Galatas 6:6
Sermon • Submitted
0 ratings
· 772 viewsNotes
Transcript
Interpretación:
Interpretación:
v.6
El que es enseñado en la palabra:
Los que reciben la enseñanza tienen la responsabilidad espiritual de participar del ministerio de quienes les enseñan (Lc.10:7; Ro.15:27)
El amor cristiano no solo es visto como una identificación en aquellos que hayan caído en pecado, sino que también es manifestada en un compartimiento mas extenso entre el compañerismo
Esto puede verse demostrado prácticamente en la relación del creyente con sus maestros
Ver:
12 Os rogamos, hermanos, que reconozcáis a los que trabajan entre vosotros, y os presiden en el Señor, y os amonestan;13 y que los tengáis en mucha estima y amor por causa de su obra. Tened paz entre vosotros.
Los galatas debían tener presente que existe tal cosa como el principio de reciprocidad
Ver:
27 Pues les pareció bueno, y son deudores a ellos; porque si los gentiles han sido hechos participantes de sus bienes espirituales, deben también ellos ministrarles de los materiales.
8 porque si alguno no provee para los suyos, y mayormente para los de su casa, ha negado la fe, y es peor que un incrédulo.
La palabra traducida “haga participe” (koinoneo), significa “compartir” o “participar”
De esta manera el hombre de fe, habiendo recibido instrucción en el evangelio de sus maestros, estaban obligados a compartir con ellos toda cosa buena
26 Porque Macedonia y Acaya tuvieron a bien hacer una ofrenda para los pobres que hay entre los santos que están en Jerusalén.
13 pues por la experiencia de esta ministración glorifican a Dios por la obediencia que profesáis al evangelio de Cristo, y por la liberalidad de vuestra contribución para ellos y para todos;
16 Y de hacer bien y de la ayuda mutua no os olvidéis; porque de tales sacrificios se agrada Dios.
Este es un principio general, y, aunque Pablo personalmente no se aprovechó de una remuneración personal, estaba a favor de ella para otros ministros.
Una de las responsabilidades del creyente es contribuir a sostener económicamente a los pastores/maestros de la iglesia.
Tal vez los judaizantes habían influido en algunos de los galatas para que retuvieran el apoyo a los maestros, el grupo especial de personas que trabajan a tiempo completo en el ministerio y que recibían remuneración por su esfuerzo
Ver: 1 Co.9:7-14
7 ¿Quién fue jamás soldado a sus propias expensas? ¿Quién planta viña y no come de su fruto? ¿O quién apacienta el rebaño y no toma de la leche del rebaño?
8 ¿Digo esto sólo como hombre? ¿No dice esto también la ley? 9 Porque en la ley de Moisés está escrito: No pondrás bozal al buey que trilla. ¿Tiene Dios cuidado de los bueyes, 10 o lo dice enteramente por nosotros? Pues por nosotros se escribió; porque con esperanza debe arar el que ara, y el que trilla, con esperanza de recibir del fruto. 11 Si nosotros sembramos entre vosotros lo espiritual, ¿es gran cosa si segáremos de vosotros lo material? 12 Si otros participan de este derecho sobre vosotros, ¿cuánto más nosotros?
Pero no hemos usado de este derecho, sino que lo soportamos todo, por no poner ningún obstáculo al evangelio de Cristo. 13 ¿No sabéis que los que trabajan en las cosas sagradas, comen del templo, y que los que sirven al altar, del altar participan? 14 Así también ordenó el Señor a los que anuncian el evangelio, que vivan del evangelio.
Dato cultural:
Este concepto de dar voluntariamente para proveer a los siervos del Señor era revolucionario, puesto que los judíos tenían que pagar un impuesto forzoso para sostener a los sacerdotes.
haga participe de toda cosa buena al que lo instruye:
“haga participe” es la traduccion de la palabra griega “koinonia” que significa tener en común
A menudo en el Nuevo Testamento, koinonia se refiere a compartir las bendiciones materiales unos con otros
Ver:
42 Y perseveraban en la doctrina de los apóstoles, en la comunión unos con otros, en el partimiento del pan y en las oraciones.
