約書亞記系列_憑信止住日月_活出神賜的應許

憑信止住日月_活出神賜的應許 袁惠钧牧師 (Rev. Sidney Yuan) (sidney@ccac.ws) 證道於聖谷華人宣道會 15950 Chatsworth Street, Granada Hills, CA 91344 http://www.ccac.ws/cantonese 背景 在書十章，耶路撒冷王，亞多尼洗德, 聽見約書亞，奪取耶利哥城 和艾城，聽見基遍人又反叛他們，就甚懼怕。 書 10:2 因為基遍是一座大城、如都城一般、比艾城更大、並且城內 的人都是勇士。 如果其餘的國，都同以色列人立約，就有嚴重後果。就算不立約，以 色列人繼續將他們逐一擊敗也是後過不堪設想。 所以耶路撒冷王就聯合五個亞摩利王， 來攻打基遍。基遍人向以色 列人求救。 換了我們，立了約不能殺基遍人，但現在是你們自己打自己，鬼打鬼。 最好等你們自相殘殺, 我們會就手旁觀。 但約書亞沒有這樣做。在 第十章，以色列人還要出手相救基遍人。 1)信心的試驗 當約書亞，願意為神的名，遵守他對基遍人的諾言，撒旦就 攻擊他。在聖經裏面，我們看見有很多屬靈的人，好像亞伯 拉罕，約瑟，大衞，但以理，保羅願意榮耀神，但都遇見很 多挑戰。 要救基遍，不是容易的事。 1) 首先有內在的反對- 全會眾因為和基遍人簽約，已經埋 怨。現在還要去救基遍人。相信以色列會眾，更加不滿。 2) 亦有外在的問題- 在這之前，以色列人攻打，耶利哥和 艾城，都是攻打一個國家。但現在要和五個國家爭戰。所以 需要很大的信心 a)抓住神的應許 書 10:8 耶和華對約書亞說、不要怕他們、因為我已將他們交在你手裏、 他們無一人能在你面前站立得住。 當我們行在神的旨意當中，祂就不斷鼓勵我們。在攻打耶利哥城(書 6:2)， 和艾城(書 8:1)之前，神都有同樣鼓勵約書亞。 在書 11 章，在攻打北 面的國家前, 神 會繼續叫約書亞不要懼怕(書 11:6)。 在聖經裏面,第一次不要懼怕, 是出現在(創 15:1),神叫亞伯蘭不要懼怕. 要有堅定的信心。能抓住神的應許我們就不會懼怕, 所以很重要。你說， 約書亞就好啦,有神的應許。今時今日,神那裏有應許給我們？ 神有很多 的應許,在祂的話語當中。問題不是神有沒有應許,而是我們有沒有從祂的 話語,尋求祂的應許。 如果你真的不知道，神在某事上的旨意，或應許，可以求問神。 最初攻打艾城，和基遍人立約的問題，就是因為沒有求問神，而出現了很 大的問題。當我們尋求了神的旨意，或應許， 我們要行出神的應許。 b)行出神的應許 書 10:9 約書亞就終夜從吉甲上去、猛然臨到他們那裏。 約書亞沒有說，這是神的應許，就必然會發生。他盡自己的所能。 終夜從吉甲趕去基遍。吉甲距離基遍大概25哩，不算遠，但如果行 路，就狠艱難。到了之後，又要立刻爭戰，實在不是一件容易的事。 腓 2:12-13 更是順服的、就當恐懼戰兢、作成你們得救的工夫． 因為你們立志行事、都是 神在你們心裏運行、為要成就他的美意。 我們永遠與神合作。當我們盡自己所能，神就會做祂的工作。 其實，如果你留意的話，是約書亞先準備出兵(書 10:7)，然後神就 證實他的決定是正確的，叫他不要懼怕(書 10:8)。 你問，我們不是要等候神嗎？ 但如果你清楚知道是神的旨意，是神 的應許，就應立刻實行。 神的工作 耶和華使到他們的敵人在以色列人面前潰亂．約書亞在基 遍大大的殺敗他們、 他們在以色列人面前逃跑。耶和華從 天上降大冰雹在他們身上、〔冰雹原文作石頭〕被冰雹打 死的、比以色列人用刀殺死的還多。 在約書亞記有四個神蹟， 1)第三章渡過約旦河， 2)第六章耶利哥城的被毀。 在書十章有兩個神蹟, 3)冰雹只打在敵人身上， 4)日頭都停住。 