Hermeneutica semana 2.
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5 y habéis ya olvidado la exhortación que como a hijos se os dirige, diciendo: Hijo mío, no menosprecies la disciplina del Señor, Ni desmayes cuando eres reprendido por él;
semana 2.
NOTAS SEMANA II
HERMENEUTICA ALEGORICA.
Cuidado con las alegorías en el momento que empecemos alegorizar, el autor de la biblia deja de dirigir y nosotros vamos a ser los que dirijamos el texto.
Cuidado con inventarnos símbolos, esto no es saludable.
Nuestro deber es preguntarnos qué es lo que el autor quiere comunicarnos con esa historia. Ej. David y Goliat.
Que busquemos es el propósito del autor al escribir, ¿quién es David? ¿ Cómo estaba el reino?, ¿que nos muestra sobre el carácter de Dios?. Y después si podemos hacer algunas conexiones. Pero no podemos decir David es Jesús, David es David.
Cuidado con el pos moderno.
La biblia tiene mucho simbolismo, el problema está cuando tenemos una narrativa clara y nos inventamos símbolos cuando el texto no tiene símbolos.
¿QUE ES LA ESCRITURA?
1) LA ESCRITURA ES LA ÚNICA AUTORIDAD.
1) LA ESCRITURA ES LA ÚNICA AUTORIDAD.
Es la revelación de Dios la que tiene autoridad.
Toda tradición, católicos, (papa) y carismáticos (profecías falsa) que ponen su tradición o alguna profecía, más alta que las escrituras es porque niegan la autoridad de las escrituras.
No se pueden poner las experiencias más altas que las escrituras.
2) LA BIBLIA ES COMPLETAMENTE SUFICIENTE.
2) LA BIBLIA ES COMPLETAMENTE SUFICIENTE.
No se necesita de otra profecía, no se necesita la psicología.
Todo lo que necesitamos para la vida y la piedad ya lo tenemos ( 2 pedro 1 3)
Estas deben ser las presuposiciones que debo tener antes de ir al texto o cuando voy al texto. No necesitamos de otro libro a no ser que este nos sirva para ayudarnos a entender el texto. Pero no están en igualdad, la biblia es suficiente para todo.
LA ESCRITURA ES INSPIRADA POR DIOS.( 2 TI 3:16; 2P 1:21)
La biblia fue escrita por hombres, en sus propias palabras, pero fueron guiados por el Espíritu Santo de tal forma que las palabras que escribieron eran las palabras de Dios; como si Dios mismo las hubiera escrito con su dedo.
El Texto es exhalado por Dios, no solo los Diez mandamientos por que fueron escritos por el dedo de Dios. Las letras en rojo no son más inspiradas, todo es exhalado por Dios.
La biblia es de naturaleza divina, por esto es diferente de todos los demás libros.
*Cada palabra del texto tiene una gran importancia, por el Espíritu Santo detrás de él.
la gramática es importante tiene una intención, todo vale. Ej. ¿por que esta es verbo pasado?¿ o presente? ¿o futuro?
Nunca debemos olvidarnos de Dios quien escribió las escrituras por medio de autores humanos, con diferentes idiomas, estilos, contextos. ESTO ES UN MISTERIO. Como Dios es que escribió la biblia, por medio de hombres.
Es similar a:
UNIÓN HIPOSTATICA. LA PERSONA DE CRISTO CON DOS NATURALEZAS. 100% DIOS Y 100% HOMBRE. No puede ser 80% Dios y 20% hombre. Como era la relación entre la humanidad de Cristo y la deidad de Cristo. (No se sabe) ¿cómo es que Jesús estuvo aprendiendo? ¿Cómo es que Jesús no sabía el día de su venida? ¿Si él es quien sustenta todo con la palabra de poder? (es un misterio) PARADOJA.
