DANIEL 10:21

EL LIBRO DE LA VERDAD

DANIEL 10:21

1 Se encuentra con jose y maría sobre el nacimiento de jesus, 2 Le da el anuncio a zacarias de juan el bautista,3 Se le aparece a juan en la isla de patmos. 4 El Angel Gabriel o cupa el lugar de satanas en el cielo,

Valientes soldados que nunca habían tenido miedo al poder humano son ahora como cautivos tomados sin espada ni lanza. El rostro que miran no es el rostro de un guerrero mortal; es la faz del más poderoso ángel de la hueste del Señor. Este mensajero es el que ocupa la posición de la cual cayó Satanás. Es aquel que en las colinas de Belén proclamó el nacimiento de Cristo Luc 1:26- 27 DTG PG725

“Yo soy Gabriel, que estoy delante de Dios; y he sido enviado a hablarte, y darte estas buenas nuevas. Las palabras del ángel –“Yo soy Gabriel, que estoy delante de Dios”– muestran que ocupa un puesto de alto honor en las cortes celestiales. DTG Pg 73

En el AT y el NT el término «libro» (Heb. sēp̱er; Gr. biblíon) a veces se refiere a una genealogía (Gn 5:1; Mt 1:1), crónicas reales (Est 6:1), o un libro de la ley (Dt 28:61; Jos 1:8).

A lo largo del AT, se informa de diferentes «libros» para proporcionar la base de ciertos relatos.

Estos incluyen el libro de las batallas de Jehová (Nm 21:14),

el libro de Jaser (Jos 10:13; 2 S 1:18),

el libro de los hechos de Salomón (1 R 11:41),

el libro de las crónicas de los reyes de Israel (14:19; 15:31; 2 R 10:34),

el libro de las crónicas de los reyes de Judá (1 R 14:29; 15:7; 2 R 8:23),

el libro de los reyes de Israel (1 Cr 9:1; 2 Cr 20:34),

el libro de los reyes de Israel y Judá (27:7; 35:27),

el libro de los reyes de Judá e Israel (16:11; 25:26),

y el libro de Crónicas (Neh 12:23)

La Biblia también menciona varios libros de autoría divina:

el libro de memorias (Mal 3:16), y el libro de la vida (Fil 4:3; Ap 3:5; 13:8; 20:12, 15)

¿Cuál es el libro de la verdad? Probablemente era “El registro de la verdad de Dios en general, de la cual, la Biblia es una expresión”

· evidentemente contenía lo que había de suceder en el futuro. En la literatura apocalíptica en lo que respecta a la historia, hay un doble plano: el “terrenal” y el “celestial”. Lo terrenal es lo que ha de ocurrir de acuerdo con la voluntad divina, lo cual está escrito de antemano en el plano “celestial”.

· alude a los designios divinos concernientes a la historia humana y que ya han sido puestos por escrito de antemano. En este sentido, son hechos que se realizarán fehacientemente. La idea de “libros” con los designios sobre la historia humana se conoce por otros escritos (ver 1 Enoc 93:2; Jubileos 5:13–15; Ap 6).

Daniel 11

En el capítulo 11 Gabriel comenzó su explicación de la visión (chazon) con Persia y luego continuó con la misma secuencia de poderes que había mencionado anteriormente en la visión de Daniel 8:

• Persia

• Grecia

• Roma imperial

• Roma papal durante los 1260 años (Daniel 11:31-39)

Gabriel ya le había revelado a Daniel estas etapas de la historia en el capítulo 8.

Pero en Daniel 11 Gabriel explicó eventos que nos llevan mucho más allá de los años 1798 y 1844.

Explicó que el papado (rey del norte) recibiría una herida mortal suministrada por Francia (el rey del sur) al comenzar el tiempo del fin en 1798 .

Luego explicó que al papado se le sanaría la herida (DAN 11:40-43) y llegaría a dominar al mundo entero (vea también Apocalipsis 13:3).

Explicó también el zarandeo entre el pueblo de Dios, el fuerte clamor, el decreto de muerte, el cierre de la gracia, el tiempo de angustia, la liberación final del pueblo de Dios y el establecimiento del reino eterno de Cristo. (Daniel 11:44-12:3).

Después de su explicación, Gabriel le ordenó a Daniel que cerrara y sellara el libro hasta el tiempo del fin (Daniel 12:4). Sobra decir que todos estos eventos se explican con mayor plenitud en el libro de Apocalipsis cuando se le quitó el sello al libro que se menciona en Daniel 12:4.