Justificação pela Fé
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· 32 viewsA justificação pela fé é mediante a graça de Jesus.
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Justificação pela Fé
Justificação pela Fé
28 Concluímos, pois, que o homem é justificado pela fé, independentemente das obras da lei.
1. Considerações preliminares
Os Luteranos:
O luterano William Hordern (Living by Grace), se refere a justificação pela fé como a doutrina perdida do protestantismo.
Lutero:
“Portanto, eu creio que esta doutrina (justificação pela fé) será deturpada e obscurecida novamente quando morrermos. Porque o mundo deve estar repleto de horríveis trevas e erros, antes que venha o último dia”. –
Luther on Galatians, 402
Os Adventistas:
“A doutrina de justificação pela fé tem sido perdida de vista por muitos que tem professado crer na terceira mensagem angélica”. – Review and Herald, 13/08/1889.
“... não há um em cem, que compreende a verdade bíblica sobre este tema, tão necessário para o nosso bem-estar presente e eterno”. - Review and Herald, 3/09/1889.
“Como um povo temos pregado a lei até estarmos tão secos como as colinas de Gilboa, que não recebiam chuva nem orvalho...” Review and Herald, 11/03/1890.
“Isso, porém, eu sei, que nossas igrejas estão perecendo por falta de ensino sobre o assunto da justiça pela fé em Cristo, e verdades semelhantes”. - Obreiros Evangélicos, 301.
Vamos ao questionário
1. Somos salvos por uma combinação de fé e obras: fé no sacrifício de Cristo e obras de obediência aos mandamentos de Deus.
( ) certo ( ) errado
2. Somos salvos unicamente pela fé, mas obediência aos mandamentos melhora nossa imagem diante de Deus.
( ) certo ( ) errado
3. A salvação é pela fé, mas para garanti-la temos que viver de modo digno diante de Deus.
( ) certo ( ) errado
4. Ninguém pode ter a certeza da salvação enquanto seu caráter apresentar falhas e debilidades.
( ) certo ( ) errado
5. Somente Jesus pode resolver o problema de nossos pecados passados, mas a solução para os pecados presentes é uma vida de obediência e santidade diante de Deus.
( ) certo ( ) errado
6. Justificação é o que Deus faz por nós ao nos perdoar; santificação é o que nós fazemos por Ele ao obedecermos a Seus mandamentos.
( ) certo ( ) errado
7. Deus exige de nós perfeição, o que só é possível mediante a completa obediência á lei.
( ) certo ( ) errado
8. A justiça de Cristo aceita pela fé é nosso passaporte para o céu, mas o visto de entrada é a nossa perfeita conformidade aos mandamentos de Deus.
( ) certo ( ) errado
9. No dia do juízo, nossa absolvição ou condenação dependerá daquilo que fizemos ou deixamos de fazer.
( ) certo ( ) errado
10. Só serão glorificados aqueles que nesta vida alcançarem vitória sobre todos os pecados e tendências pecaminosas.
( ) certo ( ) errado
TODAS AS RESPOSTAS ESTÃO ERRADAS
2. O que é justificação pela fé?
É o ladrão na cruz.
42 E acrescentou: Jesus, lembra-te de mim quando vieres no teu reino. 43 Jesus lhe respondeu: Em verdade te digo que hoje estarás comigo no paraíso.
Na Verdade, a justificação é pela graçae não pela fé.
24 sendo justificados gratuitamente, por sua graça, mediante a redenção que há em Cristo Jesus,
A ênfase está em Deus declarar um homem justo, em dar-lhe sentença favorável. A justiça de Cristo é imputada ou creditada ao crente. Cristo não mais considera nossa culpa contra nós, mas põe em nossa conta a Sua perfeita obediência à lei de Deus. Ao que crê, Cristo o declara justo (DIKAIOO = JUSTIFICAR, FAZER JUSTO, DECLARAR OU CONSIDERAR JUSTO) perante o universo e trata-o como um amado filho de Deus.
