Sem título Sermão (20)

TU ME AMAS

POR AMOR AO REI (Jo.12:1-15), (Mc.14:2-9), (Mt.26:6-).

Ideia central: Contraste entre aquela que derrama tudo aos pés do Senhor e aqueles que buscam um Rei apenas para si mesmos.

A entrada triunfal do Rei é montado num jumentinho

A diferença entre renúncia e conforto vai ser essencial para entender que não podemos construir um “Deus” á nossa imagem e semelhança.

Introdução: Você já fez algo por amor? Já deu um buquê de rosas caro à sua esposa, mesmo sabendo que elas murcham no dia seguinte? O amor tem a

capacidade de nos fazer pródigos. Deus foi pródigo ao dar Seu Filho. O Filho é pródigo ao dar Sua vida. E nós? Realmente amamos a Deus? Elucidação: O texto de hoje faz uma comparação entre a gratidão de Maria ao ungir os pés de Jesus, a falsa justiça de Judas ao preterir os pobres e a adoração da multidão na entrada triunfal. Pergunta de transição: Quem realmente agia por amor ao Rei? 1 - Por amor ao Rei, somos generosos, gratos e pródigos. A) Dias antes da Páscoa, Jesus é recebido na casa de Simão em Betânia e participa de uma ceia com Lázaro, a quem ressuscitara, e é ungido por Maria. (Jo. 12:1-2) B) Maria, em um ato de gratidão, lava os pés de Jesus com um caro perfume e enche a casa  com a fragrância. (Jo. 12:3) C) O ato de Maria nos fala sobre o verdadeiro amar ao Senhor. Ele é desprendido do nosso amor ao dinheiro, ele é pródigo, ele dá tudo o que temos, ele é antes de tudo grato. D) Se contamos os centavos para dizimar, se contamos os segundos para acabar o culto, se contamos os "prejuízos" para servir, não amamos verdadeiramente a Deus. Apenas os egoístas fazem alguns tipos de conta, como Judas. 2 - Judas não agia por amor ao Rei e nem por amor aos pobres (Jo. 12:4-6)* A) A Palavra de Judas para ajudar aos pobres era dissimulada e escondia apenas seu amor ao dinheiro. Mesmo assim, ele consegue persuadir os outros (Mc 14.4) e os discípulos se indignaram (Mt 26.8).

B) Judas não queria ajudar os pobres. Quando lemos os textos de Jo. 13:2 e 27 podemos pensar que Satanás simplesmente se "apossa" de Judas quase que "injustamente". Contudo, o que o maligno faz é agir a partir de um coração que não ama ao Senhor. Quantas vezes nós também não somos levados para longe de Deus por causa do nosso amor ao mundo? C) Jesus deixa claro que aquele momento era único e o argumento de Judas era falso e sem fundamento. Contudo, Jesus não exclui a responsabilidade da igreja de amá-Lo acima de todas as coisas e também amar ao próximo e ao pobre, que temos diariamente conosco. (Jo. 12:8) O fato é que Jesus se identifica com o pobre e a ação da igreja de amar ao Senhor também deve ocorrer quando amamos o pobre. (MT. 25:40).

3 - A multidão não agia por amor ao Rei, mas por amor aos seus sonhos. (Jo. 12:9-12) A) O sinal da ressurreição de Lázaro apontava para a vida eterna e o Reino a ser implantado não era político, e sim espiritual. A multidão segue Jesus e anseia com Hosana um Rei poderoso para seguir seus ideais políticos de nação. B) Não amamos ao Rei quando agimos pensando em nós mesmos, quando construimos um deus à nossa imagem e semelhança e pronto para nos dar o que queremos. Conclusão: Não procure a Deus com um amor utilitarista, um servir pragmático ou com um coração egoísta. Por amor ao Rei, amamos seus planos para nós. Amamos Sua boa, perfeita e agradável vontade e nos derramamos diante dEle em gratidão e humildade. *Call to action:* Você ama a Deus? Então, ame sua vontade! Submeta-se humildemente àquilo que te alegra e te entristece e que é fruto da mão de Deus. Entregue a Ele sua vida e o ame com TUDO que você tem. Obs. 1 - O perfume: A essência desse bálsamo era derivada do nardo puro, uma erva aromática que cresce nos campos do Himalaia, entre o Tibete e a Índia. Pelo fato de que ela tinha de ser trazida de uma região tão remota e transportada no lombo de camelos através de regiões montanhosas, era extremamente cara. Observe que este nardo em particular não era nenhuma imitação. Ao contrário, era o artigo genuíno. O bálsamo era extraído do nardo puro. Além do mais, os Sinóticos ressaltam que esse bálsamo estava em um vaso de alabastro, ou seja, em um vaso de gipsita fina e branca (ou talvez de cor clara). Obs. 2 - Segurar nas mãos o lulav – ramos de palmeira com murta e salgueiro de cada lado –, conforme o mandamento divino (Lv 23.40) e sacudi-lo era a maneira dos filhos de Israel expressarem sua alegria durante a festa dos Tabernáculos. Aqui em João 12, o simbolismo era o mesmo. Obs. 3 - “Hosana!” Trata-se de uma forma derivada do verbo salvar no imperativo, e significa “salve agora”, ou “salve, ore”. É uma súplica dirigida a Jeová pelo adorador, que está convencido de que a hora certa para total libertação finalmente chegou. No espírito de alegria e de triunfo próximo, ele ora a Javé para que a salvação prometida não demore mais. Significa: “Nós te imploramos, ó Javé. Salva-nos agora". Deus nos abençoe!

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