約書亞記系列_完成征服迦南-屬靈爭戰的要領

完成征服迦南-屬靈爭戰的要領 袁惠钧牧師 (Rev. Sidney Yuan) (sidney@ccac.ws) 證道於聖谷華人宣道會 15950 Chatsworth Street, Granada Hills, CA 91344 http://www.ccac.ws/cantonese 背景 • 約書亞記，記錄了四場主要的戰爭，由吉甲到耶利哥， 到艾城，到基遍，再到夏瑣。耶利哥和到艾城，在中部。 神命約書亞從中間切斷，是一個好戰略，將敵人分為南北 面，然後逐一擊敗他們。 • 書 10 章是有關南面的戰爭，撒冷王聚集諸王在基遍， 與以色列人爭戰。 • 書 11 章是北面的戰爭, 夏瑣王聚集諸王在夏瑣，在米倫 水邊安營、要與以色列人爭戰。 書 11:1 夏瑣王耶賓聽見這事、就打發人去見瑪頓王約巴、 “聽見” • 聽見這字，在約書亞記裏面重覆出現。同樣， 1. 喇合(書2:10,11) 聽見有關耶和華的事， 2. 約但河西亞摩利人的諸王也聽見(書5:1) 3. 約但河西住山地、高原的諸王、包括基遍人, 的希未人、聽見這事 (書9:1), 再一次告訴我們, 基遍人、聽見這事 (書9:9) 4. 耶路撒冷王亞多尼洗德聽見 (書10:1) 5. 夏瑣王耶賓聽見這事 (書11:1) • 神給人聽見祂的信息，是祂的恩典。所有迦南人都聽見。 • 他們都聽見神打開約旦河，給以色列人經過。他們聽見神如何使耶 利哥城倒塌。聽見神如何使冰雹只打在迦南人身上而不在以色列人身 上。亦聽見神如何使日頭停住。他們不單只不悔改，還集合攻擊以色 列人。但只有喇合一家和基遍人悔改接受神，其餘的人，都不悔改。 北面諸王的抵抗 書 11:2-5 伸崙王、押煞王、 與北方、山地、基尼烈南邊的亞拉巴 高原、並西邊多珥山岡的諸王． 又去見東方和西方的迦南人、與山 地的亞摩利人、赫人、比利洗人、耶布斯人、並黑門山根米斯巴地 的希未人。 這些王和他們的眾軍都出來、人數多如海邊的沙．並有 許多馬匹車輛。這諸王會合、來到米倫水邊、一同安營、要與以色 列人爭戰。 • 基尼烈–是加利利古時的名字。知道所講的是以色列的北面。 • 耶穌基督在世的事工，分開在猶大（在南面）和加利利（在北面）。 • 當北面的國家，聽見南面諸王的消息，他們沒有像基遍和喇合一家 認罪，悔改，但反而聯合來抵抗。在啟示錄都一樣。當災難臨到他 們身上，他們不單只，拒絕悔改，還咒罵神 (啟16:9,11)。 海沙般的敵人 • 馬匹車輛- 迦南人是驍勇善戰，不像以色列人，是奴僕， 有在曠野四十多年。能夠戰勝迦南人，實在是個神蹟。 • 人數多如海邊的沙- 根據猶太人的歷史學家，約瑟夫說 這場戰爭迦南人有300,000 士兵. 10,000騎兵, 20,000戰車， 迦南人有先進的戰車, 非常堅固, 在戰車上，能射出長矛或 弓箭。 • 面對這麼大的軍隊，以色列人一定很害怕。 • 但這場戰爭很快就結束。 戰爭中的意義 書 11:7-8 約書亞率領一切兵丁、在米倫水邊突然向前、攻打他們。 耶和華將他們交在以色列人手裏、以色列人就擊殺他們、追趕他們 到西頓大城、到米斯利弗瑪音、直到東邊米斯巴的平原、將他們擊 殺、沒有留下一個。 • 在一日之內，這隊強大的軍隊被毀滅。約書亞甚至殺死敵人的馬匹， 焚燒他們的戰車，以至迦南人不能再用這些來攻擊以色列人。然後 約書亞捉住夏瑣王耶賓把他殺死。 • 毫無疑問，約書亞記是充滿血腥。 為何神容許這麼多的殺戮？ • 我們可以被撇下不讀約書亞記，去讀一些我們認為比較屬靈的經文。 但神把這些經文記載在聖經裏面，是要我們明白這裏屬靈的意義 1)上主的戰爭 • 在約書亞記裏面的戰爭，不是約書亞的戰爭，甚至不是以色列人 的戰爭。