Alertas para o ministério pastoral

SERMÃO

Texto: Malaquias 2.1-9

Introdução:

· Nesses dias o mundo está um tanto agitado. Uma das razões para essa agitação, não é nada mais nada menos do que uma guerra entre a Rússia e a Ucrânia que tem tomado grandes proporções a cada dia que passa;

· Na tentativa de evitar a morte de civis, geralmente os países em guerra instalam um sistema de sirenes na tentativa de alertar a sociedade que um bombardeio está bem prestes a atingir aquela nação;

· Mas não tem jeito, quando soa a sirene a angústia bate no coração. Um emigrante português na Ucrania testemunhou nesses dias: “Quando ouvimos a sirene, ficamos todos com o coração na mão”;

· Só que o alerta não é algo necessariamente ruim, mas é um anúncio para que as pessoas possam se precaverem diante de uma tragédia iminente, buscando lugares para se refugiarem e se abrigarem;

Elucidação:

· De forma parecida, esse texto de Malaquias também emitem alguns alertas;

· Se tratando do profeta não há muitas informações sobre a vida dele, por causa disso, há uma briga se Malaquias é nome pessoal ou um título (3.1).

· Só que essa ausência de dados pessoais do profeta não é exclusiva aqui, outros profetas como, por exemplo, Obadias, Habacuque e Ageu, nos são omitidas informações sobre eles e mesmo assim se juntam à estrutura geral de todos os livros proféticos, onde o profeta é claramente identificado no início de seu livro, como também é nesse caso aqui.

· Fontes internas sugerem Malaquias como sendo o último dos três profetas pós-exílicos, especialmente porque ele mostra um templo já terminado, enquanto que Ageu, contemporâneo do profeta Zacarias, ainda trabalham para reconstruir o templo;

· O contexto da profecia de Malaquias se dá em um momento bem delicado da história de Israel, pois já havia cerca de 100 anos que o povo havia voltado do cativeiro babilônico e eles ainda não haviam provado das grandes promessas que os profetas pré-exílicos tinham dito que aconteceriam após a restauração;

· As expectativas da volta em massa do povo, da construção de um templo glorioso, de uma era messiânica que traria paz, nada disso se cumpriu de acordo com o que eles pensavam, pois, somente uma parte do povo retorna da Babilônia, o templo que fora construído era menor que o de Salomão e ainda continuavam cercados de inimigos e dominados pelo império persa;

· E em decorrência disso o povo começou a desanimar. O prazer pelas coisas de Deus foi diminuindo e o povo foi começando a se dispersar e a procurar somente os seus próprios interesses;

· Nesse ínterim, Malaquias é levantado por Deus não mais para uma reestruturação física de Israel como foi o caso de Ageu e Zacarias, mas ele é enviado para uma reforma agora de caráter espiritual;

· E aqui ele vai mostrar, de forma geral, que o termômetro aferidor da espiritualidade do povo se encontra: 1º na maneira de como o povo se porta em sociedade (Malaquias vai denunciar o adultério, casamento misto, a opressão, falsidade e o roubo) e em 2º lugar, especialmente, na forma como esse povo presta culto a Deus;

· Como disse acertadamente o Dr. Augustus Nicodemus, que o culto é onde desembocam todas as faces da igreja. É onde desemboca o discipulado, a doutrina, aquilo que acreditamos sobre Deus e a igreja – todos esses aspectos são como vertentes que acabam desaguando no culto.

· Ou seja, um povo que é infiel para com Deus e Sua palavra, necessariamente será infiel no serviço prestado ao Senhor;

· E o pior, aqui não era somente o povão que estava trazendo ofertas impuras (1.14), mas toda a classe de sacerdotes estava corrompida.

· Até mesmo aqueles que eram pra ser os guardiões da fé, da Palavra, daquilo que é justo, que é puro, estavam oferecendo imundície no altar do Senhor; Perceba (1.7)

· A infidelidade estava tão generalizada a ponto do próprio Deus lamentar o fato de não ter ninguém que feche as portas do templo, porque Ele não tem mais prazer em nada do que eles trazem. (1.10)

· Só que também, como diz o pastor Sidlow Baxter esse livro é um apelo ao arrependimento do pecado e à volta a Deus – um apelo acompanhado de rica promessa se o povo atender, e de severa advertência se recusar.

