Sem título Sermão (6)

Primeiro Ponto: necessário nascer do alto [vv. 1-3] → Quem é Nicodemos?

– Ele era alguém importante

Membro do sinédrio [“um dos principais”] Provavelmente, alguém já velho

Certamente, rico [19.39] – deu cem libras de mirra e aloés

– Parecia sincero em suas intenções

Jesus não o repreende por falta de sinceridade

Não faz armadilhas e é respeitoso

Cria nos sinais e na autoridade de Jesus, que vinha de Deus [v. 2] Talvez, um dos que creem, mas de modo inadequado [2.23-25]

– Ele era fariseu [v.1] e escriba [v. 10]

Partido separatista [significado no nome “fariseu”] Crenças ortodoxas

Decretos de Deus, responsabilidade humana, imortalidade,

Ressurreição do corpo, recompensa e punição futuras... Grandes homens: Gamaliel, Paulo, Josefo

Grande erro: religião do exterior, das obras!

→ A primeira resposta de Jesus

– O Senhor Jesus discerne os corações [2.25]

Nicodemos não chegou a fazer pergunta Talvez porque o relato esteja condensado

– Ele faz uma declaração solene e grave [duplo Amém] – A que Jesus responde?

Podemos supor que ele responde diretamente a uma pergunta “Bom mestre, que farei para herdar a vida eterna?” Pergunta feita pelo jovem rico, que Jesus discerniu

Pode ser que ele esteja respondendo a um erro de Nicodemos Nicodemos acha que compreende os sinais que testemunhou Ele acha que compreende a autoridade de Jesus

Ele acha que pode ver o Reino de Deus em Jesus

– A resposta em si mesma: o reinoJesus menciona o reino como expectativa do judeu A promessa de proteção, abundância, justiça

“Falarão da glória do teu reino e confessarão o teu poder, para que aos filhos dos homens se façam notórios os teus poderosos feitos e a glória da majestade do teu reino.” [Salmo 145.11-12]

“Mas os santos do Altíssimo receberão o reino e o possuirão para todo o sempre, de eternidade em eternidade.” [Daniel 7.18]

“Mas, nos dias destes reis, o Deus do céu suscitará um reino que não será jamais destruído; este reino não passará a outro povo; esmiuçará e consumirá todos estes reinos, mas ele mesmo subsistirá para sempre.” [Miqueias 4.7]

Pelo contexto, reino se equipara a vida eterna [3.16] – A resposta em si mesma: ver o reino

Jesus fala sobre “ver” o reino

Significa experimentar, aproveitar etc.

Isso é o que se pode discernir do contexto de João [3.36; 8.51] Tem um paralelo que é “entrar” [ver 3.5]

No entanto, o verbo “ver”, remete ao Reino como algo revelado!

– A resposta em si mesma: nascer do alto

Para acesso ao reino: a condição sine qua non é “nascer do alto” A palavra traduzida por “de novo” [anōthen] pode significar

Desde a origem, radicalmente [Lc 1.3]

Desde o alto, como em [ver 3.31]

O tema “nascer do alto” domina, assim como o reino é de cima–

A resposta em si mesma: um apanhado

Há uma condição para acessar a vida eterna

Não se trata de ser rico, de ser mestre, cumpridor da lei Não é o que você tem, saber ou faz

A condição é nascer de novo

Segundo Ponto: É necessário nascer do Espírito [vv. 4-6] → O espanto de Nicodemos

– Nicodemos entende que se trata de “nascer de novo” Seria um recomeço radical e impossível.

Ilustra o absurdo com uma imagem vívida

Nesta imagem estão evidentes os seus equívocos

Destaca a perspectiva terrena, material e natural Ignora a perspectiva celestial e espiritual da condição Ignora o poder de Deus para realizar Sua vontade

→ A segunda resposta de Jesus

– Jesus expõe os equívocos de Nicodemos – A promessa antiga

Nicodemos deveria conhecer o sentido dessa condição Ela é revelada no Antigo Testamento, principalmente em

“Então, aspergirei água pura sobre vós, e ficareis purificados; de todas as vossas imundícias e de todos os vossos ídolos vos purificarei. Dar-vos-ei coração novo e porei dentro de vós espírito novo; tirarei de vós o coração de pedra e vos darei coração de carne. Porei dentro de vós o meu Espírito e farei que andeis nos meus estatutos, guardeis os meus juízos e os observeis.” [Ezequiel 36.25-27]

A “água” realiza a purificação, o lavar e limpar iniquidade Certamente, se refere ao arrependimento

Os judeus eram familiarizados com rituais que apontavam isso

O “espírito” redireciona todos os desejos e inclinações

Ele induz a novidade de vida e de natureza!

Também implica uma ligação de maior intimidade com Deus

– O sentido de “água e espírito”

Ambos designam a mesma realidade

Mas em dimensões diferentes dessa realidade

Como a ideia de Espírito é mais essencial à realidade do Reino Essa palavra acaba absorvendo a outra no restante do texto

– A questão é a natureza

A condição, Jesus explica, é a natureza

A natureza da carne não pode gerar o fruto do espírito Pelo contrário, a carne gera perdição

“Porque o pendor da carne dá para a morte, mas o do Espírito, para a vida e paz. Por isso, o pendor da carne é inimizade contra Deus, pois não está sujeito à lei de Deus, nem mesmo pode estar. Portanto, os que estão na carne não podem agradar a Deus.” [Romanos 8.6-8]

Então, para ser espírito tem de ser gerado do Espírito Assim, a condição de entrada no Reino é radical

→ A perplexidade de Nicodemos

– A carne nada pode fazer pela carne

A condição de que fala Jesus está fora do alcance do agir humano Essa condição, portanto, é irrealizável – pensa Nicodemos

Por isso, lhe parece absurda e incompreensível a condição

E ainda assim, é isso que, solenemente, Jesus afirma!

