EVIDENCIAS DE LA RESURRECCIÓN DE JESÚS

¿HECHO O FICCIÓN?:

Anécdota de ver a mi suegro unos minutos antes de morir...

Juan 14:19b (LBLA)

19 Un poco más de tiempo y el mundo no me verá más, pero vosotros me veréis; porque yo vivo, vosotros también viviréis.

1 Corintios 15:19 LBLA

19 Si hemos esperado en Cristo para esta vida solamente, somos, de todos los hombres, los más dignos de lástima.

Pero estas palabras son consoladoras solamente si son realmente verdad; ya que, si Jesús no resucitó de entre los muertos, de hecho, mi esposa y yo tendríamos esperanzas falsas. Sin embargo, como lo explicaré en este sermón (si el tiempo nos da o habría que hacer una parte 2), creo que Jesús dijo la verdad porque las declaraciones sobre su muerte y los eventos posteriores pueden someterse a métodos historiográficos que permiten encontrar la verdad, del mismo modo en cualquier otro documento antiguo. Como lo veremos a lo largo de este documento, la historia es el fundamento del cristianismo.

I. HACIENDO HISTORIA:

¿Cómo separan los historiadores los hechos históricos de la paja histórica? ¿Cómo podemos saber qué pasó hace cerca de 2,000 años?

Muchos ateos y agnósticos hacen declaraciones como estás:

“Históricamente es de dudarse si Cristo existió del todo, y si es así no sabemos nada acerca de él”. — Bertrand Russell (Filosofo Británico).

“El Jesús de la Biblia nunca murió crucificado”. — Un musulmán anónimo.

“En realidad, Jesús fue una deidad solar de una secta agnóstica de cristianos, y como todo dios pagano, fue una figura mítica”. — James Coyman (Zeitgeist la película).

“¡Búrlense de la religión, ridiculícenlos y humíllenlos en público!”. — Richard Dawkins (ateo famoso).

A demás, muchos de los jóvenes al llegar las universidades están abandonando su fe.

3 de cada 4 jóvenes abandonan su fe, es decir el 75% de ellos.

Es aquí donde las herramientas y métodos historiográficos son de gran utilidad. Los historiadores usan diferentes procedimientos para determinar si un hecho verdaderamente hace parte de la historia. A continuación, algunos de los que utilizaremos para nuestra investigación:

Método Historiográfico

Fuente Temprana, cercana a los hechos:

Testigos Presenciales:

Testimonio Vergonzoso:

Testimonio Enemigo:

Múltiples Fuentes Independientes:

1) ¿Es el hecho en cuestión proveniente de una fuente con acceso al evento? Es decir, ¿es una fuente temprana? “Cuando ha transcurrido menos tiempo entre un evento y su testimonio, más confiable es el testigo; porque hay menos tiempo para que el hecho sea exagerado o contaminado con leyendas.” Mientras más respuestas afirmativas tengamos a las preguntas a continuación, más sólido y confiable será nuestro caso.

2) ¿Hay testigos presenciales del evento en cuestión? ¿fue el relato escrito por un testigo presencial o alguien con acceso a un testigo?

3) ¿El relato escrito incluye detalles vergonzosos que no hubieran sido expresados a menos que los hechos fueran ciertos?

Por ejemplo cuando Jesús llama a Pedro satanás, o cuando Pablo confronta a Pedro en Gal 2. O el mismo testimonio de una mujer que era ignorado en ese tiempo.

4) ¿Alguna de las fuentes está afirmando un hecho hostil hacia la “persona, causa o mensaje que se beneficia del relato?”4 En otras palabras, ¿tenemos testimonio enemigo del evento?

En las fuentes históricas que vamos a presentar más adelante, nos daremos cuenta que sí tenemos testimonio enemigo.

5) ¿Tenemos múltiples fuentes independientes que confirman el evento en cuestión? Entre mayor sea el número de fuentes voluntarias e independientes dando testimonio, mayor es la confiabilidad del relato.

Hoy vamos a presentar al menos 8 fuentes independientes de los libros de la biblia que dan testimonio del relato de la muerte y resurrección de Cristo.