A vida justa de Cristo passa a ser a vida do pecador e a vida injusta do pecador passa a ser a vida de Cristo. Ocorre uma permuta, ou seja, uma troca de vestes. As vestes de justiça de Cristo são colocadas sobre o pecador e as vestes do pecador sobre Cristo. É a experiência do sumo sacerdote Josué em Zacarias 3:3 e 4.
3 Ora, Josué, trajado de vestes sujas, estava diante do Anjo. 4 Tomou este a palavra e disse aos que estavam diante dele: Tirai-lhe as vestes sujas. A Josué disse: Eis que tenho feito que passe de ti a tua iniquidade e te vestirei de finos trajes.
“O que é justificação pela fé? É a obra de Deus em lançar por terra a glória do homem, e fazer pelo homem aquilo que não está ao seu alcance fazer por si mesmo. Quando os homens vêem sua própria inutilidade, preparam-se para ser revestidos com a justiça de Cristo”. – Review and Herald, 16/09/1902.
A fé é a condição = canal = atitude
“Fé é a condição pela qual Deus julgou adequado prometer perdão aos pecadores; não que haja qualquer virtude na fé pela qual a salvação é merecida, mas porque a fé pode apegar-se aos méritos de Cristo, o remédio provido para o pecado”. – Review and Herald, 4/11/1890.
“Não há nada na fé que a torne nosso salvador. A fé não pode remover nossa culpa... A justificação vem através dos méritos de Jesus Cristo. Ele pagou o preço pela redenção do pecador. Contudo é somente pela fé em Seu sangue que Jesus pode justificar o crente”. – SDABC, VI, 1071.
O exemplo do paralítico.
Marcos 2.5
5 Vendo-lhes a fé, Jesus disse ao paralítico: Filho, os teus pecados estão perdoados.
“O peso da culpa cai da alma do doente... Quem pode negar Seu poder de perdoar pecados? A esperança toma lugar do desespero, e a alegria o do opressivo acabrunhamento. Desaparece o sofrimento físico do homem, e todo o seu ser se acha transformado”. – A Ciência do Bom Viver, 76.
“A cura do corpo era uma evidência do poder que renovara o coração”. Idem, 77.
O verbo salvar (sozo) quer dizer preservar, curar (Atos 4:9; 14:9 e São Marcos 2:17).
9 visto que hoje somos interrogados a propósito do benefício feito a um homem enfermo e do modo por que foi curado,
9 Esse homem ouviu falar Paulo, que, fixando nele os olhos e vendo que possuía fé para ser curado,
17 Tendo Jesus ouvido isto, respondeu-lhes: Os sãos não precisam de médico, e sim os doentes; não vim chamar justos, e sim pecadores.
3. Mais sobre justificação pela fé
Justificação é o mesmo que perdão
“O perdão de Deus não é meramente um ato judicial (forense) pelo qual ele nos livra da condenação. É não somente perdão pelo pecado, mas livramento do pecado. É o transbordamento de amor que transforma o coração”. –
O Maior Discurso de Cristo, 100.
(No ato judicial = forense o pecador é perdoado, mas não é transformado. Deus, porém, perdoa e restaura. Coloca no coração um novo impulso ou um novo princípio de vida)
Na justificação há promoção
A mulher pecadora, além de ter sido perdoada por Cristo, foi promovida do estado de condenada à morte a salva pela graça (João 8:1 a 11).
1 Jesus, entretanto, foi para o monte das Oliveiras. 2 De madrugada, voltou novamente para o templo, e todo o povo ia ter com ele; e, assentado, os ensinava. 3 Os escribas e fariseus trouxeram à sua presença uma mulher surpreendida em adultério e, fazendo-a ficar de pé no meio de todos, 4 disseram a Jesus: Mestre, esta mulher foi apanhada em flagrante adultério. 5 E na lei nos mandou Moisés que tais mulheres sejam apedrejadas; tu, pois, que dizes? 6 Isto diziam eles tentando-o, para terem de que o acusar. Mas Jesus, inclinando-se, escrevia na terra com o dedo. 7 Como insistissem na pergunta, Jesus se levantou e lhes disse: Aquele que dentre vós estiver sem pecado seja o primeiro que lhe atire pedra. 8 E, tornando a inclinar-se, continuou a escrever no chão. 9 Mas, ouvindo eles esta resposta e acusados pela própria consciência, foram-se retirando um por um, a começar pelos mais velhos até aos últimos, ficando só Jesus e a mulher no meio onde estava. 10 Erguendo-se Jesus e não vendo a ninguém mais além da mulher, perguntou-lhe: Mulher, onde estão aqueles teus acusadores? Ninguém te condenou? 11 Respondeu ela: Ninguém, Senhor! Então, lhe disse Jesus: Nem eu tampouco te condeno; vai e não peques mais.]
