De Abraão até Jesus
O Reino do Filho • Sermon • Submitted
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Notes
Transcript
Objetivo: perceber a soberania de Deus na história até Jesus.
Texto:
Livro da genealogia de Jesus Cristo, filho de Davi, filho de Abraão.
Recapitulação
Recapitulação
Sobre a época que se passa a história de Jesus:
Gênesis
Deus cria o mundo e todas as coisas.
Adão desobedece a Deus e condena toda a humanidade debaixo da maldição do pecado.
Deus chama um homem, Abraão, e promete resgatar e abençoar a humanidade através dele.
Os “filhos” de Abraão trilham um longo caminho e mais de 2500 anos se passam desde essa promessa.
Eles vão pra Canaã.
Vão pro Egito.
São escravos no Egito.
São libertos do Egito.
Voltam pra Canaã e conquistam aquela terra (hoje é ali na região de Israel mesmo)
Passam a época dos Juízes.
Passam uns 20 reis.
Eles são conquistados pela Babilônia (Iraque atualmente).
São levados cativos lá para a Babilônia.
Voltam depois de 70 anos.
Reconstroem os muros e o templo.
São conquistados pelos Persas.
Aqui a Bíblia para de contar a história.
São conquistados pelos Gregos.
São conquistados pelos Romanos.
Época que Jesus nasce e vive.
Sobre o autor:
Mateus é um dos 12 discípulos.
Chamado também de Levi.
Publicano, ou seja, um cobrador de impostos (como Zaqueu).
Dos 4 evangelhos (Mateus, Marcos, Lucas e João), ele e João foram testemunhas oculares. Conviveram com Jesus mesmo.
Sobre a época que foi escrita:
Depois que Jesus ressuscitou e foi pro céu, os discípulos começaram a espalhar a história.
Contar o que Jesus fez aqui e na vida deles.
Mais ou menos o que vivemos na CdP.
Depois de uns 20 anos, Mateus coloca no papel essa história.
O objetivo principal de Mateus parece ser deixar bem claro duas coisas:
Jesus é o Rei que Israel tanto esperava, o Messias.
E esse Reino, funciona assim.
O que iremos encontrar no livro:
Mateus valoriza bastante as profecias do AT.
Muitas palavras e expressões do AT.
Mateus parece ter uma intensão de convencer exatamente os judeus sobre Jesus.
Mateus escreve 5 discursos/ensinos/aulas/pregações de Jesus.
O Sermão do monte é um deles.
Esses 5 discursos funcionam como a cartilha do Reino de Deus.
Talvez pudéssemos colocar um título no evangelho de Mateus:
Quem é o Rei e o que Ele pensa.
Eu vou dar um título parecido para nossa série em Mateus:
O Reino do Filho
Evangelho de Mateus 1. Livro da genealogia de Jesus Cristo, 1.1
É que neles já se mostra que Jesus Cristo é perseguido pelos judeus (rei Herodes), mas adorado pelos gentios (os magos do Oriente).
Já no nascimento, portanto, se encontra a cruz.
Já no nascimento, porém, se encontra também a glória (revelada na adoração dos povos).
Já no início existe, pois, o ódio.
Já no início existe, porém, a adoração.
Foco & Desenvolvimento no Novo Testamento (Nova Edição) Título e Autoria
O sobrescrito do manuscrito mais antigo do Evangelho é ΚΑΤΑΜΑΤΘΑΙΟΝ, segundo Mateus.
Foco & Desenvolvimento no Novo Testamento (Nova Edição) Desenvolvimento
O esboço do livro, em termos do seu propósito, é o seguinte:
Provar o caráter messiânico de Jesus e esclarecer o programa divino do Reino para a presente era à luz da rejeição de Jesus por Israel…
… narrando a encarnação e preparação do Rei (1.1–4.25).
… apresentando a proclamação dos princípios do Rei para a vida no Reino (5.1–7.29).
… descrevendo o poder manifesto pelo Rei como sua autenticação perante Israel (8.1–11.1).
… relatando o aumento da oposição oficial ao Rei à medida que suas reivindicações se chocam contra as tradições da liderança judaica (11.2–13.53).
… resumindo a preparação dos discípulos pelo Rei para o tempo de sua rejeição definitiva pelo judaísmo oficial (13.54–19.2).
… narrando a apresentação e a rejeição oficiais do Rei em Jerusalém (19.3–25.46).
