¿De quién eres esclavo? - Romanos 6:15-19

Romanos 6:15–19 RVR60

15 ¿Qué, pues? ¿Pecaremos, porque no estamos bajo la ley, sino bajo la gracia? En ninguna manera.16 ¿No sabéis que si os sometéis a alguien como esclavos para obedecerle, sois esclavos de aquel a quien obedecéis, sea del pecado para muerte, o sea de la obediencia para justicia?17 Pero gracias a Dios, que aunque erais esclavos del pecado, habéis obedecido de corazón a aquella forma de doctrina a la cual fuisteis entregados;18 y libertados del pecado, vinisteis a ser siervos de la justicia.19 Hablo como humano, por vuestra humana debilidad; que así como para iniquidad presentasteis vuestros miembros para servir a la inmundicia y a la iniquidad, así ahora para santificación presentad vuestros miembros para servir a la justicia.

Cada persona en el mundo es un esclavo. Uno puede vivir en un país libre con libertad de expresión y libertad para buscar la felicidad. Pero el hecho es que cada persona es un esclavo. Esta esclavitud NO es una esclavitud política o económica. Esta esclavitud es una atadura espiritual, ya sea al pecado ó a Jesucristo. Nadie es libre de vivir como quiera vivir. Todos viven en esclavitud a uno de dos amos, ya sea al pecado o al Salvador. ¿De quién eres esclavo?

La palabra clave en Romanos 6:15-19 es “esclavo”, que se encuentra cinco veces en cierto sentido en estos cinco versículos. Se encuentra dos veces en el versículo 16, una vez en el versículo 17, una vez en el versículo 18 y una vez en el versículo 19. Este es el hilo unificador que atraviesa estos versículos, el impulso dominante que los une.

Todo en esta sección gira en torno a esta palabra “esclavo”. Se traduce de la palabra griega doulos, que significa 'el que se entrega por completo a un maestro'. Esta palabra para esclavo es diferente de la palabra para siervo. Un esclavo es mucho más bajo que un sirviente. Un sirviente era alguien que todavía tenía cierto grado de libertad. Podía elegir aceptar un trabajo o no aceptarlo. Todavía podía poseer propiedades, recibir salarios e irse a casa al final del día.

La palabra para "siervo" (diakonia) es la palabra de la que obtenemos "diácono". Se usaba para un camarero en un banquete de bodas o un asistente que cuidaría de las necesidades de otra persona, pero esta persona aún tenía su propia vida y libertad. Podía hacer lo suyo, seguir su propio camino. Podía regresar al día siguiente, si así lo deseaba, o podía contratar a otra persona para que trabajara en su lugar.

Pero esta palabra para “esclavo” (doulos) es totalmente diferente. Representaba a alguien que NO tenía libertad personal para hacer lo que quisiera. Su vida entera debía ser entregada en servidumbre a su amo, quien había pagado un precio para comprárselo a otro dueño. Un siervo es contratado, un esclavo es propiedad. Un esclavo no tenía independencia, ni autonomía propia, ni derechos personales. De hecho, un esclavo era una propiedad que pertenecía a otra persona. Cuando una persona era comprada como esclavo, significaba que era posesión de su amo, obligado a obedecerle. No hubo negociación de un esclavo con su amo con respecto a lo que podía decidir hacer o no hacer. Fue comprado y poseído por su amo, por lo que no podía haber dudas ni argumentos para obedecerle. Ser esclavo significaba sumisión completa y obediencia total a un amo.

Es difícil para nosotros comprender completamente lo que significa ser un esclavo, porque ninguno de nosotros ha sido verdaderamente propiedad de un amo. Puede que hayas sido un sirviente, pero eso es totalmente diferente a ser un esclavo. Un esclavo tiene un amo, y ese amo tiene el poder de la vida y la muerte sobre él. Está sostenido por la mano de su amo, quien tiene derecho a dar órdenes sin ninguna explicación. Espera obediencia rápida, inmediata y completa. El amo ha comprado al esclavo por un precio, y el esclavo ahora le pertenece. Para entender este pasaje, debemos captar la realidad de este trasfondo histórico.

Pablo como esclavo

Pablo comenzó el libro de Romanos identificándose a sí mismo como doulos, como siervo. Romanos 1:1 dice: “Pablo, siervo de Cristo Jesús”. Esa es una mala traducción que debería traducirse como “esclavo”, no “siervo”. Creo que una de las razones de esta redacción incorrecta es el estigma racial que siempre se ha asociado con la palabra "esclavo", y con razón. Con el fin de la trata de esclavos en el Imperio Británico, y más tarde en los Estados Unidos, hay tal nube sobre la palabra “esclavo”, que se traduce con una palabra diferente. Viene cortésmente a nuestra Biblia en inglés como “siervo”, pero esa no es la palabra que usó Pablo. La palabra es “esclavo” (doulos), porque Pablo entendió perfectamente quién era y qué era. Fue comprado por precio por el Señor Jesucristo, y ahora Jesús es su dueño. Porque el Señor lo compró en la cruz y ahora lo controla y lo gobierna. Aunque apóstol, sigue siendo un esclavo.