· E esse apelo de Malaquias se divide em pelo menos duas partes: Capítulos 1 e 2, o apelo é feito em face do pecado presente na nação e nos capítulos 3 e 4, apela em relação ao dia do Senhor que virá trazendo juízo;

· [CALMA] O nosso texto se encontra na primeira parte do livro que, por sua vez, começa com um tom positivo, como uma espécie de consolo para o povo, onde o Senhor declara seu amor por “Jacó” escolhendo soberanamente um povo, em contraste da rejeição de Esaú, e de seus descendentes, tipificando todos aqueles que estão fora da aliança do Senhor e que foram preteridos por Ele.

· Mas, logo em seguida surge o segundo e o mais longo debate que há no livro. Vai desde o 6 cap.1 até o verso 9 desse capítulo, onde o Senhor, através de Malaquias, denuncia a impureza do sacerdócio isso até o verso 14 e logo em seguida anuncia alertas acerca da infidelidade desses homens e as consequências do seu pecado;

· Sabendo, irmãos, que o ofício dos sacerdotes, em vários aspectos, é análogo ao ministério pastoral, eu convido os irmãos a meditarmos no seguinte tema:

Tema: Alertas para o ministério pastoral (Quais alertas o Senhor pronuncia para seus pastores segundo esse texto?)

1. Alerta contra a infidelidade para com Ele. V.1-5

· Nesse livro o Senhor começa seu discurso, que na verdade é uma sentença ou literalmente um peso, para um público genérico: Israel. 1.1. Mas agora Deus direciona sua palavra para um grupo bem específico, os sacerdotes, e Ele faz isso de uma maneira bem singular: na forma de um mandamento. V.1

· Logo de cara o Senhor inicia com uma espécie de trocadilho utilizando um termo que eles deveriam conhecer muito bem, e tinham o dever até de ensinar, mas devido à infidelidade ao Senhor agora eles precisariam ouvir um mandamento que Deus tinha pra eles;

· E na qualidade de mandamento nós sabemos o que era exigido da parte do Senhor para o povo, e nesse caso aqui os sacerdotes.

· Por isso que é possível percebermos no v.2 uma estrutura que reverbera Dt 28, quando diz que se eles ouvirem atentamente a voz do Senhor e guardarem os seus mandamentos eles seriam abençoados, mas se eles não dessem ouvidos à voz do Senhor e não guardassem seus mandamentos certamente a maldição os alcançaria;

· Só que, queridos, quando olhamos para o que o Senhor requer do seu povo, especialmente no AT, nós geralmente somos levados a ver somente o caráter externo das suas ordenanças, como que se o temor a Deus se dava em apenas manter uma boa vida religiosa cumprindo ritualmente o que era prescrito;

· Mas aqui o Senhor aponta para um aspecto interno, de onde deveria proceder a fidelidade deles: do coração. Da sede das volições, das intenções e dos desejos. Como o próprio Cristo afirmou, que é do coração que procedem os adultérios, inclusive o adultério espiritual; (v.2, aparece duas vezes no verso)

· Pois, antes mesmo de serem infiéis no serviço eles já eram infiéis de coração para com o Senhor;

· Essa infidelidadeera manifesta em pelo menos dois pecados que é denunciado:

📷 Pecados:

1. NÃO estavam dando ouvidos ao Senhor. V.2

· Aqueles que lidavam diariamente com o Senhor não estavam mais dando a devida atenção aquilo que o Senhor falava.

· Talvez estivessem pensando, como muitos ainda hoje acham, que estão acima dos mandamentos do Senhor e de que aquilo que o Senhor fala é só para o povo e não se aplica à sua vida, até porque são uma classe especial da igreja;

2. NÃO estavam honrando o nome do Senhor. V.2

· Isso é tão sério que das 9 vezes, em pelo menos 8 ele usa essa expressão em primeira pessoa meu nome. Ou seja, a infidelidade a Deus é algo que desonra o seu próprio nome;

· E como alguém que zela pela sua reputação, pela sua honra o Senhor se levanta contra aqueles que o desprezam, especialmente, aqueles que foram chamados para honrar seu nome no meio da congregação;

📷 Consequências: Mesmo a sentença começando com uma condição, a chance de fugir do castigo está chegando ao fim e por isso ele anuncia as consequências;

· O verbo utilizado aqui é um tanto chocante em sua tonalidade, “Piel – ação intensiva” pois apesar da nossa versão dizer que Deus enviará a maldição, na verdade a ideia é de que Deus soltará ou até mesmo arremessará a maldição;

· Além disso, essas consequências se estenderiam e afetariam muita gente nesse processo:

1. Os primeiros seriam: Eles. V.2-3

· - Enviarei sobre vós... (eles seriam amaldiçoados)

· - Amaldiçoarei as vossas bênçãos... (Aqui pode ter dois aspectos: 1. O Senhor amaldiçoaria as bênçãos materiais que eles recebiam, como o dízimo do povo (Nm 18.21); ou 2. O Senhor amaldiçoaria as bênçãos que eles proferiam sobre a vida do povo (Nm 6.24-26);

· A ideia não é só tornar o ministério deles infrutífero, como transformá-los de abençoadores para amaldiçoadores.

