迦勒老當益壯_有另一個的心志（普通話）

迦勒老當益壯_有另一個的心志 袁惠钧牧師 (Rev. Sidney Yuan) (sidney@ccac.ws) 證道於聖谷華人宣道會 15950 Chatsworth Street, Granada Hills, CA 91344 http://www.ccac.ws/cantonese 背景 • 約書亞記的1-12章，和13-24章可以說是分開上下兩 半。 • 1-12 章是如何進入迦南地，得地。 記載四場有代 表性的戰爭，兩場在迦南地的中部，耶利哥和艾城。 基遍在南方，夏瑣在北面。 • 12 章 可以說是戰役的總括，記載他們征服那些地 方，勝了那些王。 • 13-24章是有關得地為業,如何分地。 迦勒 書 14,15 章，是有關迦勒的事蹟 書 14:6 那時猶大人來到吉甲見約書亞、有基尼洗族耶孚尼 的兒子迦勒、對約書亞說、耶和華在加低斯巴尼亞、指著我 與你對神人摩西所說的話、你都知道了． • 經文首先提到，猶大支派，基尼洗族耶孚尼的兒子迦勒、 • 神說要將流奶與蜜之地，賜給亞伯拉罕的子孫，這地在亞伯 拉罕的時候，有十個族的人，在那裏居住，其中一個族是基 尼洗族(創 15:19)。後來，叫約書亞去滅絕的7個族， 已經 沒有基尼洗族(申 7:1, 20:16-18)。 迦勒的身世 • 這樣說迦勒是迦南人？ • 亦有聖經學者，將基尼洗追索到 創 36:11, 雅各的哥哥以掃(以東 的始祖)，有一個孫叫基納斯(創 36:15). 是一個族長，有可能就 是基尼洗族的始創人。 • 如果迦勒是迦南人，或以東人，為何會加入了以色列？ 成為猶大支 派的族長? • 所以亦有聖經學者說基尼洗族是猶大支派的一個宗族。我們見到書7 章.掣籤，將亞干顯現出來,是從他的支派,宗族，家室顯出來。 • 可能基尼洗族是迦勒的宗族。的確，在猶大支派的家譜,有很多人叫 基納斯。迦勒的弟弟(書 15:17; 士 1:13,3:9; 代上 4:13),還有孫 子(代上4:15),都叫基納斯。 所以有可能，他們是屬基納斯宗族, 所以很多名字, 都改得像宗族的名字。 選地風雲 • 以色列兩個半支派在約旦河東，為自己揀選地土(民32章)。 結果當亞述國來攻打的時候，因為沒有約旦河的保護, 他們 首先被征服。 有很多解經家說，這是神的審判。 • 迦勒為自己揀選希伯崙，又怎樣? 迦勒揀選的不是綠草如 茵的美地。而是有亞衲族人、並有寬大堅固的城牆的地。 • 這地叫希伯崙是亞伯拉罕(創 25:9-10), 撒萊(創 23:19), 以撒，利百加(創 49:31),約瑟(書 24:32)被埋葬的地方。 • 書 14:15 希伯崙從前名叫基列亞巴．亞巴是亞衲族中最尊 大的人。意思是，那裏有巨人中的巨人。所以迦勒不是為了 自己的利益。得到希伯崙，是迦勒一個多年的心願。 回顧 • 我們可能要回顧一下。當時以色列人到達加低斯巴尼亞這個 地方。很接近迦南地。摩西派12個探子進入迦南地去試探那 地。得到的回報是，那地的確是流奶與蜜之地。兩個探子， 才將一挂葡萄抬回來。但十二個探子當中，有十個探子，報 告壞消息，那地的民強壯、城邑也堅固寬大, 是吞吃居民之 地、我們在那裏所看見的人民、都身量高大。 我們在那裏看 見亞衲族人、就是偉人、他們是偉人的後裔。據我們看自己 就如蚱蜢一樣、據他們看我們也是如此(民 13:28,33)。 • 但迦勒安慰百姓。 民 13:30 迦勒在摩西面前安撫百姓、說、我們立刻上去得那 地吧、我們足能得勝。 迦勒和約書亞的比較 • 我們知道是約書亞，繼承摩西。 但在民數記，約 書亞好像慢了迦勒半拍，來回應以色列人。 • 但早在 出 17:9-14 摩西派約書亞，出戰亞瑪力人。 很明顯約書亞已經成為摩西的得力助手, 成為一個領 袖。 • 相信約書亞在民數記，不適合太衝動，需要比較含 蓄。所以看起來，好像慢了半拍。 窺探回報的結果 • 在民 14 章，當以色列人再次埋怨，約書亞和迦勒、撕裂衣 服 民 14:7-9 對以色列全會眾說、我們所窺探經過之地、是極 美之地。 耶和華若喜悅我們、就必將我們領進那地、把地賜 給我們、那地原是流奶與蜜之地。 