Pablo se dedicó por completo al Señor Jesucristo y se sometió por completo a su voluntad divina. La voluntad de Pablo ha sido entregada al señorío soberano de Jesucristo. Lo mismo es cierto para cada seguidor de Cristo. El problema para el creyente no es "¿Qué quiero hacer?", sino "¿Qué quiere Jesucristo que haga?" Toda la existencia del creyente en esta tierra se vive en conformidad, sumisión, entrega y obediencia a la suprema autoridad de Jesucristo.

Esto también debería ser cierto para todos aquellos por quienes Jesús murió en la cruz, comprando su salvación 2 Corintios 5:14-15 “14 Porque el amor de Cristo nos constriñe, pensando esto: que si uno murió por todos, luego todos murieron;15 y por todos murió, para que los que viven, ya no vivan para sí, sino para aquel que murió y resucitó por ellos.” .

Como creyentes, reconocemos que hemos sido redimidos y rescatados por Jesucristo. El Señor entró en el mercado de esclavos del pecado y nos compró con la plata y el oro de Su propia sangre. Ahora somos la posesión comprada de Jesucristo. Hemos sido liberados de nuestra antigua esclavitud al pecado, y hemos sido llevados a una esclavitud diferente a Jesús.

No hay nadie en este mundo que no sea esclavo. O eres un esclavo del pecado, o un esclavo del Salvador. No hay una tercera categoría. No hay otra opción. Necesitamos entender esto a medida que entramos en esta sección de Romanos, donde la palabra clave es “esclavo”. He titulado este mensaje "¿De quién eres esclavo?" porque ese es el objetivo de estos versículos.

Esa es la pregunta que debemos hacernos a nosotros mismos. Dime de quién eres esclavo y te diré a quién obedecerás y cómo vivirás.

I. La falsa suposición

(Romanos 6:15a “15 ¿Qué, pues? ¿Pecaremos, porque no estamos bajo la ley, sino bajo la gracia? En ninguna manera.” )

En la primera mitad de Romanos 6:15, Pablo establece su argumento fundamental. Lo hace porque anticipa el argumento que se levantarán en contra de su enseñanza, que la salvación es independiente de cualquier obra.

Su pensamiento es: “Si la salvación es aparte de las obras, entonces no tengo ninguna obligación como cristiano de hacer buenas obras. Si, soy salvo sin obedecer la Ley, simplemente por la fe en Jesucristo, entonces no tengo obligación de obedecer la Ley ahora que soy cristiano. Simplemente puedo vivir como quiera”. Paul es un maestro brillante que siempre está por delante de lo que la gente piensa. Ahora aborda lo que sabe que está en la mente de muchos.

Este es un argumento muy importante. Él dice: “¿Entonces qué? ¿Pecaremos?” (versículo 15). “Nosotros pecaremos” es una palabra importante. Con este pronombre plural, Pablo se refiere a los creyentes, no a los incrédulos.

El verbo “pecar” significa continuar viviendo en pecado como un estilo de vida. La referencia es a un patrón habitual de pecado.

Él está preguntando: “¿Continuaremos practicando el pecado como el eje principal de nuestra vida?” Antes de nacer de nuevo, vivíamos en pecado, vivíamos para el pecado y amábamos nuestro pecado. ¿Puede un creyente continuar viviendo como antes?

Romanos 6:15 “15 ¿Qué, pues? ¿Pecaremos, porque no estamos bajo la ley, sino bajo la gracia? En ninguna manera.”

“No estamos bajo la ley”

Pablo continúa, “¿Pecaremos porque no estamos bajo la ley?” (versículo 15). Esa es una suposición falsa que Pablo sabe que muchos están planteando. La respuesta es NO.

“No estamos bajo la ley” en el sentido de que tenemos que obedecerla para ganar nuestra salvación. Pero, como creyentes, estamos bajo la ley de Dios para obedecerla en nuestra santificación. Los Diez Mandamientos todavía están en los libros y se citan en el Nuevo Testamento como vinculantes para nuestras vidas. Su presuposición es que la gente está pensando: "¿Seguiremos viviendo como siempre hemos vivido, si no tiene nada que ver con darnos la aceptación de Dios?"