NO PODEMOS TRATAR LA BIBLIA COMO 50% DIVINO Y 50% UN PRODUCTO HUMANO. ES 100% UN PRODUCTO HUMANO (suena herejía) 100%DIVINO. PERO ES UN PRODUCTO 100% DE LOS DOS. ES UN MISTERIO. Si exaltamos la divinidad de la escritura al punto de minimizar la humanidad de las escritura, vamos a interpretarlo muy mal. Ej. Pablo usa en romanos la palabra Justificación diferente a la que usa Santiago, porque son dos autores diferentes y usan un vocabulario diferente. Guiados por el E S.
Debemos exaltar las dos naturalezas. Ej. Pablo no escribió las cartas por que Dios le estaba dictando- el escribió debido a la preocupación que el tenia por la iglesia, pero al mismos tiempo el Espíritu Santo estaba guiándole a escribir. y el producto final es la palabra de Dios.
LA BIBLIA ES VIVA Y ACTUAL. (Heb 4 12) (12 25) (Isaías 66 2) Si tú quiere que Dios te bendiga y te hable hoy, lea la Biblia hoy. Muchas congregaciones están buscando dar profecía llamada Fresca, nueva. Pero la biblia está siempre actualizada. He 4:12: "Porque la palabra de Dios es VIVA y eficaz, y más cortante que toda espada de dos filos; y PENETRA hasta partir el alma y el espíritu, las coyunturas y los tuétanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del corazón." He 4:13: "Y no hay cosa creada que no sea MANIFIESTA (cuello abierto) en su presencia; antes bien todas las cosas están desnudas y abiertas a los ojos de aquel a quien tenemos que dar cuenta."
Este es un texto de terror normalmente lo tomamos positivamente, pero esto demuestra el cuidado que debemos tener y el respeto por la por la espada, la palabra de Dios. Es como tener una espada en el cuello. ¿Tú crees que vas a engañar a Dios cuando su palabra conoce y escudriña lo profundo? He 12:20-21: "porque no podían soportar «lo que se ordenaba:» Si aún una bestia tocare el monte, será apedreada, o pasada con dardo; y tan terrible era lo que se veía, que Moisés dijo: Estoy espantado y temblando;" He 12:23-25: "a la congregación de los primogénitos que están inscritos en los cielos, a Dios el Juez de todos, a los espíritus de los justos hechos perfectos, a Jesús el Mediador del nuevo pacto, y a la sangre rociada que habla mejor que la de Abel. Mirad que no desechéis al que habla. Porque si no escaparon aquellos que desecharon al que los amonestaba en la tierra, mucho menos nosotros, si desecháremos al que amonesta desde los cielos." Si Dios hablaba desde el monte físico y el pueblo tuvo terror. El cuanto no más nosotros ahora que Dios nos habla desde el Cielo. No desechéis al que habla (tiempo continuo) desde los cielos. Dios sigue hablándonos con su palabra revelada. No fuera de ella. Cuando rechazamos la palabra estamos rechazo al que habla (Dios) Is 66:2: "Mi mano hizo todas estas cosas, y así todas estas cosas fueron, dice Jehová; pero MIRARÉ a aquel que es pobre y HUMILDE de espíritu, y que TIEMBLA a mi PALABRA." cuando Dios habló a Israel en el Sinaí temblaron así debemos temblar nosotros. Esta debe ser nuestra reverencia ante su palabra. DEBEMOS INTERPRETAR LA BIBLIA SABIENDO QUE DIOS ESTA HABLANDO. LA BIBLIA ES PODEROSA PARA SALVAR Y SANTIFICAR (2TI 3 15)
LA ESCRITURA ES INERRANTE E INFALIBLE. INFALIBLE: incapaz de errar. INERRANCIA: sin error Muchos hoy ignoran estos términos. La biblia no presenta ningún error de ningún tipo debido a que fue Dios el autor. Decir que la biblia tiene error científico es llamar a Dios mentiroso y que no es omnisciente. Muchos dudan por lo que los autores escribieron pensando que ellos no entendían muchas cosas pero se olvidan que el que inspiró a estos escritores fue el Dios que todo sabe. SI HAY ERROR EN LAS ESCRITURAS, ESTO SERÍA UN ATAQUE CONTRA LA DEIDAD Y SOBERANÍA DE DIOS.