但你們不可背叛耶和華、 也不要怕那地的居民、因為他們是我們的食物、並且蔭庇他 們的已經離開他們、有耶和華與我們同在、不要怕他們。 • 結果，全會眾要用石頭打死約書亞和迦勒。跟住的結果我們 都知道。就是除約書亞和迦勒外，神不准任何20歲以外的以 色列人，進入迦南地。他們都死在曠野。 迦勒攻打巨人 • 迦南地有巨人亞衲族人，亞衲這字的意思是長頸。當以色 列的探子，進入迦南的時候。他們所看見的，就是亞衲族 人。 • 在大衛的時候，還有亞衲族人留在非利士人的土地裏(撒 上17章)。巨人哥利亞，就是一個亞衲族人。 • 迦勒所要求得到的，是迦南地，最艱險，最難得到的地。 他已經 85歲，照我們今日的標準，他應該已經退休，周圍 去旅遊或玩孫。但他仍然願意為神爭戰。 • 書 15:13-19 是有關迦勒如何攻取希伯崙。 • 以色列人，日後將希伯崙賜給利未祭司(書21:14)。 迦勒專一跟從 • 迦勒希伯來文的意思是狗。聖經裏面，很多人都是人如其名。狗是出 名忠心。跟從主人。所以很忠心跟從神。 • 書 14 章三次提到迦勒. 專心跟從耶和華 我的 神(書14:8, 書14:9, 書14:14)。又有三次，在民數記和申命記。是神自己對迦勒的評價。 民 14:24 惟獨我的僕人迦勒、因他另有一個心志、專一跟從我、我就 把他領進他所去過的那地．他的後裔也必得那地為業。 民 32:12 惟有基尼洗族耶孚尼的兒子迦勒、和嫩的兒子約書亞、可以 看見、因為他們專心跟從我。 申 1:36 惟有耶孚尼的兒子迦勒、必得看見、並且我要將他所踏過的地 賜給他、和他的子孫、因為他專心跟從我。 • 專一跟從好像很抽象, 讓我們學習迦勒，怎樣能有另一個心志，或不 一樣的心志, 來專一跟從神。 A.信神應許的心志 • 在書14章,五次提到耶和華吩咐,或耶和華說。神的應許,是非常明顯。 • 迦勒相信神的應許,去見約書亞,要將希伯崙的地,賜給自己，他說 書 14:10-11 自從耶和華對摩西說這話的時候、耶和華照他所應許的、 使我存活這四十五年．其間以色列人在曠野行走．看哪、現今我八十 五歲了、我還是強壯、像摩西打發我去的那天一樣．無論是爭戰、是 出入、我的力量那時如何、現在還是如何． • 他說他現在是85歲，但和他40歲的時候一樣強壯。有幾多人能夠45 年不變。但約書亞，沒有質疑他。很明顯約書亞相信或同意他所講的。 • 他對得到神的應許，得到神所賜的基業，很積極。 • 我們呢？ 一樣會得到神賜的基業。我們要像迦勒去爭取神已經應許 給我們的，已經屬於我們的。 我講過，我們得到多少基業是和我們 在地上, 有幾忠心成正比。 但我們有沒有像迦勒那麼積極? 身體操練的重要 • 有很多懶做運動的人，會用提前4:8來證明身體的操練並不重要。 提前 4:8 操練身體、益處還少． • 但保羅不是說身體的操練並不重要，而是比起靈裏面的操練，身體 的操練，得益很少。因為靈裏的操練，是永恆的。而身體的操練， 只得益今生。 • 我們天上的基業，是我們在世上的時候賺回來的。如果我們相信神 的應許，就應該像迦勒，打理好自己的身體來接受神的應許。無論 你年紀有幾大，神都有任務給你。 • 對基督徒來講永遠沒有退休。你可以從你的工作退休，但事奉神， 是永遠沒有退休的。 我們要像迦勒，抓住神的應許，但不要忘記， 要保養好身體來為神作工。 • 迦勒知道他會贏，因為有神的應許。 B.讓神掌權的心志 書 14:10 耶和華照他所應許的、使我存活這四十五年 • 迦勒說這45年是神使我存活。 說是神看守著他，在這45 年掌管他的生命。 耶 32:17 主耶和華阿、你曾用大能和伸出來的膀臂創造天 地、在你沒有難成的事． • 我們基督徒都知道，我們相信的神，是創造宇宙萬物的神， 是無所不能的神。 • 但很可惜，一般基督徒，我們的表現，好像神很無能。甚 至好像神根本不存在一樣。在疫情的時候，會很驚，很怕。 同不信神的人一樣。 詩 115:2-3 為何容外邦人說、他們的 神在哪裏呢。 然而我們的 神 在天上．都隨自己的意旨行事。 • 迦勒相信，是神在這45年，與他同在，使他存活。 • 如果我們今天活著，是因為神。如果明天還活著，亦是因為神。就計 算我們明天去世，都是因為神。祂掌管一切。 徒 17:24-26 創造宇宙和其中萬物的 神、既是天地的主、就不住人手 所造的殿． 