約書亞記系列_耶和華的元帥-與神會面的途經

耶和華的元帥-與神會面的途經 袁惠钧牧師 (Rev. Sidney Yuan) (sidney@ccac.ws) 證道於聖谷華人宣道會 15950 Chatsworth Street, Granada Hills, CA 91344 http://www.ccac.ws/cantonese 背景 • 約書亞記是一本教人怎樣能得勝的書。今時今日，有很多 軍事專家，仍然用約書亞記來分析戰略。 • 以色列人渡過約旦河，到達耶利哥平原。在後面的，是以 往的勝利，神帶領他們，分開約旦河的河水，讓他們從旱地 經過。在他們前面，是他們將要得到的勝利。 • 我們基督徒最重要的是有神的同在，有神的帶領得勝。在 第五章的尾，我們見到約書亞和耶和華的元帥見面，元帥就 是神。第六章，就開始攻打耶利哥城。所以真正帶領他們得 勝的是神自己。第五章教我們怎樣準備與神會面，被神帶領 。 渡河後行割禮 • 照人的智慧，應該對敵人來一個攻其無避，措手不及。孫子 兵法 攻其無備，出其不意 書 5:1 約但河西亞摩利人的諸王、和靠海迦南人的諸王、聽 見耶和華在以色列人前面使約但河的水乾了、等到我們過去、 他們的心因以色列人的緣故就消化了、不再有膽氣。 • 如果這樣，最好是乘勝追擊。但神說，要以色列人行割禮。 • 每個人都希望得到勝利，但不是每個人都願意為勝利作好準 備。 • 摩西被神準備的例子 • 要得勝, 需要作好準備, 被神帶領。書 5章 的高潮, 是神親自用 元帥的身份，帶領以色列人得勝。要與神會面,有四點要注意 A)與神會面的準備 1)在神面前自潔- 在聖經裏面，每每在與神會面, 或顯神蹟奇事之前， 都會要以色列人潔淨自己。 出19:9-10 耶和華對摩西說、我要在密雲中臨到你那裏、叫百姓在我與 你說話的時候可以聽見、也可以永遠信你了。於是摩西將百姓的話奏告 耶和華。 耶和華又對摩西說、你往百姓那裏去、叫他們今天明天自潔、 又叫他們洗衣服． • 亞伯拉罕都是一樣，在創11章神呼籲他出吾珥，在創12章和他立約。創 17章要他全家行割禮，在創18章與他會面。 書 3:5 約書亞吩咐百姓說、你們要自潔．因為明天耶和華必在你們中間 行奇事。 • 為何在顯神蹟奇事之前,要以色列人潔淨自己? 割禮的意義 a) 新的開始- 神和以色列人立約(創17章)。要嬰兒在出世後第 八日,行割禮。第八日，是一個新的開始。一星期七日, 第八日 是一個新禮拜。一個新的開始。 b)心的割禮- 割禮不是得救的象徵，割 禮是將自己分別為聖的表現。是由心裏 面行出來，不是只有外表。 耶穌基督說，你的嘴唇尊敬我、心卻遠 離我(太15:8),很多人認為,心的割禮是 新約的教導(徒7:51,羅2:28-29,西 2:11)。但其實在舊約已經有(利26:41, 申10:16, 30:6, 耶 4:4, 9:26)。 行割禮的危險性 • 過了約旦河, 神叫所有以色列的男丁，都要行割禮。原來在 曠野出生的第二代以色列人，沒有行割禮。 在進入了敵人的 地方行割禮, 是很危險的事。 • 如果你記得，在創34章的事。雅各的女,底拿, 被希未人、 示劍姦污。但他願意娶底拿。雅各的兒子們說，你們要娶我 們的女兒為妻，都要行割禮。於是所有希未人，都願意行割 禮。當他們行完割禮還是很痛的時候，西緬和利未、各拿刀 劍，將所有的男丁殺光。你說兩個人，殺光全部希未人，是 否有點誇張？ 第二代的以色列人信靠神 • 所以神要以色列人行割禮，是一個很大信心的考驗。很多時 ，神的命令是難以令人理解的。服從神，往往是將自己的弱 點暴露在敵人的面前。