Última Semana de Cristo
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El Sexto día antes de la Pascua
El Sexto día antes de la Pascua
A. Jesús llega desde Jericó a Betania
A. Jesús llega desde Jericó a Betania
(Juan 12.1)
B. El Ungimiento Por María
B. El Ungimiento Por María
(Mt. 26.6-13; Mr. 14.3-9; Jn. 12.2-11)
Juan coloca este día en el contexto de “seis días antes de la Pascua”. Mateo y Marcos la introducen en el contexto de “dos días antes de la Pascua”.
¿Hablan todos del mismo caso de Ungimiento? Si es así, ¿cómo explicar la aparente contradicción?
Contraste entre las acciones de María y de Judas
El quinto día antes de la Pascua - La entrada triunfal - Visita al Templo - Regreso a Betania
El quinto día antes de la Pascua - La entrada triunfal - Visita al Templo - Regreso a Betania
(Mt. 21.1-11; Mr. 11.1-11; Lc. 19.28-44; Jn. 12.12-19)
Referencias del AT que se cumplen en la escena de la Entrada Triunfal
¿Qué simbolismo tiene el hecho que Jesús entrara montado sobre un pollino y no sobre un caballo?
¿Cuándo vendrá en caballo?
¿Qué detalle significante añade Lucas que los demás omiten? (Hab. 2.11; Jos. 24.27; Sal. 98.7-9; Mt.27.51)
Describe la actitud mental y la perspectiva de los tres grupos alrededor de Jesús en esta ocasión - multitud, discípulo, fariseos
Se ha sugerido que en tres días sucesivos (éste y los dos que siguen) Jesús entró a Jerusalén en sus tres oficios, profeta, sacerdote y rey
¿Cómo y en cuál día se ejerció cada uno de estos oficios?
Leer devocional John Piper, Amor hasta el extremo, 5-8.
El cuarto día antes de la Pascua
El cuarto día antes de la Pascua
La Maldición de la Higuera estéril
La Maldición de la Higuera estéril
Mt. 21.18-19; Marcos 11.12-14
Existe una conexión entre la higuera que no tiene fruto, y que Jesús maldice con la Higuera (Israel; Os. 9.10; Jl. 1.7) que tampoco tiene fruto, y que también maldecida por el Señor (Jl. 1.7; Jer. 8.13, 24.1-10). El hecho de que Jesús haya maldecido a la Higuera (Israel) señala el terrible desenlace que tendrá la nación, pero no así con el remanente (Ro. 11.25-31).
La Limpieza del Templo
La Limpieza del Templo
Mt. 21.12-17; Mr. 11.15-19; Lucas 19.45-48, 21.37-38
El evento registrado en los sinópticos es similar al que registra Juan en su evangelio (Jn. 2.12-22). En el evento cercano al final del Ministerio de Jesús, el hecho de limpiar el Templo implicaba varias cosas:
La santidad de Dios mostrada en el Templo (Jr. 7.1-15)
La multi-etnicidad del evangelio (Is. 56.7; Ef. 2.14)
Una vez que habían sido echados los codiciosos vendedores, patrocinados por la familia del sumo sacerdote, la cueva de ladrones podría ser una casa de oración, y los ciegos y los cojos podrían llegar a ser sanados.
Leer Devocional de John Piper, Amor hasta el extremo, 9-12