是神自己的戰爭。是神向迦南人爭戰。 • 最好的證明是在第五章。當約書亞在耶利哥城外面和耶和華的元 帥見面。耶和華的元帥是神，神親自教約書亞，如何去攻打耶利哥 城。 • 為什麼神要攻打迦南人？ 因為迦南人罪惡貫盈。 創 15:13,16 耶和華對亞伯蘭說、你的後裔必寄居別人的地、又服 事那地的人．那地的人要苦待他們四百年． 到了第四代、他們必 回到此地、因為亞摩利人的罪孽、還沒有滿盈。 • 神給他們400多年，改過，但他們都沒有。當以色列人在曠野，神 再給他們40年。 亮光與黑暗 • 神要以色列人居住在迦南地，祂知道在迦南的有很多邪惡，拜偶像， 甚至燒死自己的兒女，來獻給神。 如果不毀滅他們，就會日後影響以 色列人。 • 但神仍然差派使者到迦南地。喇合一家就是接待使者而得救。基遍人 亦願意悔改，但其餘的迦南人都不悔改。所以 書 11:20 因為耶和華的意思、是要使他們心裏剛硬、來與以色列人爭 戰、好叫他們盡被殺滅、不蒙憐憫、正如耶和華所吩咐摩西的。 • 但你說，是神使他們心裏剛硬，現在又要殺滅他們。從出埃及，十災 的事，我們知道，法老王，要對自己的心硬，付責任。 羅 2:5-6 你竟任著你剛硬不悔改的心、為自己積蓄忿怒、以致 神震 怒、顯他公義審判的日子來到。他必照各人的行為報應各人． 神的公義 • 神沒有叫以色列人殺死所有，住在迦南的人。神只說要滅 七國七族(申 7:1, 20:16-18, 徒 13:19)。 • 我們怎樣知道有其他人？ 書 12 章，說他們一共擊殺三 十三個王，兩個在約旦河東，三十一個在約旦河西。 • 很明顯，在迦南地，有很多其他的國，其他的居民在那裏。 但為何神要滅絕那七族的人？ 末世的爭戰預演 • 當然約書亞記是歷史。但也是末世一場戰爭的預演。從末世的那場 戰爭，我們可以明白原因。在末世，敵基督會崛起，十個從古羅馬 帝國而出的國，會和他聯盟。就是但二章，所講的人像，有十隻腳 趾。 但 7:7b-8 這獸與前三獸、大不相同、頭有十角． 我正觀看這些角、 見其中又長起一個小角、先前的角中、有三角在這角前、連根被他 拔出來．這角有眼、像人的眼、有口說誇大的話。 • 小角是敵基督。和十個國聯盟，但會毀滅三個國，乘下七個國。 所以他們是邪惡之師。在末世.神要滅絕這七個國。 • 就好像神叫以色列人所要滅的七個族。但迦南不只有七個 族。 • 同樣 書 12 章，就給我們見到有其他的國家,其他的族人。 • 末世亦一樣，敵基督和十國聯盟，變成七國。但還有很多 其他的國家。 亞 12:3 那日、我必使耶路撒冷向聚集攻擊他的萬民、當 作一塊重石頭．凡舉起的、必受重傷。 • 所以從預演的觀點，我們明白，為何神要滅絕那七族,七 國。 人神合作 • 有一樣很有趣的事。在書十章，攻打南國的時候，是充滿 超自然的神蹟，例如冰雹，日頭停住。但在書十一章, 攻 打北國呢？ 完全沒有超自然的神蹟。我們見到為神爭戰， 有時神會用神蹟奇事。但有時祂會透過我們，成就祂的事 工。 • 剛才講啟示錄，在末世有另外一場戰爭，列國亦聚集攻打 以色列。亦是由另一位約書亞，耶穌基督, 帶領他們得勝。 2) 屬靈的爭戰 • 我們為何要讀舊約的戰爭？ 因為我們可以從舊約的戰爭，學到如何 應用在新約的屬靈爭戰上。一個基督徒的生命，是充滿屬靈的爭戰。 • 保羅說不是憑著血氣爭戰(林後 10:3), 爭戰的兵器、本不是屬血氣 的(林後 10:4), • 你要為真道打那美好的仗(提前 6:12) • 要和我同受苦難、好像基督耶穌的精兵(提後 2:3) • 你說，我做了那麼久的基督徒，從來沒有經歷過屬靈的爭戰， • 但大部份的屬靈爭戰，都是內在的。是靈同肉體（或血氣）的相爭。 • 如果你說，連內在的的鬥爭都沒有，就比較令人擔心。 • 基督徒的生命，就是一場屬靈的爭戰。你不能免役。在 疫情期間，你可以打防疫針，免疫。但一個基督徒，不能 在屬靈的爭戰免役。所以我們要裝備好自己。 • 我講過約書亞記和兩本新約的書，很相似。 • 第一本是啟示錄- 約書亞記是啟示錄，或末世戰爭的預 象。 • 第二本是以弗所書。弗6章，是講屬靈的爭戰，約書亞記 從另外一個角度，給我們見到在屬靈的爭戰怎樣裝備自己。 a)需要一個充電的地方 • 當以色列人過了約旦河，神要他們在吉甲，建立石 碑，紀念神打開，約旦河，讓他們渡河。神叫他們在 吉甲安營。每次以色列人出征，都從吉甲開始。打完 仗，又回到吉甲。 • 他們在耶利哥打勝仗，沒有搬到耶利哥居住。在艾 城打輸仗，仍然垂頭喪期，回到吉甲，重整旗鼓，捲 土重來。 • 為什麼？ 因為神要吉甲，成為一個以色列人，充電 的地方。是一個紀念神祝福以色列人的地方。 教會是充電的地方 • 同樣，基督徒亦有一個充電的地方，就是教會。是一個你能 夠領受神話語的地方。 從神的話語，學到怎樣打這場屬靈的 戰爭。如果有挫折呢？ 教會亦是給你安慰的地方。弟兄姊妹 互相鼓勵，扶持。我們不是獨自跑這條路。 • 你說弟兄姊妹不激怒你已經偷笑。吾使旨意他們安慰你。的 確有很多人問過我，有些教會很亂，可不可以不去教會？ 但 如果你不去教會，就不能磨練你自己。 弟兄姊妹激你, 就是 給你磨練的好機會。所以希伯來書說，不可停止聚會。 b)需要再接再厲的鼓舞 • 在書 10 章，約書亞捉住五個王。他 書 10:24 對那些和他同去的軍長說、你們近前來、把腳踏在這些王 的頸項上 • 你說為何這樣殘忍？ 一定是以色列人，不可一世，打贏仗，向敵 人下馬威。 不是的，看看 書 10:25 約書亞對他們說、你們不要懼怕、也不要驚惶、應當剛強 壯膽．因為耶和華必這樣待你們所要攻打的一切仇敵。 • 其實以色列人很害怕。踏腳在敵人的頸上，是權柄的象徵。意思是 神會幫助他們，戰勝他們的敵人。同樣我們都很害怕， 弗 6:12 因為我們不是與血肉之體搏鬥，而是與那些統治的、掌權的、 管轄這黑暗世界的，以及天上邪惡的屬靈勢力搏鬥。 • 我們一樣要記得，我們有神的權柄，有一日，神會使他的仇敵，成 為祂的腳櫈(詩 8:6, 可12:36, 路 20:43, 徒 2:34-35, 林前15:25)。 c)需要毫無條件的服從 • 我們信徒，一方面有從神而來的權柄，我們亦需要無條件的服從。 這個世界告訴我們，沒有絕對的真理, 準則。但神的話語，是真理, 是絕對的準則，我們應該絕對服從。在艾城的第一役，當以色列人不 服從，他們就戰敗。事後當他們服從，就得到節節勝利。 • 這個教導，在書11章是非常清楚。 書 11:9 約書亞就照耶和華所吩咐他的去行 書 11:12 約書亞所做的是正如耶和華僕人摩西所吩咐的。 書 11:15 耶和華怎樣吩咐他僕人摩西、摩西就照樣吩咐約書亞、約 書亞也照樣行．凡耶和華所吩咐摩西的、約書亞沒有一件懈怠不行的。 書11:23a 這樣、約書亞照著耶和華所吩咐摩西的一切話、 • 當約書亞服從神，神就使他得勝。很多時，我們使到基督徒的生活 太複雜。 其實最主要的，就是我們，有沒有服從神的心。千萬不要 讓任何東西妨礙你服從神。 d)需要全心全意的信靠 • 當約書亞的軍隊，看見敵人300,000的大軍，可能立刻喪膽。但他們知道 這場仗，不是靠自己的能力。摩西曾經教以色列人 申 20:1 你出去與仇敵爭戰的時候、看見馬匹、車輛、並有比你多的人民、 不要怕他們、因為領你出埃及地的耶和華你 神與你同在。 書 11:6 耶和華對約書亞說、你不要因他們懼怕．明日這時、我必將他們 交付以色列人全然殺了．