Aunque estas no son todas las herramientas empleadas por los historiadores, las que hemos escogido son más que suficientes para nuestro caso. Ahora debemos escoger un método que nos permita determinar lo que es histórico.

El método que usaremos es conocido como el enfoque de “hechos mínimos,” el cual sólo usa datos que: A) han sido totalmente verificados usando historiografía y B) han sido aceptados por una amplia gama de eruditos que incluye tanto agnósticos como ateos.

Es importante entender que estos hechos se basan no sólo en el Nuevo Testamento sino en una variedad de documentos — tanto judíos como seculares. Al usar los documentos del Nuevo Testamento, no los consideraremos como “divinos” o “inerrantes” sino como biografías y cartas antiguas a las que les daremos el mismo tratamiento que a los demás escritos griegos y romanos. Además, es importante aclarar que los libros del Nuevo Testamento fueron documentos originalmente independientes; que algunos siglos después la iglesia colocó bajo la misma carpeta porque constituyeron los escritos de testigos oculares de Jesús o de alguien que conoció al testigo y escribió su testimonio.

Entonces, la pregunta es: ¿podemos sacar historia de estos documentos? La respuesta es un sí rotundo.

II. FUNDAMENTO HISTÓRICO (Rango de 150 años):

Vamos a utilizar:

Fuentes extra-bíblicas

Fuentes bíblicas

1. Fuentes Extra-Bíblicas:

a. Cornelio Tácito (C. 55-120 D.C.)//Senador-Historiador Romano

Los cristianos fueron nombrados por su fundador, Christos, quien fue condenado a muerte por el procurador romano Poncius Pilatus, durante el reinado del emperador Tiberio (14-37 D.C.); cuando un gran incendio destruyó gran parte de la ciudad durante el reinado de Nerón (54-68 D.C.), el emperador culpó a los cristianos que vivían en Roma, muchos fueron condenados por “odio contra la humanidad”, fueron objeto de burla, los torturaron clavándolos en la cruz o quemados hasta morir. — Libro 15

b. Gayo Suetonio Tranquilo (117-138 D.C.) // Historiador Romano y guardián de los archivos reales del Emperador Adriano.

Escribe—acerca del emperador Claudio (41-54 D.C.) —que “desterró de Roma a todos los Judíos, que estaban continuamente haciendo disturbios instigados por un Christos”.

Esto parece coincidir con los acontecimientos descritos por Pablo en Hech 18.2 (Hech 18.2)

Hechos de los Apóstoles 18:2 (LBLA)

2 Y se encontró con un judío que se llamaba Aquila, natural del Ponto, quien acababa de llegar de Italia con Priscila su mujer, pues Claudio había ordenado a todos los judíos que salieran de Roma. Fue a ellos,

Además, menciona —en relación a Nerón—que el “castigo era infligido sobre los cristianos, una clase de hombres dados a una nueva y maliciosa superstición.”

c. El Talmud Judío // Principal Documento Rabínico

Relata la muerte de Jesús:

“En la víspera de Pascua Yeshu fue colgado. Pero debido a que no se dijo nada a su favor, fue colgado en víspera de la Pascua”. — Sanhedrín 43a

Es un antiguo documento Judío compuesto de tradición oral escrita alrededor del año 135 D.C., por el Rabino Akiba.

d. Flavio Josefo (C. 37-97 D.C.) // Historiador Judio

Menciona a los Herodes, Pilatos, Juan el Bautista, Felix, Festo, Anás, Caifás, Ananías, Santiago el medio hermano de Jesús y a Jesús.

“En aquel tiempo apareció Jesús, un hombre sabio. Era un hacedor de hechos sorprendentes, un maestro de gente que recibía la verdad con gusto. Y tuvo aceptación de muchos tanto de origen judío como griego. Y cuando Pilato, por una acusación hecha por los líderes de entre nosotros, lo condenó a la cruz, aquellos que lo habían amado no cesaron de hacerlo. Y hasta este momento la tribu de cristianos (llamados así por él) no ha perecido”. — Antigüedades 18.3.3

e. Luciano (C. 115 D.C) //Satírico Griego

Escribió que: “1) Jesús fue adorado por cristianos en Palestina, 2) fue crucificado luego de vivir como un “sabio” y 3) sus seguidores eran considerados hermanos, que se creían inmortales y tenían libros sagrados que leían frecuentemente”. — La Muerte de Peregrino.

f. Mara Bar-Serapion (C. 73 D.C) / Filósofo Asirio.