Pablo completa la pregunta agregando: “¿Pecaremos porque no estamos bajo la ley sino bajo la gracia?” (versículo 15). Pablo sabe adónde irá la gente con este razonamiento. Están pensando: “Si estoy bajo la gracia, entonces puedo caminar por el camino ancho, porque no hay barandas laterales en el camino angosto. Puedo vivir como quiera, porque estoy bajo la gracia. Todo pecado es perdonado. No importa entonces si peco como cristiano”.

Este argumento se ha transmitido a través de los siglos y todavía prevalece hoy. Este no es un argumento hipotético. Hay personas hoy en día que argumentan que la obediencia en la vida cristiana es completamente opcional. Sostienen que no es obligatorio y es totalmente innecesario. Piensan que todo lo que tienes que hacer es mirar hacia atrás a tu justificación y recordar que ya eres declarado justo ante Dios. Por lo tanto, concluyen, la obediencia es opcional. Hay gente hoy que piensa que la obediencia es legalismo. Hay personas hoy que dicen que tienen libertad en Cristo para vivir como quieran vivir. Entonces, si quieren dejar a su esposa, pueden hacerlo, porque está cubierto por la gracia. Si quieren hacer trampa en un negocio, está bien, porque está cubierto por la gracia. Piensan que pueden vivir como quieran vivir. Paul conoce el pensamiento retorcido que hay en muchas mentes, y quiere abordar esta suposición errónea de frente.

Hay algunos que solo enseñan los indicativos de la Biblia, pero nunca sus imperativos. Solo enseñan la doctrina, pero no hacen ninguna aplicación. No ponen las implicaciones de las Escrituras ante la vida de las personas ni presionan para que se cumplan. Nunca permitieron que los imperativos de las Escrituras mandaran a la gente. De hecho, en su enseñanza, no ordenarán a la gente en absoluto, sino que solo interpretarán, enseñarán o explicarán lo que dice. Esa es la peor forma de cristianismo, si es que se le puede llamar cristianismo. Produce una vida espiritual torcida que no resiste la prueba del verdadero discipulado.

Aquí es donde Pablo comienza esta sección, con este argumento. Es una pregunta muy relevante y práctica. “¿Pecaremos porque no estamos bajo la ley sino bajo la gracia?” (versículo 15). Esa es la pregunta. La respuesta sigue al final del versículo 15.

II. La respuesta firme (6:15b)

Romanos 6:15 “15 ¿Qué, pues? ¿Pecaremos, porque no estamos bajo la ley, sino bajo la gracia? En ninguna manera.”

Pablo inmediatamente cierra la puerta a este tipo de razonamiento erróneo. De hecho, cierra la puerta y tira la llave. Él dice: "¡Que nunca sea!" (versículo 15). Esta frase (me genoito) es la negación negativa más fuerte en el idioma griego. Podría traducirse como “No, mil veces” o “Absolutamente no”. Se podría reafirmar: "Este argumento es completamente infundado y fuera de lugar". Paul hace un rechazo contundente y descarado de ese tipo de pensamiento distorsionado. De hecho, para Paul, es monstruoso. Él dice: “¡De ninguna manera! Qué horrible pensamiento que un cristiano no tiene la obligación de obedecer a Dios.”

Pensar que puedes vivir tu vida cristiana simplemente mirando por el espejo retrovisor a tu justificación sin pensar en buscar la santidad que tienes delante es impensable. Pablo está diciendo que el pensamiento de que un creyente no tiene la obligación moral de obedecer bajo la gracia y bajo la ley es perturbador. Tal mentalidad es absolutamente impensable. Cualquier enseñanza que disminuya la responsabilidad del creyente de obedecer la palabra de Dios es, en el mejor de los casos, una enseñanza peligrosa y, en el peor, una enseñanza falsa. ¡Que nunca sea!

Tercero La analogía familiar (6:16)

Romanos 6:16 “16 ¿No sabéis que si os sometéis a alguien como esclavos para obedecerle, sois esclavos de aquel a quien obedecéis, sea del pecado para muerte, o sea de la obediencia para justicia?”