Não há remédio para a carne [natureza humana] Ela tem que ser refeita [nova]

Só o poder que criou o mundo nos recria para a luz

“Porque Deus, que disse: Das trevas resplandecerá a luz, ele mesmo resplandeceu em nosso coração, para iluminação do conhecimento da glória de Deus, na face de Cristo.” [2Coríntios 4.6]

Terceiro Ponto: ainda que invisível, o Espírito manifesta seu poder [7-10] → Jesus enfrenta a perplexidade de Nicodemos

– Como opera o Espírito

Enquanto Nicodemos ainda busca a ação humana Jesus explica a ação do Espírito

Não se pode comtemplar a ação do Espírito

Ela não se vê, ou mede, ou testa

Ela não é de modo algum previsível Ainda assim, os seus efeitos são perceptíveis

Justo naqueles que nasceram do Espírito – A comparação com o vento

Tanto a palavra grega como a hebraica para “espírito” As duas também significam “vento”

Muitas características são comuns

Ambos não se podem ver

Ambos não se podem prever

Ambos não se deixam controlar

Ambos são reconhecidos pelos seus efeitos

– O que a comparação ensina sobre o novo nascimento

Não há participação do homem em seu novo nascimento O novo nascimento é obra de Deus somente.

Ele opera uma mudança de natureza → A perplexidade de Nicodemos resiste

– A última participação de Nicodemos no diálogo

Ele reencena a sua perplexidade

Parece não admitir ou aceitar o ensino de Jesus

– É repreendido por sua ignorância e incredulidade

Aplicações

→ A doutrina do novo nascimento ou regeneração

– Trata-se de um ato de Deus, de revitalização espiritual

(1) Produz reorientação de desejos e inclinações

(2) Nova capacidade e qualidade moral

(3) Cria um novo centro para a vida individual - coração

– O novo nascimento nos provê de

(1) Viva esperança [1Pe 1.13], semente incorruptível [1.22-23] (2) Lavar regenerador [Tt 3.5], palavra da verdade [Tg 1.18]

– Contraponto ao ensino romano

(1) Rejeitamos a “regeneração batismal”

(2) A realidade da regeneração não depende do rito

– Contraponto ao ensino evangelical

(1) Rejeitamos ideia de regeneração após arrependimento e fé (2) Na verdade, regeneração prepara para arrependimento e fé

→ Os equívocos de Nicodemos

– Muitos querem entrar no Reino de Deus por si mesmos

(1) Ninguém entra no Reino pelo que sabe

(2) Ninguém entra no Reino por sua capacidade de obedecer (3) Ninguém entra no Reino porque “trabalha” para Deus

(4) Não se pode comprar um ingresso para o Reino

(5) Não se ganha ingresso para o Reino (de alguém que tenha)

O que torna alguém “espiritual”?

(1) Não pensemos que alguém se esforçou e conseguiu

(2) Não pensemos que é “fácil” para uns e “difícil” para outros

Ilustração: a galinha e a pata – as duas querem nadar. A pata precisa aprender? Sim. Ela vai seguir as outras patas, vai se tornar cada vez melhor, às vezes, vai enfrentar alguma dificuldade. Mas quando ela entra na água, ela já é uma pata. Já a galinha, não importa o quanto ela se esforce para aprender a nadar, ela não deixará de ser galinha. O que permitiria à galinha nadar, nascer de novo, só que como pata. E isso ela não pode fazer por sua vontade!

→ Como é o nascido de novo? – Ele é filho de Deus

(1) Se ele é nascido do alto, do Espírito

(2) Se o Espírito é de Deus

(3) Quem nasce do Espírito nasce de Deus e é Seu filho

– Algumas características apontadas por João (1) Crê que Jesus é o Cristo

“Todo aquele que crê que Jesus é o Cristo é nascido de Deus; e todo aquele que ama ao que o gerou também ama ao que dele é nascido.” [1João 5.1]

(2) Não vive na prática do pecado

“Todo aquele que é nascido de Deus não vive na prática de pecado; pois o que permanece nele é a divina semente; ora, esse não pode viver pecando, porque é nascido de Deus.” [1João 3.9]

(3) Pratica a justiça

“Se sabeis que ele é justo, reconhecei também que todo aquele

que pratica a justiça é nascido dele.” [1João 2.29] (4) Vence o mundo

“...porque todo o que é nascido de Deus vence o mundo; e esta é a vitória que vence o mundo: a nossa fé.” [1João 5.4]

Discriminação:

Ao crente,

Ouça a voz do Espírito de que você foi gerado

“Se vivemos no Espírito, andemos também no Espírito” [Gl 5.25] Confirme a sua vocação buscando as características mencionadas Alegre-se na presença do Reino de Deus em sua vida

Proclame, com júbilo, as glórias do Reino que você experimenta

Ao descrente,

Olhe para Nicodemos, tão perdido

Mas Nicodemos veio posteriormente e ver o Reino Depois ele veio a defender a Cristo [Jo 7.50,51]

E servir a Cristo em sua morte e sepultamento [Jo 19.39] Como não adianta se esforçar para nascer do alto,

Peça a Deus o que você deseja e ouça o Espírito,

Caso Ele venha a Te responder.