Escribió desde la cárcel una carta a su hijo donde dice: “1) que Jesús era considerado un “Rey” sabio 2) que fue ejecutado por los judíos injustificadamente y 3) que sus enseñanzas siguieron vivas con los primeros cristianos”.

g. Talo (C. 52-55 D.C) / Historiador Romano

Escribió de la crucifixión:

“En todo el mundo se presentó una oscuridad muy tenebrosa y un terremoto rompió las rocas y muchos lugares en Judea y en otros distritos fueron derribados... me parece sin razón, un eclipse de sol”. — Via Julio Africano.

g. Plinio, El Joven (61-112 D.C.) // Autor romano, Gobernador de Bitinia.

Sobrino de Plinio el viejo, escribió largamente de los cristianos:

“Ellos tenían la costumbre de reunirse en un cierto día fijo antes del amanecer, y cantaban un himno a Cristo como Dios, y se comprometían con un juramento solemne a no cometer ningún acto malévolo...” — Cartas, serie 10.

2. Fuentes Bíblicas:

1 Cor 15.2-7:

1 Corintios 15:3–7 (LBLA)

3 Porque yo os entregué en primer lugar lo mismo que recibí: que Cristo murió por nuestros pecados, conforme a las Escrituras; 4 que fue sepultado y que resucitó al tercer día, conforme a las Escrituras; 5 que se apareció a Cefas y después a los doce; 6 luego se apareció a más de quinientos hermanos a la vez, la mayoría de los cuales viven aún, pero algunos ya duermen; 7 después se apareció a Jacobo, luego a todos los apóstoles,

Pablo utiliza aquí términos rabinos “recibí” y “enseñado” de una manera muy estilizada con términos no Paulinos indicando tradición oral. El tipo de griego usado y los nombres propios de Cefas y Santiago indican un posible origen Arameo (v.7). Pablo probablemente recibió este credo en su visita a Jerusalén a mediados de la década del 30 D.C. (Gálatas. 2:1-2) Gal 1.18; 2.1-2

Gálatas 1:18 LBLA

18 Entonces, tres años después, subí a Jerusalén para conocer a Pedro, y estuve con él quince días.

Gálatas 2:1–2 LBLA

1 Entonces, después de catorce años, subí otra vez a Jerusalén con Bernabé, llevando también a Tito. 2 Subí por causa de una revelación y les presenté el evangelio que predico entre los gentiles, pero lo hice en privado a los que tenían alta reputación, para cerciorarme de que no corría ni había corrido en vano.

Pero tal tradición data algunos años antes de eso y probablemente incluso en el año de la crucifixión de Jesús. Es decir, entre el año 33 al 36 D.C.

Otros pasajes donde está el relato de la resurrección de Jesús:

Mateo 28:1–17

Marcos 16:1–20

Lucas 24:1–53

Juan 20:1–29; 21:1–14

Hechos de los Apóstoles 2:14-39; 3:26; entre otros más...

III. HECHOS MÍNIMOS (Método Historiográfico):

“Hechos Mínimos” (Gary Habermas):

A) han sido totalmente verificados usando historiografía y

B) han sido aceptados por una amplia gama de eruditos que incluye tanto agnósticos como ateos.

“Hechos Mínimos”:

1). Jesús Murió por Crucifixión:

2). Sus Discípulos Creyeron ver a Jesús vivo después de Muerto:

3). Conversión de Pablo (el perseguidor):

4). Conversión de Santiago (el hermano escéptico):

5). La Tumba de Jesús fue encontrada Vacía:

Antes de ver el primer hecho mínimo quiero que consideremos lo que dice este eminente historiador de la Universidad de Michigan en EE.UU, con una trayectoria de 53 años:

“Muchos hechos de la antigüedad en una fuente histórica. Dos o tres fuentes vuelven el hecho intachable”. — Paul Maier.