煽動的幕後人 耶路撒冷王,亞多尼洗德(書10:1公義之主) 好像末世，敵基督會以救世主的身份出現列國。他騎在馬上，拿著弓，有冠冕賜 給他，勝了再勝(啟 6:1-2)。注意，有弓無箭，他以和平，公義的身份出現，聚 集列國，攻打以色列。 這和撒冷王,亞多尼洗德所做的很相似，集合列國。但有 一件事很有趣，是約書亞攻打耶利哥城和艾城。但看看他們攻擊誰？ 基遍, 希 未人。 有人可能會問，牧師你常說希未人預表敵基督的國。現在又說耶路撒冷王攻擊希 未人。在末世，啟示路何時提到敵基督，會攻打自己的國？ 我講過敵基督的國， 很可能是亞述國的死灰復燃。 它就是啟 17:11 那先前有、如今沒有的、位例第 八的那個國。亞述國昔日的首都，正是巴比倫。 啟 17:16 你所看見的那十角、與獸、必恨這淫婦、使他冷落赤身．又要吃他的 肉、用火將他燒盡。 敵基督將會在末世，和十個聯合國，攻打淫婦，就是巴比倫，和巴比倫所代表的 假宗教。敵基督靠著這個城，得到勢力，過橋抽板。反而去攻擊巴比倫。這是否 很像撒冷王，聯合諸王去攻擊希未人？ 雖然攻擊的目的不同，但我們見到敵基督國的影子在希未人身上。 安營聚集之地 書 10:5 於是五個亞摩利王、就是耶路撒冷王、希伯崙王、耶末王、 拉吉王、伊磯倫王、大家聚集、率領他們的眾軍上去、對著基遍安營、 攻打基遍。 他們要對著基遍安營。 末世敵基督，要集合列國，攻打以色列。但 看看他們聚集，開戰的地方在那裡？ 啟 16:16 那三個鬼魔便叫眾王聚集在一處、希伯來話叫作哈米吉多 頓。 是哈米吉多頓。 是被拿破倫認為是，最理想的戰場。經文說是三個 鬼魔煽動列國。在末世，所有的鬼魔會,完全被敵基督, 被撒但控制。 冰雹落在身上 書 10:11 耶和華從天上降大冰雹在他們身上、〔冰雹原文作石頭〕 直降到亞西加、打死他們．被冰雹打死的、比以色列人用刀殺死的還 多。 冰雹真的可以殺人，我在Colorado見過，冰雹好像高尔夫球大小的。 車都會被損壞。 在末世,七碗的審判中 啟 16:21 又有大雹子從天落在人身上、每一個約重一他連得．〔一 他連得約有九十斤〕為這雹子的災極大、人就褻瀆 神。 這些是超過100磅，打在身上，不得了。但世人不單只不肯悔改，仍 然褻瀆 神。 伯 38:22-23 神問約伯，你有沒有進入我的雪庫或冰雹的倉庫。 這 雪和雹是我為降災、並打仗和爭戰的日子所預備的。 只打在敵人身上 在約書亞記，冰雹只打在敵人身上，所以是神蹟。神控制，要打在誰的身 上，就打在誰身上。這些神蹟, 對以色列人來說，是司空見慣。 在十災 第三災，昆蟲之災 出 8:22 當那日我必分別我百姓所住的歌珊地、使那裏沒有成群的蒼蠅、 好叫你知道我是天下的耶和華。 第四災，動物的瘟疫 出 9:4 耶和華要分別以色列的牲畜和埃及的牲畜、凡屬以色列人的、一樣 都不死。 第九災，黑暗之災 出 10:22-23 埃及遍地就烏黑了三天。 三天之久、人不能相見、誰也不敢 起來離開本處、惟有以色列人家中都有亮光。 第十災, 擊殺長子，被殺的都是埃及人的長子。 同樣, 當以色列人的士兵，追殺亞摩利人，冰雹只打在敵人的身上。 君王逃到洞裏 書 10:16 那五王逃跑、藏在瑪基大洞裏。 很像在末世，君王同樣會躲藏在洞穴裏面。 啟 6:15 地上的君王、臣宰、將軍、富戶、壯士、和 一切為奴的、自主的、都藏在山洞、和巖石穴裏． 不單只是這一場戰役，很明顯，聖靈告訴我們， 約書亞記同啟示錄，有很強的連帶關係。 日月止住 • 約書亞求神, 日頭阿、你要停在基遍．月亮阿、你要止在亞雅崙 谷。因為有太多的敵人，約書亞希望有多點時間來，追殺敵人。他 們求神，不要讓太陽，這樣快下山。 注意經文說，約書亞在以色 列人眼前禱告。