A Origem da Páscoa

Introdução

Hoje é domingo de Páscoa, o domingo da ressurreição, e a Páscoa é a celebração mais importante para nós cristãos. Sim, a Páscoa é a celebração mais importante, embora na cultura ocidental por conta da troca de presentes o natal tenha ganhado um maior destaque, a páscoa smpre foi e sempre será a data central estabelecida por Deus para nós celebrarmos.

Na última sexta-feira tivemos um musical de Páscoa que contou a história de Jesus, sua vida, e sobretudo suma morte e ressureição. Hoje, no domingo de páscoa, gostaria de falar sobre a origem dessa celebração e o significado dela para nós.

Êxodo 12.1–11 NAA

1 O Senhor disse a Moisés e a Arão na terra do Egito: 2 — Este mês será para vocês o principal dos meses; será o primeiro mês do ano. 3 Falem a toda a congregação de Israel, dizendo: No dia dez deste mês, cada um tomará para si um cordeiro, segundo a casa dos pais, um cordeiro para cada família. 4 Mas, se a família for pequena para um cordeiro, então o chefe da família convidará o seu vizinho mais próximo, conforme o número de pessoas. Conforme o que cada um puder comer, por aí vocês calcularão quantos são necessários para o cordeiro. 5 O cordeiro será sem defeito, macho de um ano, podendo também ser um cabrito. 6 Vocês guardarão o cordeiro até o décimo quarto dia deste mês, e todo o ajuntamento da congregação de Israel o matará no crepúsculo da tarde. 7 Pegarão um pouco do sangue e o passarão nas duas ombreiras e na viga superior da porta, nas casas em que o comerem. 8 — Naquela noite, comerão a carne assada no fogo, com pães sem fermento e ervas amargas. 9 Não comam do animal nada cru, nem cozido em água, porém assado ao fogo: a cabeça, as pernas e as vísceras. 10 Não deixem nada do cordeiro até pela manhã; o que, porém, ficar até pela manhã, queimem. 11 É assim que vocês devem comê-lo: já prontos para viajar, com as sandálias nos pés e o cajado na mão. Comam depressa. É a Páscoa do Senhor.

O trecho que lemos fala do surgimento da páscoa, e qual é o mundo por trás desse texto? O povo de Israel estava sendo escravizado por quatro séculos pelos egípcios, e Deus naquele momento está agindo através das dez pragas contra os egípcios para libertar o povo de Israel da opressão. Deus falando de liberdade para uma geração que não sabia o que de fato era liberdade, que a liberdade era apenas um conceito. Antes da última praga (anjo da morte que mataria todos os primogênitos), Deus dá algumas instruções ao seu povo, porque esse seria o momento da libertação. A palavra páscoa vem do hebraico pesach, que significa passar por cima, ou passagem. Aqueles passassem o sangue do cordeiro sobre as portas, o anjo da morte passaria por cima e a morte dos primogênitos não chegaria nestas casas. Passagem também aponta para a passagem do povo no mar vermelho rumo a liberdade. Essa é a origem da páscoa, onde ela começa, e hoje vamos ver a partir da sua origem, para onde ela aponta.

Aprendemos muito com o significado da páscoa, mas também com a sua origem, a páscoa para nós o povo da Nova Aliança também significa passagem, a passagem da morte para a vida. O significado da páscoa sempre foi Cristo, na usa origem lá com o povo de Israel ela já apontava para o salvador que viria. A cruz de Cristo não é um plano “B” de Deus para a humanidade, sempre fez parte do plano de Deus, a páscoa nos revela isso porque tudo descrito aqui aponta para Cristo e sua cruz. Na origem da páscoa aprendemos que ela significa:

Liberdade

Deus nesse momento está prestes a mostrar na prática para aqueles que só conheciam por teoria o que de fato é liberdade. Portanto, páscoa é antes de tudo liberdade. A origem da páscoa é liberdade, e o seu significado também, com o povo de Israel a páscoa significou liberdade da escravidão do Egito apontando para a liberdade que temos em Cristo. Muito se fala hoje sobre liberdade, liberdades individuais, liberdade de expressão, liberdade econômica, mas nenhuma dessas liberdades são capazes de redmir o homem, ainda que você tenha todas elas, se você não for liberto por Cristo da escravidão do pecado todas essas liberdades não passam de escravidão. Como o sábio Salomão fala em Eclesiastes, todas as coisas debaixo do céu são aidade, vapor, inutilidade. Por qual liberdade você realmente se importa?

