Sermon Tone Analysis
Overall tone of the sermon
This automated analysis scores the text on the likely presence of emotional, language, and social tones. There are no right or wrong scores; this is just an indication of tones readers or listeners may pick up from the text.
A score of 0.5 or higher indicates the tone is likely present.
Emotion Tone
Anger
0.08UNLIKELY
Disgust
0.11UNLIKELY
Fear
0.11UNLIKELY
Joy
0.21UNLIKELY
Sadness
0.17UNLIKELY
Language Tone
Analytical
0UNLIKELY
Confident
0.01UNLIKELY
Tentative
0UNLIKELY
Social Tone
Openness
0.05UNLIKELY
Conscientiousness
0.13UNLIKELY
Extraversion
0.45UNLIKELY
Agreeableness
0.61LIKELY
Emotional Range
0.2UNLIKELY
Tone of specific sentences
Tones
Emotion
Language
Social Tendencies
Anger
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Introdução
Quem é Jesus?
Quem é ele, de verdade?
O que acende dentro dele imediatamente quando ele olha para quem peca e quem sofre?
Uma esposa pode falar muito sobre o marido, sua altura, a cor de seus olhos, seus hábitos alimentares, sua formação, seu emprego, sua habilidade nas tarefas domésticas, seu melhor amigo, seu time de futebol.
Mas o que ela pode dizer sobre aquele olhar apaixonado de olhos brilhantes ao jantarem no seu restaurante favorito?
Aquele abraço de proteção amorosa dele num instante de fragilidade que valeu mais do que mil palavras?
Em resumo, como ela pode comunicar para outra pessoa o que está no coração do seu marido?
Uma coisa é descrever a fala, o comportamento e a aparência do seu marido.
É outra coisa, bem mais profunda e real, é descrever o coração dele.
É o mesmo com Cristo.
Uma coisa é saber as doutrinas da encarnação, da expiação e centenas de outras doutrinas vitais.
Outra coisa, bem mais reveladora, é saber sobre o que está no coração dele por você.
Quem é ele?
Esta série é sobre o coração de Cristo.
Esta série é para os decepcionados, os frustrados, os cansados, os desiludidos.
É para quem está por um fio.
É para quem a vida cristã é como subir uma escada rolante em sentido contrário.
É para tratar aquela crescente suspeita de que Deus já está perdendo a paciência conosco.
É para quem sabe que Deus o ama, mas suspeita que ele esteja decepcionado.
É para quem está convencido de que diminuiu permanentemente sua utilidade para o Senhor.
É para quem jse sente paralisado.
Então, vamos simplesmente perguntar o que a Bíblia diz sobre o coração de Cristo e considerar a glória do seu coração para os altos e baixos de nossa vida.
A questão principal é: quem ele é?
Uma coisa é perguntar o que Cristo fez.
E os evangelhos nos mostram isso, há muitos livros bons sobre isso.
O nosso foco não está no que Cristo fez.
Estamos considerando quem ele é.
As duas questões estão interligadas e, na verdade, são interdependentes.
Mas elas são distintas.
O evangelho nos oferece não apenas exoneração da Lei - indiscutivelmente, isto é uma preciosa verdade!
Mas o evangelho também nos arrebata para dentro do coração do próprio Cristo.
Você pode saber que Cristo morreu e ressuscitou por você para limpá-lo de todo pecado mas você sabe como ele, do fundo do coração, é por você?
Você vive com uma consciência não só dobra expiatória dele pela sua pecaminosidade, mas também do coração dele que anseia por você, mesmo em meio a sua pecaminosidade?
O seu próprio coração
Nos quatro Evangelhos recebidos por nós, Mateus, Marcos, Lucas e João - 89 capítulos do texto bíblico, só há um lugar em que Jesus fala sobre o seu coração.
Lemos muito nos quatro Evangelhos sobre o ensinamento de Cristo.
Aprendemos sobre o seu nascimento, ministério e seus discípulos.
Ficamos sabendo de suas viagens e seus hábitos de oração.
Encontramos discursos longos e repetidas objeções de seus ouvintes, levando a mais ensino.
Lemos sobre a forma como ele entendia estar cumprindo todo o Antigo Testamento.
E lemos sobre sua prisão injusta, sua morte vergonhosa e sua surpreendente ressurreição.