4 pidiéndonos con muchos ruegos que les concediésemos el privilegio de participar en este servicio para los santos.
16 Y de hacer bien y de la ayuda mutua no os olvidéis; porque de tales sacrificios se agrada Dios.
Esto es lo que Pablo tiene en mente en Galatas 6:6-10.
El que enseña la Palabra de Dios comparte tesoros espirituales, y los que son enseñados deben compartir tesoros materiales
Pablo usa un método similar cuando explica por que las iglesias gentiles deben ofrendas para ayudar a los creyentes judíos
Ver:
27 Pues les pareció bueno, y son deudores a ellos; porque si los gentiles han sido hechos participantes de sus bienes espirituales, deben también ellos ministrarles de los materiales.
Debemos recordar que lo que hacemos con las cosas materiales es una evidencia del valor que damos a las cosas espirituales
Ver:
21 Porque donde esté vuestro tesoro, allí estará también vuestro corazón.
Siendo que el apostol Pablo no queria que el dinero fuera piedra de tropiezo a los que no eran salvos, trabajo para mantenerse (1 Co.9), pero varias veces enseño que el lider espiritual en la iglesia debe ser sostenido por las ofrendas de la congregacion
Ver:
7 Y posad en aquella misma casa, comiendo y bebiendo lo que os den; porque el obrero es digno de su salario. No os paséis de casa en casa.
11 Si nosotros sembramos entre vosotros lo espiritual, ¿es gran cosa si segáremos de vosotros lo material?
14 Así también ordenó el Señor a los que anuncian el evangelio, que vivan del evangelio.
TRANSICIÓN:
Ahora el apóstol pasa a resumir no solo lo que acaba de decir en cuanto a suplir las necesidades de los pastores, sino también en cuanto a todas las exhortaciones contenidas en su carta
“No os engañéis; Dios no puede ser burlado: pues todo lo que el hombre sembrare, eso también segará”
v.7
No os dejéis engañar:
Este es un IMPERATIVO EN PRESENTE PASIVO con un ARTICULO NEGATIVO
que generalmente significa detenerse y actuar, lo cual estaba ya en proceso. Ellos ya estaban siendo engañados
Ver: 1 Co.6:9; 15:33; 2 Ts.2:3; Stg.1:16.
Dios no puede ser burlado:
El apóstol hace una advertencia solemne en el sentido de que Dios no puede ser burlado, nadie puede rechazar a Dios (lit.”mirarlo con desprecio”)
Esto puede referirse a los que eran llamados al ministerio como representantes de Dios
Esto es, los maestros del versículo 6
burlarse de los ministros cristianos es de alguna manera, burlarse de Dios
En Mateo 10:42 y 25:40, Jesús menciono que cuando nosotros ayudamos a otros en su nombre, estamos ayudandolo a él.
Esta es la misma verdad pero en el sentido contrario
BREVE TRANSICIÓN:
Dios nos advierte que debemos fijarnos donde sembramos, este es el tema que Pablo trata aqui. Dios mira nuestras posesiones materiales como a una semilla, y ve dos clases posibles de tierra:
La carne y
El Espiritu
pues todo lo que el hombre sembrare, esto también segará:
Este es un principio espiritual
Cada sembrador decide que cosecha quiere recibir
Los humanos se arruinan a si mismos en los estándares de Dios
Cosechamos lo que sembramos, esto es valido para los creyentes (pero no afecta la salvación) y para los no creyentes
Ver: Job.34:11
11 Porque él pagará al hombre según su obra,
Y le retribuirá conforme a su camino.
4 Dales conforme a su obra, y conforme a la perversidad de sus hechos;
Dales su merecido conforme a la obra de sus manos.
12 Porque si dijeres: Ciertamente no lo supimos,
¿Acaso no lo entenderá el que pesa los corazones?
El que mira por tu alma, él lo conocerá,
Y dará al hombre según sus obras.
14 Porque Dios traerá toda obra a juicio, juntamente con toda cosa encubierta, sea buena o sea mala.
27 Porque el Hijo del Hombre vendrá en la gloria de su Padre con sus ángeles, y entonces pagará a cada uno conforme a sus obras.