¿QUIEN PUEDE INTERPRETAR CORRECTAMENTE LA ESCRITURA?
Debido a la caída el hombre se torna incapaz de interpretar bien las escrituras. Un muerto no lee bien. 1Co 2:14-15: "Pero el hombre natural no percibe las cosas que son del Espíritu de Dios, porque para él son locura, y no las puede entender, porque se han de discernir espiritualmente. En cambio el espiritual juzga todas las cosas; pero él no es juzgado de nadie."(1 problema) de (voluntad) 2 problemas)de capacidad) La única persona que puede interpretar bien es la persona que posee el Espíritu Santo y es guiado por él. El creyente. ¿Por qué aquellos que no son creyentes llegan a tener algunas doctrinas que sólo el Creyente puede entender? El que no teme a Dios no tiene nada de Sabiduría. Si un católico verdaderamente creyera que existe el infierno temblarían. Ellos no han interpretado ni un solo texto de las Escrituras. EL ENTENDIMIENTO ES MÁS QUE UNA AFIRMACIÓN INTELECTUAL. (Pr 1 7) ENTENDIMIENTO REQUIERE DE DIOS. (He 11 6) Ef 2 8 ENTENDIMIENTO REQUIER TRABAJO. (1 Ti 5 17) Debemos esforzarnos. Los que trabajan en predicar y enseñar. ENTENDIMIENTO REQUIERE ORACION. No Sal 119 (Ef 1 16 18) FE PRODUCE OBRAS QUE ASU VEZ PRODUCE ENTENDIMIENTO. (Stg 2 18) (Sal 111 10) He 5 14) Es imposible crecer en entendimiento sino ponemos en práctica lo que aprendemos. (He 5 14) no habían aplicado a sus vidas, y no estaban listo para recibir más. No podemos avanzar sin obediencia.
La hermenéutica es el estudio para hacer exegesis bien.
¿QUIEN TIENE EL DERECHO DE DECIRNOS CÓMO INTERPRETAR LA BIBLIA? ¿pastores? ¿Sacerdotes? No. El único que tiene el derecho de Decirnos como interpretar la biblia es Dios.
Las instrucciones para saber cómo interpretar la biblia están en la biblia.
Si Dios no nos hubiera dejado en la biblia las instrucciones para interpretar la biblia, entonces tendría que habernos dado una instrucción aparte de la biblia para interpretar la biblia.
CADA AUTOR DE LA BIBLIA INTERPRETA DE UNA MANERA GRAMÁTICA, LITERAL, HISTÓRICA. ¿Dios usa la hermenéutica gramática histórica literal para interpretar su palabra? Si, el interpreta previa revelación de acuerdo al significado original 1) Is 42 8 9 Dios prueba que él es Dios porque puede predecir el futuro Esto es una prueba de que Jehová es Dios. Él nos prueba que es Dios por qué el predice lo que irá a contener. Los ídolos no pueden hacer tal cosa (Is 41 21...) (Is 42 8) (44- 6) Jehová es el único Dios, y lo prueba por medio de la profecía. La profecía que les dio era de que serían exiliados y que un hombre llamado Ciro les daría libertad. ¿Cómo hubiéramos entendido la profecía si hubiéramos estado allí? ¿Literal? (Is 44 27 29) si Jehová es Dios esto debía acontecer. Ahora si van al exilio pero no regresan entonces Jehová sería un ídolo. La audiencia entendió esto literal. Y se cumplió la palabra (Esd 1: 3- 4) DIOS DA POR SENTADO QUE NOSOTROS VAMOS A INTERPRETAR LITERALMENTE. sin pensar según el texto que significa el nombre Ciro. El exilió fue profetizado que duraría 70 años y así fue literalmente.
