; dizei-lhe: Perdoa toda iniquidade, aceita o que é bom e, em vez de novilhos, os sacrifícios dos nossos lábios.
3 A Assíria já não nos salvará, não iremos montados em cavalos e não mais diremos à obra das nossas mãos: tu és o nosso Deus; por ti o órfão alcançará misericórdia.
4 Curarei a sua infidelidade, eu de mim mesmo os amarei, porque a minha ira se apartou deles.
24 sendo justificados gratuitamente, por sua graça, mediante a redenção que há em Cristo Jesus,
7 no qual temos a redenção, pelo seu sangue, a remissão dos pecados, segundo a riqueza da sua graça,
3 Não eram, eu vo-lo afirmo; se, porém, não vos arrependerdes, todos igualmente perecereis.
4 Ou cuidais que aqueles dezoito sobre os quais desabou a torre de Siloé e os matou eram mais culpados que todos os outros habitantes de Jerusalém?
5 Não eram, eu vo-lo afirmo; mas, se não vos arrependerdes, todos igualmente perecereis.
30 Ora, não levou Deus em conta os tempos da ignorância; agora, porém, notifica aos homens que todos, em toda parte, se arrependam;
31 porquanto estabeleceu um dia em que há de julgar o mundo com justiça, por meio de um varão que destinou e acreditou diante de todos, ressuscitando-o dentre os mortos.
4. PERDÃO GARANTIDO
4. PERDÃO GARANTIDO
Como não há pecado tão pequeno que não mereça a condenação, assim também não há pecado tão grande que possa trazer a condenação sobre os que se arrependem verdadeiramente.
23 porque o salário do pecado é a morte, mas o dom gratuito de Deus é a vida eterna em Cristo Jesus, nosso Senhor.
1 Agora, pois, já nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus.
36 Digo-vos que de toda palavra frívola que proferirem os homens, dela darão conta no Dia do Juízo;
7 Deixe o perverso o seu caminho, o iníquo, os seus pensamentos; converta-se ao Senhor, que se compadecerá dele, e volte-se para o nosso Deus, porque é rico em perdoar.
18 Vinde, pois, e arrazoemos, diz o Senhor; ainda que os vossos pecados sejam como a escarlata, eles se tornarão brancos como a neve; ainda que sejam vermelhos como o carmesim, se tornarão como a lã.
5. ARREPENDIMENTO PARTICULAR
5. ARREPENDIMENTO PARTICULAR
As pessoas não devem se contentar com um arrependimento geral, mas é dever de todas procurar arrepender-se particularmente de cada um dos seus pecados.
13 Também da soberba guarda o teu servo, que ela não me domine; então, serei irrepreensível e ficarei livre de grande transgressão.
8 Entrementes, Zaqueu se levantou e disse ao Senhor: Senhor, resolvo dar aos pobres a metade dos meus bens; e, se nalguma coisa tenho defraudado alguém, restituo quatro vezes mais.
13 a mim, que, noutro tempo, era blasfemo, e perseguidor, e insolente. Mas obtive misericórdia, pois o fiz na ignorância, na incredulidade.
14 Transbordou, porém, a graça de nosso Senhor com a fé e o amor que há em Cristo Jesus.
15 Fiel é a palavra e digna de toda aceitação: que Cristo Jesus veio ao mundo para salvar os pecadores, dos quais eu sou o principal.
6. CONFISSÃO PARTICULAR
6. CONFISSÃO PARTICULAR
Como toda pessoa é obrigada a fazer a Deus confissão particular dos seus pecados, pedindo-lhe o perdão deles, e abandonando-os, achará misericórdia, assim também aquela que escandaliza a seu irmão ou a Igreja de Cristo deve estar pronto, por uma confissão particular ou pública do seu pecado e do pesar que por ele sente, a declarar o seu arrependimento aos que estão ofendidos; isso feito, estes devem reconciliar-se com ele e recebê-lo em amor.
5 Confessei-te o meu pecado e a minha iniquidade não mais ocultei. Disse: confessarei ao Senhor as minhas transgressões; e tu perdoaste a iniquidade do meu pecado.
6 Sendo assim, todo homem piedoso te fará súplicas em tempo de poder encontrar-te. Com efeito, quando transbordarem muitas águas, não o atingirão.
13 O que encobre as suas transgressões jamais prosperará; mas o que as confessa e deixa alcançará misericórdia.
9 Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustiça.
16 Confessai, pois, os vossos pecados uns aos outros e orai uns pelos outros, para serdes curados. Muito pode, por sua eficácia, a súplica do justo.
3 Acautelai-vos. Se teu irmão pecar contra ti, repreende-o; se ele se arrepender, perdoa-lhe.
4 Se, por sete vezes no dia, pecar contra ti e, sete vezes, vier ter contigo, dizendo: Estou arrependido, perdoa-lhe.
19 Então, disse Josué a Acã: Filho meu, dá glória ao Senhor, Deus de Israel, e a ele rende louvores; e declara-me, agora, o que fizeste; não mo ocultes.
8 Pelo que vos rogo que confirmeis para com ele o vosso amor.
“Sempre que rogamos por perdão, o testemunho de arrependimento deve preceder nossa súplica. Pois Deus anuncia que será propício e atenderá prontamente a súplica quando os homens se mostrarem séria e sinceramente arrependidos. Daí a confissão de culpa ser um método de obter-se o perdão” – João Calvino.