福音的挣扎
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马可福音14:32-42
马可福音14:32-42
丁道爾新約聖經註釋--馬可福音 ii. 園中的傷痛(十四32〜42)
逾越節應該是「儆醒之夜」(出十二42;和合本作「這夜......當......謹守」),而此時正値這猶太節期,門徒一定會想到這一點。
丁道爾新約聖經註釋--馬可福音 ii. 園中的傷痛(十四32〜42)
在古時候,禱吿常見的姿態乃是站立,將雙手朝天擧起(十一25);在禱吿時俯伏在地,乃表示靈裡極度的傷痛(如:民十六22)
但是這裡的思想很可能更爲深邃,不只是苦難的一般性象徵,也是指舊約聖經中神的忿怒之杯的觀念,是爲了神的仇敵命定的(詩七十五8),耶穌在加略山要喝的正是此杯。最後一個子句,不要從我的意思,只要從祢的意思,是基督在地上順服的一生之撮要;這樣的順服只有在「以至於死」時才得完全(腓二8)。這並非一個無助、遭受命運玩弄的犧牲品,而是竭力向著神的旨意直奔的那一立(Anderson)。
希臘文動詞ouk ischusas(不能)與九18所用的是同一個動詞,那裡是形容門徒們在變像山腳下無力醫治那個男孩,而且正如耶穌所說的,也是因著沒有禱吿所造成的(九29)。
尚雅倫, 丁道爾新約聖經註釋--馬可福音, ed. 楊碧芳, trans. 潘秋松, POD版., 丁道爾新約聖經註釋 (台北市: 校園書房出版社, 2010), 313.
7 基督在他肉身的日子,曾大声哀哭,流泪祷告,恳求那能救他免死的上帝,就因他的虔诚蒙了应允。
中文和合本修订版圣经 (上帝版)(简体) 第十三章
34 这事正如一个人离家远行,授权给仆人们,分派各人的工作,又吩咐看门的警醒。35 所以,你们要警醒,因为你们不知道这家的主人什么时候来,是晚上,或半夜,或鸡叫时,或早晨,36 免得他忽然来到,看见你们睡着了。37 我对你们所说的话,也是对众人说的:要警醒!”
中文和合本修订版圣经 (上帝版)(简体) 第七十五篇
8 耶和华的手里有杯,
杯内满了调和起沫的酒;
他倒出来,
地上的恶人都必喝,直到喝尽它的渣滓。
客西马尼园是耶路撒冷城外橄榄山侧的一个园子,这是“一个榨油之处”,我们的主耶稣就是在此地肝胆寸裂,身心俱疲,他要为我们的罪孽压伤,在这里他看起来是那样的脆弱,完全不是我们所看到的尊荣,能力,得胜,强大,圣经有三处记载耶稣的表现:
(1)难过、伤心、几乎要死 (太26∶37—39)。
(2)惊恐、难过、忧伤、几乎要死 (可14:33 —34)。
(3)极其伤痛,祷告更加恳切,汗珠如大血点,滴在地上(路22:44 )。
今夜,他预尝明天死亡的滋味。
今夜,他预演明天十架的死刑。
今夜,他预喝明天断肠的苦酒。
他神性预知的能力,加深了他人性情绪的感受。
他预知犹大将献上毒吻出卖他。
他预知彼得将在小使女面前,三次发誓赌咒否认他。
他预知十个使徒一溜烟跑个不见人影。
他预知祭司长院子里掌掴的羞辱。
他预知所将要戴上的荆棘冠冕。
他预知蝎子鞭将会掀开他背上的肉。
他预知铁钉穿进掌心的剧痛。
他预知鲜血流尽的干渴。
他预知盲目人群的辱骂。
他预知罗马长枪穿心的滋味。
他预知的能力,更突显出客西马尼园的挣扎之艰巨。
他的指甲在坚硬的土地上,抓出深深的刻痕。
他的嘴唇,缓慢地吐出人性软弱对死亡的惧怕:
父啊,倘若可行,求你叫这杯撤去。