… apresentando a vindicação definitiva do Rei em sua morte, ressurreição e comissão (26.1–28.20).
Evangelho de Mateus 4. O evangelho de Mateus
1º Discurso (cap. 5–7): Jesus, o novo legislador da sua comunidade.
2º Discurso (cap. 10): Jesus, o construtor de sua comunidade através de seus enviados.
3º Discurso (cap. 13): Jesus, o promotor de sua comunidade (parábolas).
4º Discurso (cap. 18): Jesus, o organizador de sua comunidade.
5º Discurso (cap. 24–25): Jesus, o aperfeiçoador de sua comunidade no seu retorno.
Introdução
Introdução
>Genealogia<
Minha genealogia.
Como é bom me sentir em casa.
Aproveitei que meu pai estava aí pra entender melhor as origens dos Sippert.
“Sippert que não é Sippert”
Todos achamos importante conhecer a nossa própria origem.
Alguns tem até a árvore genealógica em casa.
Ou os filhos fazem no colégio.
Nessa série sobre o Reino do Filho nosso primeiro episódio é uma genealogia.
Pra entender mais sobre o Reino, precisamos entender sobre o próprio Rei.
Qual a origem de Jesus.
Livro da genealogia de Jesus Cristo, filho de Davi, filho de Abraão.
De abraão até Jesus.
Por isso já aproveitei pra te contar um resumo dessa história.
Nosso objetivo nessa noite é:
Perceber a soberania de Deus na história até Jesus.
Exposição do texto
Exposição do texto
Livro da genealogia de Jesus Cristo, filho de Davi, filho de Abraão.
Abraão gerou Isaque; Isaque gerou Jacó; Jacó gerou Judá e os seus irmãos; Judá gerou Perez e Zera, cuja mãe foi Tamar; Perez gerou Esrom; Esrom gerou Arão; Arão gerou Aminadabe; Aminadabe gerou Naassom; Naassom gerou Salmom; Salmom gerou Boaz, cuja mãe foi Raabe; Boaz gerou Obede, cuja mãe foi Rute; e Obede gerou Jessé; Jessé gerou o rei Davi; e o rei Davi gerou Salomão, cuja mãe foi aquela que tinha sido mulher de Urias; Salomão gerou Roboão; Roboão gerou Abias; Abias gerou Asa; Asa gerou Josafá; Josafá gerou Jorão; Jorão gerou Uzias; Uzias gerou Jotão; Jotão gerou Acaz; Acaz gerou Ezequias; Ezequias gerou Manassés; Manassés gerou Amom; Amom gerou Josias; Josias gerou Jeconias e os seus irmãos, no tempo do exílio na Babilônia.
Depois do exílio na Babilônia, Jeconias gerou Salatiel; e Salatiel gerou Zorobabel; Zorobabel gerou Abiúde; Abiúde gerou Eliaquim; Eliaquim gerou Azor; Azor gerou Sadoque; Sadoque gerou Aquim; Aquim gerou Eliúde; Eliúde gerou Eleazar; Eleazar gerou Matã; Matã gerou Jacó. E Jacó gerou José, marido de Maria, da qual nasceu Jesus, que se chama o Cristo.
Assim, todas as gerações, desde Abraão até Davi, são catorze; desde Davi até o exílio na Babilônia, catorze gerações; e desde o exílio na Babilônia até Cristo, catorze gerações.
Evangelho de Mateus 1. Livro da genealogia de Jesus Cristo, 1.1
O NT inicia, como o AT, com um livro de gênesis, isto é, com um livro da origem. No AT tratava-se do nascimento do primeiro Adão, aqui no NT trata-se do nascimento do segundo Adão.
Mt 1.1 “Livro da genealogia de Jesus Cristo, filho de Davi, filho de Abraão.”
Cristo - Ungido (Messias).
O que é Messias/Ungido/Cristo?
Messias era alguém ungido para um propósito especial.
Reis, profetas e sacerdotes.
Com o passar do tempo, foi se focando mais em um resgatador de Israel.
Um Rei, político, guerreiro que salvaria o povo da escravidão.
Muitos atribuíam ainda um aspecto divino e eterno no Messias.
Então essa é a linhagem desse Messias.
Os antepassados desse Rei que Mateus quer apresentar.
Nosso objetivo nessa noite é:
Perceber a soberania de Deus na história até Jesus.
Os prováveis
Os prováveis
Mt 1.2 “Abraão gerou Isaque; Isaque gerou Jacó; Jacó gerou Judá e os seus irmãos;”
Os 3 nomes que representam os patriarcas.