Vamos a ver con respecto al primer hecho histórico cuántas fuentes tenemos...

Hecho #1: Jesús murió por crucifixión:

La muerte de Jesús ha sido cubierta por todas nuestras herramientas de criterios históricos y ha sido atestiguada por múltiples fuentes independientes, tanto cristianas como seculares.

Presentamos un total de 12 fuentes:

- Mateo 27.33-50 - Josefo (antig. 18.3.3)

- Marcos 15.22-37 - Tácito (Anales 15.44)

- Lucas 22.33-46 - Luciano de Samosata

- Juan 19.16-37 - Mara Bar-Serapion

-Libro de Hechos - Talmud (Sandrín 43a)

- Credo (1 Cor 15) - Líderes Judíos (Hech y Mat)

Ahoran miren lo que dicen algunos ateos y escépticos sobre el hecho de la crucifixión de Jesús:

“La crucifixión es tan cierta como puede serlo cualquier hecho histórico” – Jean D. Corssan (ateo).

“Uno de los hechos más ciertos de la historia es que Jesús fue crucificado – Bart Erhman (agnóstico).

En conjunto, estas fuentes no solamente son independientes sino también muy tempranas, contienen narrativa vergonzosa. Muchos de los eventos son declarados por testigos presenciales.

La muerte y crucifixión de Jesús cumplen con los más altos estándares de historicidad.

Ahora vamos a ver las fuentes que tenemos del segundo hecho mínimo...

Hecho #2: Sus discípulos creyeron haber visto a Jesús después de su crucifixión:

Este hecho está fundamentado por el testimonio temprano de la vida de testigos presenciales.

Tenemos 10 fuentes:

- María Magdalena (Mr 16.9; Jn 20.11) - Discípulos - mar de galilea (Mat 28.16; Jn 21.1)

- Mujeres (Mat 28.8-10) - 500 creyentes (1 Cor 15.6)

- Discípulos Emaús (Mr 16.2; Lc 24.13) - Santiago 1/2 hermano (1 Cor 15.7)

- Pedro (Luc 24; 1 Cor 15.5) - Discípulos Monte Galilea (Mt 28.16-20)

- Discípulos con Tomas (Jn 20.24-29) - Pablo en Damasco (Hech 9.3-6; 1 Cor 15.8)

Luego de examinar minuciosamente estas fuentes un historiador agnóstico y un creyente concluyen lo siguiente:

“Es un hecho histórico que algunos seguidores de Jesús llegaron a creer que fue levantado de los muertos poco tiempo después de haber sido ejecutado”. – Bart Erhamn.

“Estaban dispuestos a sufrir y morir por lo que habían experimentado. Lo realmente notable es que estuvieron en una posición clave para saber si su creencia estaba basada en una falsedad”. – Gary Habermas.

Ahora vamos a ver las fuentes que tenemos del tercer hecho mínimo...

Hecho #3: La Conversión de Pablo, el Perseguidor de la Iglesia:

Pablo fue un perseguidor de cristianos hasta que se convirtió en uno, escribió sobre su experiencia en las cartas a los Corintios, Gálatas y Filipenses. Lucas escribe sobre esta conversión en tres pasajes del libro de Hechos.

Tenemos 7 fuentes:

- No solo es testigo del martirio de Esteban (Hech 7.58) sino que lo aprueba (Hech 8.1).

- Persigue a la iglesia (Hech 8.3)

- Luego se convierte (Hech 9.1-19; 22.3-21; 26.9-23; 1 Cor 9.1;15.8)

- La iglesia primitiva sabía que era un enemigo (Gal 1.13, 23)

- Le tenían miedo luego de su conversión (Hech 9.26)

- Bernabé lo avala con los Apóstoles (Hech 9.27)

- Pablo sufrió inmensamente y finalmente fue martirizado en Roma como Tertuliano, Orígenes, Clemente de Roma, Policarpo y Dioniso de Corinto (Padres apóstolicos).

