La seguridad del creyente en las manos de Dios
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Palabras iniciales:
Palabras iniciales:
Y ahora llegamos a las palabras mas familiares de toda la Epístola, la de la famosa doxología, quizás la mas hermosa de todo el Nuevo Testamento
Son palabras que se oyen con cierta frecuencia en nuestras iglesias; a veces para despedir los cultos, otras veces como letra de una canción
Pero ninguna de esas ocasiones pueden causarnos el mismo impacto que ahora, cuando las leemos después de estudiar la carta de la cual forma parte
Introducción:
Introducción:
Judas acaba de exhortar a sus lectores en torno a sus responsabilidades como creyentes en medio de una feroz lucha espiritual
Deben conservarse en el amor de Dios y guardarse en la fe
Ver:
20 Pero vosotros, amados, edificándoos sobre vuestra santísima fe, orando en el Espíritu Santo,21 conservaos en el amor de Dios, esperando la misericordia de nuestro Señor Jesucristo para vida eterna.
Y a la vez, deben luchar para hacer volver a la fe a aquellos hermanos que se habian desviado tras los falsos maestros
Ver:
22 A algunos que dudan, convencedlos.23 A otros salvad, arrebatándolos del fuego; y de otros tened misericordia con temor, aborreciendo aun la ropa contaminada por su carne.
Según estos versículos, parecería que nuestra perseverancia en el camino es asunto nuestro
Importante:
En cierto sentido lo es
Pero, si dependiera sólo de nuestra voluntad y de nuestro poder, nunca llegaríamos a buen termino
Judas nos muestra ahora la otra cara de la moneda: nos recuerda que somos guardados por el poder de Dios
Interpretación:
Interpretación:
v.24
Y a aquel que es poderoso :
La persona a quien esta expresión de alabanza es dirigida no es otra que Dios nuestro Salvador
Dios el Padre sigue haciendo su voluntad en un mundo de maldad. Este es un gran titulo para Dios
Ver:
25 Y al que puede confirmaros según mi evangelio y la predicación de Jesucristo, según la revelación del misterio que se ha mantenido oculto desde tiempos eternos,
20 Y a Aquel que es poderoso para hacer todas las cosas mucho más abundantemente de lo que pedimos o entendemos, según el poder que actúa en nosotros,
para guardaros sin caída:
Esta metafora de pies seguros es utilizada para describir el cuidado de Dios de los creyentes fieles
Ver:
3 No dará tu pie al resbaladero,
Ni se dormirá el que te guarda.
Nota:
a. Aunque los creyentes estén observando la apostasía de los herejes, saben que Dios es capaz de proteger a los suyos y de mantener su salvación intacta
Comparemos con la declaración de Pablo
Ver:
12 Por lo cual asimismo padezco esto; pero no me avergüenzo, porque yo sé a quién he creído, y estoy seguro que es poderoso para guardar mi depósito para aquel día.
El verbo “guardar” significa “brindar protección contra un ataque externo”
Importante aclaración:
Judas enseña la doble doctrina del cuidado protector de Dios y de la responsabilidad humana
Les asegura a sus lectores que Dios es capaz de guardarlos de no caer
Ver:
24 Y a aquel que es poderoso para guardaros sin caída, y presentaros sin mancha delante de su gloria con gran alegría,
Y les pide por otro lado que se mantengan en el amor de Dios
Ver:
21 conservaos en el amor de Dios, esperando la misericordia de nuestro Señor Jesucristo para vida eterna.