Pablo es un excelente maestro y podría haber dejado su fuerte denuncia en eso y simplemente pasar al siguiente capítulo. Pero el apóstol quiere cavar y quitar las capas de este falso argumento. Utiliza una analogía, es decir, una imagen o ilustración, extraída de la vida común que sería fácilmente comprensible para todos. La analogía que usa Pablo es la de la esclavitud. Aunque lo más probable es que nunca hayas visto a un esclavo, Pablo escribe esto a los creyentes de Roma que estaban muy familiarizados con la esclavitud. En ese momento, había millones de esclavos en el Imperio Romano. Se estima que en Italia durante el Imperio Romano, entre el treinta y el cuarenta por ciento de la población eran esclavos. En todo el Imperio Romano, como mínimo, entre el diez y el quince por ciento de la población eran esclavos que eran propiedad de sus amos. Probablemente había una porción más grande. No era una cuestión racial, porque los esclavos procedían de todos los colores de piel y de todos los orígenes étnicos. De hecho, algunas personas se declararon en bancarrota y se vieron obligadas a venderse a un maestro para poder salir de la deuda. El amo que los compraba entregaba el dinero a su deudor, como única forma que tenía el quebrado de escapar de su deuda. Había esclavos de todo tipo. Si naciste de padres que eran esclavos, entonces naciste en la esclavitud y también fuiste un esclavo. Se estima que había entre cinco y siete millones de esclavos en el Imperio Romano. Entonces, mientras Pablo escribe esto, fue una experiencia común en la vida. Sería como si alguien hoy usara la imagen de un hombre de negocios o un atleta. La esclavitud era tan común en la vida cotidiana.

Pablo escribe: “¿No sabéis?” (versículo 16). Ahora, podemos entender cómo Pablo pudo decir esto como si todos lo supieran. Por supuesto, saben acerca de la esclavitud. Tenían esclavos viviendo a su alrededor. Algunos de los creyentes en Roma pueden haber sido esclavos. “¿No sabéis que cuando os presentáis a alguien como esclavos para la obediencia, sois esclavos de aquel a quien obedecéis, ya sea del pecado para muerte, o de la obediencia para justicia?” (Romanos 6:16). La palabra clave en este versículo es “obediencia”, que se usa tres veces. “Esclavos” se usa dos veces en este versículo. Eso es lo que hacen los esclavos. Ellos obedecen. Es cara y cruz de la misma moneda. Es una descripción de trabajo de una sola palabra para un esclavo: obedecer. Obedeces a tu amo. Los esclavos se entregan por completo a cumplir los deseos de su amo.

Todos somos esclavos

Pablo hace la aplicación espiritual al final de este versículo. Él dice que toda persona es esclava “o del pecado para muerte, o de la obediencia para justicia” (versículo 16). Esto quiere decir, el que es esclavo del pecado es un incrédulo, que recibe salario por su trabajo. La justa recompensa de trabajar por el pecado es la muerte: la muerte espiritual y la muerte eterna. El otro esclavo que una persona puede ser, es ser esclavo de Dios. Ser esclavo de Dios es lo mismo que ser esclavo de Jesucristo. Esto es ser un esclavo de la obediencia a Cristo, y hay salarios completamente diferentes para eso. Resulta en “justicia”. Esta “justicia” no es la justicia imputada en la justificación, sino la justicia impartida en la santificación. Esta es la creciente justicia práctica que un creyente experimenta en la vida cristiana diaria. La palabra “justicia” se usa aquí como sinónimo de santidad personal en la piedad práctica.

Todos somos esclavos y todos tenemos un amo. O nuestro amo es el pecado, si eres incrédulo, o tu amo es Jesucristo, si eres creyente. Todos nos presentamos diariamente a nuestro maestro y seguimos sus órdenes. Nos presentamos a trabajar todos los días con el deber de obedecer a nuestro amo. Si el pecado es tu amo, obedecerás al pecado por el resto del día. Si Jesucristo es tu amo, estarás viviendo en obediencia a Él. Esto no significa que los creyentes obedezcan perfectamente, pero ciertamente lo hacen en gran medida. Para cada uno de nosotros, trabajar para uno de estos dos maestros trae un resultado necesario. Si trabajas para el pecado, te pagan con la muerte. Si trabajas para Cristo, eres pagado con justicia.

IV. La aplicación enfocada (6:17-18)

Romanos 6:17-18 “17 Pero gracias a Dios, que aunque erais esclavos del pecado, habéis obedecido de corazón a aquella forma de doctrina a la cual fuisteis entregados;18 y libertados del pecado, vinisteis a ser siervos de la justicia.”

Pablo ahora extrae la aplicación de la analogía de la esclavitud para explicar el cambio que ha tenido lugar en la vida de los creyentes romanos.

Es posible que NO supieran los cristianos de ese tiempo todo lo que sucedió en su conversión, pero necesitaban comprender la transacción que ocurrió. Pablo comienza: “Pero gracias sean dadas a Dios” (versículo 17). Él da gracias a Dios, porque Él es quien hizo que se transfirieran de la esclavitud de un amo cruel a un amo compasivo.

Él NO dice: “Gracias sean dadas a nosotros”, como si ellos hicieran esta transacción junto con Dios como un proyecto conjunto.