“Nem eu tão pouco te condeno” = perdão (justificação)
“Vai e não peques mais” = promoção (poder para uma vida de santificação)
“A fé salvadora é um ajuste pelo qual os que recebem a Cristo se unem em um concerto com Deus”. – A Ciência do Bom Viver, 62.
A experiência do filho pródigo ilustra esse concerto com Deus (Lucas 15: 11 a 32).
11 Continuou: Certo homem tinha dois filhos; 12 o mais moço deles disse ao pai: Pai, dá-me a parte dos bens que me cabe. E ele lhes repartiu os haveres. 13 Passados não muitos dias, o filho mais moço, ajuntando tudo o que era seu, partiu para uma terra distante e lá dissipou todos os seus bens, vivendo dissolutamente. 14 Depois de ter consumido tudo, sobreveio àquele país uma grande fome, e ele começou a passar necessidade. 15 Então, ele foi e se agregou a um dos cidadãos daquela terra, e este o mandou para os seus campos a guardar porcos. 16 Ali, desejava ele fartar-se das alfarrobas que os porcos comiam; mas ninguém lhe dava nada. 17 Então, caindo em si, disse: Quantos trabalhadores de meu pai têm pão com fartura, e eu aqui morro de fome! 18 Levantar-me-ei, e irei ter com o meu pai, e lhe direi: Pai, pequei contra o céu e diante de ti; 19 já não sou digno de ser chamado teu filho; trata-me como um dos teus trabalhadores. 20 E, levantando-se, foi para seu pai. Vinha ele ainda longe, quando seu pai o avistou, e, compadecido dele, correndo, o abraçou, e beijou. 21 E o filho lhe disse: Pai, pequei contra o céu e diante de ti; já não sou digno de ser chamado teu filho. 22 O pai, porém, disse aos seus servos: Trazei depressa a melhor roupa, vesti-o, ponde-lhe um anel no dedo e sandálias nos pés; 23 trazei também e matai o novilho cevado. Comamos e regozijemo-nos, 24 porque este meu filho estava morto e reviveu, estava perdido e foi achado. E começaram a regozijar-se.
25 Ora, o filho mais velho estivera no campo; e, quando voltava, ao aproximar-se da casa, ouviu a música e as danças. 26 Chamou um dos criados e perguntou-lhe que era aquilo. 27 E ele informou: Veio teu irmão, e teu pai mandou matar o novilho cevado, porque o recuperou com saúde. 28 Ele se indignou e não queria entrar; saindo, porém, o pai, procurava conciliá-lo. 29 Mas ele respondeu a seu pai: Há tantos anos que te sirvo sem jamais transgredir uma ordem tua, e nunca me deste um cabrito sequer para alegrar-me com os meus amigos; 30 vindo, porém, esse teu filho, que desperdiçou os teus bens com meretrizes, tu mandaste matar para ele o novilho cevado. 31 Então, lhe respondeu o pai: Meu filho, tu sempre estás comigo; tudo o que é meu é teu. 32 Entretanto, era preciso que nos regozijássemos e nos alegrássemos, porque esse teu irmão estava morto e reviveu, estava perdido e foi achado.
O relacionamento foi restaurado e o filho passou a viver com e para o seu pai.
A justificação é o início de uma nova vida. É a restauração da imagem de Deus no homem. A justificação nunca leva a uma vida de pecado. Dentro do coração e da mente daquele que experimentou a justificação há uma resposta de gratidão, amor, e obediência que prova que a maravilhosa graça e a misericórdia de Deus não lhe alcançaram em vão.
