1 Tesalonicenses 1:2-4
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Interpretación:
Interpretación:
v.2
Damos siempre:
El plural se refiere a Pablo, Silas y Timoteo
Es una sola palabra en el griego, y este verbo enfatiza una accion continua por parte del grupo misionero (Verb.pres.act.)
Que tiene un paralelismo en el verso 3 como “acordándonos sin cesar”
gracias a Dios:
Para Pablo, la acción de gracias era tan importante que volverá a enfatizarla al final de la epístola
Ver:
18 Dad gracias en todo, porque esta es la voluntad de Dios para con vosotros en Cristo Jesús.
El espíritu de acción de gracias caracteriza la carta
Ver:
13 Por lo cual también nosotros sin cesar damos gracias a Dios, de que cuando recibisteis la palabra de Dios que oísteis de nosotros, la recibisteis no como palabra de hombres, sino según es en verdad, la palabra de Dios, la cual actúa en vosotros los creyentes.
9 Por lo cual, ¿qué acción de gracias podremos dar a Dios por vosotros, por todo el gozo con que nos gozamos a causa de vosotros delante de nuestro Dios,
Pablo tenia una maravillosa relación con esta iglesia, al igual que con la de Filipos
a Dios por todos vosotros:
Como dice un autor:
“Su acción de gracias no abraza sólo a algunos de los tesalonicenses, los lideres, por ejemplo, o los que se habían convertido durante su estancia en la ciudad, sino que se hace extensiva a todos”
La estructura gramatical de la oración en el original destaca que el verbo traducido como “damos siempre gracias” tiene tres modificantes, que en el original son tres participios griegos:
“haciendo memoria de vosotros” (v.2)
“acordándonos” (v.3)
“conociendo” (v.4)
1er PARTICIPIO
haciendo memoria de vosotros en nuestras oraciones:
Pablo da gracias a Dios haciendo mencion de los tesalonicenses en sus oraciones
El hace el esfuerzo por recordar a los tesalonicenses, Pablo se acordaba de esta iglesia
2do PARTICIPIO
v.3
acordándonos sin cesar delante del Dios y Padre nuestro:
El “sin cesar” corresponde con paralelismo con “siempre” en el verso 2
TRANSICIÓN:
Hay tres razones fundamentales y concretas por las que Pablo se acuerda de esta congregación
Estas están expresadas por primera vez en las obras del apóstol, por medio de tres palabras básicas en su teología: fe, amor y esperanza
v.3a
La obra de vuestra fe:
La fe no es únicamente lo que decimos que tenemos o creemos, también es lo que hacemos
Es la realidad operante de vuestra fe, un celo de recibir la verdad y en manifestarla en acciones
No es un sentimiento vació, sino una fe operante, realizable
Como dice un autor y cito:
“Hablar de la fe da testimonio de lo que pensamos; hacer la obra es darle convicción practica a la fe”
Obra es la palabra griega “ergon” y se refiere al hecho, acción o logro
Pablo confiaba en que los tesalonicenses habían sido elegidos por Dios, porque su fe producía acciones justas en sus vidas
ACLARACIÓN:
Las palabras de Pablo aquí no contradicen su enseñanza de la salvación únicamente por la fe sin las obras de la ley
Ver:
20 ya que por las obras de la ley ningún ser humano será justificado delante de él; porque por medio de la ley es el conocimiento del pecado.
8 Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; 9 no por obras, para que nadie se gloríe.
De modo que ningún ser humano puede obtener la salvación de su alma por sus buenas obras, sino que esas buenas obras verifican su salvación
La razón por la cual los creyentes realizan buenas obras es porque Dios obra en ellos
Ver:
13 porque Dios es el que en vosotros produce así el querer como el hacer, por su buena voluntad.
Santiago también enseño que las buenas obras deben estar presentes en las vidas de quienes profesan fe en Jesucristo, de otro modo seria una fe falsa
Ver:
18 Pero alguno dirá: Tú tienes fe, y yo tengo obras. Muéstrame tu fe sin tus obras, y yo te mostraré mi fe por mis obras. 19 Tú crees que Dios es uno; bien haces. También los demonios creen, y tiemblan. 20 ¿Mas quieres saber, hombre vano, que la fe sin obras es muerta? 21 ¿No fue justificado por las obras Abraham nuestro padre, cuando ofreció a su hijo Isaac sobre el altar? 22 ¿No ves que la fe actuó juntamente con sus obras, y que la fe se perfeccionó por las obras?