Sufrimiento de Pablo:

5 veces recibió 39 latigazos

3 veces naufrago

3 veces apaleado

Apedreado hasta dejarlo por muerto

Ahora vamos a ver las 6 fuentes que tenemos del cuarto hecho mínimo...

Hecho #4: Santiago, el escéptico medio hermano de Jesús, se convirtió en Cristiano:

Josefo confirma a Santiago como hermano de Jesús, sentenciado a muerte por lapidación (testimonio enemigo):

“Festo estaba ya muerto y Albino estaba en camino; así que reunió a los jueces del Sanedrín y trajeron ante ellos al hermano de Jesús, quien era llamado Cristo, cuyo nombre era Santiago y a algunos otros, [o, algunos de sus compañeros] y cuando hubo fundado una acusación en contra de ellos como quebrantadores de la ley, los entregó para ser apedreados”. – Antigüedades 20.9.1.

También sabemos que antes de su conversión no creía en las pretensiones de Jesús (testimonio vergonzoso).

Marcos 3:21 (LBLA)

21 Cuando sus parientes oyeron esto, fueron para hacerse cargo de Él, porque decían: Está fuera de sí.

Juan 7:5 LBLA

5 Porque ni aun sus hermanos creían en Él.

Además, Santiago es encontrado más tarde como firme creyente y líder en la Iglesia de Jerusalén.

Hechos de los Apóstoles 21:18 (LBLA)

18 Y al día siguiente Pablo fue con nosotros a ver a Jacobo, y todos los ancianos estaban presentes.

Gálatas 2:9 (LBLA)

9 y al reconocer la gracia que se me había dado, Jacobo, Pedro y Juan, que eran considerados como columnas, nos dieron a mí y a Bernabé la diestra de compañerismo, para que nosotros fuéramos a los gentiles y ellos a los de la circuncisión.

La pregunta aquí es: ¿Qué cambió la opinión de Santiago? ¿Cómo es que creció con Jesús como un escéptico y un día dio un giro de 180 grados?

1 Corintios 15:7 (LBLA)

7 después se apareció a Jacobo, luego a todos los apóstoles,

Es seguro decir que Santiago creyó haber visto a Jesús vivo luego de su crucifixión y esto fue suficiente para convertirlo en un creyente firme hasta la muerte. La conversión de Santiago puede ser considerada sin duda alguna como un hecho histórico.

Ahora vamos a ver las 6 fuentes que tenemos del quinto hecho mínimo...

Hecho #5: La Tumba de Jesús fue Encontrada Vacía:

¿Estaba vacía la tumba?:

- Reportado por Juan independiente de los evangelios sinópticos y los sermones de Pedro en Hech 2.29-32. (varias fuentes independientes)

- Reportado por mujeres. (testigos oculares pero vergonzoso)

- Judios no niegan (Mat 28.11-15)

- Reportado en Jerusalén

- Reportado en el Toledo jesu (testimonio enemigo) del siglo V

- Reportado en el Credo 1 Cor 15 (testimonio temprano).

El hecho de que los cuatro Evangelios y Hechos (varias fuentes independientes) afirmen que las mujeres (testigos oculares) encontraron la tumba vacía, aunque es un reconocimiento vergonzoso, es algo sorprendente.

IV. ¿CÓMO EXPLICAMOS ESTOS HECHOS?:

Jesús no fue el primer mesías en aparecer en escena, pero fue el único que cambió totalmente la vida de muchos judíos del siglo primero hasta el punto que estuvieron dispuestos a sufrir y morir por lo que creyeron que era verdad. Los judíos del período del Segundo Templo no tenían concepto alguno de un mesías resucitado,40 ni siquiera de un mesías sufrido y crucificado! De este modo, un escéptico necesita explicar de dónde viene esta creencia tan cercana a los hechos. ¿Por qué el cristianismo tomó la forma que tiene? ¿Por qué los primeros cristianos creyeron que su mesías era también Dios cuando este concepto era extraño en sus propias escrituras Judías?

