ALIANÇA E AMOR, O QUE MANTÉM O CASAMENTO?

Gênesis 2.21–25 RAStr

21 Então, o Senhor Deus fez cair pesado sono sobre o homem, e este adormeceu; tomou uma das suas costelas e fechou o lugar com carne. 22 E a costela que o Senhor Deus tomara ao homem, transformou-a numa mulher e lha trouxe.23 E disse o homem: Esta, afinal, é osso dos meus ossos e carne da minha carne; chamar-se-á varoa, porquanto do varão foi tomada. 24 Por isso, deixa o homem pai e mãe e se une à sua mulher, tornando-se os dois uma só carne.25 Ora, um e outro, o homem e sua mulher, estavam nus e não se envergonhavam.

A Bíblia começa e termina com casamentos (cf. Gn 1.27,28; 2.24; veja Ap 19.7;22.17). O casamento é uma ilustração predileta que Deus usa nas Escrituras para descrever seu relacionamento com seu povo (veja tb. Oseias; Ef 5.32)

"Agora mesmo, estou trabalhando para garantir que minha família esteja pronta para o futuro. Quando a maioria das pessoas diz isso, está se referindo à segurança financeira de seus últimos anos neste mundo. Já eu falo sobre os milhões de anos que virão depois disso". Chan, Francis; Chan, Lisa. Você e eu para sempre (p. 9). Editora Mundo Cristão. Edição do Kindle.

A maioria dos livros sobre casamento ensinam sobre como se comunicar, a importância do perdão, sobre administração financeira, sexo etc, mas poucos falam sobre a importância da eternidade e do relacionamento pessoal e conjugal com Deus para a construção de um bom casamento.

Não estou descartando esses livros, muitos me foram úteis e ainda o são, mas o problema deles é de nos fazer pensar que ter uma família feliz é o objetivo do cristianismo. Eles podem fazer coisas primordiais - como a glória de Deus e a sua missão - parecerem secundárias. A decisão de se focar em Deus, e de espelhar Deus no casamento, vivendo no presente a melhor sombra da realidade futura, com toda certeza fará nossos casamentos fantásticos.

Francis Chan e Lisa escreveram que:

"A consciência da eternidade nos afasta das discussões bobas. Não há tempo para brigar. Existem coisas melhores a serem conquistadas que nossos próprios interesses. Há coisas demais em risco! Deus nos criou para um propósito. Não podemos nos dar ao luxo de desperdiçar a vida. Não podemos desperdiçar o casamento pela mera busca da felicidade individual". Chan, Francis; Chan, Lisa. Você e eu para sempre (pp. 10-11). Editora Mundo Cristão. Edição do Kindle.

David Merk diz que temos razão de viver:

Refletir a imagem de Deus (seus atributos) como indivíduos e como família, parecendo com Cristo.

Reproduzir a imagem de Deus nos filhos e em missões, recrutando adoradores da glória de Deus ao redor do globo.

Representar o reino de Deus no nosso trabalho feito para ele

Quando fazemos do casamento um meio para realização pessoal, corremos um grande risco de desprezá-lo quando aquilo que tanto queremos não nos é fornecido. Quem pensa e age assim faz do casamento um ídolo e busca glória e satisfação pessoal. Infelizmente é isso que tem acontecido na maioria dos casamentos, Deus não mais é o centro e a missão já não é importante (espelhar e espalhar a glória dele no mundo).

Francis Chan afirma sua tristeza pela vitória que Satanás saboreia "ao ver casais se intitularem “cristãos” enquanto vivem em vão, para si mesmos. Sentimo-nos arrasados ao ver quantos escolhem o divórcio, em vez de obedecer ao Rei. A triste condição do casamento faz a noiva de Cristo parecer impura e sem atrativos." Chan, Francis; Chan, Lisa. Você e eu para sempre (p. 11). Editora Mundo Cristão. Edição do Kindle.

É fundamental que protejamos as bases do casamento, o que ele representa e a sua missão no mundo.

Lembre-se de que existe um inimigo tentando destruir seu casamento. Nossa batalha não é contra “o sangue e a carne” (Ef 6.12, RA), por isso não conseguimos resguardar nosso casamento fazendo mais programas a dois, tirando mais férias ou indo a mais sessões de aconselhamento. Essas coisas não são ruins, mas precisamos enxergar que existe algo mais acontecendo.

A solução não está em mais entretenimento e aconselhamento, mas em mais relacionamento com Deus. Os problemas que afetam as família, são problemas com Deus.

