Le sacrifice de purification

Bonjour à tous

J’éspère que vous aller bien ?

Nous allons ce matin continuer notre série qui se nomme pur et sain et qui porte sur le livre du lévitique

Annonce du texte

Je vous invite donc à ouvrir vos Bible en Lévitique 4

Introduction à l’écriture

Vous savez le livre du lévitique est comme une pierre précieuse de l’exteieur c’est pas particulièremnet beau

mais quand on découvre l’interieur c’est manifique

(témoignage actuel santé - démotivation et bien fait ma prière c’est que Dieu non pas moi mais que Dieu vous touche durant ce message)

Alors pour Rapelle et pour ceux qui n’aurais pas encore suivit le début de la série

Le livre du lévitique ce situe après la sortie du peuple d’Israël d’Egypte lorsque le peuple d’Israel ce trouve dans le désert

A ce moment là Dieu fait alliance avec le peuple d’Israël et leur donne ces commendement pour qu’ils soit sont peuple

enfin Dieu vas expliquer par le livre du lévitique comment les Israélite pouvais lui rendre un culte et être en communion avec lui

Dieu n’était pas dupe il sait que les Israélite vont échouer à garder ces commandements

C’est pourquoi Le livre du lévitique répond à cette fameuses question :

Comment un peuple imparfait peut être en relation avec un Dieu saint et parfait?

Pour cela Dieu vas donner plusieurs sacrifice à faire

Nous avons déjà vue 3 de ces sacrifices

nous allons voir ce matin le sacrifice de purification ou pour obtenir le pardon

lisons ensemble

Lévitique 4.1–35 S21

1 L’Eternel dit à Moïse: 2 «Transmets ces instructions aux Israélites: Lorsque quelqu’un péchera involontairement contre l’un des commandements de l’Eternel en faisant des choses qui ne doivent pas se faire, 3 si c’est le prêtre consacré par onction qui a péché et a rendu par là le peuple coupable, il offrira à l’Eternel, en sacrifice d’expiation pour le péché qu’il a commis, un jeune taureau sans défaut. 4 Il amènera le taureau à l’entrée de la tente de la rencontre, devant l’Eternel. Il posera sa main sur la tête du taureau et l’égorgera devant l’Eternel. 5 Le prêtre consacré par onction prendra du sang du taureau et l’apportera dans la tente de la rencontre. 6 Il trempera son doigt dans le sang et il en fera 7 fois l’aspersion devant l’Eternel, en face du voile du sanctuaire. 7 Le prêtre mettra du sang sur les cornes de l’autel des parfums odoriférants, qui est devant l’Eternel dans la tente de la rencontre. Il versera tout le sang du taureau au pied de l’autel des holocaustes, qui est à l’entrée de la tente de la rencontre. 8 Il enlèvera toute la graisse du taureau expiatoire, la graisse qui couvre les entrailles et toute celle qui y est attachée, 9 les deux rognons et la graisse qui les entoure, qui couvre les flancs, et le grand lobe du foie, qu’il détachera près des rognons. 10 Le prêtre enlèvera ces parties comme on les enlève du taureau dans le sacrifice de communion et il les brûlera sur l’autel des holocaustes. 11 Mais la peau du taureau, toute sa viande avec sa tête, ses pattes, ses entrailles et ses excréments, 12 le taureau entier, il l’emportera à l’extérieur du camp, dans un endroit pur où l’on jette les cendres, et il le brûlera au feu sur du bois; c’est sur le tas de cendres qu’on le brûlera. 13 »Si c’est toute l’assemblée d’Israël qui a péché involontairement, si sans y prêter attention elle a fait contre l’un des commandements de l’Eternel des choses qui ne doivent pas se faire et s’est ainsi rendue coupable, 14 et si le péché commis vient à être découvert, l’assemblée offrira un jeune taureau en sacrifice d’expiation et on l’amènera devant la tente de la rencontre. 15 Les anciens d’Israël poseront leurs mains sur la tête du taureau devant l’Eternel et l’on égorgera le taureau devant l’Eternel. 16 Le prêtre consacré par onction apportera du sang du taureau dans la tente de la rencontre. 17 Il trempera son doigt dans le sang et il en fera 7 fois l’aspersion devant l’Eternel, en face du voile. 18 Il mettra du sang sur les cornes de l’autel qui est devant l’Eternel dans la tente de la rencontre. Puis il versera tout le sang au pied de l’autel des holocaustes, qui est à l’entrée de la tente de la rencontre. 19 Il enlèvera toute la graisse du taureau et la brûlera sur l’autel. 20 Il procédera avec ce taureau exactement comme pour le taureau expiatoire. C’est ainsi que le prêtre fera l’expiation pour eux, et le pardon leur sera accordé. 21 Il emportera le taureau à l’extérieur du camp et il le brûlera comme le premier taureau. C’est un sacrifice d’expiation pour l’assemblée. 22 »Si c’est un chef qui a péché, s’il a fait involontairement contre l’un des commandements de l’Eternel, son Dieu, des choses qui ne doivent pas se faire et s’est ainsi rendu coupable, 23 et s’il vient à découvrir le péché qu’il a commis, il offrira en sacrifice un bouc mâle sans défaut. 24 Il posera sa main sur la tête du bouc et l’égorgera à l’endroit où l’on égorge les holocaustes devant l’Eternel. C’est un sacrifice d’expiation. 25 Le prêtre prendra avec son doigt du sang de la victime expiatoire, il en mettra sur les cornes de l’autel des holocaustes et il versera le sang au pied de l’autel des holocaustes. 26 Il brûlera toute la graisse sur l’autel, comme la graisse du sacrifice de communion. C’est ainsi que le prêtre fera pour ce chef l’expiation de son péché, et le pardon lui sera accordé. 27 »Si c’est quelqu’un du peuple qui a péché involontairement en faisant contre l’un des commandements de l’Eternel des choses qui ne doivent pas se faire et en se rendant ainsi coupable, 28 et s’il vient à découvrir le péché qu’il a commis, il offrira en sacrifice une chèvre, une femelle sans défaut, pour le péché qu’il a commis. 29 Il posera sa main sur la tête de la victime expiatoire et l’égorgera à l’endroit où l’on égorge les holocaustes. 30 Le prêtre prendra avec son doigt du sang de la victime, il en mettra sur les cornes de l’autel des holocaustes et il versera tout le sang au pied de l’autel. 31 Le prêtre enlèvera toute la graisse, comme on enlève la graisse du sacrifice de communion, et il la brûlera sur l’autel; son odeur sera agréable à l’Eternel. C’est ainsi que le prêtre fera l’expiation pour cet homme, et le pardon lui sera accordé. 32 »Si c’est un agneau qu’il offre en sacrifice d’expiation, il offrira une femelle sans défaut. 33 Il posera sa main sur la tête de la victime et l’égorgera en sacrifice d’expiation à l’endroit où l’on égorge les holocaustes. 34 Le prêtre prendra avec son doigt du sang de la victime, il en mettra sur les cornes de l’autel des holocaustes et il versera tout le sang au pied de l’autel. 35 Le prêtre enlèvera toute la graisse comme on enlève la graisse de l’agneau dans le sacrifice de communion, et il la brûlera sur l’autel comme un sacrifice passé par le feu pour l’Eternel. C’est ainsi que le prêtre fera pour cet homme l’expiation du péché qu’il a commis, et le pardon lui sera accordé.

