复活节布道2.0

提出问题3：我们自己，如何面对这位耶稣？我们的罪对我们的伤害显然比病毒更大。

从一开始，我特别带大家进入一种反向的思考，因为我们在课堂上，在书本里可能也会提到圣经的故事。我朋友在中国政法大学，他们有一门选修课就是基督教。而且在我们的文化里，听到关于耶稣的故事，我们第一个反应就是，这就是一个故事而已。

所以我直接讲到了故事的结局：结局就是耶稣复活了。他不是去世了，不是创教了，不是坐化了，而是复活了，而且有那么多的人宣称这是真实的，他的门徒和跟随他的妇女宣称他们看到复活的耶稣，如今我，还有坐在你们当中的这些基督徒的朋友们，我们就是祂复活的见证。

所以，如果耶稣复活是真实的，如果我们不是疯子，也没有说谎的话，这就是一个需要严肃对待的事实了。

所以在这样的前提之下，才合适分享另一件重要的事：耶稣为什么要死？

可能这时候会有了解基督教教义的朋友说：耶稣是上帝的独生子，耶稣为了全人类的罪而死。

这句话很好。这句话对我的意思不比女娲补天差。

因为我听到上帝让他的儿子为全人类的罪而死，和我听到女娲为了就我们人类把五色石补到天空的破口是一样的，这只是一个故事而已。这对我毫无影响，我可以完全不在意它。

但是你知道吗？耶稣之死的意义是完全不同的，和夸父之死，女娲之死，孔子之死，释迦摩尼之死，凯撒之死，君士坦丁之死，拿破仑之死，甘地之死完全不同，他是历史上真正的人，同时他又和任何人都不一样，圣经说他是：圣洁公义者。是生命的创始者。

他本来是唯一一个全然圣洁（无瑕疵，无罪）的人，是应该成为我们所有人的盖世英雄，审判世间的罪恶，却被当时的人弃绝，杀死。

你们弃绝了那圣洁公义者，反而要求释放一个凶手给你们。 你们杀了那生命的创始者，上帝却叫他从死人中复活；我们都是这事的见证人。（使徒行传3：14-15）

更糟糕的是，当爱自己之人知道苦难无可逃脱，他甚至可能养成一种自虐般的恶趣味，显明他的自相矛盾，好像爱自己，却又恨自己。

在任何情况下，如果我们只爱自己，苦难必然诱发我们的自私。并且，它在我们已经认识我们的本相之后，又役使我们朝向更黑暗的本相。

更糟糕的是，当爱自己之人知道苦难无可逃脱，他甚至可能养成一种自虐般的恶趣味，显明他的自相矛盾，好像爱自己，却又恨自己。

在任何情况下，如果我们只爱自己，苦难必然诱发我们的自私。并且，它在我们已经认识我们的本相之后，又役使我们朝向更黑暗的本相。