A Verdadeira Páscoa

1Coríntios 11.17–34 BEARA

Nisto, porém, que vos prescrevo, não vos louvo, porquanto vos ajuntais não para melhor, e sim para pior. Porque, antes de tudo, estou informado haver divisões entre vós quando vos reunis na igreja; e eu, em parte, o creio. Porque até mesmo importa que haja partidos entre vós, para que também os aprovados se tornem conhecidos em vosso meio. Quando, pois, vos reunis no mesmo lugar, não é a ceia do Senhor que comeis. Porque, ao comerdes, cada um toma, antecipadamente, a sua própria ceia; e há quem tenha fome, ao passo que há também quem se embriague. Não tendes, porventura, casas onde comer e beber? Ou menosprezais a igreja de Deus e envergonhais os que nada têm? Que vos direi? Louvar-vos-ei? Nisto, certamente, não vos louvo. Porque eu recebi do Senhor o que também vos entreguei: que o Senhor Jesus, na noite em que foi traído, tomou o pão; e, tendo dado graças, o partiu e disse: Isto é o meu corpo, que é dado por vós; fazei isto em memória de mim. Por semelhante modo, depois de haver ceado, tomou também o cálice, dizendo: Este cálice é a nova aliança no meu sangue; fazei isto, todas as vezes que o beberdes, em memória de mim. Porque, todas as vezes que comerdes este pão e beberdes o cálice, anunciais a morte do Senhor, até que ele venha. Por isso, aquele que comer o pão ou beber o cálice do Senhor, indignamente, será réu do corpo e do sangue do Senhor. Examine-se, pois, o homem a si mesmo, e, assim, coma do pão, e beba do cálice; pois quem come e bebe sem discernir o corpo, come e bebe juízo para si. Eis a razão por que há entre vós muitos fracos e doentes e não poucos que dormem. Porque, se nos julgássemos a nós mesmos, não seríamos julgados. Mas, quando julgados, somos disciplinados pelo Senhor, para não sermos condenados com o mundo. Assim, pois, irmãos meus, quando vos reunispara comer, esperai uns pelos outros. Se alguém tem fome, coma em casa, a fim de não vos reunirdes para juízo. Quanto às demais coisas, eu as ordenarei quando for ter convosco.

Falar sobre a páscoa do mundo

A pascoa Judaica marca um momento decisivo na história de israel. Os descendentes de Abraão, já estava no Egito desde que José convoca sua família em tempos de fome para ir para o Egito, lá aquelas 70 pessoas cresceram e viraram um grande povo. E mais de 4 séculos depois, Já eram uma grande multidão, a ponto de sair do Egito 600mil homem além de mulheres e crianças. Mas ouve um fato histórico da saída, da libertação do povo de israel. E esse fato foi exatamente aquela noite onde Deus enviaria o seu agente para matar todos os primogênitos do Egito. Mas Deus uma orientação para que cada família sacrificasse um cordeiro sem defeito, e colocasse o sangue nos umbrais da porta. E quando o anjo passasse e olhasse para aquele sangue, ele iria passar por cima e não feriria aquela família. E é interessante que no inglês a palavra pascifer (páscoa) significa passar por cima. E foi exatamente o que o anjo naquele dia fez. Ao olhar o sangue nos umbrais da porta ele então passa por cima e não aplicou o juízo. Sendo assim Deus livra o povo de Israel do Egito, e por vários anos, todo o povo de Israel tinha o cuidado de celebrar essa festa. Ou seja um cordeiro sem defeito era sacrificado, e sua carne era assada com ervas amargas e pães asmos eram comidos, exatamente para lembrar da grande libertação do Egito. Essa era a páscoa Judaica.

Mas, o mais interessante era que essa festa não tinha um fim em sí mesmo. Essa festa apontava para alguém, pois essa festa haveria de se culminar na pessoa de Cristo.

E nos chama a atenção pois aquele cordeiro que providencialmente Deus trouxe para Abraão em Moriá, suficiente para substituir isaac. Mais tarde em Isaias 53 o cordeiro suficiente para substituir uma nação. Em João 1:29, o cordeiro suficiente para substituir o mundo. Por cristo é o cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo.