Tampoco dice: “Gracias a mí”, como si cada creyente lo hiciera por su cuenta. Ningún cristiano individual pudo liberarse de su esclavitud anterior y pudo entrar en esta otra esclavitud por sus propios esfuerzos. Pablo dice: “Gracias sean dadas a Dios”, porque solo Dios es el que trajo este cambio de relación.

“Pero gracias sean dadas a Dios que siendo ustedes esclavos del pecado” (Romanos 6:17). Cada creyente en Roma había sido esclavo del pecado antes de nacer de nuevo. Lo mismo es cierto para nosotros.

Incluso si crecimos en la iglesia, o fuimos rociados como bebés, o hicimos una profesión vacía en el grupo de jóvenes pero nunca fuimos realmente salvos, hasta que nazcamos de nuevo, seguimos siendo esclavos que obedecieron al pecado.

Alguna vez vivimos un estilo de vida de obediencia a (1 Juan 2:16 “16 Porque todo lo que hay en el mundo, los deseos de la carne, los deseos de los ojos, y la vanagloria de la vida, no proviene del Padre, sino del mundo.” ). Estábamos atados con cadenas al pecado. Vivíamos en la esclavitud del pecado. Esta es una razón más por la que la Biblia enseña la esclavitud de la voluntad no regenerada.

Ningún incrédulo tiene libre albedrío para elegir a Jesucristo. Los esclavos no son libres. Los esclavos están en cautiverio. No solo su cerebro y su corazón están aprisionados por el pecado, sino que incluso su voluntad está en cautiverio. Hay muchas otras razones dadas en la Biblia para creer en esta enseñanza básica, pero el tiempo no nos permite examinarlas ahora.

Obedientes de corazón

Romanos 6:17 “17 Pero gracias a Dios, que aunque erais esclavos del pecado, habéis obedecido de corazón a aquella forma de doctrina a la cual fuisteis entregados;”

Pablo continúa: . “Te convertiste” indica un cambio radical que tuvo lugar en el pasado. Esta es una de las razones por las que no entiendo cómo alguien no tiene la seguridad de su salvación, aunque es posible. Me pregunto cómo es posible que no sepan que este cambio de amos se ha producido en su vida.

No podría haber un cambio más radical que ser cambiado de ser un esclavo del pecado a ser un esclavo de la justicia. ¿Cómo podría una persona no estar segura si esto había sucedido?

Pablo explica, Romanos 6:17 “te hiciste obediente”. Este verbo “habéis obedecido” está en voz pasiva. Esto significa que Dios actuó sobre ellos, quien era el Agente activo. Dios intervino poderosamente en sus vidas. Dios desató las cadenas que los mantenían en las garras del pecado. Fue Dios quien los liberó de la fortaleza del pecado.

Esta liberación del pecado produjo inmediatamente un nuevo estilo de vida de obediencia a Jesucristo.

Tan real fue esta nueva obediencia que Pablo dijo que era “de corazón”. Lo mismo es cierto para cada creyente. Recibimos un nuevo corazón, un nuevo querer, cuando nacimos de nuevo. Nuestros corazones fueron cambiados de tal manera que ahora nuestra obediencia no es hacer algo en contra de nuestra voluntad. Nuestra voluntad y corazón han sido cambiados, y ahora la obediencia es algo que queremos hacer.

Romanos 6:17 “Os hicisteis obedientes de corazón” (versículo 17) es un hecho. No se le ponen condiciones. Esto no es una realidad para algunos cristianos o simplemente para muchos cristianos. En cambio, esto es cierto para todos los cristianos.

Si eres cristiano, la realidad es que “te hiciste obediente de corazón”. Cuando Pablo dice, “de corazón”, quiere decir que es un deseo interno de guardar la palabra de Dios que trae alegría. Incluso cuando la obediencia es costosa, sin embargo, sentimos el placer de Dios cuando obedecemos Su palabra. Este es un trabajo interior que Dios hace en nuestro corazón, cuando Él lo cambia para que queramos obedecer Su palabra.

Asimismo, cuando no le obedecemos cuando ya somos cristianos, Él nos convence y nos sentimos mal por ello.

Alguna vez amamos el pecado, pero ahora, cuando tropezamos con el pecado, ya no podemos disfrutarlo. Puede haber un placer excitante por un momento, pero pronto pasa, y viene el dolor de la convicción de pecado.

El Objeto de la Obediencia

Tenga en cuenta que el objeto de esta obediencia es Romanos 6:17 “17 Pero gracias a Dios, que aunque erais esclavos del pecado, habéis obedecido de corazón a aquella forma de doctrina a la cual fuisteis entregados;” “a esa forma de enseñanza” (versículo 17). La palabra “enseñanza” (didaches) significa 'sana doctrina' o 'verdad divina'. No se trata de obedecer tradiciones religiosas vacías o filosofías humanas.