Olhemos para as bases do casamento segundo Deus, procurando entender como manter um casamento que espelha e espalha a glória de Deus no mundo.

A ORIGEM DO CASAMENTO - O PLANO DE DEUS (GN 2.18,20)

Gênesis 2.18 RAStr

18 Disse mais o Senhor Deus: Não é bom que o homem esteja só; far-lhe-ei uma auxiliadora que lhe seja idônea.

DEUS DECLARA QUE ALGO NÃO ESTAVA BOM -"Não era bom que o homem estivesse só" (v.18)

DEUS DECLARA O QUE FARIA PARA MODIFICAR A SITUAÇÃO - "far-lhe-ei uma auxiliadora que lhe seja idônea" (v.18).

ESSA DECLARAÇÃO ENVOLVE:

SABEDORIA - DEUS É QUEM FALA. A SOLIDÃO NÃO ERA BOA PARA O HOMEM E NÃO REFLETIA A GLÓRIA DE DEUS - 3 EM 1.

SOBERANIA - "FAR-LHE-EI"

PROPÓSITO - "AUXILIADORA IDÔNEA"

OBSERVAÇÕES IMPORTANTES:

O casamento não foi idealizado pelo homem, mas foi criado por Deus.

"Quando Deus é tirado da posição de iniciador da instituição do casamento e da família, abre-se a porta para inúmeras interpretações humanas desses termos e conceitos e, segundo o espírito do pós-modernismo, nenhuma definição tem o direito de reivindicar mais legitimidade do que outras. O único mecanismo usado para decidir entre definições concorrentes, portanto, não é o da moralidade, mas o da opinião pública e do voto da maioria" (Kostenberger, p.17).

Nos últimos séculos a discussão em torno dos sexos foi ganhando um espaço enorme na agenda das Universidades, pois inúmeros conceitos foram surgindo em torno da questão da pessoa do homem e da mulher.

O marxismo encabeçou uma filosofia contra a instituição da família. Karl Marx desconsiderava a família conjugal, formada por pai, mãe e filhos, como uma família original. Na perspectiva de Marx, a família nas civilizações primitivas tinha outro formato. Segundo ele, a família que conhecemos foi inventada em um momento da história pelo capitalismo. Para ele, a família convencional foi pensada e criada com um único propósito — aprisionar a humanidade no sistema econômico capitalista.

O projeto do Manifesto comunista, escrito por Marx e Engels, em 1848, era acabar com o capitalismo, e tudo que estivesse associado a ele, posto que sustentavam que a família conjugal fazia parte da estrutura ideológica do capitalismo e, por conseguinte, levava o capitalismo adiante, ela deveria ser destruída.

O objetivo de destruir a família também estava ligado ao propósito de destruir a Deus, tendo em vista que a ética judaico-cristã era a que mantinha a família tradicional.

O casamento foi planejado por Deus antes do pecado entrar no mundo.

O casamento proporciona:

Capacidade de refletir a Deus:

Casamento, porém, não é o tema principal da Bíblia. O primeiro casamento, assim como todos os outros que o seguiram, é uma sombra, uma metáfora ou, como o autor e pastor John Piper explica, uma parábola temporária de uma realidade muito maior e eterna: o amor de Jesus por sua igreja (Ef 5.32).

A sombra da fidelidade à aliança entre marido e mulher dá lugar à realidade da fidelidade à aliança entre Cristo e sua igreja glorificada [...] A música de cada alegria é transposta para um tom infinitamente mais alto [...] O significado do casamento está em manifestar o amor fiel à aliança entre Cristo e seu povo (Piper, Casamento Temporário, p.14-15, 69)

Geoffrey Bromiley comenta: "Assim como Deus fez o homem à sua imagem, ele também fez o casamento terrestre à imagem do seu eterno casamento com seu povo" (Bromiley, Geoffrey, God and marriage, p. 43)

Piper acrescenta: "Imagine quanto essa visão magnífica do casamento na mente de Deus parece incompreensível à moderna cultura ocidental, na qual o maior ídolo é o ego; a doutrina principal, a autonomia; seu ato central de adoração, estar entretido; seus três santuários principais, televisão, internet e cinema, e sua santíssima genuflexão, o ato despudorado das relações sexuais. Tal cultura achará, na prática, a glória do casamento conforme a mente de Cristo incompreensível" (Piper, Casamento Temporário, p. 20)

Companheirismo

Auxílio

Capacidade de se reproduzir

A CELEBRAÇÃO DO CASAMENTO (GN 2.21-23)

Gênesis 2.21–22 RAStr

21 Então, o Senhor Deus fez cair pesado sono sobre o homem, e este adormeceu; tomou uma das suas costelas e fechou o lugar com carne. 22 E a costela que o Senhor Deus tomara ao homem, transformou-a numa mulher e lha trouxe.