Os 3 que representam a promessa feita a Abraão.
Os nomes mais prováveis tinham que ser esses.
Até Judá entra na lista dos mais importantes nomes.
Esses nomes são os prováveis pois foi para Abraão que Deus fez a promessa de abençoar o mundo inteiro.
Jesus precisava cumprir esse requisito.
Filho da promessa.
Abençoador do mundo.
Paulo inclusive afirma que a promessa para o descendente de Abraão estava se referindo especialmente para o próprio Jesus.
Ora, as promessas foram feitas a Abraão e ao seu descendente. Não diz: “e aos descendentes”, como falando de muitos, porém como falando de um só: “e ao seu descendente”, que é Cristo.
A Soberania de Deus atuava desde o dia em que a promessa foi feita lá para Abraão até o nascimento de Jesus.
Jesus é um cumprimento da promessa feita a Abraão!
Nenhuma outra benção é maior ou mais importante do que o próprio Jesus.
Nova Almeida Atualizada Capítulo 1
6Jessé gerou o rei Davi;
Filho de Davi
Realeza.
Descendência ao trono.
Jesus cumpre a promessa feita para Davi.
Nova Almeida Atualizada Capítulo 7
12Quando os seus dias se completarem e você descansar com os seus pais, então farei surgir depois de você o seu descendente, que procederá de você, e estabelecerei o seu reino. 13Este edificará um templo ao meu nome, e eu estabelecerei para sempre o trono do seu reino. 14
A expectativa de Israel sempre foi um Rei que governasse o povo, como Davi.
Mas mais que isso, eles queriam um Messias que governasse toda a terra, pra sempre.
“Um guerreiro como Davi”.
Por isso, tamanha frustração deles quando Jesus não destrói o império de Roma.
Mas as promessas em si não estão erradas. Eles só não entenderam a ordem das coisas.
Primeiro a coroa de espinhos, depois a de ouro.
Mas uma pergunta importante é:
Você tem uma esperança real de que um dia Jesus vai governar literal e fisicamente essa terra?
A Igreja aguarda ansiosamente o momento em que o homem Jesus vai reinar fisicamente aqui na terra!
Os improváveis
Os improváveis
Não fica claro porque do 14, 3 vezes.
2x 7 (perfeição).
Davi em hebraico é 14.
Mateus pula nomes.
Ele tinha um objetivo claro de montar um lista específica com esses nomes.
Já vimos os nomes que “precisavam” estar aqui.
Os prováveis.
Mas Mateus faz questão de colocar alguns nomes diferentes.
Evangelho de Mateus 1. A genealogia de Jesus Cristo, 1:2–17
• Tamar (Judá pecou com ela), cf. Gn 38.
• Raabe, a prostituta. Cf. Js 2:9ss. O NT destaca a sua fé, cf. Hb 11:31; Tg 2:25.
• Rute, a pagã, a moabita. Como pessoa ela é pura, mas como pagã e moabita ela é singularmente “pecadora”. Basta verificar aquele obscuro capítulo de Gn 19. É certo que Rute é honrada no AT. Até um livro traz o seu nome. Mas não deixa de ser uma pagã moabita.
• A mulher de Urias, cf. 2 Sm 11:26s. Mt não menciona o nome dessa mulher. Chamava-se Bate-Seba.
Provavelmente todas eram gentias, ou seja, não eram de famílias israelitas.
Claro que é diferente encontrarmos nomes de mulheres numa linhagem majoritariamente masculina.
Também estranho perceber que todas essas mulheres tem uma história famosa de pecado.
Parece que Mateus quer deixar claro a conexão que Jesus faz com dois grupos:
Os não israelitas.
Os pecadores.
Meu amigo, eu e você fazemos parte desse grupo!
Nós nos identificamos muito mais com essas 4 mulheres do que qualquer outro nome ali.
Graças a Deus por elas!
Não é um: “tem muitos nomes importantes e de respeito, e elas, essas 4 gentias pecadoras”.
É um: “tem muitos nomes importantes e de respeito, e tem nós. Esses (100 da igreja) bilhões de gentios pecadores.
Agora um olhar diferente que eu queria que você tivesse é: qual a real diferença entre a graça concedida a Abraão, Isaque, Jacó, Judá, Davi.. e Tamar, Raabe, Rute e Bate-seba?
