APOCALIPSE - Mistério ou Revelação?

APOCALIPSE

Mistério ou Revelação?

INTRODUÇÃO

O Pr. Alejandro Bullón, autor da obra, “A Última Chamada”, relata a experiência de uma viagem de São Paulo para Brasília, na qual observou que a senhora da poltrona ao lado, aparentando 60 anos, olhava pela janela e enxugava disfarçadamente as lágrimas que teimavam em rolar pelo rosto. Ela certamente estava sofrendo, por isso ele apenas a observou em silêncio. Contudo, conforme o transcorrer da viagem, parecia mais calma e olhou para ele com um sorriso:

– Está tudo bem? – Perguntou. A senhora, movendo a cabeça em sinal negativo, disse:

– Não, nada está bem. Está tudo errado.

Depois contou o motivo da viagem. Havia pouco mais de um mês que tinha perdido o marido e, algum tempo depois, havia recebido a trágica notícia da morte do filho.

Nunca fiz mal a ninguém – disse chorando baixinho.

– Vou à missa todos os domingos, cumpro meus deveres de cristã e ajudo gente necessitada. Por que, então, Deus permite tanta dor na minha vida?

Ele tentou confortá-la, falando do amor de Jesus e leu para ela um verso do Apocalipse. De repente, seus olhos se iluminaram.

– Isso está no Apocalipse? – Perguntou ansiosa. Quando respondeu que sim, ela comentou:

– Eu sempre tive medo de ler o Apocalipse porque pensei que ele só anunciava tragédias.

II – O APOCALIPSE

Significado do Termo

A grande maioria das pessoas acredita que o Apocalipse é um mistério no qual se ocultam as piores tragédias da humanidade. Ele seria uma caixa de infeliz surpresas, repleta de fatalidades ligadas a monstros infernais destinados a exterminar a raça humana da pior maneira possível. Corroborando com essa equivocada concepção, estão os principais veículos de comunicação de massa, como o cinema, com suas produções sensacionalistas sobre o apocalipse.

Porém, biblicamente, o que significa apocalipse?

O termo é formado de dois vocábulos gregos: apó (afastar-se de), e kalípto (encobrir, esconder); portanto, “afastar-se de esconder”, isto é, revelar. Por isso, o Apocalipse é uma revelação, como é explicado no capítulo um do livro: VAMOS LER APOCALIPSE 1:1.

O Autor do Livro

O autor se apresenta com o nome de João, como aparece nas seguintes passagens (1:1, 4, 9; 22:8). Pelo estilo de abordagem é possível deduzir que ele é um cristão de origem hebraica, profundo conhecedor do Antigo Testamento e um ardoroso seguidor de Jesus Cristo. A Igreja dos primeiros séculos o identificava como o apóstolo João, autor do quarto evangelho, “o discípulo a quem Jesus amava, o qual na ceia se reclinara sobre o peito de Jesus” (João 21:20).

III – O PODER TRANSFORMADOR DE CRISTO REVELADO NO APOCALIPSE

João, o Discípulo Transformado

“Quando João foi chamado por Jesus, ele era apenas um humilde pescador. Impetuoso e egoísta, João tinha uma personalidade rude e violenta. As pessoas o conheciam como o “filho do trovão”. Seu caráter tinha lhe causado muitos problemas na vida, por isso, João não era feliz. Lutava para mudar, mas não conseguia. Até que conheceu Jesus e entendeu o segredo da vitória.”

Na ocasião em que o Senhor Jesus foi preso, todos O abandonaram. Os discípulos mais corajosos, como Pedro, fugiram para salvar a própria vida”. João “foi o único que ficou perto de Jesus até o último momento, o discípulo que tinha aprendido que, sem Ele, seria impossível viver”. “Ninguém pode viver ao lado de Cristo e continuar sendo a mesma pessoa. No convívio diário com Jesus, o caráter do Mestre vai se reproduzindo na vida do ser humano. Foi isso o que aconteceu com João. Ele buscou o Salvador em cada momento de sua vida.”

Foi o convívio com o Salvador que lhe deu coragem para enfrentar a perseguição do Império Romano. Os imperadores Vespasiano que governou de 69-79 d. C e Tito 79-81 d.C, foram bravos e guerreiros, mas Domiciano era de caráter fraco, talvez por isso, ele tenha sido “o primeiro a reivindicar o título de ‘Dominus et Deus’ (Senhor e Deus) e transformou em obrigação o juramento, já costumeiro, ‘pelo gênio do imperador’” (Roland Fröhlich, Curso básico de história da Igreja, São Paulo: Paulus, p. 11, 1987).