神要你這樣做，因為神要你完全倚賴 祂。信靠神很多時是有冒險性的。 • 西緬和利未人擊殺希未人的事,相信約書亞的時候,西緬和利 未支派的人都知道。在這個時候行割禮，有多大的風險，他 們是知道的。但全部以色列人，都願意服從。 • 為何在曠野40年，第一代的以色列人沒有替兒子們行割禮。 因為他們的不信。第二代的以色列人相信，願意在最危險的 時候行割禮。因為以色列人的服從，拿開了以色列人的羞辱 吉甲 - 把羞辱滾去 書 5:9 耶和華對約書亞說、我今日將埃及的羞辱從你們身上滾去了。因 此那地方名叫吉甲、直到今日。〔吉甲就是滾的意思〕 • 當摩西在西乃山上領受法板。以色列人在山下拜金牛。神要毀滅以色列 人。摩西求情說 出 32:11-12 這百姓是你用大力和大能的手、從埃及地領出來的． 為甚 麼使埃及人議論說、他領他們出去、是要降禍與他們、把他們殺在山中、 將他們從地上除滅。 • 摩西說，你這樣做，會使以色列人變成埃及的羞辱。結果，第一代以色 列人除迦勒和約書亞，全部死在曠野，真的變成羞辱。神說因為第二代以 色列人的服從，祂將埃及的羞辱從他們身上滾去了 • 很多時，當我們不服從，依靠神，就會將羞辱帶給自己，甚至帶給神。 2)紀念神的恩典 書 5:10-12 以色列人在吉甲安營．正月十四日晚上、在耶利哥 的平原守逾越節。 逾越節的次日、他們就吃了那地的出產．正 當那日吃無酵餅、和烘的穀。 他們吃了那地的出產、第二日嗎 哪就止住了、以色列人也不再有嗎哪了．那一年他們卻吃迦南 地的出產。 • 在這個時候慶祝逾越節，其實是非常危險的。 • 但以理書五章，就是因為巴比倫,攪慶祝,被瑪代波斯所滅。 • October 6, 1973 當以色列人, 正在慶祝他們最聖潔的節日, 贖罪日, 埃及和敘利亞 聯手攻擊以色列, 使他們大大的驚訝。 先行割禮,再守逾越節 • 在聖經裏面, 先行割禮, 再守逾越節是有先例。如有奴僕， 或外邦人，要行了割禮，才能守逾越節(出12:44,48) 。 • 如果我們留意，出埃及記的第十災，擊殺長子，和攻打耶 利哥城很相似。都是先和沒有行割禮的人行割禮，然後守逾 越節。 • 在擊殺長子，是滅命的使者。在攻打耶利哥城，是一位元 帥。都是神親自帶領以色列人得勝。 • 在擊殺長子，救贖的標記是羔羊的血。在攻打耶利哥城， 救贖的標記是朱紅的繩。 • 為何我們說帶領的是耶和華自己？ 在擊殺長子，講得很清楚。出 12:23,29滅命的使者是耶和華。約書亞記的元帥呢？ 有人說祂是天使。 但在聖經裏面，天使不會准許人敬拜自己，使徒約翰，俯伏要拜天使。 天使說千萬不可,你要敬拜神(啟22:9)。但元帥沒有阻止約書亞拜自己。 祂還說 書 5:15 把你腳上的鞋脫下來、因為你所站的地方是聖的。 • 正如在荊棘火焰中，自有永有的神對摩西講的話一樣。 • 要與神會面，要作好準備, 有兩件事很重要，1)在神面前自潔, 2)紀 念神的恩典 • 神在出3章，和摩西在荊棘火焰中會面，也是著重這兩點。 出 3:5 神說、不要近前來、當把你腳上的鞋脫下來、因為你所站之地是 聖地。 (你要除鞋自潔) 出 3:6 又說、我是你父親的 神、是亞伯拉罕的 神、以撒的 神、雅 各的 神。(你要記得我是你先祖的神) 今時今日,神與人會面？ • 在聖經裏面,在歷史當中,神會親自與人會面。今時今日,神會 否再與人會面？ 如果神要的話，祂當然可以。但已經沒有這 個必要。為何？ 神昔日與人會面，將啟示給他們。因為我們 已經有神全部的啟示在我們的聖經,所以祂不用再與人會面,直 接給我們啟示。 • 現在神是值著聖經，給我們啟示。 • 當約書亞服從神，神就向他顯現。今時今日都是一樣。當我 們服從神，神就會透過聖經，將祂的啟示顯明出來，給我們。 神透過聖經與人會面 約14:21有了我的命令又遵守的、這人就是愛我的．愛我的必蒙 我父愛他、我也要愛他、並且要向他顯現。 • 這節經文告訴我們，當我們遵守神的話語，就代表我們愛神。 神亦愛我們。神保證，如果我們服從祂的話，祂會將自己顯現給 我們。我相信這裏不是說，神就會顯現在我們的眼前。我相信， 這裏的意思是，當我們服從，神就會透過，祂的話語，給我們啟 示, 讓我們經歷祂的同在。 • 神透過聖經，給我們的命令越是難守,祂與我們同在的感覺會越 大。同樣，神叫約書亞和以色列人做的,絕對不容易服從。要他 們在敵人面前，完全暴露自己的弱點，先行割禮，再守逾越節, 是很危險甚至會有生命的危險。但他們願意服從神。 B)與神會面的膽量 • 耶利哥是一個很重要的城。很多人認為以色列人應該最後才 攻打耶利哥。但以軍事戰略來說，要先將敵人分開， 然後征服 (divide and conquer)。因為耶利哥在迦南地中間。先攻打耶利 哥將南面和北面的敵人分開, 然後將他們逐一擊敗 。 • 約書亞，知道這不是一場傳統的戰爭。耶利哥的城牆，高大 堅固。相反地以色列在曠野出來，軍隊沒有受過訓練，沒有充 足的兵器，糧食。 打這場仗, 需要很大的勇氣。 • 當約書亞見到元帥他上前和他講話。 亦需要很大的勇氣。因 為，他不知元帥是敵，是友，元帥是拿著劍的。是很危險。 • 約書亞，不害怕，因為神說 書 1:5 你平生的日子、必無一人能在你面前站立得住．我怎樣與摩西 同在、也必照樣與你同在．我必不撇下你、也不丟棄你。 書 3:7 耶和華對約書亞說、從今日起、我必使你在以色列眾人眼前尊 大、使他們知道我怎樣與摩西同在、也必照樣與你同在。 • 知道有神同在的應許，他並不害怕。我們怎知道自己有神的同在。當 我們知道自己行在神的旨意當中，我們就不用害怕。任何人或事。神 會幫助我們面對一切的挑戰。 • 我們要得到神的啟示，經歷神, 我們需要踏出第一步。很多人認為當 神給我們應許，我們需要耐心等候。但當神給我們有明確的應許，像 以色列人，祂希望我們會踏出第一步。像約書亞願意去見元帥，像神 叫以色列人，要踏足下約旦河，河水才分開，讓他們在乾地經過。不 是說我們的參與，能有什作為。一切都是神的作為。但祂要求我們有 膽量和祂同工。 C)與神會面的界線 書 5:13b 問他說、你是幫助我們呢、是幫助我們敵人呢。 • 他問這個問題，是要知道元帥是幫以色列，還是耶利哥。 書 5:14a 他回答說、不是的、我來是要作耶和華軍隊的元帥 。 • 元帥回答，我不是在你那邊，我也不是在你敵人那邊。我是 在耶和華那邊。所以問題不是神是否在那邊，而是我們是否在 神那邊。你說有什麼不同？ 有很多基督徒，他們策劃，籌備 一切，然後求神來祝福我們的計劃。 • 有很多人認為，禱告是叫神幫我們做我們想做的事。其實禱 告真正的意義是使自己能符合神的旨意。禱告是將我們旨意， 來符合神的旨意，以至我們所求的，不會超出祂的旨意。 D)與神會面的結果 • 在 書 5:13-15，當約書亞和神見面，三件事發生。當我們透 過神的話語，與神會面，同樣三件事會發生。 • 1)逼我們面對敬拜上主 • 使徒約翰，見到天堂的情形，情不自禁，連天使都拜。 書 5:14b 約書亞就俯伏在地下拜 • 你有沒有試過，讀到關於神一些經文，令你贊歎話，神啊！ 你真偉大。當我們在神的話語，與神相遇，我們會情不自禁， 敬拜神。 2)逼我們面對自己的罪 • 在聖經中，很多人，與神相遇，都會見到自己是一個罪人。