No nosso legalismo (e talvez até machismo) somos tentados a pensar que algum desses homens era mais merecedor de estar na genealogia de Jesus que alguma dessas mulheres.
Mateus está exatamente nos ensinando o novo padrão do Reino:
No Reino do Filho, importa pouco se você é homem ou mulher, qual a sua família, qual o seu passado, qual a sua história. O que importa é o que Jesus decidiu fazer na tua vida!
Portanto, não se apegue em coisas vãs, tolas.
Histórico familiar.
Tempo de igreja.
Dinheiro.
Passado mais ou menos santo.
Ministérios na igreja.
Não use caniços como bengalas.
Todos esses nomes, tanto os prováveis quanto os improváveis, só tem valor por que estão ligados com Jesus.
Jesus é o nome que realmente importa nessa lista.
Jesus é o nome que realmente importa na minha e na tua vida!
Nossa confiança precisa estar no que Jesus fez e está fazendo em mim.
Também, não faz mais sentido teu preconceito e julgamento com os que são de “diferentes contextos”.
Jesus é desse contexto.
Você é desse contexto.
A regra é simples: se você quer que Deus olhe pra ti através da vida de Jesus, você deve olhar assim para qualquer um.
A nossa visão.
Meu sonho é vivermos uma igreja que realmente se percebe como igual.
Somos iguais, porque dependemos somente do que Jesus fez em nossa vida.
CR
E Jacó gerou José, marido de Maria, da qual nasceu Jesus, que se chama o Cristo.
Pra terminar ainda resta o caso mais improvável, a própria Maria!
Dia das mães.
A mãe mais agraciada e abençoada da história.
Um exemplo de mãe!
Maria encontrou alegria na Missão que Deus entregou pra ela.
Não usa gerou para falar de Maria e Jesus.
Nascimento virginal.
Aqui claro, temos uma questão teológica importante: Jesus não nasceu condenado ao pecado.
Ele não nasceu pecador.
Ainda que Jesus sofresse todas nossas tentações, limitações e fraquezas.
Jesus não tinha a nossa natureza pecadora.
Jesus também era 100% Deus e 100% homem.
100% filho de Maria. 100% filho de Deus.
Cremos que Maria era 100% pecadora, como nós.
Mas mais uma vez percebemos algo marcante e tremendo:
Deus é soberano sobre todas as coisas.
Se antes ele mostrou como conduziu a história passando por todos os nomes prováveis.
Como também conduziu a história independente dos preconceitos e usando os improváveis.
Jesus é gerado através do próprio Deus.
“Eu não preciso de nenhum desses nomes importantes, na verdade eu não preciso de ninguém”.
De Abraão até Jesus, vemos a soberania de Deus em ação!
A história do próprio Jesus é repleta de ações soberanas de Deus.
Desde o começo existem milagres e eventos sobrenaturais.
Nossa fé já é exercitada logo no começo do livro.
Mas mais do que isso a convicção de que Deus está no controle de todas as coisas!
Nossa falha em compreender a história até Jesus atrapalha nossa confiança no próprio Deus.
A soberania de Deus é nossa maior arma contra a ansiedade e o medo.
Desafio
Desafio
A pergunta que fica é: O quanto você confia em Deus?
Nossa falha em compreender a história até Jesus atrapalha nossa confiança no próprio Deus.
Não somente uma genealogia foi transformada, mas o mundo inteiro.
Eu sei um pouco da história dos meus familiares.
Conheço um pouco até algumas gerações pra trás.
Mas o que mais me importa é o que vai acontecer da minha geração pra frente.
Como serão meus filhos?
Quanto seremos transformados pela entrada de um nome na nossa família: Jesus.
Que diferença minha lealdade ao Rei vai fazer na minha vida e na vida dos meus filhos.
Quanto eu vou conseguir viver de fato o Reino aqui nessa vida?
Quanto meus filhos vão viver?
Talvez você conheça um pouco da história da tua família até hoje.
Mas tua vida pode ser transformada a partir do que Jesus pode fazer.
Toda tua história e da tua descendência pode viver algo novo.
Deus tem transformado vidas ao longo de toda história.
Meu desafio pra você hoje é:
Decida se comprometer com o Reino do Filho!
Que esse nome faça parte da tua família, da tua genealogia.
O Deus que foi soberano na história de Abraão até Jesus é o mesmo que foi soberano na história de Jesus até a tua história, e continuará sendo a partir da tua história pra frente!
O Reino do Filho
Oração!