是一個公開的禱告。 • 為何會有這樣的神蹟, 使日頭停住？ 因為神應許將敵人交在以色 列人手裏、他們無一人能在你面前站立得住, 或逃跑。 • 當日間不夠時間追殺敵人，神使日頭停住，延長日頭，是神的 Daylight Saving Time。 同樣在末世 啟 16:8-9 第四位天使把碗倒在日頭上,叫日頭能用火烤人。人被大 熱所烤,就褻瀆那有權掌管這些災的神之名,並不悔改將榮耀歸給 神。 約書亞記 啟示錄 煽動的幕 後人 耶路撒冷王,亞多尼洗德(書10:1公義之 敵基督騎在馬上，拿著弓，有冠冕賜 給他，勝了再勝(啟 6:1-2) 主) 自傷殘殺 耶路撒冷王率領諸王攻打基遍(書10:3-4)敵基督率領十角滅巴比倫(啟 17:16) 安營聚集 之地 書 10:5 於是五個亞摩利王、就是耶路 啟 16:16 那三個鬼魔便叫眾王聚集在 撒冷王、希伯崙王、耶末王、拉吉王、 一處、希伯來話叫作哈米吉多頓。 伊磯倫王、大家聚集、率領他們的眾軍 上去、對著基遍安營、攻打基遍。 書 10:11 耶和華從天上降大冰雹在他們 啟 16:21 又有大雹子從天落在人身 身上、〔冰雹原文作石頭〕直降到亞西 上、每一個約重一他連得.〔一他連 加、打死他們．被冰雹打死的、比以色 得約有九十斤〕為這雹子的災極大、 列人用刀殺死的還多。 人就褻瀆 神。 日頭停留/ 書 10:13 於是日頭停留、月亮止住、直 啟 16:8-9 第四位天使把碗倒在日 烤人 等國民向敵人報仇．這事豈不是寫在雅 頭上,叫日頭能用火烤人。人被大熱 煞珥書上麼．日頭在天當中停住、不急 所烤,就褻瀆那有權掌管這些災的神 速下落、約有一日之久。 之名,並不悔改將榮耀歸給 神。 冰雹落在 身上 約書亞記是啟示錄的預象 約書亞記 領袖 敵人 救贖使者 詭計立約 爭戰過程 戰勝諸王 分地掌權 約書亞(耶和華是救主,希伯來文) 迦南十個敵國變成七國 (創 15:18-21; 書 3:11) 兩個使者(書 2 章) 啟示錄 耶穌(耶和華是救主希臘文) 末世十個敵基督聯盟國變成七國 (但 7:7b-8) 兩個見證人(啟 11 章) 七印的審判(啟 6 章) 敵基督假意立約(啟 6:2,但 9 章) 希未人詭計立約(書 9 章) 七號的審判(啟 8-11章) 征服耶利哥城(書 6 章) 七碗的審判(啟 16 章) 諸王聚集,對著基遍安營,日頭停 列國聚集在哈米吉多頓,日頭烤人, 冰雹(啟 16:8,16,21) 留,冰雹(書 10:5,11,13) 掌權(啟 20:6) 分地(書 13-22 章) 對止住日月的四個見解 這相信是在聖經裏面，最被爭議的神蹟。 1)不是神蹟? 第一類的解經家，說這不是一個神蹟。通常他們會將經文解 釋做勝利詩歌。會用這事豈不是寫在雅煞珥書上(書 10:13)， 來證明這是詩歌。但其實因為是神蹟, 所以記載在詩歌集。 而不是因為記載在詩歌集，所以不是神蹟。 雅煞珥的意思是正直。有可能雅煞珥書就是民 21:14所說的 耶和華的戰記, 專門記錄戰事. 雅煞珥書這詩歌集的名字， 出現在撒下 1:18。根據經文，能看得見，這是記念和以色 列領袖的功績的詩歌集(撒下 1:19–27)。 持守這個觀點的解經家，會指出經文不單只說太陽，亦說月亮。他們說如 果提到月亮，一定是詩歌，因為太陽，月亮，在詩歌，是一個平衡對偶。 但不一定的，很多是日間都會看見月亮。經文告訴我們太陽停住，月亮亦 停住。 我們對否認有神蹟的解經家要很小心。 我講過這些解經家，刻意貶低聖經 神蹟。他們會說，神蹟不重要; 最重要，是故事後面有一個真理。他們甚 至會說聖經講的那個神蹟，或那件事，有沒有發生，並不重要; 重要的是 後面的真理。 