· Certamente aquilo que traz prazer ao ministro, que é saber que através da sua instrumentalidade Deus abençoa sua igreja, mas que agora, seu serviço era imprestável e que estava trazendo prejuízo na vida espiritual do povo;

· E o pior: - V.3 (De uma vez por todas, o Senhor afastaria deles o cargo. Em outras palavras, seriam despojados do ministério)

2. Povo. V.2

· Só que o prejuízo avança, e o povo também seria afetado tanto na entrega quanto no recebimento das bênçãos;

3. Família deles. V.3

· E por último, a dádiva e o privilégio que apenas eles e seus descendentes tinham ia ser retirado. E com isso, consequentemente o meio de subsistência da família ia também ser afetado pelo afastamento deles do altar do Senhor;

· Aquilo que eles haviam nascido para fazer não poderiam mais realizar e agora teriam que se virar fazendo outra coisa, distante do altar do Senhor. [PAUSA]

· Ainda assim a ideia do mandamento do Senhor visava o arrependimento e assim possibilitar a continuidade da aliança com Levi. Por isso, que o v.4 afirma que o propósito era esse;

· Mas agora é como que o Senhor desse uma pausa na sua advertência para relembrar um modelo/um padrão;

· O Senhor diz que o pai deles tinham sido um exemplo de fidelidade para com Ele. V.5

· Isso tem um aspecto positivo e outro negativo: Porque eles poderiam lembrar do serviço do seu pai e simplesmente seguir seus passos. Mas, por outro lado o ministério do próprio pai seria testemunha do pecado deles. Eles tiveram alguém que fez o certo, mas que eles decidiram seguir seus próprios corações;

· E aqui esse alerta também se estende a nós, quando temos homens que morreram e outros que ainda estão entre nós que são modelos de pastores fiéis, de ministros que temem ao Senhor, que viveram em épocas mais difíceis que as nossas, mas mesmo assim permaneceram tementes a Deus e que pode nos servir de inspiração;

2. Alerta contra a infidelidade para com sua Palavra. V.6-9 Alertas para o ministério pastoral (Quais alertas o Senhor pronuncia para seus pastores segundo esse texto?) Alerta contra a infidelidade para com Ele. V.1-5

· Essa estrutura dessa segunda parte é o inverso da primeira. Anteriormente houve uma acusação seguida de um modelo que eles deveriam ter seguido;

· Mas agora, o padrão/a referência de fidelidade no serviço vem primeiro, para posteriormente serem apresentadas as demais acusações;

· Então, nesse momento o Senhor passa a destacar as qualificações que Levi possuía;

· E a primeira delas, o Senhor denota a maneira de como eles lidavam com o conhecimento da Palavra;

· Mesmo aqui não sendo uma poesia hebraica as palavras são organizadas em um paralelismo antitético, para reforçar o zelo que eles tinham para com o conhecimento do Senhor. Perceba v.6a: A ideia é: a verdadeira Lei

· Ou seja, o que saía da boca de Levi não era fruto da sua própria imaginação, ele não busca vãs filosofias ou fábulas que ele havia inventado. Mas da sua boca provinha a vontade revelada do Senhor, aquilo que o Senhor mesmo havia entregue ao seu descendente Moisés no monte Sinal;

· É incrível como hoje para muitas igrejas o mais importante é que o pastor seja um bom coach, um bom psicólogo, um bom orador, um bom animador de palco, um bom sonhador, mas se for um bom teólogo, um conhecedor da Escritura, esse não serve, até porque “a letra mata”;

· E a segunda qualificação destacada pelo Senhor é que eles não somente possuíam, mas também aplicavam o conhecimento da Palavra;

· Ou seja, não era um típico conhecimento meramente intelectual, mas estava atrelado ao conhecimento íntimo de Deus;

· Por isso que o versículo diz: v.6b – andou comigo – apontando para esse relacionamento bem próximo dele com Deus. (Expressão essa que aparece pelo menos duas vezes se referindo a Enoque e Noé, que andaram com Deus) E o resultado disso era a paz (shalom – fruto do relacionamento com o Deus da aliança) e a retidão – terreno plano (de alegria).