也不用人手服事、好像缺少甚麼、自己倒將生命、氣息、 萬物、賜給萬人。 他從一本造出萬族的人、〔本有古卷作血脈〕住在 全地上、並且預先定準他們的年限、和所住的疆界． • 神掌管一切。你住在那裏， 你的壽命有多長， 都是由神來決定。 雅 4:14-15 其實明天如何、你們還不知道。你們的生命是甚麼呢．你 們原來是一片雲霧、出現少時就不見了。 你們只當說、主若願意、我 們就可以活著、也可以作這事、或作那事。 • 如果知道神掌管一切，就要仰望神，將一切交給祂。 C.得神異象的心志 書 14:12a 求你將耶和華那日應許我的這山地給我． • 神應許給迦勒的山地，成為他的異象。迦勒在曠野的生活，不 是容易的事。由 38歲 數至 78歲，正是一個人的黃金歲月。 • 在曠野的生活,是一個充滿失望，死亡的地方。他是唯一兩個主 張要進入迦南的人，其餘那個是約書亞。因為以色列人的罪，不 能過約旦河。 要留在曠野40年, 直等到第一代不服從的以色列 人，全部死在曠野。 相信迦勒要參加很多喪禮。 尤其是他親密 戰友的喪禮。 • 能否想像在曠野40年，面對那麼多死亡，面對沙漠，一定令人 很失望。 但他85歲的時候，仍然和他在40歲的時候一樣。是什 麼使他這樣積極？ • 我相信迦勒能夠經得起曠野的試驗，是因為他有進入迦南的異象。40 年前，他曾經親眼見過流奶與蜜的應許之地。每當迦勒在曠野，沙漠， 遇到死亡，失望的時候，我相信是這異象，幫助他渡過困難。 • 在歷史當中，有很多神的僕人，在他們的生命當中都有一個，從神而 來的異象，成為他們生命中的目標。 能夠幫助他們，向著目標，向著 標竿直跑。 • 在我們的生命當中，有很多事令我們失望，好像經過沙漠一樣。 但 聖經的確告訴我們，我們在世上是客旅、是寄居的(來 11:13, 彼前 2:11)。 • 這個世界，不是我們的家。我們只是從世上經過。保羅提醒我們 西 3:2 你們要思念上面的事、不要思念地上的事。 • 我們都有神給我們應許之地, 最終就是天堂。 你說迦勒見過應許之地, 但我未見過天堂。這亦是原因，我兩年前講了一個天堂的系列。幫助我 們有困難的時候，能夠靠著天堂的異象渡過。 D.靠神力量的心志 書14:12b 或者耶和華照他所應許的與我同在,我就把他們趕出去。 • 原文不是這樣不肯定的語氣。好像說如果神願意，就和我同在， 幫我趕出那地的巨人。其實原文是非常確定的語氣。迦勒要靠神 的同在，靠神的力量，來趕出迦南人。 腓 3:3 因為真受割禮的、乃是我們這以 神的靈敬拜、在基督耶 穌裏誇口、不靠著肉體的． • 原文不靠肉體，是對肉體沒有信心。講到肉體，保羅有很多東 西，可以誇口, 他的身世，他的過去。但他對自己的肉體，毫無 信心。 這就是迦勒, 他說有神的同在，他能將亞衲族人趕出去。 迦勒明知山有虎，偏向虎山行。依靠的，是神的能力。 迦勒靠主完成任務 • 給我們看見，迦勒有多依靠神。他依靠神生存(在曠野，神使他存活 45年)，他同樣依靠神, 趕出敵人。 書 13:1 約書亞年紀老邁、耶和華對他說、你年紀老邁了、還有許多 未得之地、 書 13:13 以色列人卻沒有趕逐基述人、瑪迦人、這些人仍住在以色 列中、直到今日。 • 我們見到，無論猶大，以法蓮，瑪拿西支派，都沒有把迦南人徹底 趕出(書15:63, 16:10, 17:12-13)。只有迦勒做到。 書 15:14 迦勒就從那裏趕出亞衲族的三個族長、就是示篩、亞希幔、 撻買． • 不單只迦勒揀選最艱險的地方，他也是唯一完成將敵人趕出。他為 何能趕出敵人。因為他對神，完全效忠，專一跟從神。 結語 聖經對迦勒的評論是六次提到他是一個專一跟從的人。什麼 是專一跟從神, 有不一樣的心志? A.信神應許的心志 B.讓神掌權的心志 C.得神異象的心志 D.靠神力量的心志 A.信神應許的心志 • 今日，神同樣在聖經有很多應許給我們。我們願意去承受這 些應許嗎？ • 有一樣很重要的功課，是迦勒抓著神的應許，但他沒有被人 的意見影響他的決定。十二個探子中，有十個探子不主張進 入迦南地。最難的，不是如何面對敵人，而是如何面對自己 人。但迦勒抓住神的應許，沒有被人影響他。 • 我們呢？ 很多時看風使鴕, 懂得埋堆, 看那邊人多。