你要砍斷他們馬的蹄筋、用火焚燒他們的車輛。 • 同樣，我們去打屬靈的爭戰，亦不需要害怕，有耶和華神與我們同在。 • 很多東西都令我們很害怕，怕生癌，染上新冠病毒。 • 如果無手機，相信會令很多人擔心，懼怕。其實越多科技，使我們越擔心。 • 當以色列人從曠野出來，他們沒有任何的科技可言。反而迦南人，有很多 科技，有戰馬，有戰車。但以色列人依靠的，是神。結果，不單只獲勝， 還將敵人的科技，完全毀滅。 • 同樣，我們不是依靠自己的能力，更加不是依靠科技。而是要依靠神。要 全心全意的信靠祂。 e)需要持續恆久的爭戰 書 11:18 約書亞和這諸王爭戰了許多年日。 • 約書亞記裏面的戰爭，不是一朝一夕就打完。而是七年的爭 戰。我們怎知道是七年爭戰？ • 當迦勒被摩西命令他成為十二探子之一，進入迦南地，他是 40歲(書 14:10)。 申 2:14 說由探子窺探迦南地，到以色列 人進入迦南地，是38年。所以，當迦肋進入迦南地，他是78 歲。 • 當迦勒在書14章，去找約書亞，求他給自己去攻打希伯倫, 他是85歲。所以是七年(85-78)的征戰。 約書亞記是啟示錄的預象 領袖 敵人 救贖使者 詭計立約 爭戰過程 戰勝諸王 分地掌權 爭戰期 約書亞記 啟示錄 約書亞(耶和華是救主,希伯來文) 迦南十個敵國變成七國 (創 15:18-21; 書 3:11) 兩個使者(書 2 章) 耶穌(耶和華是救主希臘文) 末世十個敵基督聯盟國變成七國 (但 7:7b-8) 兩個見證人(啟 11 章) 七印的審判(啟 6 章) 敵基督假意立約(啟 6:2,但 9 章) 七號的審判(啟 8-11章) 七碗的審判(啟 16 章) 列國聚集在哈米吉多頓,日頭烤人, 冰雹(啟 16:8,16,21) 掌權(啟 20:6) 希未人詭計立約(書 9 章) 征服耶利哥城(書 6 章) 諸王聚集,對著基遍安營,日頭停留, 冰雹(書 10:5,11,13) 分地(書 13-22 章) 七年(書 14:10, 申 2:14) 七年(但 9:25-27) 聖經有矛盾? 書 11:23b 奪了那全地、就按著以色列支派的宗族、將地分給他 們為業。於是國中太平沒有爭戰了。 • 有人說 書 11:23 和 書 13:1 有矛盾。書13:1 還有許多未得 之地 • 我相信 書 11:23 說的是迦南地，流奶與蜜之地。已經完全得 到。真正應許之地，是遠遠超過迦南地(創 15:18，民 34:3，申 1:7, 11;24, 書 1:4)。 民 34:2 你吩咐以色列人說、你們到了迦南地、就是歸你們為業 的迦南四境之地。 • 這字被翻譯作四境或邊界- 但原文這個希伯來字可以被解釋作 和它的海岸, 就是神將迦南和它四周的地, 賜給以色列人。 他們得到迦南地(書 11:23b)，但還有很多四周圍的地未征服(書 13:1)，要到大衛的時候，再擴張土地(撒下 8:3)。 其實神一早就在出埃及記有預言。 出 23:30-31 我要漸漸的將他們從你面前攆出去、等到你的人數加 多、承受那地為業。 我要定你的境界、從紅海直到非利士海、又 從曠野直到大河．我要將那地的居民交在你手中、你要將他們從你 面前攆出去。 • 但以色列要得到全部的應許地，要等到耶穌基督再次回來。 • 還有一點, 雖然以色列人奪了迦南全地, 但他們未能把所有的敵 人趕出(書13:13, 15:63, 16:10, 17:12)，造成日後在士師記的很 多問題。 • 同樣，我們這場屬靈的爭戰，不會結束，直至到耶穌基督再次回來 , 或我們息勞歸主。我們還在世的時候，要持續恆久地打這場仗。 • 你說我老了! 打屬靈的爭戰是沒有退休，甚至沒有後退。直至到 我們死，或耶穌基督回來。 • 頭先講過，大部份的屬靈爭戰，都是內部的，是血肉同靈裏面的鬥 爭。你的靈想跟從神的話，但你的血氣不肯。 • 約書亞捉住五王，把他們關在洞裏, 去辦理其他的事。 處理好其 他的事，才回來處置五王。原因很簡單，他不想五王有逃走的機會。 要好好處理他們。 • 在我們的生活中，是否也是一樣，有一些罪需要處理。 我們是否 像約書亞，不願給任何的罪有逃走的機會，要去處理罪，還是我們 有其他更重要的事在我們的身上，而沒有時候去面對我們的罪？ 結束 • 最近 National Geographic 刊登了一篇關於阿拉斯加,公駝鹿 (Moose)的 文章。公駝鹿在秋季繁殖, 為了要在母鹿面前炫耀自己的魅力，兩隻公駝鹿 會搏鬥。搏鬥的方式是角對角，彼此對撞。鹿角被打斷的那隻就敗退。打勝 那隻就，得贏美人歸。通常得到勝利的公駝鹿，是體重最重的，亦擁有最大 和最堅固的鹿角, • 其實秋季的戰斗. 真正的準備，是在夏季。那時公駝鹿會吃很多的東西。 吃得越多的公駝鹿,體重就會越重, 鹿角就會越堅固。相反地，越吃得少的 公駝鹿, 體積就越小,鹿角就越脆弱。 • 這裡有一個屬靈的教訓。正如今日的經文說，迦南人的兵馬如同海沙般來 攻擊以色列人。同樣撒旦對信徒的攻擊都很凌厲。你說，我從來沒有被撒旦 攻擊過。但如果你是一個真正的基督徒，我肯定撒旦會攻擊你。 如果他未 攻擊你，可能只是一個季節的問題(遲早的問題)。如果你不作好準備，當秋 季來臨的時候，你會好像沒有作好準備的公駝鹿, 會打輸仗。 結束 總結 要打勝那屬靈的爭戰a)需要一個充電的地方 b)需要再接再厲的鼓舞 c)需要毫無條件的服從 d)需要全心全意的信靠 e)需要持續恆久的爭戰 References used for this Sermon • College Press Commentary, College Press Publishing Company, Joplin, Missouri. • David Jeremiah, A Nation in Crisis – God’s Plan for Leadership, 1996 • Carl Friedrich Keil and Franz Delitzsch, Commentary on the Old Testament (Peabody, MA: Hendrickson, 1996). • John Macarthur, Logos Bible Institute course notes (2001-2008). • Warren W. Wiersbe, The Bible Exposition Commentary, Wheaton, IL: Victor Books, 1996. • Word Biblical Commentary (Dallas: Word, Incorporated, 1998), WORD BOOKS, PUBLISHER • DALLAS, TEXAS Other Sermons by 袁惠鈞博士 (Dr. Sidney Yuan) 點擊下面的鏈接聽道: • 他在 Youtube 的講道 • 他在 華人教會網絡 的講道 • 他的其他講道和筆記(His other Sermons & Notes) • 他的 Podcast 講道(Amazon,Apple,Audacy,Castbox,Listen Notes,Podbay,Podtail,Rephonic) • 你可以用手機App來聽他的道(粵語堂TAB) 和看他為你準備 的筆記(Notes) • 講員(Speaker) • 如果你喜歡他的講道,請你喜歡他的 Facebook 網頁