Amos y Oseas

INTRODUCCIÓN

Los últimos doce libros del Antiguo Testamento son conocidos como los profetas menores, no porque sean menos importantes, sino más bien por ser más breves.

Los profetas menores transmitieron poderosos mensajes de parte de Dios a Su pueblo rebelde.

El profeta Amós se enfocó primariamente en la justicia de Dios, con menos énfasis en la misericordia de Dios.

El profeta Oseas se enfocó primariamente en la misericordia de Dios, con menos énfasis en la justicia de Dios.

Ambos profetas transmitieron la Palabra del Señor al pueblo y les suplicaron que volvieran a la fe de sus padres.

OBJETIVOS DE APRENDIZAJE

1. Identificar los temas primarios de los libros de Oseas y Amós.

2. Identificar el significado del día del Señor para Amós.

3. Describir el significado de los nombres de los hijos de Oseas.

CITAS

Dios, habiendo hablado hace mucho tiempo, en muchas ocasiones y de muchas maneras

a los padres por los profetas, en estos últimos días nos ha hablado por Su Hijo, a quien

constituyó heredero de todas las cosas, por medio de quien hizo también el universo.

—Hebreos 1:1–2

BOSQUEJO DE LA CLASE

— Amós y Oseas fueron profetas en el siglo VII a. C.

AMÓS

Profeta que denunció los pecados de Israel (Reino del Norte) “en días de Uzías rey de Judá y en días de Jeroboam hijo Joás, rey de Israel” (Am. 1:1).

Amos era natural de Tecoa, 16 km al S de Jerusalén, en Judá, donde ejercía el oficio de pastor antes de ser llamado a profetizar.

Sin embargo, la mayor parte de sus oráculos van dirigidos a Israel (Reino del Norte).

Amos Encontró la oposición de Amasías, un sacerdote del santuario de Bet-el, que le acusó de estar conspirando contra el rey Jeroboam II. a lo que Amos contestó diciendo: “No soy profeta, ni soy hijo de profeta, sino que soy boyero, y recojo higos silvestres” (Am. 1:1; 7:14).

Amos no nego ser profeta sino que lo que quiso decir es que el no era un profeta profesional apoyado por un santuario cúltico o sostenido por el rey. <<nāḇîʾ (7:14)>> Amos dijo que el profetizaba por un llamado divino Amos 3.8 (3:8; Amos 7:15

Amós 7:15 LBLA

Pero el Señor me tomó cuando pastoreaba el rebaño, y me dijo: Ve, profetiza a mi pueblo Israel.

Amós 3:8 LBLA

Ha rugido un león, ¿quién no temerá? Ha hablado el Señor Dios, ¿quién no profetizará?

5. Pero aclaró que había recibido de Dios el mandamiento de profetizar.

6. El mensaje de Amos estaba dirijido a condenar al pueblo por haberse apartado del verdadero Dios y por las injusticias sociales que imperaban en su tiempo.

7. Dios trairia su juicio por todo su pecado e Israel sería llevado cautivo y esto se cumplió unos cuarenta años después con la invasión asiria y Samaria la capital del reino del norte seria destruida e el pueblo seria llevado al exilio.

A. Justicia social

Amós 5:24 LBLA

Pero corra el juicio como las aguas y la justicia como una corriente inagotable.

1. Este versículo ha sido citado frecuentemente por aquellos que promueven el

activismo y las reformas sociales.

2. El profeta Amós estaba sumamente preocupado por la justicia en los ámbitos

cívico y privado.

3. Amós se enfoca primariamente en la justicia de Dios y pone menos énfasis

en la misericordia de Dios.

4. Oseas se enfoca primariamente en la misericordia de Dios y pone menos

énfasis en la justicia de Dios.

B.