Tudo apontava para cristo. E Então na pascoa Jesus sobe para Jerusalém, consciente que ali ele seria morto, crucificado, pra ressuscitar ao terceiro dia. E ao entrar em Jerusalém, diz a bíblia que ele ordena Pedro e João, para preparar um local para comer a pascoa junto com os discípulos, preparar o senáculo. E então segundo as escrituras numa quinta-Feira a noite, com a mesa posta, o cordeiro assado, ervas amargas, pão sem fermento, vinho. Quando nesse momento Jesus encerra a festa Judaica, e institui a Santa ceia do senhor. O que agora vai marcar a nossa pascoa, a saída da escravidão do pecado e da morte.

E uma coisa posso afirmar para os irmãos, ao longo da história da igreja, nenhuma doutrina cristã tenha dividido mais a opinião dos cristão do que a ceia do senhor. Alguns equivocadamente pesam que aqui há uma transubstanciação. Ou seja que o pão se torna literalmente na carne de cristo e o vinho se torna literalmente o sangue de cristo. Mas isso não acontece. O pão continua sendo o pão, e o vinho continua sendo o vinho. Tanto que quando tomamos a ceia, nós sentimos o gosto do pão e do suco de uva. Outros porem acham que Jesus está presente fisicamente nos elementos (A consubstanciação) mas também isso não é um fato. Sim Jesus está presente no ato da ceia, mas não fisicamente e sim espiritualmente. Há outros porém que pensam que a Ceia é só um memorial, um instrumento, uma lembrança. Porém nós meus irmãos entendemos que a Ceia do Senhor é um meio de graça, pois quando analisamos e estudamos o texto em que nós lemos, vemos que é isso que o Apostolo Paulo vai nos ensinar.

Então o Apostolo Paulo começa a instruir a igreja de corinto sobre esse assunto, e no texto que lemos ele começa a exortar a igreja por causa de uma distorção que estava havendo lá.

1Coríntios 11.17 BEARA

Nisto, porém, que vos prescrevo, não vos louvo, porquanto vos ajuntais não para melhor, e sim para pior.

O que era esse Pior?

Havia uma festa que precedia a celebração da ceia. Chamada de a Festa do Ágape (Amor). Era uma festa de comunhão dos crentes onde cada irmão trazia de casa um prato especial. Quem podia mais trazia mais, quem podia menos, trazia menos. Ricos e pobres se assentavam para comer aquela refeição comum. Porem aquele princípio da comunhão onde os mais ricos supririam as necessidades dos mais pobres e complementaria o que lhes faltava nesta ceia, nesse jantar, não acontecia mais. Havia uma divisão. Os ricos comiam com os mais ricos, e os pobres se assentavam com os mais pobres. Daí então, eles se reuniam com o princípio apenas de comer, e se embriagarem com o vinho. E faziam acepção de pessoas por conta da comida.

1Coríntios 11.18–19 BEARA

Porque, antes de tudo, estou informado haver divisões entre vós quando vos reunis na igreja; e eu, em parte, o creio. Porque até mesmo importa que haja partidos entre vós, para que também os aprovados se tornem conhecidos em vosso meio.

Se reunião como comunidade, mas não havia um só coração.

Tomar Partido: Sismas (Grupos)

As vezes nós nos assentamos juntos aqui na Igreja (Mesa da Comunhão)

Comunhão as vezes é uma Palavra vazia, só no papel, mas não há convivencia, não há de fato comunhão.

Esses “grupos” tornam a ceia do senhor, a nossa comunhão, prejudicada

Por isso Paulo adverte os irmãos

1Coríntios 11.20–22 BEARA

Quando, pois, vos reunis no mesmo lugar, não é a ceia do Senhor que comeis. Porque, ao comerdes, cada um toma, antecipadamente, a sua própria ceia; e há quem tenha fome, ao passo que há também quem se embriague. Não tendes, porventura, casas onde comer e beber? Ou menosprezais a igreja de Deus e envergonhais os que nada têm? Que vos direi? Louvar-vos-ei? Nisto, certamente, não vos louvo.

Paulo então mostra a gravidade de seus atos.

