CHEGOU A HORA DA CRUZ! Marcos 15.21-41

Grande ideia: Jesus viveu a vida que jamais poderíamos ter vivido, e morreu a morte que era para nós termos morrido.

Estrutura: Na cruz: Jesus assumiu seu lugar entre os pecadores (vv. 21-28), viveu seu sofrimento expiatório (vv. 29-37) e causou forte impressão com sua morte (vv. 38-41).

1. Jesus assumindo seu lugar entre os pecadores. (vv. 21-28)

(a) Depois de sofrer torturas indizíveis, Jesus assume sua “via sacra”.

Filipenses 2:7-8

7 - Mas esvaziou-se a si mesmo, tomando a forma de servo, fazendo-se semelhante aos homens;

8 - E, achado na forma de homem, humilhou-se a si mesmo, sendo obediente até à morte, e morte de cruz.

Dewey Mulholland diz que a morte vinha por sufocação, esgotamento ou hemorragia.

(b) Logo, entra em cena, Simão, natural de Cirene (um africano), e pai de dois homens, que provavelmente faziam parte da igreja em Roma.

Cirene, não era o sobrenome de Simão, mas uma denominação que indicava o lugar de seu nascimento, uma colônia na Líbia, localizada dentro dos limites atuais de Tunis.

Romanos 16:13

13 - Saudai a Rufo, eleito no Senhor, e a sua mãe e minha.

II Timóteo 4:14

14 - Alexandre, o latoeiro, causou-me muitos males; o Senhor lhe pague segundo as suas obras.

I Timóteo 1:20

20 - E entre esses foram Himeneu e Alexandre, os quais entreguei a Satanás, para que aprendam a não blasfemar.

(c) Gólgota, “lugar da caveira”:

(d) Jesus não queria ficar narcotizado, ele estava no controle de suas emoções. Seu autocontrole era incrível!

(e) Suas roupas foram repartidas, em cumprimento a uma profecia:

Salmos 22:18

18 - Repartem entre si as minhas vestes, e lançam sortes sobre a minha roupa.

Russel Moore:

Todo o relato da crucificação nos evangelhos está repleto de referências ao salmo 22, um cântico de Davi, desde esse clamor de angústia até os saldados lançando sortes para ver quem ficaria com sua roupa, passando pela agonia da sede. O salmo 22 é um cântico composto para ser entoado pelo povo que adora o Senhor, um hino que conta uma história de aparente desolação até a plena realização do amor constante de Deus.

(f) Pilatos conseguiu impor sua ideia a respeito de Jesus: ele era “o rei dos judeus”: uma expressão de deboche?

(g) Mais uma profecia se cumpre: Jesus contato com os transgressores.

Isaías 53:12

12 - Por isso lhe darei a parte de muitos, e com os poderosos repartirá ele o despojo; porquanto derramou a sua alma na morte, e foi contado com os transgressores; mas ele levou sobre si o pecado de muitos, e intercedeu pelos transgressores.

2. Jesus vivenciando seu sofrimento expiatório. (vv. 29- 37)

(a) A crucificação era um espetáculo de horror público.

Harvie Branscomb:

Poucos meios mais terríveis de execução poderiam ser planejados. A dor, a sede, o tormento dos insetos, a exposição brutal, o horror da rígida fixação, tudo aparentemente interminável, combinavam para fazer da crucificação a suprema humilhação e tortura.

(b) As falas de Jesus são relembradas, mas em um tom desafiador!

(c) Logo, “ao meio dia faz-se meia noite”!

“No nascimento do Filho de Deus, houve luz à meia noite; na morte do Filho de Deus, houve trevas ao meio dia”. (Douglas Webster)

(d) Na Bíblia, a presença de trevas durante o dia é um reconhecido sinal de ira e julgamento divinos.

Isaías 13:9-10

9 - Eis que vem o dia do SENHOR, horrendo, com furor e ira ardente, para pôr a terra em assolação, e dela destruir os pecadores.

10 - Porque as estrelas dos céus e as suas constelações não darão a sua luz; o sol se escurecerá ao nascer, e a lua não resplandecerá com a sua luz.

(e) Essas palavras de Jesus são impactantes:

NVI:

Mc 15:34 Por volta das três horas da tarde, Jesus bradou em alta voz: "Eloí, Eloí, lamá sabactâni? " que significa: "Meu Deus! Meu Deus! Por que me abandonaste? "

A. W. Pink:

Assim como repousará sobre o condenado eternamente uma dupla miséria no lago de fogo, a saber, a dor do sentido e a dor da perda; do mesmo modo, Cristo, em correspondência, sofreu a ira de Deus derramada sobre si e também o afastamento de sua presença e comunhão. (...) Em suma, Cristo foi desamparado por Deus por um tempo para que pudéssemos desfrutar de sua presença para sempre!

(f) Mais um deboche: agora, a esponja embebida em vinagre!

A. W. Pink:

O último animal que Jesus vê e que o serve nessa hora final será esponja. Esse animal surge num momento dramático, em sua hora final. A esponja intermedia um gesto de compaixão daqueles que deviam reconhecer em Jesus, por serem soldados, a bravura, o sofrimento e sua humanidade. Esse estranho animal porífero do mundo das águas por excelência, a esponja, está intimamente associado à agonia de Jesus, num relato cheio de simbolismos.