12 De manera que cada uno de nosotros dará a Dios cuenta de sí.
14 Alejandro el calderero me ha causado muchos males; el Señor le pague conforme a sus hechos.
17 Y si invocáis por Padre a aquel que sin acepción de personas juzga según la obra de cada uno, conducíos en temor todo el tiempo de vuestra peregrinación;
23 Y a sus hijos heriré de muerte, y todas las iglesias sabrán que yo soy el que escudriña la mente y el corazón; y os daré a cada uno según vuestras obras.
VEAN EL ARGUMENTO
v.8
Porque el que siembra para su propia carne, de la carne segara corrupción:
“sembrar para la carne” significa dejar que la vieja naturaleza se exprese libremente
El dinero sembrado para la carne traerá una cosecha de corrupción
Vea el contexto inmediato:
19 Y manifiestas son las obras de la carne, que son: adulterio, fornicación, inmundicia, lascivia,20 idolatría, hechicerías, enemistades, pleitos, celos, iras, contiendas, disensiones, herejías,21 envidias, homicidios, borracheras, orgías, y cosas semejantes a estas; acerca de las cuales os amonesto, como ya os lo he dicho antes, que los que practican tales cosas no heredarán el reino de Dios.
Ese dinero se ha ido y nunca puede recuperarse
Como dice un autor:
“Si una persona siembre para su carne, para satisfacer los deseos de su naturaleza pecaminosa, o invierte su dinero para gratificar su carne, de la carne segara corrupción, tendrá una cosecha sin trascendencia”
mas el que siembra para el Espíritu:
Por el contrario, el dinero sembrado para el Espíritu tal como el compartirlo con aquellos que enseñan la Palabra producirá vida, y en la cosecha habrá mucha semilla para sembrar y cosechar vez tras vez hasta que Cristo venga
Como dice el autor Warren W. Wiersbe:
“Si cada persona tan solo mirara su riqueza material como semilla, y la sembrara apropiadamente, no faltaría dinero para la obra del Señor. Es triste decirlo, pero mucha semilla se desperdicia en cosas carnales que jamas podrán glorificar a Dios”
El que hace esto es aquel que anda por el Espíritu (5:16)
Y que esta siendo dirigido por el Espíritu (5:18)
¿Que es lo que pasara con estos dos representantes de los bandos opuestos?
El que estuvo sembrando para agradar a su carne, del campo de la carne segara destrucción, ruina total
El que sembró para agradar al Espíritu, del campo del Espíritu cosechara la vida eterna
IMPLICACION:
Hay una implicacion mucho mas extensa de este principio en nuestras vidas; porque todo lo que hacemos es una inversion en la carne o en el Espiritu, cosecharemos lo que hayamos sembrado, y en proporcion con lo sembrado.
ACLARACION:
Los enemigos de Pablo, los judaizantes, no tenian esta actitud espiritual en cuanto a dar y recibir
Pablo se sacrifico y trabajo para no ser una carga a las iglesias, pero los falsos maestros usaron a las iglesias para promover sus propios planes y llenas sus propios bolsillos
Ver:
20 Pues toleráis si alguno os esclaviza, si alguno os devora, si alguno toma lo vuestro, si alguno se enaltece, si alguno os da de bofetadas.
Cuantas veces hemos visto al piadoso y sacrificado pastor ser perseguido y echado fuera, mientras que el arrogante y codicioso es neverado y consigue todo lo que busca
del Espíritu segará vida eterna:
El concepto de la vida eterna, que se encuentra en el versículo 8, es de la palabra griega zoe.
Fue utilizado particularmente por Juan para referirse a la vida en la resurrección, la vida de la nueva era
Ver:
21 para que así como el pecado reinó para muerte, así también la gracia reine por la justicia para vida eterna mediante Jesucristo, Señor nuestro.
22 Mas ahora que habéis sido libertados del pecado y hechos siervos de Dios, tenéis por vuestro fruto la santificación, y como fin, la vida eterna. 23 Porque la paga del pecado es muerte, mas la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro.
2 en la esperanza de la vida eterna, la cual Dios, que no miente, prometió desde antes del principio de los siglos,
7 para que justificados por su gracia, viniésemos a ser herederos conforme a la esperanza de la vida eterna.