Introduction

Jusqu’ici là parole de Dieu

Alors peut être vous vous dit mais qu’est -ce que nous pouvons retirer de ce texte

Mais rappeler vous il y a une vérité spirituel derrière le rituel

FCF : Nous ne nous rendons pas toujours compte de la gravité de notre péché et de son impact sur les autres et sur notre relation avec Dieu surtout si celui-ci est involontaire

Illustration : nos enfants qui ne s’excuse pas mais disent j’ai pas fait exprès

(Raconter en détails) Je sais pas si ça arrive aussi chez vous mais les moments de calme sont rare!

j’ai l’impression de d’être un policier anti émeute ou le bureau des des plaintes

Et l’autre jours voilà le bruit d’une baggare - je prendr la déposition d’un de mes enfants et me tourne vers le deuxième pour avoir savoir les raions qui l’on pousser à tapé sa soeur

Et la réponse qui tue j’ai pas fait experès

Pour elle elle n’était pas fautive comme elle avait pas fait exprès

et pourtant j’ai du dire à ma fille que même quand on ne fait pas exprès on demande pardon

c’est un peu se que nous enseigne se texte

ce texte nous montre Que

Proposition : Parce que Le péché est toujours grave (même si il est involontaire) nous devons être purifier par le sacrifice que Dieu nous donne par sa grâce et recevoir son pardon.