DEUS ENTRA EM AÇÃO

Como médico:

ANESTESISTA - "fez cair pesado sono"

CIRURGIÃO - "tomou uma das suas costelas"

CIRURGIÃO PLÁSTICO - "fechou o lugar com carne"

Como pai:

SUA FILHA - "transformou-a numa mulher".

Como celebrante do casamento:

CONDUZ A NOIVA AO NOIVO - "e lha trouxe".

A conclusão de Deus depois de criar homem e mulher foi declarar: "Muito bom".

AS BASES DO CASAMENTO (GN 2.23-25)

A RUPTURA - "DEIXA PAI E MÃE"

"Deixar os pais e unir-se à esposa para formar uma nova união, numa só carne, foi planejado, desde o princípio, para manifestar esta nova aliança: Cristo deixando seu Pai, toamando a igreja como sua noiva e, ao custo da própria vida, unindo-se a ela em um único espírito para sempre" (Piper, Casamento Temporário, p.28).

OS NOIVOS - "HOMEM E MULHER"

RELACIONAMENTO HETERESSEXUAL

"a Bíblia só nos apresenta dois gêneros: o masculino e o feminino; gêneros determinados a partir do sexo biológico. Assim, o sexo determina o gênero em uma pessoa e não o seu aspecto psicológico" .Ruas, Alan. A família na perspectiva de Deus: Uma resposta à ideologia de gênero. (p. 10). Edição do Kindle.

RELACIONAMENTO MONOGÂMICO

OS VOTOS - ALIANÇA - "SE UNE"

No verso 23 temos uma linda declaração de Adão:

Gênesis 2.23 RAStr

23 E disse o homem: Esta, afinal, é osso dos meus ossos e carne da minha carne; chamar-se-á varoa, porquanto do varão foi tomada.

David Merck diz que "seria fácil passar por cima da profundidade dessa declaração de identidade, compromisso, interdependência e, acima de tudo, de aliança. O povo de Israel encontrou nessa declaração um paradigma para futuros votos de pacto indissolúvel.

Merck diz que podemos considerar a declaração de Adão ao receber Eva como sendo um precedente primordial dos votos de casamento por duas razões:

Um texto pouco conhecido em 2Samuel 5.1-5 nos oferece um vislumbre de como as palavras de Adão foram entendidas em gerações posteriores. Quando as tribos de Israel foram até Hebrom para tentar convencer Davi a ser rei sobre todo o Israel, eles usaram as palavras de Adão como a maneira mais forte que conheciam para declarar lealdade pactual. Embora as versões em português tendam a ofuscar a frase no original, " eles literalmente disseram a Davi: "Somos teu osso e tua carne" (cf. 2Sm 5.1).

As palavras mais fortes que conseguiram achar para fidelidade à aliança vieram de Adão quando selou o pacto matrimonial com Eva (veja o pacto que eles estabeleceram em 2Sm 5.3).

O próximo versículo (Gn 2.24) começa com "Por isso" e liga o conteúdo do versículo 23 com o do 24. O versículo 24 parece ser um comentário editorial feito por Moisés, o autor, sob inspiração divina, e baseado no princípio de unidade/diversidade ecoado na declaração de Adão.

Sendo assim, podemos entender o que Adão disse como sendo uma afirmação de lealdade à aliança, algo do tipo "Somos um! Sou comprometido com ela e ela, comigo! Deus nos juntou. Somos unidos inseparavelmente!"

"Deveria nos incomodar profundamente o fato de tantos de nossos casamentos representarem o evangelho de modo negativo. Imagine se o índice de divórcio entre cristãos fosse praticamente nulo? Que maneira incrível de anunciar ao mundo que nós somos diferentes! Temos a mente de Cristo, o poder do Espírito Santo, escolhemos morrer para nós mesmos e amar e perdoar mesmo quando as coisas ficam difíceis". Chan, Francis; Chan, Lisa. Você e eu para sempre (p. 30). Editora Mundo Cristão. Edição do Kindle.