我 們很喜歡用的例子，是賽六章。以賽亞在聖殿遇見神。另外，彼 得見到耶穌基督的神蹟，他說，主啊，離開我，我是個罪人(路 5:8) 書 5:15 耶和華軍隊的元帥對約書亞說、把你腳上的鞋脫下來、 因為你所站的地方是聖的。約書亞就照著行了。 • 當約書亞聽見，他立刻知道自己是一個罪人，把鞋脫了。其實 現時的基督教有很大的問題。 • 如果我們真的在神的話語中與神相遇，我們不可能讀神的話語 ，而不被神的話語，扎心。知道自己是個罪人，需要改變。 3)逼我們面對神的旨意 • 我相信，聖經中，最好的例子，有人被逼面對神的旨意 , 是耶穌基督，在客西馬尼園。祂說，父啊！照你的旨 意，不要照我的旨意(路 22:42)。 書 5:14c 我主有甚麼話吩咐僕人。 • 為何約書亞,這樣問？ 因為他知道自己有需要做的事。 我講過，神永遠希望和我們同工。如果我們真的在神的 話語中與神相遇，我們一定會有感動，去行在神的旨意 當中。 結語 • 當約書亞與耶和華的元帥會面. 問我主有甚麼話吩咐僕人。 神在書6:2 開始，回答他。怎樣打這場仗, 帶領他得勝。 • 與神會面，是一個令人謙卑的經驗。約書亞與神會面, 立刻 俯伏在神的面前敬拜，他立刻明白自己是個罪人，他願意跟從 神的旨意。 • 同樣，今日神透過祂的話語，和我們會面。所以讀神的話語， 我們應該問自己三個問題。 1)從經文中,學到什麼關於神的事,使我們更認識祂,更敬畏祂? 2)從經文中，學到什麼關於自己的生命，要改變? 3)從經文中，學到什麼關於神的旨意，要服從, 要實行? References used for this Sermon • College Press Commentary, College Press Publishing Company, Joplin, Missouri. • David Jeremiah, A Nation in Crisis – God’s Plan for Leadership, 1996 • Carl Friedrich Keil and Franz Delitzsch, Commentary on the Old Testament (Peabody, MA: Hendrickson, 1996). • John Macarthur, Logos Bible Institute course notes (2001-2008). • Warren W. Wiersbe, The Bible Exposition Commentary, Wheaton, IL: Victor Books, 1996. • Word Biblical Commentary (Dallas: Word, Incorporated, 1998), WORD BOOKS, PUBLISHER • DALLAS, TEXAS Other Sermons by 袁惠鈞博士 (Dr. Sidney Yuan) 點擊下面的鏈接聽道: • 他在 Youtube 的講道 • 他在 華人教會網絡 的講道 • 他的其他講道和筆記(His other Sermons & Notes) • 他的 Podcast 講道(Amazon,Apple,Audacy,Castbox,Listen Notes,Podbay,Podtail,Rephonic) • 你可以用手機App來聽他的道(粵語堂TAB) 和看他為你準備 的筆記(Notes) • 講員(Speaker) • 如果你喜歡他的講道,請你喜歡他的 Facebook 網頁