El apóstol está describiendo el marco teológico de la Biblia. Se trata de conocer quién es Dios, quién es Cristo, quiénes somos nosotros, qué ha hecho Cristo por nosotros y qué se requiere ahora de nosotros. Esto se refiere a toda la enseñanza del Antiguo y Nuevo Testamento y lo que requieren de nosotros.

Cuando Pablo dice, “a aquella forma de doctrina” “a esa forma de enseñanza,” la palabra “forma” (tupos) significa 'una marca causada por un golpe o golpe'. Indicaba la hendidura causada por un instrumento pesado, como una varilla o un martillo, que sería derribado con fuerza sobre un objeto. Haría una abolladura profunda.

Hay una “forma” que es producida por el martillo. En este versículo, la idea es que la enseñanza de la Palabra ha hecho una mella permanente en la vida de un creyente. Ha dejado una huella en el alma de una persona.

No fue un simple golpe de refilón en la superficie de la vida de uno. También llegó a significar la enseñanza que encarna la sustancia de la Escritura.

Pablo agrega, Romanos 6:17 “17 Pero gracias a Dios, que aunque erais esclavos del pecado, habéis obedecido de corazón a aquella forma de doctrina a la cual fuisteis entregados;” “al cual fuisteis comprometidos” (versículo 17). La palabra “to” (eis) podría traducirse como “fuisteis”. El “tú” se refiere a todos los creyentes, a todos los que son genuinamente nacidos de nuevo. La palabra “entregados” (paradidomai) significa 'ser entregado a otro poder'. Como un esclavo sería entregado a un amo que dominaría su vida.

Vimos esta palabra anteriormente en Romanos 1:24 “24 Por lo cual también Dios los entregó a la inmundicia, en las concupiscencias de sus corazones, de modo que deshonraron entre sí sus propios cuerpos,” , “Por tanto, Dios los entregó” (paradidomai).

Luego nuevamente en el Romanos 1:26 “26 Por esto Dios los entregó a pasiones vergonzosas; pues aun sus mujeres cambiaron el uso natural por el que es contra naturaleza,” , “Por esto Dios los entregó”.

Luego, en el Romanos 1:28 “28 Y como ellos no aprobaron tener en cuenta a Dios, Dios los entregó a una mente reprobada, para hacer cosas que no convienen;” , “Dios los entregó a una mente depravada”.

Es un verbo fuerte, que significa 'ser entregado a otro poder'.

Esa es la palabra que Pablo usa aquí en Romanos 6. Fuiste entregado por Dios a una nueva vida de justicia.

En Romanos 1, Dios entregó a los que odian a Dios y a los que rechazan a Dios a un pecado más repugnante.

Pero en Romanos 6, Él ha entregado a los amantes de Dios ya los creyentes de Cristo a una mayor justicia. Esto es lo que sucedió en la vida de cada cristiano.

“La obediencia de la fe”

Para subrayar cuán importante es la obediencia, permítame recordarle lo que anotamos anteriormente en Romanos 1:5 “5 y por quien recibimos la gracia y el apostolado, para la obediencia a la fe en todas las naciones por amor de su nombre;” En este versículo, Pablo escribió acerca de “la obediencia a la fe” que demanda el evangelio. Cuando alguien escucha el evangelio, requiere la obediencia de la fe.

Esto podría traducirse como “la obediencia que produce la fe”. No existe tal cosa como la fe desobediente.

Es cierto que la fe salvadora es obediente a la palabra de Dios. El Antiguo y el Nuevo Testamento no saben nada de la fe salvadora y desobediente. Eso es un oxímoron.

Pablo concluye el libro de Romanos afirmando que, (Romanos 16:26 “26 pero que ha sido manifestado ahora, y que por las Escrituras de los profetas, según el mandamiento del Dios eterno, se ha dado a conocer a todas las gentes para que obedezcan a la fe,” “conforme al mandamiento del Dios eterno… para la obediencia a la fe” ).

El mensaje del evangelio llega como un mandamiento divino a todos los que lo escuchan. Es más que una oferta gratuita y más que una invitación. El evangelio ciertamente involucra estas cosas, pero es más que eso. Dios nos manda que nos arrepintamos y creamos en el Señor Jesucristo.

La fe salvadora es el primer paso de la obediencia a Dios. La fe salvadora exige la obediencia al mandato de arrepentirse y creer en el Señor Jesucristo. Es el primer paso de un viaje de por vida de vivir en obediencia al señorío de Jesucristo.