其實 教會的事， 不應該用投票來決定。 應該用神的話語，來做 準則。 B.讓神掌權的心志 • 迦勒讓神來掌管他生命, 他甚至說是神使他存活 45年。使 他得到神給他的應許。 • 我們的禱告，持續有多久，40日，4個月, 4年? • 可能為自己的婚姻，事業，或為人的救贖禱告。我們有沒 有禱告45年？ 迦勒等待了45年! • 正如神在曠野，磨鍊迦勒40年，神同樣在我們等待的時候， 磨鍊我們。 C.得神異象的心志 • 很多人用以色列人進入應許地，來比喻，基督徒息勞歸主，進入天堂。 • 但以色列人進入應許之地，他們仍然要爭戰，和敵人搏鬥。但對我們來講，進入 了天堂是安息。不會再有爭戰。 • 所以以色列人進入應許之地，不代表基督徒進入天堂。那代表什麼？ 是代表我們 進入神的應許。在講以弗所書的時候講過。我們基督徒，很有福氣。得到一切的應 許, 一切的基業(弗 1:11)，地上的，天上的，屬靈的，物質的基業。將來在天上的 基業，會是物質的基業。我們會有一個完美的身體來享受。 • 基督徒在天堂得到幾多基業，是在乎我們在世上有多忠心。不像以色列人，能夠 立刻見到爭戰的結果。所以是比較考驗我們的信心。感謝神在聖經給我們很多關於 天堂的教導。讓我們知道天堂是怎樣的。所以兩年前，我講了一個有關天堂的系列。 • 我們需要靠神給我們有關天堂的異象, 給我們力量，來事奉神，得到更多天上的基 業。 就像迦勒始終沒有忘記，他見過的迦南地。我講過，有很多人在天堂，會希望 自己有更多的基業，但已經太遲。因為在天上能得到多少基業，是在世上的時候, 來決定的。 D.靠神力量的心志 • 基督徒依靠神有兩個極端 • 第一個極端樣樣都自己做- 我們都是很有計劃,忙碌的基督徒。 我們很多時講得很好聽，說我們信靠神，任由神來替我們安 排。但掉轉頭就靠自己能力，來處理事情，去問人的意見， 去網上查，應該怎樣做。其實20分鐘俯伏在神的面前靜默, 禱告，勝過一切，人的智慧。我們需要有依靠神力量的心志 • 但另外一個極端就是，就是依靠神，自己就什麼都不做迦勒依靠神的力量。當他85歲的時候，還好像他40歲的時候 一樣。 他沒有因為信靠神，依靠神，就什麼都不用做。迦勒， 鍛鍊好身體。不是為自己，是為神爭戰。 References used for this Sermon • College Press Commentary, College Press Publishing Company, Joplin, Missouri. • David Jeremiah, A Nation in Crisis – God’s Plan for Leadership, 1996 • Carl Friedrich Keil and Franz Delitzsch, Commentary on the Old Testament (Peabody, MA: Hendrickson, 1996). • John Macarthur, Logos Bible Institute course notes (2001-2008). • Warren W. Wiersbe, The Bible Exposition Commentary, Wheaton, IL: Victor Books, 1996. • Word Biblical Commentary (Dallas: Word, Incorporated, 1998), WORD BOOKS, PUBLISHER • DALLAS, TEXAS Other Sermons by 袁惠鈞博士 (Dr. Sidney Yuan) 點擊下面的鏈接聽道: • 他在 Youtube 的講道 • 他在 華人教會網絡 的講道 • 他的其他講道和筆記(His other Sermons & Notes) • 他的 Podcast 講道(Amazon,Apple,Audacy,Castbox,Listen Notes,Podbay,Podtail,Rephonic) • 你可以用手機App來聽他的道(粵語堂TAB) 和看他為你準備 的筆記(Notes) • 講員(Speaker) • 如果你喜歡他的講道,請你喜歡他的 Facebook 網頁