"O casamento é extremamente importante quando o consideramos segundo esse aspecto: Deus trabalha muito em nossa mente e em nosso coração por meio desse relacionamento. Dentre todas as jornadas de que você pode participar, o casamento é uma das que mais conduzem à humildade e à santificação. Ele nos força a lutar contra o egoísmo e o orgulho. Mas também nos possibilita demonstrar amor e compromisso".Chan, Francis; Chan, Lisa. Você e eu para sempre (p. 30). Editora Mundo Cristão. Edição do Kindle.

A INTIMIDADE - "TORNAM-SE OS DOIS UMA SÓ CARNE" - NÃO UM SÓ CORPO, MAS UMA SÓ CARNE

"É interessante Deus nunca ter dado ilustrações da Trindade. Mas ele chega muito perto disso algumas vezes. Você acredita que a ilustração que ele dá de si mesmo é o casamento? [..] Homem mais mulher equivale a homem. Um mais um equivale a um, pois dois se tornarão uma só carne (Gn2.24). Então o Novo Testamento diz: ... Cristo o cabeça de todo homem, e o homem, o cabeça da mulher, e Deus, o cabeça de Cristo (1Co 11.3) [..] De alguma maneira, o Pai se relaciona com o Filho como o marido se relaciona com a esposa [...] Em ambos os casos, há igualdade, mas liderança. O Pai é igual ao Filho, mas o Pai toma iniciativa, e o Filho se deleita em fazer sua vontade. Da mesma forma, o marido toma iniciativa, e a esposa se deleita em responder. Então a Trindade é refletida de certa forma no relacionamento conjugal. A Trindade é a realidade da qual o casamento é uma sombra" (Glickman, S. Craig. A song for lovers, p. 135-136).

A intimidade conjugal é a coroação da relação, é o momento em que dois se tornam uma só carne. Marido e mulher podem estar nus e não sentir vergonha. Deus preparou o casamento para isso.

Conclusão:

Se quisermos experimentar um verdadeiro reavivamento no Brasil e no mundo, deveriamos colocar nossa atenção justamente no lugar em que Satanás primeiramente atacou: o coração humano no contexto do lar.

Ainda hoje Satanás ataca os lares com as suas mentiras. Não deveríamos estranhar a epidemia de divórcios, imoralidades, vícios e até suiscídios fora e dentro das igrejas, dentro das famílias dos líderes. Satanás é real e seu poder, apesar de limitado, é grande e suficientemente capaz de destruir os ingênuos e despreparados.

A esperança do mundo, da sociedade, da igreja e da família é Cristo! "Se o Senhor não edificar a casa, em vão trabalham os que a edificam" (Sl 127.1).

Como Deus edifica um lar? Por meio da Palavra e do Espírito. Quando comparamos os textos de Ef 5.18-6.9 com Cl 3.16-4.1 veremos que a plenitude do Espírito e a habitação (plenitude) da Palavra implicará em:

Edificação mútua

Adoração

Gratidão

Submissão mútua

O lar, então, será completamente influenciado. Passando pelas:

Mulheres

Homens

Filhos

Pais

Servos

Senhores

Sem a redenção, habitação do Espírito e empenho em conhecer a Palavra de Deus, o pecado, o mundo (com seus valores) e Satanás vão continuar a ter sucesso sobre os lares. Mas como disse o Pr.David Merk:

SE O ESPÍRITO ME CONTROLAR, OS RESULTADOS SERÃO VISTOS NO MEU LAR.

O QUE FAZ UM CASAMENTO PERMANECER DIANTE DE DEUS, ESPELHANDO E ESPALHANDO A SUA GLÓRIA AO MUNDO?

O QUE FAZ O CASAMENTO UMA AGÊNCIA MISSIONÁRIA E NÃO UM CAMPO MISSIONÁRIO?

A CONVICÇÃO DE QUE ELE DEVE REFLETIR UMA ALIANÇA E UM AMOR MAIS ELEVADO! A ALIANÇA DE CRISTO CONOSCO E A PLENITUDO DO SEU AMOR POR NÓS.

NADA PODE NOS SEPARAR DO AMOR DE CRISTO!!!

Termino com a declaração de John Piper:

"A família não é o fim. Mas enaltecemos o ideal de Deus para a família e zelamos por preservar a dignidade e a glória do casamento, pelo fato de que ele reflete realidades maiores.

O significado mais elevado e o propósito mais sublime do casamento são manifestar a relação pactual entre Cristo e sua igreja. É por esse motivo que o casamento existe. Se você for casado, é por isso que é casado. Se você tem esperança de se casar, esse deveria ser seu sonho" (Piper, Casamento Temporário, p.25)