La obediencia no comienza cinco años después de que nos convertimos en cristianos. Comienza con nuestro primer paso cuando entramos por la puerta estrecha al reino de Dios.

Además, cada paso posterior hacia adelante en la vida cristiana es un paso de fe obediente.

Comenzar y concluir el libro de Romanos con “la obediencia de la fe” es un recurso literario conocido como inclusio o inclusión. Aquí es cuando el autor comienza y termina con el mismo énfasis. Esto subraya lo que se afirma y lo enfatiza para que todos lo vean.

Lo que Pablo enfatiza en el libro de Romanos es que el evangelio ordena la obediencia de la fe.

Así es como comienza su carta en Romanos 1:5, y como termina en Romanos 16:26. Así que no nos sorprende que a la mitad de Romanos 6 Pablo establezca esta idea dominante de obediencia. Romanos 6:16-17 “16 ¿No sabéis que si os sometéis a alguien como esclavos para obedecerle, sois esclavos de aquel a quien obedecéis, sea del pecado para muerte, o sea de la obediencia para justicia?17 Pero gracias a Dios, que aunque erais esclavos del pecado, habéis obedecido de corazón a aquella forma de doctrina a la cual fuisteis entregados;”

Lo hace tres veces en el versículo 16 y nuevamente en el versículo 17.

“Esclavos de la justicia”

Romanos 6:18 “18 y libertados del pecado, vinisteis a ser siervos de la justicia.” afirma una declaración de hecho: “Habiendo sido libres del pecado, habéis venido a ser esclavos de la justicia” (Romanos 6:18).

Esta es una realidad presente en la vida de todo creyente. Esto algo que ocurrió en el momento en que cada creyente se convirtió.

Fuimos liberados del pecado, liberados del dominio del pecado. Fuimos liberados de nuestra antigua esclavitud al pecado. Jesús dijo: “Así que, Si el Hijo os libertare, seréis verdaderamente libres” (Juan 8:36).

Esa es una cara de la moneda, pero aquí está la otra cara: “y habéis sido hechos esclavos de la justicia” (Romanos 6:18 “18 y libertados del pecado, vinisteis a ser siervos de la justicia.” ). Todos los creyentes fueron trasladados inmediatamente de una esclavitud a otra esclavitud.

En este cambio, Dios entregó a cada creyente para ser esclavo de la justicia y la santidad. Con esto vino un nuevo deseo de vivir en obediencia a esa forma de enseñanza a la que se comprometieron.

Esta es una adhesión a la enseñanza de la palabra de Dios. En Ezequiel 36:26-27 “26 Os daré corazón nuevo, y pondré espíritu nuevo dentro de vosotros; y quitaré de vuestra carne el corazón de piedra, y os daré un corazón de carne. 27 Y pondré dentro de vosotros mi Espíritu, y haré que andéis en mis estatutos, y guardéis mis preceptos, y los pongáis por obra.” , leemos que Dios sacó nuestro corazón de piedra y lo reemplazó con un corazón de carne.

Dios escribió Su Ley en nuestro corazón y puso Su Espíritu dentro de nosotros. El Espíritu Santo nos hace caminar en obediencia a los estatutos de Dios. Por eso es imposible pensar que no tenemos ninguna obligación con la ley moral de Dios.

Estos mandamientos están escritos indeleblemente en nuestros corazones con tinta permanente por el dedo de Dios mismo. Está ahí para siempre. Él ha puesto Su Espíritu Santo dentro de nosotros, quien ahora es la fuerza dominante que nos hace guardar los estatutos divinos.

Nuevamente, pregunto, ¿cómo no puedes saber si esto ha sucedido en tu vida? Pasar por una cirugía de trasplante de corazón y no saber que alguna vez estuviste en el hospital y que sucedió es impensable.

Seguramente lo sabría si tuviera un trasplante de corazón. Ahora tienes una nueva vida con nueva energía para caminar en obediencia a Dios.

Cuanto más aprenda sobre lo que Dios hizo en su vida en el momento de su conversión, más seguro estará de su salvación.

Sabrás que es Dios quien está obrando en ti, tanto el querer como el hacer, por su buena voluntad Filipenses 2:13 “13 porque Dios es el que en vosotros produce así el querer como el hacer, por su buena voluntad.” . No puedes fingir una vida tan transformada, porque es Dios obrando en el nivel más profundo de tu vida.

V. La acomodación carnal (6:19)

Romanos 6:19 “19 Hablo como humano, por vuestra humana debilidad; que así como para iniquidad presentasteis vuestros miembros para servir a la inmundicia y a la iniquidad, así ahora para santificación presentad vuestros miembros para servir a la justicia.”

