信仰教义：基督的第二次来临

教义第十三、基督的第二次来临

我们相信那"盼望的福"，即基督会亲自、在肉身中、随时回来，祂会在七年大灾难之前提走祂的教会。在大灾难结束之时，基督将会带着祂的圣徒，以众人可见的方式亲自返回，建立天主应许给以色列国的、在地上的弥西亚千年王国。

经文：诗89:3, 4; 赛65:20-25; 但 2:31-45; 亚 14:4-11; 帖撒罗尼迦前书1:10; 4:13-18; 多 2:13; 默3:10; 19:11-16; 20:1-6

彼得后书 3：3–9 PCB

3 第一应当知道到了末世、必有顺从情欲、喜好讥诮的人出来、 4 说、那所应许主必降临的话、效验在哪里。自从我们列祖去世以后、万物仍与创造的时候一样。 5 这些人是故意忘了起初靠着天主的命有了天、又有地从水里出来、立在水中。 6 那古时的世界因洪水泛滥、湮没净尽。 7 现在的天地也是靠着天主的命存留、等待恶人受审判沉沦的日子、被火焚烧。 8 亲爱的弟兄、主看一日如千年、千年如一日、你们不可忘了。 9 主所应许的尚未成就。有人以为主迟延、其实主不是迟延、乃是宽容我们、愿众人都悔改、不愿有一人沉沦。

1. 是肯定的应许

耶稣反反复复地承诺，总有一天祂要再来（约14:3; 启22:20; 徒1:11） 。

因此圣经将这预言性的应许叫做“盼望的福” （多2:13）

即使有人嘲笑不信，还会发生（来10:36,37）

2. 是随时会发生的事件

路加福音 21:34

34 你们应当谨慎、不要贪食醉酒、与世事缠绕、昏迷了你们的心、恐怕你们想不到的时候、那日子临到。

*路21:36

随时儆醒

常常祈祷

例证：这个事件的标志是“不知不觉”，正如挪亚时代一样（太24:39）

3. 先是在空中的相遇；后是地上的显现

帖撒罗尼迦后书 2:1

1 论到我主耶稣基督降临、和我们到他那里聚集、我求弟兄、

千万别忘记：这“日子”，就是基督的日子具体可以分两个时间阶段；

首先，耶稣在空中会跟我们相遇，我们会“到他那里聚集”；就是“被接到云里”去（帖撒罗尼迦后书2:1; 帖撒罗尼迦前书4:17）

其后，耶稣会“落地” ，脚要踏上地（亚14:3,4） 。这个事件叫“降临”。

一个是基督日子的开端，另一个是基督日子的结束

例证：正如挪亚避免洪水、约瑟免于饥荒的害、罗得不跟两座邪恶的城市一同毁灭、和但以理免除国王要求不下拜的要烧死的结局，基督徒要被保护免于“后来的震怒”（帖撒罗尼迦前书1:10）

4. 是开启末日一连串的预言应验的事件

按循序来讲，我们今世的基督徒都等候下面都预言：

在观察“这时候的奇迹”（太16:3）

有可能歌革玛各的斗殴会开始

等候被提

留在地上的人都会进入，特为犹太人准备的艰难时期

艰难时期会以耶稣降临为结束

亚玛额顿大战争会爆发

耶稣会在地上设立宝座统治万国

一千年时间的时候，撒但被拘留，信徒地上作官员，耶稣王，犹太人按不遵守的律法过日子，以便代表接受耶稣作弥西亚的身份

千禧年以撒但被释放怂恿剩下叛逆主和歌革玛各的国家最后一次抵抗主的事为结束

万民的审判

进入永恒的状态（也叫做“天主的日子”）

帖撒罗尼迦前书 4：18 PCB

18 你们应当用这话彼此安慰。