Tu, porém

Sermão: Tu porém Texto: 2 Timóteo 3

Pr. Wanderley Lima Moreira 30/04/2022 Culto de Ordenação de David Gomes

Introdução geral :

De acordo com John Stott a carta de 2 Timóteo pode dividida em 4 exortações:

Cap. 1)guarda o evangelho!; Cap. 2) Sofre pelo evangelho; Cap. 3) permanece no evangelho!; Cap. 4) Prega o evangelho.

Bom seria se todo ministro do evangelho seguisse esse roteiro, mas não é bem assim:

– Muitos pastores contemporâneos perderam de vista o que Deus nos chama a fazer!

– Muitos pastores baseiam seus ministérios no mercado business com um balcão de negócios!

– Muitos pastores contemporâneos gastam seu tempo tentando entreter seus membros!

Um pastor não é chamado para fazer programas de entretenimento;

Um pastor não é chamado para agradar! Um pastor não pode vender ou negociar a fé!

Charles Hodge disse que – “A principal função do pastor é pregar e proteger o evangelho”

Pastores fazem mais do que falar a mensagem do evangelho. Eles guardam as verdades do evangelho!

Evangelho significa boas notícias – as boas novas de que Jesus morreu em nosso lugar (doutrina da redenção) Ele veio nos resgatar.

A morte de Cristo traz a reconciliação entre Deus e o homem (doutrina da expiação); e todo a culpa da quebra do pacto de obras foi perdoada porque ele pagou o preço que não pagamos (isto é justificação).

– Infelizmente, o povo evangélico não gosta desta mensagem. Está fora de moda!

– Este evangelho é visto como uma afronta pelo homem pós-moderno!

– O mercado gospel, centrado no homem, na autossuficiência rejeita o verdadeiro evangelho.

– O desafio é pastorear num século cuja característica principal é a autossuficiência:

– Pastorear numa sociedade sem Deus – que resiste aos homens de Deus, como Janes e Jambres (v.8) resistiram Moisés – é o retrato de uma geração endurecida, idólatra e cheia de si.

Introdução ao livro e à perícope:

A data estimada para a redação de 2 Timóteodeve ser entre 65 e 68 d.C., mas é vidente que Paulo escreve também aos líderes da igreja brasileira no sec. 21.Deus quer nos exortar nesta noite!

O Contexto do cap. 3 é: Paulo está preso pelo 2ª vez em Roma (1.8) “encarcerado (prisioneiro) do Senhor” – ele está acorrentado (1.16; 2.9) “sofrendo algemas (cadeias/prisões), como malfeitor”.

Pregar a palavra com fidelidade ainda que seja perseguido é o grande propósito da 2ª carta à Timóteo.

A igreja de nossos dias precisa urgentemente atentar para a mensagem desta segunda carta de Paulo à Timóteo. DEIXE SUA BÍBLIA ABERTA!

O v. 1 – nos ensina que Paulo sofria com a rejeição ao evangelho no primeiro século!

Mas ele nos alerta de que viria um tempo pior! A expressão grega é ἐσχάταις ἡμέραις - Subst dativo fem. plural – traduzido por: últimos dias.

– BKJ “tempos trabalhosos.”

– NAA “tempos difíceis”

– NVI “tempos terríveis”

Motivo: os homens são maus – o fluxo do texto (vs.2-8)apresenta o colapso dos projetos humanos, é a amostra crua, o retrato vivo de sua depravação. Precisam de Deus, mas o rejeita!

As pessoas só amarão a si mesmas e ao dinheiro;

Serão arrogantes e orgulhosas, zombarão de Deus;

Desobedecerão a seus pais e serão ingratas e profanas;

Não terão afeição nem perdoarão; caluniarão outros e não terão autocontrole;

O texto diz ainda: Serão cruéis e odiarão o que é bom, trairão os amigos;

Serão imprudentes e cheios de si e mais amigos dos prazeres que amigos de Deus;

Serão religiosas apenas na aparência. Fique longe deles!

Pessoas com a mente depravada, e cuja fé não é autêntica.

Em toda a carta a expressão tu, porém ensina como o homem de Deus deve agir:

1 Tm 6.11– “Tu porém, óh homem de Deus foge destas coisas, e segue a justiça, a piedade , a fé, o amor, a paciência e a mansidão.”

2 Tm 2.1– “Tu porém, meu filho, fortifica-te na graça que há em Cristo Jesus.”

2 Tm 2.3– “Tu porém, sofre as aflições, como bom soldado de Jesus Cristo.”

2 Tm 4.5– “Tu porém, sê sóbrio em tudo, sofre as aflições, faze a obra de um evangelista; cumpre teu ministério.”

A expressão tu, porém divide o certo do duvidoso, o preguiçoso do empenhado, o carnal do piedoso!