Evaristo Eduardo de Miranda:

“Viva, a esponja seleciona suas trocas com o meio ambiente. Morta, absorve e elimina com facilidade e por capilaridade. Tudo troca com seu meio ambiente, passivamente. Morto, Jesus absorve os pecados dos homens. Passa a esponja em nossas dívidas, no passado e no passivo da humanidade.”

(g) “Mas Jesus, dando um grande brado, expirou”.

"15:37 um alto brado. Demonstrando uma força surpreendente à luz do intenso sofrimento que havia enfrentado, o brado de Jesus revela que sua vida não se desvaneceu lentamente, mas que ele, voluntariamente, a entregou (João 10:17,18)." (from "Comentário bíblico MacArthur: Gênesis a Apocalipse" by John MacArthur)

03. Jesus causando forte impressão com sua morte. (vv. 38-41)

(a) Jesus morreu como um vencedor. Ele não morreu como um mártir, ele se entregou como sacrifício pelos pecados do seu povo.

(b) Com o véu se rasgando, inaugura-se uma nova relação com Deus: não mais pelo prisma da lei, mas pela graça!

(c) O que isso significa?

http://www.gotquestions.org/Portugues/veu-tabernaculo-partido.html

Acima de tudo, o rasgar do véu no momento da morte de Jesus dramaticamente simboliza que Seu sacrifício e o derramamento do seu próprio sangue serviram como uma expiação suficiente pelos pecados para sempre. Significa que o caminho para o Santo dos Santos estava aberto para todas as pessoas, em todos os tempos, tanto aos judeus quanto aos gentios.

(d) Isto mesmo: foi abolido todo cerimonial judaico para a expiação de nossos pecados.

Romanos 10:4

4 - Porque o fim da lei é Cristo para justiça de todo aquele que crê.

Gálatas 2:16

16 - Sabendo que o homem não é justificado pelas obras da lei, mas pela fé em Jesus Cristo, temos também crido em Jesus Cristo, para sermos justificados pela fé em Cristo, e não pelas obras da lei; porquanto pelas obras da lei nenhuma carne será justificada.

(e) Agora, o centurião responsável pela crucificação reconhece:

NVI:

Mc 15:39 Quando o centurião que estava em frente de Jesus ouviu o seu brado e viu como ele morreu, disse: "Realmente este homem era o Filho de Deus! "

(f) Essa confissão é central no evangelho: Jesus como o Filho de Deus!

Marcos 1:1

1 - PRINCÍPIO do Evangelho de Jesus Cristo, Filho de Deus;

Lucas 1:35

35 - E, respondendo o anjo, disse-lhe: Descerá sobre ti o Espírito Santo, e a virtude do Altíssimo te cobrirá com a sua sombra; por isso também o Santo, que de ti há de nascer, será chamado Filho de Deus.

Mateus 26:63-64

63 - Jesus, porém, guardava silêncio. E, insistindo o sumo sacerdote, disse-lhe: Conjuro-te pelo Deus vivo que nos digas se tu és o Cristo, o Filho de Deus.

64 - Disse-lhe Jesus: Tu o disseste; digo-vos, porém, que vereis em breve o Filho do homem assentado à direita do Poder, e vindo sobre as nuvens do céu.

Hebreus 1:3

3 - O qual, sendo o resplendor da sua glória, e a expressa imagem da sua pessoa, e sustentando todas as coisas pela palavra do seu poder, havendo feito por si mesmo a purificação dos nossos pecados, assentou-se à destra da majestade nas alturas;

(g) Por que o centurião foi o primeiro a entender quem era Jesus?

Tim Keller:

Ele viu algo na morte de Jesus que foi diferente de qualquer outra morte. A ternura de Jesus, a despeito de todo aquele terror, deve ter atravessado o duro coração do centurião. A beleza de Jesus em sua morte deve ter inundado de luz a escuridão daquele homem.

(h) Temos o registro nominal de mulheres que também estavam presentes nessa despedida a Jesus: eram “diaconisas” no sentido mais radical da palavra.

4. Outras aplicações:

(a) Diferente de Simão, não somos obrigados a carregar a cruz de Jesus, afinal de contas, já temos a nossa.

Marcos 8:34-35

34 - E chamando a si a multidão, com os seus discípulos, disse-lhes: Se alguém quiser vir após mim, negue-se a si mesmo, e tome a sua cruz, e siga-me.

35 - Porque qualquer que quiser salvar a sua vida, perdê-la-á, mas, qualquer que perder a sua vida por amor de mim e do evangelho, esse a salvará.