Les confirma que Dios los presentara sin tacha en la gloria
Ver:
24 Y a aquel que es poderoso para guardaros sin caída, y presentaros sin mancha delante de su gloria con gran alegría,
Pero ellos deben edificarse mutuamente en la fe
Ver:
20 Pero vosotros, amados, edificándoos sobre vuestra santísima fe, orando en el Espíritu Santo,
y presentaros sin mancha:
Este es un termino del A.T. para el sacrificio de un animal sin imperfecciones, aceptable para la ofrenda en el altar del sacrificio
delante de su gloria:
"Gloria” es un termino del A.T. para referirse al resplandor
Es el resplandor de todas sus perfecciones
con gran alegría:
En el griego la manera de describir este hecho es muy singular, pues no dice que la gran alegría va a acompañarnos cuando estemos en la presencia del Dios vivo
Sino mas bien quiere decir que el ambiente producido por el encuentro del Dios vivo y sus redimidos se opera o se da en alegría
Como dice un autor:
“Es decir, que no viene la alegría, sino que allí esta, envolviendo la atmósfera en donde aun el Señor, y desde luego sus redimidos, están sumergidos en una gran alegría. Es como arrojarse un clavado en una piscina llena de alegría en extremo”
v.25
Al único y sabio Dios nuestro Salvador:
“único” descarta a todos los otros pretendientes a la deidad
La religión bíblica es monoteísta pero el único Dios de Judas existe en 3 personas
Ver:
El Padre
1 Judas, siervo de Jesucristo, y hermano de Jacobo, a los llamados, santificados en Dios Padre, y guardados en Jesucristo:
El Hijo
17 Pero vosotros, amados, tened memoria de las palabras que antes fueron dichas por los apóstoles de nuestro Señor Jesucristo;
El Espíritu Santo
20 Pero vosotros, amados, edificándoos sobre vuestra santísima fe, orando en el Espíritu Santo,
Es un paralelo gramatical de “aquel que es poderoso” del verso 24
Judas pone fin a su epístola adjudicándole la gloria al único Dios
En latín hay un conocido lema que dice “Soli Deo Gloria” que significa “sea la gloria sólo para Dios”
El adjetivo único “solo” es de uso común en las doxologías
Ver:
27 al único y sabio Dios, sea gloria mediante Jesucristo para siempre. Amén.
17 Por tanto, al Rey de los siglos, inmortal, invisible, al único y sabio Dios, sea honor y gloria por los siglos de los siglos. Amén.
15 la cual a su tiempo mostrará el bienaventurado y solo Soberano, Rey de reyes, y Señor de señores,
Sea gloria y majestad, imperio y potencia,
En su doxología Judas menciona cuatro atributos divinos:
Gloria: Por el contexto, es el reconocimiento universal de la absoluta dignidad de su persona y la bondad y fidelidad de sus obras, adquiere forma visible y simbólica en la gloria manifestada en el Sinaí y en el tabernáculo (Ex.19:16-20; 40:34-35; 1 R.8:10-11; Ez.10), pero alcanza su manifestación mas entrañable en la faz de Jesucristo
Ver:
14 Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre), lleno de gracia y de verdad.
6 Porque Dios, que mandó que de las tinieblas resplandeciese la luz, es el que resplandeció en nuestros corazones, para iluminación del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Jesucristo.
2. Majestad: La raíz de este termino es “grande”, nos habla de su terrible trascendencia, sus atributos soberanos y su derecho a reinar en el universo.
3. Imperio: Nos habla de su insuperable poder para hacer cumplir sus designios, la inexorable eficacia y la firmeza inquebrantable de su palabra, y el carácter irresistible de su voluntad.
4. Potencia: Nos habla del ejercicio implacable de su dominio y de su derecho absoluto a hacerlo prevalecer
Como dice David Burt y cito:
“Es la fuerza moral que respalda su poder en acción; porque éste no es arbitrario, sino que corresponde siempre a los coherentes dictados de su voluntad y a la integridad e inmutabilidad de su carácter”
Esta serie de poderosos términos describen el Dios que tiene la capacidad de llevar a cabo sus promesas
Seguramente la intención de Judas no es confundirnos con definiciones sutiles, sino amontonar conceptos a fin de cubrir toda la inmensidad de los derechos soberanos de Dios en el universo.