2) El espíritu Santo dirigió a los autores del antiguo y nuevo testamento para revelar la interpretación de la previa revelación. Ej. como debo interpretar Génesis, entonces debemos buscar en éxodo y Deuteronomio como lo interpretó Moisés y el resto de los autores de la biblia, en delante a)LA DURACIÓN DE UNA Profecía. (Jer 29 10 11)Dios promete regresarlos del exilio después de los 70 años (Dn 9 2) Daniel interpreto 70 años, (literal) (Esd 1 1 3)
b) el nombre de un rey, (1 Rey 13 1 5) la profecía dice que un rey Llamado Josías ira a calcinar los huesos de los sacerdotes de los lugares altos . ( 2 Rey 23 - 15 16) y exactamente así se cumplió la profecía literalmente.
b) el nombre de un rey, (1 Rey 13 1 5) la profecía dice que un rey Llamado Josías ira a calcinar los huesos de los sacerdotes de los lugares altos . ( 2 Rey 23 - 15 16) y exactamente así se cumplió la profecía literalmente.
c) la intencional de la semana de la creación. Génesis 1 dice que hubieron 7 días y 7 noches. (Éxodo 20 9 11) nos explica si fueron literales o no.
c) la intencional de la semana de la creación. Génesis 1 dice que hubieron 7 días y 7 noches. (Éxodo 20 9 11) nos explica si fueron literales o no.
Moisés recibió esa revelación de Dios, escribió que en 6 días Dios creo el universo. y en éxodo 20 se confirma que fueron 6 días literales.
d) la historiedad de una atrocidad (Dt 28 57) si el pueblo permanecía en pecado Dios levantaría una nación que los sitiara. Y en reyes encontramos que esta profecía se cumplió de manera literal.( 2 Rey 6 28 29)
d) la historiedad de una atrocidad (Dt 28 57) si el pueblo permanecía en pecado Dios levantaría una nación que los sitiara. Y en reyes encontramos que esta profecía se cumplió de manera literal.( 2 Rey 6 28 29)
e) la ruta del éxodo. (Ex 14 21)( Isa 63 12) Isaías no estuvo en el éxodo pero ellos interpretan lo que aconteció de manera literal no simbólico.
e) la ruta del éxodo. (Ex 14 21)( Isa 63 12) Isaías no estuvo en el éxodo pero ellos interpretan lo que aconteció de manera literal no simbólico.
3) ¿los autores del nuevo testamento usaron nuestra hermenéutica? si, interpretaron previa revelación de acuerdo con el sentido original del texto, interactuando con ello como inerrante y autoritativo.
3) ¿los autores del nuevo testamento usaron nuestra hermenéutica? si, interpretaron previa revelación de acuerdo con el sentido original del texto, interactuando con ello como inerrante y autoritativo.
Ninguna profecía dela biblia viene de una interpretación del autor. Ellos fueron guiados por Dios para interpretar bien.
a) El tiempo de un verbo. (Ex 3 6) ( Mt 22 32) Jesús dijo yo soy el Dios de Abraham no dice fui el Dios de Abraham dando a entender que estos aún estaban vivo, Jesús se refiere a este pasaje para hablar sobre la resurrección.
a) El tiempo de un verbo. (Ex 3 6) ( Mt 22 32) Jesús dijo yo soy el Dios de Abraham no dice fui el Dios de Abraham dando a entender que estos aún estaban vivo, Jesús se refiere a este pasaje para hablar sobre la resurrección.
b) La persona de un pronombre (sal 110: 1)( Mt 22 44) el hijo de David tiene que ser mayor que David, es lo que Jesús está interpretando. ¿Pero saco Jesús el texto de su contexto? él está interpretando con exactitud. Es que no solamente es su hijo sino también es Su Dios es la interpretación.
b) La persona de un pronombre (sal 110: 1)( Mt 22 44) el hijo de David tiene que ser mayor que David, es lo que Jesús está interpretando. ¿Pero saco Jesús el texto de su contexto? él está interpretando con exactitud. Es que no solamente es su hijo sino también es Su Dios es la interpretación.
c) El numero de un sustantivo ( Gen 12 7) ( Ga 3 116) cuando Dios hizo el pacto con Abraham y se refería que de su simiente bendeciría a las naciones. Pablo hablando de ello afirma que no eran de sus simientes sino de su simiente (singular) refiriéndose a Cristo.
c) El numero de un sustantivo ( Gen 12 7) ( Ga 3 116) cuando Dios hizo el pacto con Abraham y se refería que de su simiente bendeciría a las naciones. Pablo hablando de ello afirma que no eran de sus simientes sino de su simiente (singular) refiriéndose a Cristo.