26 Porque como el cuerpo sin espíritu está muerto, así también la fe sin obras está muerta.
La fe salvadora autentica esta inclinada hacia la obediencia a Dios, y esta lleva inevitablemente a la obra de la fe por la cual Pablo elogio a los tesalonicenses
La sociedad en la que vivimos agradecerá que nuestra fe sea algo mas que conceptos y actitudes internas y se conviertan en actos concretos
Ver: ¿Se acuerda lo que le dijo Jesús a los discípulos de Juan el bautizador?
4 Respondiendo Jesús, les dijo: Id, y haced saber a Juan las cosas que oís y veis. 5 Los ciegos ven, los cojos andan, los leprosos son limpiados, los sordos oyen, los muertos son resucitados, y a los pobres es anunciado el evangelio; 6 y bienaventurado es el que no halle tropiezo en mí.
LA SEGUNDA RAZÓN FUNDAMENTAL Y CONCRETA POR LA QUE PABLO SE ACUERDA DE ESTA CONGREGACIÓN ES EL: “EL AMOR”
v.3b
El trabajo de vuestro amor:
El amor nos motiva para hacer el trabajo cristiano, el trabajo prueba la fuerza de nuestro amor
Amar a otros hermanos es evidencia de la salvación
Ver:
9 Pero acerca del amor fraternal no tenéis necesidad de que os escriba, porque vosotros mismos habéis aprendido de Dios que os améis unos a otros;
22 Habiendo purificado vuestras almas por la obediencia a la verdad, mediante el Espíritu, para el amor fraternal no fingido, amaos unos a otros entrañablemente, de corazón puro;
10 El que ama a su hermano, permanece en la luz, y en él no hay tropiezo.
16 En esto hemos conocido el amor, en que él puso su vida por nosotros; también nosotros debemos poner nuestras vidas por los hermanos.
Recordemos amados que el amor es uno de los frutos del Espíritu Santo
Ver:
22 Mas el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe,
De modo que aquel que dice que es creyente y no ama a su hermano, biblicamente NO es creyente
Ver:
14 Nosotros sabemos que hemos pasado de muerte a vida, en que amamos a los hermanos. El que no ama a su hermano, permanece en muerte.
La palabra trabajo en griego es “kopos” significa “trabajo duro, agotador, molestia, fatiga, hecho hasta el punto del agotamiento”
Esta misma palabra aparece en:
Ver:
1 Tesalonicenses 2:9 (RVR60)
9 Porque os acordáis, hermanos, de nuestro trabajo y fatiga; cómo trabajando de noche y de día, para no ser gravosos a ninguno de vosotros, os predicamos el evangelio de Dios.
1 Tesalonicenses 3:5 (RVR60)
5 Por lo cual también yo, no pudiendo soportar más, envié para informarme de vuestra fe, no sea que os hubiese tentado el tentador, y que nuestro trabajo resultase en vano.
2 Tesalonicenses 3:8 (RVR60)
8 ni comimos de balde el pan de nadie, sino que trabajamos con afán y fatiga día y noche, para no ser gravosos a ninguno de vosotros;
Es un esfuerzo que consume las energías de la persona hasta el máximo
Como dice un autor y cito:
“Es un amor que se ve, no tanto que se habla …fue esto lo que hicieron los creyentes del primer siglo como los tesalonicenses: En primer lugar el amor no es palabrería sentimental, es mucho mas que eso, se trata de una obra concreta en bien del otro, y también implica sacrificio y esfuerzo. Amar no es fácil, implica esfuerzo y negación”
IMPLICACIÓN:
Quiero dirigirme a los esposos en este momento y darles una implicancia de esto, vaya conmigo a Efesios 5:25
25 Maridos, amad a vuestras mujeres, así como Cristo amó a la iglesia, y se entregó a sí mismo por ella,
El verbo amad es la misma palabra que utiliza Pablo en 1 Tesalonicenses 1:3 y aqui en Efesios 5:25 esta en un modo imperativo, en otras palabras es una orden, un mandato que USTED AME A SU ESPOSA
¿Y SABE COMO TIENE QUE AMARLA?
A LA MANERA DE DIOS Y ES MOSTRANDOLE AMOR MEDIANTE ACCIONES Y HECHOS CONCRETOS ....
LA 3ERA RAZÓN FUNDAMENTAL Y CONCRETA POR LA QUE PABLO SE ACUERDA DE ESTA CONGREGACIÓN ES POR: “ESPERANZA”
v.3c
constancia en la esperanza:
Todo creyentes tiene una expectativa en su herencia eterna y en el pronto regreso del Señor Jesucristo
Ver:
10 y esperar de los cielos a su Hijo, al cual resucitó de los muertos, a Jesús, quien nos libra de la ira venidera.
La venida de Cristo Jesús es el tema principal de ambas cartas a los tesalonicenses
La gente que no es salva no espera con entusiasmo la venida del Señor