Los dos términos “corrupción” y “vida eterna” deben ser entendidos en un sentido doble: cuantitativo y cualitativo
En cuanto al primero, los dos son parecidos: ambos duraran para siempre
La corrupción, por ejemplo, lejos de indicar una aniquilación, señala una “destrucción eterna”
Ver:
9 los cuales sufrirán pena de eterna perdición, excluidos de la presencia del Señor y de la gloria de su poder,
La vida eterna tiene la misma duracion
Ver:
46 E irán éstos al castigo eterno, y los justos a la vida eterna.
2. Cualitativamente, existe un fuerte contraste
Los que sembraron para la carne seran levantados para verguerza y condenacion eterna
Ver:
2 Y muchos de los que duermen en el polvo de la tierra serán despertados, unos para vida eterna, y otros para vergüenza y confusión perpetua.
su gusano no morira, no se apagara su fuego
Ver:
48 donde el gusano de ellos no muere, y el fuego nunca se apaga.
su morada estara en las tinieblas de afuera
Ver:
11 Y os digo que vendrán muchos del oriente y del occidente, y se sentarán con Abraham e Isaac y Jacob en el reino de los cielos; 12 mas los hijos del reino serán echados a las tinieblas de afuera; allí será el lloro y el crujir de dientes.
13 Entonces el rey dijo a los que servían: Atadle de pies y manos, y echadle en las tinieblas de afuera; allí será el lloro y el crujir de dientes.
POR OTRO LADO, Aquellos que sembraron para el Espiritu:
resplandeceran como la luz del firmamento y como las estrellas por los siglos de los siglos
Ver:
3 Los entendidos resplandecerán como el resplandor del firmamento; y los que enseñan la justicia a la multitud, como las estrellas a perpetua eternidad.
Ellos llearan la imagen del celestial
Ver:
49 Y así como hemos traído la imagen del terrenal, traeremos también la imagen del celestial.
físicamente seremos hechos conforme al cuerpo de la gloria de Cristo
Ver:
21 el cual transformará el cuerpo de la humillación nuestra, para que sea semejante al cuerpo de la gloria suya, por el poder con el cual puede también sujetar a sí mismo todas las cosas.
Habiéndoos dado el precepto (Ga.6:6) y el principio en que se basa ese precepto (v.7-8), ahora nos da una promesa (v.9) “a su tiempo segaremos, si no desmayamos”
v.9
No nos cansemos:
Esto significa literalmente “desesperarse” o “perder la esperanza”
Los cristianos pueden desanimarse con la siembra espiritual, porque la cosecha a menudo tarda mucho en recogerse
A la luz de esta realidad, el apóstol pide a los galatas: “no nos cansemos”, porque la siega es segura
Ver: Lc.18:1
1 También les refirió Jesús una parábola sobre la necesidad de orar siempre, y no desmayar,
13 Y vosotros, hermanos, no os canséis de hacer bien.
1 Por lo cual, teniendo nosotros este ministerio según la misericordia que hemos recibido, no desmayamos.
3 Considerad a aquel que sufrió tal contradicción de pecadores contra sí mismo, para que vuestro ánimo no se canse hasta desmayar.
Cuando el apostol dice “no nos cansemos de hacer el bien”, esta indicando una debilidad bien conocida de la naturaleza humana
Vea el contexto:
7 Vosotros corríais bien; ¿quién os estorbó para no obedecer a la verdad?
Hacer el bien requiere un esfuerzo continuo, un trabajo constante, pero la naturaleza humana, amiga de lo facil, carece de perseverancia, pronto se desanima.
de hacer el bien:
En cuanto a el “hacer bien” la conexion que hay entre el v.9 y el v.10 es obvia
Literalmente es “hacer lo que es bello”
Es un concepto muy amplio, tan abarcador como “andar por el Espiritu” y “ser dirigido por el Espiritu”
Ver:
13 Y vosotros, hermanos, no os canséis de hacer bien.
De hecho de acuerdo al contexto Pablo esta pensando especialmente en “ayudar a todo aquel que tiene necesidad”, dea de cosas materiales como espirituales o las 2 cosas.