Mas no cap. 3 em questão, a expressão tu, porém divide o texto em duas recomendações de Paulo, vejamos a primeira: confira ...

1) (v.9-13) Tu, porém – lidere firme e piedosamente, mesmo sofrendo

O v. 9deixa claro que os pecadores não arrependidos não “irão avante”.

Duas expressões nos chamam a atenção nos vs. 10,12:

A expressão paciência – gr. μακροθυμίᾳ (v.10) sub. dativo fem. Sing – paciência, firmeza, perseverança.

A expressão piedosamente – gr. ευσεβως (v.12) advérbio – piedosamente

“Ora, todos quantos querem viver piedosamente em Cristo Jesus serão perseguidos.” – diz o vs. 12.

Ser piedoso é ser clemente, bondoso, temente a Deus, misericordioso, santo e dedicado a Deus.

Mas o (v.13) deixa claro que esta geração se engana e gosta de ser enganada – isto é perversidade.

Neste texto, a piedade é o contrário da perversidade!

Por isso Paulo diz duas vez no v. 11 “sofri perseguições”– o perverso persegue o piedoso!

Até o versículo 13 o apóstolo nos ensina acerca do perigo do mundanismo, hoje, somado à secularização das coisas, à secularização das pessoas.

– Naquela época oposição ao evangelho era evidente! E hoje?

– Hoje quem prega o verdadeiro evangelho de arrependimento, confissão de pecados e salvação unicamente pela graça é ridicularizado, perseguido!

– A oposição à verdade não é passageiro! É latente.

Tu, porém – deve liderar firme e piedosamente em toda e qualquer circunstâncias! (12min)

Precisamos crer, entender e viver o pacto da graça: Ele morreu e ressuscitou por nós!

Nos versículos subsequentes (v. 10 a 15), Paulo exorta à Timóteo a Pregar a palavra com fidelidade ainda que seja perseguido, o que é o grande propósito da carta.

Observe o vs. 10 – Timóteo é chamado a ser diferente – SOMOS CHAMADOS A SER DIFERENTES.

Muitos cedem, mas você não pode ceder – mesmo sofrendo pressões, tu porém é diferente.

O contraste entre os vs. 2-9 é óbvio – lá os homens descritos seguiam as suas próprias inclinações;

O fluxo do texto a partir do vs. 10 deixa claro que Timóteo devia seguir um padrão totalmente oposto:

O que Deus quer ministrar no seu coração nesta noite é que ...

– Sua cosmovisão precisava mirar na cruz!

– Assim a graça deve operar sobre nós!

– Precisamos mirar nos méritos de Cristo na cruz!

– A cosmovisão de cada pastor batista deve ter a cruz e o méritos do 2º adão como contraste neste mundo secularizado!

A sociedade atual precisa ouvir o verdadeiro evangelho, precisa ouvir a Palavra de Deus (Jr 23.27,28):

"O profeta que tem um sonho, conte o sonho; e aquele que tem a minha palavra, fale fielmente a minha palavra. O que tem a palha em comum com o trigo? diz o Senhor!”

“Não é a minha palavra como fogo, diz o Senhor, e como martelo que esmaga a rocha?"

Em tempos terríveis como estes (v.12), “todos os que querem vivem Cristo Jesus padecerão perseguições”.

Irmãos, preguemos a Palavra de Deus com fidelidade, ainda que soframos perseguições!

O fluxo contínuo do texto traz uma segunda recomendação de Paulo – vs.14-17:

2) (v.14-17) Tu, porém – permaneça na Palavra de Deus

Paulo termina o capítulo 3 dando motivos que o homem de Deus permaneça firme na Palavra:

A expressão permanece, gr. ἐπιστώθης - epistōthēs (v.14) Verbo – aoristo, Indicativo passivo - 2ª pessoa do singular – este verbo é importantíssimo: PERMANECER.

Permanecer em que? Porque a geração atual de crentes não consegue permanecer nem mesmo em suas igrejas?

Como permanecerão na doutrina do Evangellho se buscam entretenimento e massagem para o ego?

– A expressão permanece, gr. ἐπιστώθης - epistōthēs (v.14) significa que Cristo, o Evangelho, a doutrina que é digno de confiança;

– É permanecer sobre um alicerce estabelecido – a

– O pastor que permanece na doutrina do evangelho nunca desiste dela! Pois o verbo permanecer está no aoristo, o que significa um tempo verbal indefinido, indeterminado e sem limite.

– O ministro do evangelho precisa estar firmemente persuadido, enraizado naquilo não pode ser arrancado- uma vez que foi plantado pela graça de Deus!

Outra expressão que nos chama atenção é que podem/que são capazes, gr. δυνάμενά – dynamena (v.15) – Verbo - particípio pres. médio-passivo - acusativo neutro plural.

O vs. 15 é claro: “As sagradas Escrituras podem te fazer sábio”. Pastor precisa de sabedoria!