"Temos esse tesouro em vasos de cerâmica, a fim de que a qualidade extraordinária do poder pertença a Deus, e não a nós. Estamos sob todo tipo de pressão, mas não esmagados completamente; sofremos perda, mas não nos desesperamos; somos perseguidos, mas não abandonados; abatidos, mas não destruídos. Sempre carregamos em nosso corpo o morrer de Jesus, para que a vida de Jesus seja revelada em nosso corpo. Pois nós, embora estejamos vivos, somos sempre entregues à morte por causa de Jesus, para que a sua vida também se manifeste em nossa humanidade mortal. Desse modo, é a morte que atua em nós, mas em vocês, a vida! (2Coríntios 4:7-12)" (from "Como Deus se tornou rei" by N.T. Wright, Elissamai Bauleo)

(b) Jesus, o verbo vivo morreu em um lugar que exalava a morte.

"A eclesiologia implícita de todos os quatro evangelhos figura uma comunidade compartilhando da própria vocação de Jesus: sim, como portadora do reino, mas primeiro pelo sofrimento de Jesus e depois pelo seu próprio sofrimento." (from "Como Deus se tornou rei" by N.T. Wright, Elissamai Bauleo)

(c) Jesus manteve-se o tempo todo sóbrio, seria um sofrimento consciente. Vivemos uma cultura que foge do sofrimento.

Tim Keller:

O cristianismo é a única religião que diz que o próprio Deus de fato sofreu e de fato clamou em sofrimento.

(d) O que Pilatos determinou, ficou na história: Jesus era o rei dos judeus! Mas, ele estava enganado:

Apocalipse 19:16

16 - E no manto e na sua coxa tem escrito este nome: Rei dos reis, e Senhor dos senhores.

(e) Os ladrões na cruz nos representam em nossos pecados e ocupam posições próximas às nossas nessa história.

"A cruz é o momento em que a história de Israel alcança seu ponto culminante; o momento em que, enfim, sentinelas nas muralhas de Jerusalém veem o seu Deus retornar em seu reino; o momento em que o povo de Deus é renovado para ser, finalmente, o sacerdócio real que tomará posse do mundo, não por amor ao poder, mas pelo poder do amor; o momento em que o reino de Deus vence os reinos deste mundo. É o momento em que uma grande porta antiga, trancada e lacrada desde a nossa primeira desobediência, escancara-se de repente, revelando não apenas o jardim, aberto mais uma vez para o nosso deleite, mas a cidade vindoura, o jardim-cidade que Deus sempre planejou e que agora nos convida a adentrar e a edificar consigo. O poder das trevas, um obstáculo no caminho da visão do reino, foi derrotado, destronado e anulado. Suas legiões ainda farão muito barulho e causarão muita dor, mas a vitória definitiva agora está assegurada. Essa é a visão que os evangelistas nos oferecem ao unirem o reino e a cruz." (from "Como Deus se tornou rei" by N.T. Wright, Elissamai Bauleo)

(f) Estávamos sim, representados nesse episódio. E o melhor, fomos substituídos!

John Stott:

Somente quando olhamos para a cruz é que vemos o verdadeiro valor dos seres humanos. Como se expressou William Temple: “O meu valor é o que valho para Deus; e esse é grande e maravilhoso, pois Cristo morreu por mim”.

Ilust.

Shadrach Meshach Lockridge

Ex-pastor da Calvary Baptist Church, em

San Diego, Califórnia, entre 1953 e 1993

É Sexta-Feira…Mas Domingo Está Chegando!

É sexta-feira! Jesus está orando! Pedro dorme! Judas está traindo! Mas domingo está chegando!

É sexta-feira! Pilatos reluta! O Sinédrio conspira! A multidão escarnece! Eles nem imaginam que domingo está chegando!

É sexta-feira! Os discípulos fogem como ovelhas sem pastor! Maria está chorando! Pedro está negando! Mas eles não sabem que domingo está chegando!

É sexta-feira! Os romanos ferem meu Jesus! Eles o cobrem de cicatrizes! O coroam com espinhos! Mas eles também não sabem que domingo está chegando!

É sexta-feira! Jesus caminha até o calvário! Seu sangue escorre! Seu corpo tropeça! Seu espírito está oprimido! Mas você entende? É só sexta-feira! E o domingo está chegando!

É sexta-feira! A vitória é do mundo! As pessoas sempre pecam! E o mal sorri!

É sexta-feira! Soldados pregam as mãos do meu Salvador na cruz! Eles pregam seus pés naquela cruz! Então eles o suspendem ao lado de criminosos!

É sexta-feira! Mas deixe-me dizer algo: Domingo está chegando!

É sexta-feira! Os discípulos se perguntam o que aconteceu com o seu rei? Os fariseus estão celebrando, pois seu esquema funcionou! Mas eles não sabem; é apenas sexta-feira! Domingo está chegando!

É sexta-feira! Ele está pendurado na cruz, sentindo-se abandonado por seu Pai! Deixado sozinho e morrendo! Poderá alguém salvá-lo?

É sexta-feira! Mas domingo está chegando!

É sexta-feira! A terra treme, o céu escurece, meu rei entrega seu espírito! É sexta-feira! A esperança foi perdida! A morte venceu! O pecado triunfou! Satanás dá gargalhadas!

É sexta-feira! Jesus está morto! Soldados montam guarda! Uma pedra é colocada no lugar!

Mas é sexta-feira! É apenas sexta-feira! E o domingo está chegando!