La exhortacion contenida en este versiculo bien podria tenerse como un comentario del versiculo 2
Vea el contexto:
2 Sobrellevad los unos las cargas de los otros, y cumplid así la ley de Cristo.
porque a su tiempo, segaremos, si no desmayamos:
Note el elemento condicional
Esta condicionado por nuestra continua respuesta de fe
A veces el esmayo espiritual es causado por una falta de devocion al Señor
Es interesante hace el constraste entre dos iglesias que son alabadas por su “obra, trabajo y constancia”
Ver:
3 acordándonos sin cesar delante del Dios y Padre nuestro de la obra de vuestra fe, del trabajo de vuestro amor y de vuestra constancia en la esperanza en nuestro Señor Jesucristo.
2 Yo conozco tus obras, y tu arduo trabajo y paciencia; y que no puedes soportar a los malos, y has probado a los que se dicen ser apóstoles, y no lo son, y los has hallado mentirosos;
La iglesia de Efeso habia dejado su primer amor y se habia enfriado
Ver:
4 Pero tengo contra ti, que has dejado tu primer amor. 5 Recuerda, por tanto, de dónde has caído, y arrepiéntete, y haz las primeras obras; pues si no, vendré pronto a ti, y quitaré tu candelero de su lugar, si no te hubieres arrepentido.
¿Por qué?
La respuesta se halla en la palabra de alabanza a la iglesia de Tesanónica: “la obra de vuestra fe, del trabajo de vuestro amor y de vuestra consancia en la esperanza”
No tan solo la obra, el trabajo y la constancia, sino el motivo apropiado: “fe, amor y esperanza”
Cuan facil es, aun en nuestro trabajo para el Señor, permitir que la motivación espiritual muera.
PERMITEME DARTE ALGUNAS COSAS POR LAS CUALES PODEMOS DESANIMARNOS:
Por falta de oración
Ver:
1 También les refirió Jesús una parábola sobre la necesidad de orar siempre, y no desmayar,
17 Orad sin cesar.
Como dice un autor:
“La oración es para la vida espiritual lo que es la respiración para la vida física”
Si dejas de respirar desmayas
2. También es posible que desmayes por falta de alimento
Ver:
4 El respondió y dijo: Escrito está: No sólo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios.
Si tratamos de seguir trabajando sin la alimentación y el descanso adecuados, desmayaremos.
v.10
Así que, según tengamos oportunidad, hagamos bien a todos, y mayormente a los de la familia de la fe:
El perseverar en las buena sobras como un producto de la gracia es algo que Pablo constantemente esta instando
Vea el contexto inmediato:
3 ¿Tan necios sois? ¿Habiendo comenzado por el Espíritu, ahora vais a acabar por la carne?
7 Vosotros corríais bien; ¿quién os estorbó para no obedecer a la verdad?
18 Pero si sois guiados por el Espíritu, no estáis bajo la ley.
25 Si vivimos por el Espíritu, andemos también por el Espíritu.
2 Sobrellevad los unos las cargas de los otros, y cumplid así la ley de Cristo.
Los cristianos tenemos la responsabilidad de hacer bien a todos, cada vez que se presente la oportunidad
Los cristianos no debemos restringir nuestra benevolencia, pero siempre dando la prioridad a los de la familia de la fe, así como en un hogar primero se llenan las necesidades de la familia y despues las de los prójimos
Esto es cuestion de prioridad
Los creyentes en los tiempos de Pablo tenian mayores necesidades que los de afuera, ya que muchos de los creyentes sufrieron por su fe
Ver:
32 Pero traed a la memoria los días pasados, en los cuales, después de haber sido iluminados, sostuvisteis gran combate de padecimientos; 33 por una parte, ciertamente, con vituperios y tribulaciones fuisteis hechos espectáculo; y por otra, llegasteis a ser compañeros de los que estaban en una situación semejante. 34 Porque de los presos también os compadecisteis, y el despojo de vuestros bienes sufristeis con gozo, sabiendo que tenéis en vosotros una mejor y perdurable herencia en los cielos.
