Comentario católico sobre las Sagradas Escrituras,

§ m 3. ¿Por qué San Pablo cita un texto de la profecía del AT en lugar de hechos de la historia del NT para ilustrar la caridad abnegada de Cristo? Para una refutación de la respuesta que ve la razón en la ignorancia o indiferencia de Pablo hacia el Cristo histórico ver Prat II 22 ss.; 154 y ss. La verdadera explicación parece ser: (1) el texto del AT se recomienda a sí mismo como un resumen adecuado de todos los hechos históricos relevantes en la vida de nuestro Señor; (2) dado que no se puede esperar que un cristiano imite a Cristo en todo, San Pablo, al citar el AT, obtuvo la prueba bíblica de que imitar a Cristo en este asunto es un deber indiscutible de todo cristiano. 5. ‘Según Jesucristo’: se ha explicado como de acuerdo con la (1) voluntad o precepto de Cristo, (2) el Evangelio o doctrina, (3) espíritu, carácter o ejemplo, (4) unión con nosotros. Nr 3 se adapta mejor al contexto, cf. 15:3, 7. 7. ‘Por tanto’ = (1) debido al principio establecido en 15:1 f. y explicado en 3–6; o (2) en vista del ejemplo de Cristo, mencionado por última vez en 5, cf. 7b; o (3) por el bien de la unidad en la Iglesia, enfatizado en 6. 8 f. La construcción más simple de esta oración difícil es: Cristo se sometió a la circuncisión (1) para poder confirmar las promesas de los padres, (2) para que los gentiles pudieran glorificar a Dios por su misericordia. 9–12. El propósito de las cuatro citas es probar la afirmación de 9a de las Escrituras. Aunque Cristo vivió como un israelita, apuntó y logró la gloria de Dios entre los gentiles.

A. Theissen, «La Epístola a los Romanos», en Comentario católico sobre las Sagradas Escrituras, ed. Bernard Orchard y Edmund F. Sutcliffe (Toronto; Nueva York; Edimburgo: Thomas Nelson, 1953), 1078.