Pablo Usa la gramática (singular) simientes no, sino simiente. Para mostrar la interpretación correcta de ese pasaje.
¿La audiencia entendió esta interpretación? si ya que desde génesis 3 15 se ha hablado sobre la venida del Mesías.
d) El modo de un Viaje.( Zac 9 9) dice que le mesías debía entrar a Jerusalén cabalgando sobre un asno. Como los autores de NT como lo vieron?( Mt 21 5) el cumplimiento fue literal.
d) El modo de un Viaje.( Zac 9 9) dice que le mesías debía entrar a Jerusalén cabalgando sobre un asno. Como los autores de NT como lo vieron?( Mt 21 5) el cumplimiento fue literal.
e) el nombre de una ciudad. (Miq 5 2)( Mt 2 6) el mesías debía nacer en Belén y los sacerdotes entienden que debían interpretar literalmente el pasaje de miqueas.
e) el nombre de una ciudad. (Miq 5 2)( Mt 2 6) el mesías debía nacer en Belén y los sacerdotes entienden que debían interpretar literalmente el pasaje de miqueas.
f) la historicidad de una persona. (Gen 2 20) (Lc 3 38) Lucas interpreta que Adán fue una persona literal que vivió. Esto se apone a la falsa idea de la evolución. O que hubo personas más antes de Adán.
f) la historicidad de una persona. (Gen 2 20) (Lc 3 38) Lucas interpreta que Adán fue una persona literal que vivió. Esto se apone a la falsa idea de la evolución. O que hubo personas más antes de Adán.
g) la genuinidad de un evento. El diluvio mundial. ¿Cómo lo interpreta Pedro? (2 Pe 3 5 6) de manera literal que el mundo fue destruido en agua. Ya que muchos afirma que el diluvio fue en una parte del mundo (palestina)
g) la genuinidad de un evento. El diluvio mundial. ¿Cómo lo interpreta Pedro? (2 Pe 3 5 6) de manera literal que el mundo fue destruido en agua. Ya que muchos afirma que el diluvio fue en una parte del mundo (palestina)
Ej. (Salmo 22 5) hay poesía, 12 como se interpreta. Ve la palabra. (Como) leones y perros y toros, referente a hombres malignos.
Ej. (Salmo 22 5) hay poesía, 12 como se interpreta. Ve la palabra. (Como) leones y perros y toros, referente a hombres malignos.
El hecho que se use simbolismos no significa que todo debe ser tomado como simbólico, a no ser que el contexto lo apruebe.
Mil años no es simbólico.
CONTEXTO HISTORICO.
Contexto histórico son las cosas no escritas en el pasaje. Que debemos investigar. Como idiomas, que dichos habían en ese idioma. Geografía en qué lugar estaba las ciudades.
Cultura de ese tiempo que es muy diferente al de hoy.
Historia. Quienes eran los gobernantes, que personajes y que aconteció en aquel entonces.
Contexto canónico. Qué relación tiene un libro con los demás libros.
¿Qué revelación ya tenían los autores en el tiempo que escribieron?
Contexto lejano: necesitamos conocer cómo se conectan los capítulos del cada libro.
Y para ello necesitamos estudiar todo el libro.
Para saber en qué sección está el texto que voy predicar. Necesitamos saber que viene antes del texto para que podamos entender que es lo que sigue. el contexto esta entretejido con lo que viene y lo que sigue después del texto.
Contexto inmediato: cuál es el párrafo que esta antes y el que esta después.
Ej. Así que. En base a lo que se acaba de decir.
Ej. Así que. En base a lo que se acaba de decir.