Mas em apenas um lugar, talvez as palavras mais poderosas jamais pronunciadas por lábios humanos, ouvimos o próprio Jesus abrir o seu próprio coração para nós:
No único lugar da Bíblia em que o Filho de Deus nos leva para trás dos bastidores e nos permite ver o cerne de quem ele é, não lemos que ele é "sisudo e exigente de coração".
Não lemos que ele é "exaltado e digno de coração".
Nem mesmo que ele é "alegre e generoso de coração".
Nos próprios termos de Jesus, a sua alegação surpreendente é que ele é "manso e humilde de coração".
Para deixar claro de início, quando a Bíblia fala do coração, quer no Antigo ou Novo Testamento, não trata da nossa vida emocional apenas, mas do centro vibrante de tudo que fazemos.
É o que nos tira da cama pela manhã.
É o quartel-general da nossa motivação.
Em termos bíblicos, o coração não é parte de quem nós somos, mas o centro de quem nós somos.
É por isso que Salomão nos diz:
O coração motiva tudo que fazemos.
E o que nós somos.
Quando Jesus nos conta o que o motiva lá no fundo, o que é mais verdadeiro sobre ele quando ele expõe os recantos mais íntimos do seu ser, o que encontramos é isto: manso e humilde.
Quem poderia inventar um Salvador desses?
i. "Sou manso..."
A palavra grega traduzida como "manso" aqui ocorre três outras vezes no Novo Testamento:
Na primeira bem-aventurança, "os mansos herdarão a terra" (Mt 5.5); na profecia, em Mateus 21.5 (citando Zc 9.9), Jesus é o rei que "vem a ti, bumilde e montado num jumento, num jumentinho".
E no encorajamento de Pedro a esposas para cultivarem antes de tudo "o íntimo do coração, com um espírito gentil e tranquilo, que não perece e tem muito valor diante de Deus" (1Pe 3.4).
Manso.
Humilde.
Gentil.
Jesus não é esquentadinho.
Não é duro, reacionário, facilmente irritável.
Ele é a pessoa mais compreensiva do universo.
A postura mais natural para ele não é um dedo apontado, mas braços abertos.
ii.
"... e humilde..."
O sentido da palavra "humilde" se sobrepõe ao de "manso", revelando juntas uma realidade singular sobre o coração de Jesus.
A palavra humilde por todo o Novo Testamento, se refere não à humildade enquanto virtude, mas à humildade no sentido de privação ou de ser rebaixado pelas circunstâncias de vida.
Jesus quer deixar claro àqueles que o buscam, que ele é acessível.
Com toda sua glória resplandecente e santidade atordoante, sua suprema singularidade, ninguém na história humana foi mais abordável que Jesus Cristo.
Sem pré-requisitos.
Sem obstáculos.
Benjamin Warfield, ao comentar este texto, escreveu:
"Não houve impressão mais profunda na consciência de seus discípulos durante sua manifestação terrena que a nobre humildade de seu temperamento."
O requisito mínimo para entrar no abraço de Jesus é simples: abra-se para ele.
É tudo que ele precisa.
Na verdade, é a única coisa com que ele trabalha.
O texto que lemos, nos fala explicitamente de quem se qualifica para a comunhão de Jesus:
Você não precisa descansar e se recompor e só depois vir a Jesus.
O seu próprio fardo , o seu cansaço e pecados, é o que lhe qualifica para vir.
Sem pagamentos na entrada; ele já diz: "vocês acharão descanso".
O descanso dele é um presente, não uma transação.
Quer você esteja trabalhando duro para aparar as pontas da sua vida ("cansados"), quer se encontre passivamente oprimido por algo fora do seu controle ("sobrecarregados").
O desejo de Jesus Cristo de que você encontre descanso é maior do que o seu desejo de aparecer diante dele, correto, limpo e aceitável.
Ele é Manso e humilde.
De acordo com o testemunho dele mesmo, isso resume o próprio coração de Cristo.
Ele é assim.
Terno.
Aberto.
Acolhedor.
Prestativo.
Compreensivo.
Disposto.
Se tivéssemos de dizer quem Jesus é numa única frase, honraríamos o ensino do próprio Jesus caso respondêssemos: manso e humilde
Se Jesus tivesse um instagram, a declaração mais proeminente na sua BIO seria: MANSO E HUMILDE DE CORAÇÃO.
Mas, ele não é assim com todo mundo, indiscriminadamente.
Ele é assim para quem vai a ele, toma o seu jugo, implora por sua ajuda.
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