1Coríntios 11.27 BEARA

Por isso, aquele que comer o pão ou beber o cálice do Senhor, indignamente, será réu do corpo e do sangue do Senhor.

Eles estavam pecando contra o senhor, discriminando (grupos) uns aos outros.

Paulo corrige os irmãos e então começa a Doutrinar aquela igreja sobre como deve ser a ceia.

1Coríntios 11.23 BEARA

Porque eu recebi do Senhor o que também vos entreguei: que o Senhor Jesus, na noite em que foi traído, tomou o pão;

A maior demonstração de amor é data diante da maior demonstração de Maldade.

Estava sendo tramado uma conspiração contra Jesus (Judas)

E Jesus tinha conciência do que estava acontecendo

Enquanto Judas tramava tirar a vida de Jesus, Cristo nesse momento estava dando a sua vida pela igreja.

E olha que interessante!

1Coríntios 11.24 BEARA

e, tendo dado graças, o partiu e disse: Isto é o meu corpo, que é dado por vós; fazei isto em memória de mim.

Jesus vai isso Alegre (Ações de Graças)

A Angustia de jesus é no Getsêmane, e não ali.

Por isso o cristão deve estar na ceia gratos

Notem que é DADO por nós

Paulo nos ensia sobre a apropriação

1Coríntios 11.26 BEARA

Porque, todas as vezes que comerdes este pão e beberdes o cálice, anunciais a morte do Senhor, até que ele venha.

Não é a informação sobre o que Cristo fez por nós que salva. (Eu posso estar informado das doutrinas certas e mesmo assim estar perdido) Porque o que nos salva não é a informação que temos na nossa mente, nem a emoção que sentimos quando lemos o que Cristo passou na cruz. (como se tivesse dó do que Jesus passou, como se ele fosse um derrrotado) Nós podemos saber, podemos sentir, mas o que nós temos que fazer é nos apropriar do do que Jesus fez

Comer e beber são 2 verbos que tratam da ideia de apropriar (Pegar o pao e o cálice)

O que salvou os primogenitos no egito não foi o sangue. Foi a apropriação do sangue. Se o sangue tivesse ficado no chão, numa vasilha, ou em qualquer outro local, o anjo teria ferido o primogenito. Mas foi a apropriação de ter coloca o sangue nos humbrais das portas.

Devemos nos apropriar do sangue de cristo. Devemos aplicar isso em nós.

O cristão ele tem que esperimentar a cristo.

Paulo ensia então a nos examinar.

1Coríntios 11.28 BEARA

Examine-se, pois, o homem a si mesmo, e, assim, coma do pão, e beba do cálice;

Significa 2 coisas:

1º: Examinar se estamos agindo da forma correta, ajudando uns aos outros.

2º: Examinar se há algum merito nosso nisso. Se merecemos esse tão grande amor de Jesus por nós

1Coríntios 11.29–30 BEARA

pois quem come e bebe sem discernir o corpo, come e bebe juízo para si. Eis a razão por que há entre vós muitos fracos e doentes e não poucos que dormem.

Por não termos conciencia de quem é Deus, por não experimentar Deus, por não ajudar uns aos outros, é a Razão de haviar fracos, doentes e não poucos que dormem

E paulo mostra que é simples resolver isso.

1Coríntios 11.31–32 BEARA

Porque, se nos julgássemos a nós mesmos, não seríamos julgados. Mas, quando julgados, somos disciplinados pelo Senhor, para não sermos condenados com o mundo.

Devemos sempre estar lembrando sobre quem nós somos, e nos julgar ao invés de julgar as pessoas.

Perguntar como seria a igreja batista betesda se ela fosse 80% de Samuel. Seria uma boa igreja, vigorosa, amorosa e cuidadora ou não?

A Verdadeira Pascoa (Cristo) além de nos relembrar da nossa saida da escravidão do pecado e da morte, nos relembra que Devemos amar a Deus acima de todas as coisas, e o próximo como a nós mesmo.

1Coríntios 11.33–34 BEARA

Assim, pois, irmãos meus, quando vos reunispara comer, esperai uns pelos outros. Se alguém tem fome, coma em casa, a fim de não vos reunirdes para juízo. Quanto às demais coisas, eu as ordenarei quando for ter convosco.