Pelo fato de não prestar culto ao imperador, João foi punido. “O imperador Domiciano, cheio de ira mandou que jogassem o apóstolo em um caldeirão de óleo fervente, mas o Senhor preservou a vida de Seu servo” (Tertuliano, The Prescription Against Heretics, XXXVI, Ante Nicene Fathers III, p. 260, disponível em <bit.ly/3m- Q2nnH>). “Mais tarde, por decreto imperial, João foi enviado à rochosa ilha de Patmos, no arquipélago Dodecaneso, perto do litoral da atual Turquia. Para ali os criminosos eram enviados a fim de morrer como vítimas de trabalhos forçados.”

Foi ali na rochosa Ilha de Patmos, no Mar Egeu, que João recebeu as visões do Apocalipse em torno do ano 96 da nossa era. “Eusébio registra que João foi enviado a Patmos por Domiciano e retornou para Éfeso quando os banidos injustamente pelo imperador foram libertados por seu sucessor, Nerva, que governou de 96-98 d.C. (SDABC, v. 7, p. 796).

VI – ANÚNCIO DE BOAS NOVAS

O Objetivo do Livro

O Senhor Jesus é um amigo que adverte àqueles a quem ama, a fim de que não sejam pegos de surpresa. As coisas desagradáveis registradas no livro de Apocalipse, não foram incorporadas para assustar as pessoas, mas para adverti-las. Estão registrados para nos alertar quanto aos perigos que teríamos de enfrentar, no entanto, há também muitas promessas e conselhos, fomentando a esperança no coração daqueles que creem.

O livro foi escrito com abundância de símbolos, a fim de proteger a própria integridade do material e para preservar o povo de Deus de consequências desastrosas, caso a sua mensagem fosse facilmente decifrada pelos inimigos de Deus. Ele revela de maneira simbólica o desenrolar dos acontecimentos no mundo secular, político e religioso, sem deixar de denunciar as instituições corruptas que lutariam contra os planos de Deus, como foi o caso do Império Romano.

Mas acima de tudo, ele é uma mensagem de esperança que anuncia o retorno do Senhor Jesus, pautando meticulosamente os fatos descortinados pela visão profética desde os dias do apóstolo João até o retorno do Senhor. Narra sobre o conflito cósmico iniciado no Céu, as suas consequências no nosso planeta e o maravilhoso desfecho com a derrota do mal e a vitória do Príncipe da Paz, Jesus Cristo!

Uma das suas mensagens mais contundentes é, ao mesmo tempo, uma advertência e um convite: VAMOS LER APOCALIPSE 22:12. Mais adiante a promessa do Senhor é acompanhada do clamor responsivo do servo: VAMOS LER APOCALIPSE 22:20.

CONCLUSÃO

Com a exposição de hoje descobrimos que:

1. O Apocalipse não é nenhum mistério, conforme muitos defendem. Pelo contrário, é uma revelação de Deus para o Seu povo.

2. Os seus símbolos foram introduzidos para proteger a integridade do próprio livro e o povo de Deus que o acolheu.

3. João foi perseguido por ter sido fiel ao Senhor Jesus e não ter cedido aos caprichos idolátricos do imperador Domiciano. Depois de ter sido jogado num caldeirão de azeite fervente e de ter saído ileso, foi exilado na Ilha de Patmos.

4. A solidão da ilha foi rompida pelas revelações de Deus a João, e preservadas para sustentarem a fé e a esperança do povo de Deus através dos séculos.

5. O livro de Apocalipse é um livro de boas novas, que anuncia a volta do Senhor Jesus!

APELO

“O livro do Apocalipse é a resposta divina para a humanidade confusa e desorientada, diante de tantos desafios. Mas como entendê-lo sem sermos vítimas do fanatismo simplório ou de complicações teológicas? Se o livro contém uma mensagem tão importante, teria Deus limitado sua interpretação a um pequeno grupo de privilegiados? Qual é a mensagem do Apocalipse para você hoje? O que Deus quer nos comunicar?”

Esta série de estudos é uma proposta de abordagem que visa responder às perguntas acima. Em cada episódio, revelações magníficas estarão patentes diante dos nossos olhos. No entanto, é preciso que haja em cada um de nós o desejo de conhecer a vontade de Deus revelada no Apocalipse.

As mensagens do Apocalipse são de uma forma especial, para você que vive no limiar do Reino. Deus está lhe convidado para revelar a Sua vontade. Você não gostaria de priorizar essa revelação através do estudo da Sua Palavra?