Alegria

Deus institui a páscoa com uma festa, o ano começando com festa, a batalha, a caminhada pelo deserto, as dificuldades, tudo isso estava por vir, mas antes da luta a alegria. A páscoa para nós não tem sentido o luto, não tem sentido a malhação do Judas, mas a alegria porque mesmo sabendo do sofrimento de Jesus na cruz do calvário sabemos do resultado que é a ressureição, é a vitória. Uma alegria que não se esquece do sofrimento, tanto que na instituição da páscoa, Deus ordenou que se consumisse ervas amárgas para se lembrar do sofrimento. Mas é um sofrimento que nos traz alivio, porque aponta para quem sofreu em nosso lugar. Por isso a páscoa deve gerar em nós a alegria da gratidão. A alegria da páscoa é a alegria do servir, do contribuir, por isso que trabalhamos e contribuímos para obra de Deus. A palavra de Deus diz “Servi ao Senhor com alegria”. A pior coisa é servir a Deus sem alegria. O não servir a Deus esfria a nossa fé, e o servir sem alegria adoece a igreja, quando eu sirvo a Deus sem alegria eu começo a ver defeito em tudo, ver erro onde não tem. Deixo de ter senso crítico e passo a ser uma pessoa de espírito crítico.

Unidade

Na instituição da Páscoa, a celebração era coletiva, uma refeição comunitária. Estar a mesa com alguém significa comunhão, a palavra companheiro aponta para isso. A Páscoa aponta para uma realidade fundamental para nós cristãos, a unidade em Cristo. Jesus não morreu e ressucitou "só para te levar para o céu", mas para te salvar e essa salvação inclui a unidade e comunhão em Cristo somente. O corpo de Jesus foi moído para nos fazer um. Na páscoa da Nova Aliança, essa unidade é ampliada, não limita mais a uma família e ao vizinho, mas o conceito de família é ampliado de forma que a verdadeira família agora não se limita ao mesmo sangue, mas ao sangue do cordeiro, todos que foram comprados. Como é triste ver essa unidade ser relativizada nos dias de hoje, um falso cristianismo individual, uma igreja virtual (metaverso), igreja é muito mais que um lugar aonde você vai, mas uma família que você pertence, culto é muito mais do que algo que você assiste mas uma celbração que você participa.

Esperança

A liberdade, a alegria e a unidade geram em nós esperança. Esperança de que somos peregrinos nesse mundo, que o nosso destino final é a pátria celestial, a eternidade, o Reino dos Céus. Essa esperança nos faz viver sob uma perspectiva diferente, encaramos a vida de uma forma diferente e consequentemente a morte também de uma forma diferente. A vida para nós tem a perspectiva da eternidade, que tudo de ruim, toda maldade encontrada no mundo é fonte do pecado, mas contamos com a paz de Deus que nos sustenta, mas ao mesmo tempo sabemos que Deus por misericórdia derrama a sua graça nesse mundo perdido, e toda manifestação de bondade tem como origem o querer o efetuar de Deus.

Conclusão

Nós somos o povo da Nova Aliança e quando vemos em Êxodo a instituição da Pácoa na Antiga Aliança, vemos que a páscoa não se resume a celebração judaica, mas é a superação dela. Na páscoa judaica (antiga Aliança) Deus ordena que o povo se alimentasse de um cordeiro, e esse cordeiro que deveria ser macho e sem nenhum defeito é uma tipologia de Cristo. O cordeiro pascal aponta para Jesus Cristo que é o cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo, portanto, para eu viver da liberdade, alegria, unidade e esperança em Cristo, eu preciso me alimentar do Cordeiro. Quando eu me alimento de Cristo, quando Jesus é a minha fonte de vida eu me reconcilio com quem me criou encontrando liberdade, alegria, undade e esperança. O texto vai além, ele diz que naquela época o cordeiro deveria repartir com o vizinho. Nós precisamos repartir o cordeiro com as pessoas que estão a nossa volta, precisamos compartilhar o pão do céu o Filho de Deus com aquele que não tem, para que outros também se alimentem de Cristo. Na páscoa da Antiga Aliança, o sangue do cordeiro deveria ser passado nos umbrais das portas para os primogênitos fossem poupados da morte. Na Páscoa da Nova Aliança Deus não poupou seu único Filho da morte para que nós fossemos enxarcados com Seus sangue e nós não enfrentássemos a morte.

Por isso a páscoa de Cristo também foi celebrada com uma refeição, onde o pão e cálice foram partilhados, não havia mais necessidade de um cordeiro, pois o cordeiro já havia sido providenciado. Sim, Cristo é o coredeiro de Deus que tira o pecado do mundo, o cordeiro sem defeitos e sem manchas que foi sacrificado e aceito como sacrificio perfeito de uma vez por todas.