Al texto griego:
En el griego la frase “Por medio de Jesucristo nuestro Señor” sigue a las palabras “al único Dios, nuestro Salvador”
Solo podemos atribuir gloria, majestad, poder y autoridad a Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo
Él es el único canal de la gracia, misericordia, amor y perdón de Dios para la humanidad perdida
Ver:
6 Jesús le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por mí.
12 Y en ningún otro hay salvación; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos.
5 Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre,
La palabra sea no aparece en el texto original, el cual dice sencillamente: “al único y sabio Dios, nuestro Salvador, gloria, majestad, imperio y potencia”
¿Porque es importante esta aclaración?
Porque el texto expresa antes que nada una realidad ya existencia e incontrovertible
Como muchos textos similares del Antiguo Testamento, establece un hecho y nos invita a celebrarlo.
Por ejemplo:
10 Decid entre las naciones: Jehová reina.
También afirmó el mundo, no será conmovido;
Juzgará a los pueblos en justicia.
11 Alégrense los cielos, y gócese la tierra;
Brame el mar y su plenitud.
1 Jehová reina; temblarán los pueblos.
El está sentado sobre los querubines, se conmoverá la tierra.
2 Jehová en Sion es grande,
Y exaltado sobre todos los pueblos.
Implicaciones:
Por lo tanto, cuando pronunciamos las palabras de la doxologia, lo hacemos en primer lugar como articulo de fe: creemos y afirmamos, en contra de la opinión de los incrédulos, que la gloria, la majestad, el dominio y la autoridad en este mundo pertenecen a Dios y que el ya los ostenta.
En Segundo lugar, el solo hecho de afirmar estas palabras presupone que reconocemos los derechos de Dios en nuestras vidas: acatamos su dominio y nos sometemos a su autoridad
Y en tercer lugar: celebramos el que sea asi: nos alegramos porque nuestro Dios reina
ahora y por todos los siglos:
En el texto original dice “antes del tiempo, ahora y por toda la eternidad”
Con pocas palabras Judas describe la totalidad del tiempo, desde el pasado hasta el futuro
Nuestras mentes limitadas son incapaces de concebir la noción de la eternidad y por ello debemos expresarnos en generalidades
El escritor de Hebreos usa términos comunes al describir la dimensión temporal en relación con Jesús
Ver:
8 Jesucristo es el mismo ayer, y hoy, y por los siglos.
Como dice un autor:
“El gobierno de Dios no sólo es universal en su extensión y absoluto en su poderío, sino que abarca todas las edades habidas y por haber”
Se extiende desde la eternidad antes de la creación del mundo hasta la eternidad después de la historia
Ver:
17 Mas la misericordia de Jehová es desde la eternidad y hasta la eternidad sobre los que le temen,
Y su justicia sobre los hijos de los hijos;
Quiero terminar con una cita de un autor que dijo:
“Los imperios del mundo tienen una evolución semejante a la vida del hombre: nacen, crecen, maduran, envejecen y mueren. Estamos acostumbrados a que todo esté sujeto al proceso degenerativo. Pero en el caso de Dios no es así. Él nunca envejece. Su gloria nunca mengua ni su poder decrece. Él es el Dios que no cambia, cuyo reino no disminuirá nunca”
Amén:
Judas termina esta notable doxología con un resonante “amén”
Que todos concuerden y digan “así sea”
TERMINAR CON
10 Asimismo se alegró mucho el rey David, y bendijo a Jehová delante de toda la congregación; y dijo David: Bendito seas tú, oh Jehová, Dios de Israel nuestro padre, desde el siglo y hasta el siglo. 11 Tuya es, oh Jehová, la magnificencia y el poder, la gloria, la victoria y el honor; porque todas las cosas que están en los cielos y en la tierra son tuyas. Tuyo, oh Jehová, es el reino, y tú eres excelso sobre todos. 12 Las riquezas y la gloria proceden de ti, y tú dominas sobre todo; en tu mano está la fuerza y el poder, y en tu mano el hacer grande y el dar poder a todos. 13 Ahora pues, Dios nuestro, nosotros alabamos y loamos tu glorioso nombre.