但其實神蹟很重要，約書亞記裏面，神叫以色列人起石碑紀念, 頻頻出現 的經文是，直到今日還在(書4:9, 7:26, 8:29, 10:27)，你可以自己去查清楚。 書 10:14 在這日以前、這日以後、耶和華聽人的禱告、沒有像這日的．是 因耶和華為以色列爭戰。 如果不是神蹟，為何經文要這樣說？ 如果你將神蹟拿走，我們就將聖經一變成一本智慧書。你說起碼是神的智 慧。但如果一個解經家，明明聖經說是神蹟, 他說不是。他是否真能掌握 到經文的智慧，還是只不過是講出人的智慧，將榮耀歸給自己? 2)是日環蝕? 在2017，Colin Humphreys, 在天文學與地球物理學雜誌出版了一篇文章， 計算到在公元前1207 十月三十日, 有一個日環食, 可以解釋日頭停在基遍 的事蹟。 Humphreys, Colin; Waddington, Graeme (1 October 2017). Astronomy & Geophysics. Volume 58, Issue 5: 5.39–5.42,doi:10.1093/ astrogeo/ atx178. Retrieved 18 March 2021. 但要日頭停住的原因，是要多點日光來作戰。日蝕會做成黑暗。經文很清 楚說日頭在天當中停住(書10:13)。所以這不是日蝕。 3)其他原因? 很多人，意圖用其他的原因，來解釋日頭停住。 a)有人說是火山向同一個方向爆發, 使地球的自轉慢下來。 b)有人彗星太接近地球, 使地球的自轉慢下來。 c)有人火星太接近地球, 使地球的自轉慢下來。 4)是個神蹟! a)全地球停止轉動 有科學家可能會說，如果日頭停住，就等於地球停止轉動。但如果地球停 止轉動，而大氣層仍然流動，會形成暴風。地球停止轉動，會使海水，從 赤道流向兩極，形成巨浪。還會使地殼變動，形成火山爆發和大地震。但 如果神能使地球，暫時停止轉動，祂能不能防止這些災難？ 當然可以。在 聖經裏面，神亦曾經將日頭倒退十度，是給希西家的一個兆頭(王下20:11; 賽38:8) 。 b)本地日光的持續 你問，為何世上沒有其他國家，沒有記載有時間停止。中國有記載，古代 有特別長的晚上，但記載不什詳細。亦有可能，不是一個全球的神蹟，但 神使到基遍日頭的時光延長。神曾經使黑暗，降臨埃及地，三日三夜(出 10:21-23)。埃及人的家，沒有光，但以色列人的地方就有光。你問怎麼可 能？ 神蹟就是神蹟，我們不需要解釋神蹟。因為神是無所不能。 故事的結局 話說五王藏在瑪基大洞裏。約書亞命人將幾塊大石頭放在洞口、把洞門關 閉、派人看守． 約書亞和以色列人追殺敵人、直到將他們滅盡．其中剩下 的人都進了城裏面。約書亞命人打開洞口、將那五王從洞裏帶出來, 將五 王殺死、挂在五棵樹上．直到晚上。 將五王的屍首從樹上取下來、丟在他 們躲藏過的洞裏、把幾塊大石頭放在洞口、直存到今日。 於是以色列人乘勝追擊，攻打迦南，南面的山地、高原。攻克好幾個城， 和殺死那些地的諸王、沒有留下一個．將凡有氣息的盡行殺滅、正如耶和 華以色列的 神所吩咐的。 書 10:41-43 約書亞從加低斯巴尼亞攻擊到迦薩、又攻擊歌珊全地、直到 基遍。 約書亞一時殺敗了這些王、並奪了他們的地．因為耶和華以色列的 神為以色列爭戰。 於是約書亞和以色列眾人回到吉甲的營中。 結語 1)行在神的旨意裏- 當有事情發生在我們的身上, 我們都會問, 為何是我？ 但我們問錯了問題。應該問，我們是否行在神的旨意，神的應許裏面? 約書亞知道自己行在神的旨意裏面。因為他們是用神的名，和基遍人立 約。他保護基遍人，不是因為他喜歡基遍人。而是因為神的名。當他們 遵守這約, 維護神的名，約書亞知道自己行在神的旨意裏面。 當約書亞知道是神的旨意，他就立刻行出來，漏夜出兵，前往基遍。 