Não a sabedoria humana, mas a sabedoria de Deus!

Sem ajuda do Espírito de Deus que nos orienta é impossível pastorear. Aqui temos a mesma raiz de uma expressão usada em Atos 1.18 - ARA: “mas recebereis poder, ao descer sobre vós o Espírito Santo, e sereis minhas testemunhas tanto em Jerusalém como em toda a Judeia e Samaria e até aos confins da terra.”

É o poder de Deus: dinâmus – o que torna alguém capaz de, poderoso para explodir um coração duro, detrificado pelo pecado! – como numa explosão, coloca tudo abaixo, destrói, aplaca e faz tudo novo:

Não com palavras humanas, não com teologia coaching, não com entretenimentos, mas com as Escrituras:

a) Toda a Escritura é inspirada por Deus (v.16) – A superioridade da Palavra de Deus em relação ao engano dos Falsos mestres (3.16a) está no fato de que toda a Escritura é inspirada por Deus .

A Bíblia é inspirada por Deus, e como observou Martyn Lloyd-Jones “a bíblia foi escrita por homens santos, concebida no céu, nascida na terra, odiada pelo inferno, pregada pela igreja, perseguida pelo mundo e crida pelos Eleitos de Deus.”

Além disso a Palavra de Deus é infalível, inerrante e suficiente! A bíblia é a Palavra de Deus.

As Escrituras é fruto da revelação divina e sua autoridade depende exclusivamente da sua origem divina. DEIXE AGORA OS SEUS OLHOS SOBRE O VS. 16:

b) Toda a Escritura é útil para nos ensinar – Por isso é preciso crer no propósito das Escrituras .

c) Ela é proveitosa para ministrar a verdade, para repreender o mal, para corrigir nossos erros e para ensinar a maneira certa de viver;

d) Toda a Escritura é útil para repreensão – Permaneça firme na Palavra! A Escritura é a fonte de doutrina cristã; para repreensão, isto é, para refutar o erro e para repreender o pecador;

e) Toda a Escritura é útil para a correção – Permaneça firme na Palavra! A Escritura é a fonte de doutrina cristã para a correção, isto é,

Somente a Bíblia pode convencer os mal-orientados dos seus erros e colocá-los no caminho certo;

f) Toda a Escritura é útil para a instrução na justiça – Permaneça firme na Palavra! A Escritura é a fonte de doutrina cristã para a educação na justiça, isto é, para a verdadeira cosmovisão cristã.

Quais eram os objetivos de Paulo para Timóteo? Quais os objetivos desta Palavra para nós hoje? (v.17):

Leia comigo: “a fim de que o homem de Deus seja perfeito e perfeitamente habilitado para toda boa obra.”

A palavra perfeitono ocidente significa – em relação ao ministério – não tem o mesmo peso que nos tempos de Paulo:

Não se trata de falar bem, de ser bem relacionado, de ter um bom Netwok, de ter muitos likes!

Aqui temos o adjetivo gr. artios – significa adaptado ao evangelho, perfeito em transmitir o evangelho! Significa completo pelo evangelho, para testemunhar um evangelho que é perfeito, completo!

O que Deus quer ministrar nos nossos corações hoje?

Tu, porém – permaneça na Palavra de Deus - para permanecer na Palavra, precisa ser preparado por Ela!

1) A fim de que o homem de Deus seja perfeito – significa vida com Deus: adequada à doutrina!

2) A fim de que o homem de Deus perfeitamente habilitado para toda boa obra (vidas para Deus).

Preparado plenamente (gr. ἐξηρτισμένος – exērtismenos) – como nos exercícios de guerra (exército).

Para ganhar vidas, para edificar vidas, para ganhar o território do inimigo é preciso Palavra!

Uma maneira para colocar isso em prática: pregue sermões expositivos por 3 motivos!

1) Sermões expositivos afirmam a autoridade, a inspiração e a suficiência das Escrituras;

2) Sermões expositivos ensinam o povo de Deus a ler a bíblia dentro do contexto;

3) Sermões expositivos prende o pastor à palavra de Deus e não às fábulas humanas;

CONCLUSÃO

Neste cap. 3 Paulo faz duas recomendações:

Tu, porém – lidere firme e piedosamente, mesmo sofrendo;

Tu, porém – permaneça na Palavra de Deus .

Soli Deo Glória

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Referências:

BÍBLIA KING JAMES com estudos Holma, 2018.

BOYCE, James. As doutrinas da graça, 2014.

HENDRIKSEN, William. 1 e 2 Timóteo e Tito, 2015.

HODGE, Charles. Teologia Sistemática, 2005.

LLOYD-JONES, Martin. Eu não me envergonho, 2010.

STOTT, John. 2 Timóteo: Tu, porém, 2009.

WIERSBE, Warren. Comentário expositivo. Novo Testamento, 2010.