Eliminación de posibilidades naturales:

Si se encuentra una simple explicación natural para estos hechos, se elimina la probabilidad de algo sobrenatural para explicar la resurrección.

En palabras de C.S Lewis: “Si Dios existe no tenemos seguridad de que los milagros no sucedan”.

Explicación de los hechos:

Leyenda: los expertos dicen que se necesita que pasen al menos 2 generaciones para que se forme una leyenda. Leyendas no explican las conversiones de tantos creyentes.

Alucinaciones: los discípulos no esperaban ver a Jesús resucitado. Cristo apareció a múltiples personas en diferentes lugares y ocasiones. Las alucinaciones individuales son posibles, pero no existe un caso de alucinaciones grupales.

Robo de cadáver: no explica la conversión de los creyentes; los enemigos tomaron precauciones (guardia Romana- Mat 27.62-66). Los testigos iniciales pensaron que el cuerpo había sido robado, pero cambiaron de opinión (Mat 28.13-15)

Tumba Equivocada: los enemigos pudieron haber ido a la tumba correcta y mostrar el cadáver. La tumba era de José de Arimatea y seguro se conocía su ubicación (Luc 23.50-56).

Muerte aparente: Jesús golpeado hasta ser desfigurado (flagrum) y habría tenido que revivir en la tumba, quitarse la mortaja, correr la piedra y vencer a la guardia Romana. La muerte fue registrada en los evangelios y 7 fuentes más. Los Romanos no dejarían una víctima viva.

Resurrección espiritual: los discípulos dudaron hasta ver el cuerpo (Tomas - Jn 20.24-29). Jesús comió y bebió con los discípulos (Lc 24.42-43). No explica la tumba vacía y el robo del cadáver.

Gemelo: se tendría que haber mutilado a la manera de una crucifixión (flagelar, golpear y desfigurar). Sería suicida y le pasaría lo mismo de Jesús.

ACTO DIVINO: esta es la mejor explicación, la más razonable y con un mayor grado de probabilidad y certeza. Jesús predijo su muerte y resurrección varias veces. Los hechos de la resurrección están en todos los evangelios cuando los autores y testigos aún vivían. Explica perfectamente la resurrección y el crecimiento el cristianismo pacíficamente.

CONCLUSIÓN:

Nos damos cuenta por estos hechos históricos que la resurrección es tan cierta como cualquier otro hecho del mundo antiguo.

Si Cristo no hubiera resucitado entonces pensaríamos y diríamos lo que Pablo dijo en:

1 Corintios 15:32 (LBLA)

32 Si por motivos humanos luché contra fieras en Efeso, ¿de qué me aprovecha? Si los muertos no resucitan, comamos y bebamos, que mañana moriremos.

y otros versículos antes:

1 Corintios 15:14 LBLA

14 y si Cristo no ha resucitado, vana es entonces nuestra predicación, y vana también vuestra fe.

y también:

1 Corintios 15:17 LBLA

17 y si Cristo no ha resucitado, vuestra fe es falsa; todavía estáis en vuestros pecados.

Pero esto no es así, tengo que admitir que haber estudiado cuidadosamente estos hechos me ha dado tal esperanza que puedo enfrentar a la muerte—mirarla a los ojos—y luego estar seguro de que ha perdido el control sobre mí y sobre mis seres queridos que comparten esa misma esperanza.

1 Tesalonicenses 4:13–14 LBLA

13 Pero no queremos, hermanos, que ignoréis acerca de los que duermen, para que no os entristezcáis como lo hacen los demás que no tienen esperanza. 14 Porque si creemos que Jesús murió y resucitó, así también Dios traerá con Él a los que durmieron en Jesús.

La muerte ha sido vencida y esto fue una realidad evidente para el apóstol Pablo cuando escribió “¿Dónde está, oh muerte, tu aguijón?, ¿Dónde, oh sepulcro, tu victoria?”

1 Corintios 15:57 LBLA

57 pero a Dios gracias, que nos da la victoria por medio de nuestro Señor Jesucristo.

Oremos...