我們都是一樣，如果不明白神的旨意，應許，就要去尋求，求問。但知 道就要行出來。 當我們的方向是正確，後面是神的工作。但我們首先要 確定自己的方向是正確的。 當我們服從神, 做我們做得到的事, 神就會幫我們做, 我們做不到的事。 約 書亞不能使日頭停住, 但他能夠向基遍出兵。其他的事, 就交在神的手裏。 所以當事情發生在我們的身上，不要問，為何是我？ 問自己是否行在 神的旨意，神的應許裏面。 結語 2)繼續與神交通- 約書亞不單只行在神的旨意當中，他還繼續與神交通， 有默契。我們會說，太忙了，沒有時間! 看看約書亞有多忙。通宵達旦, 長途25哩趕到基遍。第二天立刻開戰。但他不停與神交通。 神安慰他，不要怕，神亦將敵人交在他手裏。當他有需要，又立刻求神， 使日頭停住。有沒有見到，他行在神的旨意中，仍舊和神有密切的交通。 3)記得神的作為神叫約書亞不要懼怕,約書亞同樣教以色列人,不要懼怕,要記得神的恩典。 書 10:25 約書亞對他們說、你們不要懼怕、也不要驚惶、應當剛強壯 膽．因為耶和華必這樣待你們所要攻打的一切仇敵。 約書亞問，你們有沒有看見今日神的作為？ 如果我們行在祂的旨意當 中，祂會滿足我們的需要 。祂是愛我們的神。 結語 同樣，我們有沒有看見神的作 為？ 神是創造者，祂掌管一切。 當我們在艱難，水深火熱中. 要記得，我們所信，大能的神， 曾經使日頭停住。在我們在困 難的當中，要記得我們所信的 神，是無所不能的神。 著名基督教佈道家，有“中國慕迪”, 王載將三節的聖經經文放在他的 桌上。提醒自己，那位在聖經中使日頭停留、月亮止住(書10:13), 使 斧頭漂在水上(王下6:6) 的神，亦永永遠遠是我們的 神 (詩 48:14) References used for this Sermon • College Press Commentary, College Press Publishing Company, Joplin, Missouri. • David Jeremiah, A Nation in Crisis – God’s Plan for Leadership, 1996 • Carl Friedrich Keil and Franz Delitzsch, Commentary on the Old Testament (Peabody, MA: Hendrickson, 1996). • John Macarthur, Logos Bible Institute course notes (2001-2008). • Warren W. Wiersbe, The Bible Exposition Commentary, Wheaton, IL: Victor Books, 1996. • Word Biblical Commentary (Dallas: Word, Incorporated, 1998), WORD BOOKS, PUBLISHER • DALLAS, TEXAS Other Sermons by 袁惠鈞博士 (Dr. Sidney Yuan) 點擊下面的鏈接聽道: • 他在 Youtube 的講道 • 他在 華人教會網絡 的講道 • 他的其他講道和筆記(His other Sermons & Notes) • 他的 Podcast 講道(Amazon,Apple,Audacy,Castbox,Listen Notes,Podbay,Podtail,Rephonic) • 你可以用手機App來聽他的道(粵語堂TAB) 和看他為你準備 的筆記(Notes) • 講員(Speaker) • 如果你喜歡他的講道,請你喜歡他的 Facebook 網頁