· Esse princípio meus irmãos deve ter primazia nas nossas vidas. Porque certamente no ministério seremos tentados a sermos apenas profissionais da religião e meras máquinas produtoras de sermões. Gastando todas as nossas forças e o nosso tempo com a obra de Deus, mas sem se envolver com o Deus da obra;

· Por essa razão é que Paulo falou pra Timóteo: Exercita-te, pessoalmente, na piedade. 1Tm 4.7

· Além disso, queridos, a aplicação da Palavra não era somente para si próprio, tinha que começar nele, mas expandia para o povo, e fazia parte do chamado que ele recebey; v.6c

· O interessante aqui é que o verbo apartar, no hebraico significa literalmente converter; Ou seja, a missão dele era, através da Lei e da Palavra como um todo, da iniquidade converter a muitos;

· E agora passa a esclarecer essa vocação, levando-os a perceber qual era a sua função e a razão porque eles deveriam fazer isso.

· Novamente ele faz uso do paralelismo, agora sinonímico, pra reafirmar que o ministério que eles possuíam uma das funções era ser o porta voz de Deus, tendo o conhecimento (observando) da Escritura e fazendo outras pessoas conhecerem. E a ideia do procurar (Piel) é de que os homens vão procurar na certeza encontrar (eles vão buscar, assim como você vai à fonte pegar água), até porque ele é aquele que foi enviado, então ele deve ser o “malaquias” do Senhor;

· Após descrever padrão o Senhor agora passa a fazer a denúncia dos pecados dos sacerdotes; (Perceba o contraste)

📷 Pecados:

1. Desviaram-se do caminho. V.8 (VOCÊS)

· Levi andou comigo

2. Desviaram outros do caminho. V.8 (VOCÊS)

· Levi converteu muitos da iniquidade

3. Quebraram a aliança. V.8 (VOCÊS)

· Levi andou em paz

4. Foram parciais na aplicação da lei. V.9 (VOCÊS)

· Nos lábios de Levi não se achou injustiça

E as consequências?

📷 Consequências:

1. Desprezo. V.9

2. Humilhação. V.9

· Queridos esta é a dura realidade daqueles que mesmo chamados por Deus, decidirem por resolução própria serem infiéis ao Evangelho do nosso Senhor Jesus;

· Como já dizia Paulo, se alguém vos prega evangelho que vá além daquele que recebestes, seja anátema.Gálatas 1:9

· E, temendo isso, Ele aconselha seu jovem discípulo Timóteo que tivesse cuidado dele mesmo e da doutrina. Porque, fazendo assim, salvarás tanto a ti mesmo como aos teus ouvintes. 1 Timóteo 4:16

LIÇÕES:

1º. Precisamos ser fiéis ao Senhor;

· O tempo vai passando e você poderá dia após dia ver sua fé minando. Os que foram chamados para fortalecer a fé de outros, podem se encontrar em uma incredulidade total de Deus;

· O grande perigo que nós corremos é de nos acostumarmos com o sagrado e consequentemente desvalorizar o seu serviço, fazendo de qualquer jeito, sem temor algum para com o Senhor.

· Até porque quem estará nos vendo? Quem estará nos fiscalizando? Quem vai nos pedir relatórios? (O presbitério kkk, mas só colocar alguns números lá que está resolvido);

· Queridos, o Senhor estará nos vendo, nos fiscalizando e fazendo relatório das nossas vidas.

· Assim como Paulo afirmou que o seu ministério era da parte de Deus, mas também fazia na presença de Deus;

· Dentre tantas coisas queridos, uma das coisas que iremos fazer é jurar fidelidade ao Senhor e compromisso com Ele perante muitas testemunhas;

· E isso será requerido de nós como disse o apóstolo: “O que se requer dos despenseiros é que cada um deles seja encontrado fiel” 1Coríntios 4.2

2º. Precisamos ser fiéis à Palavra do Senhor;

3º. Quem pode prestar serviço ao Senhor? Ninguém está apto.

· Porém Cristo, o Sumo Sacerdote, não mais da linhagem infiel de Levi, mas de uma ordem superior, a ordem de Melquisedeque, ofereceu um serviço perfeito e eterno ao Pai

Cristo fiel ao a Deus, quando fez da vontade do Pai o seu alimento

CONCLUSÃO:

· Na guerra entre Rússia e Ucrânia muitos morreram porque não deram ouvidos aos alertas ou não tiveram tempo de procurarem abrigo;

· Da mesma sorte nós não podemos ignorar os alertas de um Deus que virá trazer juízo, buscando no seu Filho