Pablo comienza el versículo 19 acomodándose a nosotros. Él, en esencia, se dirige a los creyentes en Roma como si fueran bebés.

Él escribe: “Hablo en términos humanos a causa de la debilidad de vuestra carne” (versículo 19). Pablo todavía se comunica con esta analogía de esclavitud, amo y obediencia para que puedan entender fácilmente lo que sucedió en su conversión.

Si Pablo se hubiera lanzado a una instrucción más madura en la teología del desarrollo, probablemente los habría dejado a todos atrás.

Para que se entienda fácilmente, Pablo simplifica su enseñanza debido a “la debilidad de nuestra carne”.

Él continúa, Romanos 6:19 “Porque así como presentasteis vuestros miembros como esclavos a la inmundicia ya la iniquidad, resultando en más iniquidad” (versículo 19).

Esto describe su vida anterior de inconversos. “Tus miembros” es una referencia a todo su ser: su mente, oídos, ojos, corazón, manos y pies a través de los cuales se llevan a cabo las actividades de su vida.

“Anarquía” es su estilo de vida anterior de desobediencia a la ley de Dios. Cuando eran incrédulos, caminaron por una pendiente resbaladiza, yendo de mal en peor, a terrible.

Estaban descendiendo, moralmente hablando, yendo de la anarquía a más anarquía. No se quedaban en el mismo lugar. Como incrédulos, se estaban volviendo más ilegales.

Vemos que esto mismo está ocurriendo en nuestro país ahora mismo. Se ha tocado fondo, y nuestra sociedad se está derrumbando hacia mínimos históricos de inmoralidad. Los incrédulos se están volviendo aún más impíos y anárquicos. Esta “más iniquidad” se aplica a todos los incrédulos en una medida u otra.

“para santificación”

Luego Pablo agrega Romanos 6:19 “19 Hablo como humano, por vuestra humana debilidad; que así como para iniquidad presentasteis vuestros miembros para servir a la inmundicia y a la iniquidad, así ahora para santificación presentad vuestros miembros para servir a la justicia.” : “presentad, pues, ahora vuestros miembros como esclavos de la justicia, para santificación” (versículo 19).

Ahora que son creyentes, deben presentar los miembros de su cuerpo a Dios en obediencia a Su ley. Esta presentación realza su crecimiento espiritual hacia la semejanza de Cristo.

A medida que lo hacen, día a día se conforman cada vez más a la imagen de Jesucristo. Pablo dice, “presentad vuestros miembros”, que se refiere a cada parte de sus vidas, como consideramos en los versículos 13-14 en nuestro último estudio. Esto es responsabilidad de cada creyente.

Debemos presentar nuestros ojos a Dios, lo que estás mirando a lo largo del día. Debes presentar tus oídos a Dios, lo que estás escuchando a lo largo del día, porque está afectando tu vida espiritual.

Debes presentar tu mente a Dios, lo que piensas durante el día.

Debes presentar tus pies a Dios, donde vas y donde viajas.

Debes presentar tu lengua a Dios, lo que dices a los demás.

Debes presentar tus manos a Dios, lo que echas mano y lo que haces.

Desde la cabeza hasta la planta de los pies, cada miembro de tu cuerpo debe ser continuamente presentado a Dios.

Cada aspecto de nuestra vida debe ser presentado al señorío del Señor Jesucristo, como un sacerdote que ofrece un sacrificio en el altar. Tu vida ya no debe estar en tus manos, sino entregada a Dios.

El resultado es muy claro, “santificación”. Esta es la realidad de la santidad personal en la vida de un creyente. Esto es volverse más como Jesucristo.

Esta presentación resulta en nuestro crecimiento en piedad.

Esta santificación hace que estemos sobresaliendo en este mundo como estrellas brillantes en una noche oscura.

Debería ser obvio que todo creyente es esclavo de Jesucristo por la santidad y la justicia que se realizan en sus vidas.

Conclusión

Estos versículos nos ayudan a comprender lo que sucedió cuando nacimos de nuevo.

En el momento en que nos convertimos, es posible que NO hayamos entendido esto con esta claridad.

Pero la realidad, sin embargo, se produjo. Sabíamos que éramos grandes pecadores y que Cristo es un gran Salvador.

Sabíamos que necesitábamos desesperadamente un gran perdón.

Sabíamos que necesitábamos entregar nuestra vida a Cristo.

En ese momento, nacimos de nuevo.

Al leer nuestra Biblia, nos dimos cuenta de que estábamos desconectados de nuestra antigua forma de vida con sus viejos patrones pecaminosos. Y fuimos conectados a la gracia de Dios en el Señor Jesucristo.

Esta es una verdad fenomenal y oro para que te tome y no te deje ir.