O homem possesso que fora curado ilustra muito bem esse ponto – Ver Marcos 5: 18 a 20.
18 Ao entrar Jesus no barco, suplicava-lhe o que fora endemoninhado que o deixasse estar com ele. 19 Jesus, porém, não lho permitiu, mas ordenou-lhe: Vai para tua casa, para os teus. Anuncia-lhes tudo o que o Senhor te fez e como teve compaixão de ti. 20 Então, ele foi e começou a proclamar em Decápolis tudo o que Jesus lhe fizera; e todos se admiravam.
Qual a parte de Deus na justificação? E qual é a parte do homem?
A parte de Deus
Apocalipse 3: 20 = bater à porta, tomar a iniciativa, pedir entrada.
20 Eis que estou à porta e bato; se alguém ouvir a minha voz e abrir a porta, entrarei em sua casa e cearei com ele, e ele, comigo.
Gênesis 3:9 - Onde estás?
Chamou = kara
9 E chamou o Senhor Deus ao homem e lhe perguntou: Onde estás?
A parte do homem
Apocalipse 3: 20 = abrir ou fechar a porta.
20 Eis que estou à porta e bato; se alguém ouvir a minha voz e abrir a porta, entrarei em sua casa e cearei com ele, e ele, comigo.
A parte do homem é crer:
16 Pois não me envergonho do evangelho, porque é o poder de Deus para a salvação de todo aquele que crê, primeiro do judeu e também do grego; 17 visto que a justiça de Deus se revela no evangelho, de fé em fé, como está escrito:
O justo viverá por fé.
3 Pois que diz a Escritura?
Abraão creu em Deus, e isso lhe foi imputado para justiça.
(Crer = arrependimento = confissão)
Conclusão:
O que é justificação pela fé?
É o ladrão na cruz
42 E acrescentou: Jesus, lembra-te de mim quando vieres no teu reino. 43 Jesus lhe respondeu: Em verdade te digo que hoje estarás comigo no paraíso.
O que é santificação?
É Enoque andando com Deus
24 Andou Enoque com Deus e já não era, porque Deus o tomou para si.
O que é glorificação?
É Elias no céu
11 Indo eles andando e falando, eis que um carro de fogo, com cavalos de fogo, os separou um do outro; e Elias subiu ao céu num redemoinho.
3 E eis que lhes apareceram Moisés e Elias, falando com ele.
Apelo
21 Mas agora, sem lei, se manifestou a justiça de Deus testemunhada pela lei e pelos profetas; 22 justiça de Deus mediante a fé em Jesus Cristo, para todos [e sobre todos] os que creem; porque não há distinção, 23 pois todos pecaram e carecem da glória de Deus, 24 sendo justificados gratuitamente, por sua graça, mediante a redenção que há em Cristo Jesus, 25 a quem Deus propôs, no seu sangue, como propiciação, mediante a fé, para manifestar a sua justiça, por ter Deus, na sua tolerância, deixado impunes os pecados anteriormente cometidos; 26 tendo em vista a manifestação da sua justiça no tempo presente, para ele mesmo ser justo e o justificador daquele que tem fé em Jesus.
27 Onde, pois, a jactância? Foi de todo excluída. Por que lei? Das obras? Não; pelo contrário, pela lei da fé. 28 Concluímos, pois, que o homem é justificado pela fé, independentemente das obras da lei. 29 É, porventura, Deus somente dos judeus? Não o é também dos gentios? Sim, também dos gentios, 30 visto que Deus é um só, o qual justificará, por fé, o circunciso e, mediante a fé, o incircunciso. 31 Anulamos, pois, a lei pela fé? Não, de maneira nenhuma! Antes, confirmamos a lei.
6 Vi outro anjo voando pelo meio do céu, tendo um evangelho eterno para pregar aos que se assentam sobre a terra, e a cada nação, e tribo, e língua, e povo, 7 dizendo, em grande voz: Temei a Deus e dai-lhe glória, pois é chegada a hora do seu juízo; e adorai aquele que fez o céu, e a terra, e o mar, e as fontes das águas.