Pour cela je crois que ce texte nous enseigne 4 choses importante

1 Le péché est toujours grave même s’ il est involontaire

le texte nous montre quelle est le sacrifice qui doit être fait quand quelqu’un pèche involontairement ou par erreur (dépend des traduction)

les israélite avait reçu les commandement de Dieu

Mais Dieu connait trop bien le coeur de l’homme pour savoir que même si ceux-là ne péchais pas volontairement il allait de tout manière pécher involontairement

Le texte nous montre aussi la gravité du pècher même involontaire

car non seuelement le péché souililais le pécheur

mais aussi (comme le suggère un commentaire que j’ai lut le lieux de rencontre le sanctuaire voilà pourquoi il devait aussi être asperger de sans

Donc le péché même involontaire portait atteinte à la communion que les Israëlites avait avec Dieu

Et vous voyez la verité important que nous avons ici

Chers amis

Tout péché est grave et impact notre relation avec Dieu

même nos péché involontaire

Chers amis les péchés même involontaire conduise tout autant à la perdition et à la séparation d’avec Dieu

Illustration : J’ai entendu cette histoire d’un pasteur quebequoi que j’aime bien et qui d’ailleurs m’a inspirer pour cette série

Il s’appelle Gaetant brassard

Histoire retourcher lui et ce prend deux amandes

C’était pas volontaire mais face à la loi la conséquance est pareille

c’est la même choses dans notre texte

ça a beau être involontaire c’est grave quand même

C’est pourquoi j’aimerais t’inviter ce matin ne soit pas trop conciliant avec le péchés

comme Job nous pouvons faire cette même prière

Job 13.23 S21

23 Quel est le nombre de mes fautes et de mes péchés? Fais-moi connaître mes transgressions et mes péchés.

Pourquoi prier cette prière

Pour pouvoir nous en repentir et nous éloigné du péché

le problème c’est que souvent nous relativisons le péchés

vous savez nous sommes dans une société qui n’aime définitivement plus cette notion du péché

(émission de sur internet ou la présentatrice s’offusquait que on puisse penser que certains manière de vivre la sexualité était mauvaise).

On trouve que c’est trop culpabilisant méchant etc...

Du coups on se trouve des excuses

vous savez des sociologue disent que l’occident est passé

de la culture de la dignité

à la culture de la victimisation

On se crois victime

de son passé, des ces problèmes

de Dieu

On s’offusque et on ne veut plus reconnaitre nos fautes

et c’est une tendance qui touche aussi l’église et les chrétiens

Vous savez j’ai actuellement des amis qui était engagé dans la foi même certains pasteur

(peut être même que l’un d’eux suit ce culte ce matin en ligne)

qui ont pris cette position de victime

Et justifie aujourd’hui leur péché qui les amène à détruire leur couple

Ou encore une autre vous personne que je connais à entendu de son conjoint qu’il a quitter pour partir avec une autre personne

lui dire nous ne l’avons pas chercher

comme si cela devait attenuer sa culpabilité...

C’est pas volontaire

C’est pas si grave

Chers amis Oui le péchés est toujours grave et nous en sommes responsable ( Dieu n’a jamais considérer Adam et Eve comme des victime)

ce texte nous montre que le péchés même involontaire est grave et à des conséquances

C’est pourquoi ce matin je t’invite à reconnaitre tes péchés

même ceux involontaire

et à demander à Dieu de te les révèler et à te repentire

Car c’est ça qui est extraordinaire c’est que nous avons un Dieu qui fait grace et qui accorde sont pardon

voyez comme cela revient

Lv 4.20, Lev 4.26, Lev 4.35

Arretons de nous trouver des excuse ou de fermer les yeux

Peut être que ce matin tu réalise certaines fautes que tu as faites peut être involontaire

peut être que t’a conscience vient aiguillonner sur une attitude ou un péché que tu as commis

viens vers Dieu arrête de te caché

Dieu sait et il voit

confesse lui ton péchés vient vers lui pour reçevoir la grâce que le sacrifice de Christ nous offre

Apelle à venir vers nous pour confesser

2 Le péchés a des conséquences plus importantes selon tes responsabilités

Le texte nous montre aussi que les conséquance des péchés involontaire ne sont pas les même pour tous

quatre groupe distinct

1 le prêtre qui a reçu l’onction ( grand prêtre)

2 la communauté ( repreésentant de celle-ci)

3 les princes

4 Le particulier

On voit que les sacrifices demander ne sont pas les même vas du plus important au moins important

On voit aussi que les deux premier on un impact sur tout le peuple et le sang doit être jiclé à l’interieur de la tente de la rencontre

Ce qui n’est pas nécessaire pour les deux suivant

La verité derrière le rituel c’est que les péchés des responsable ont plus d’impact que les autres

Voila pourquoi il est dit que les enseignant seront jugé plus sévèrement (jacques 3.1)

C’est pouruqoi nous avons besoin de vos prières et que nous devons être particulièrement vigilant !

Ex - l’impression que on en fait trop - responsable

Alors peut être que tu te dit vas bien heureusement que je ne suis pas responsable de l’église

Mais enfaite tu as aussi des responsabilité

1 Pierre 2.9 S21

9 Vous, au contraire, vous êtes un peuple choisi, des prêtres royaux, une nation sainte, un peuple racheté afin de proclamer les louanges de celui qui vous a appelés des ténèbres à sa merveilleuse lumière.

Nous sommes tous appellé à être ambassadeur pour christ

nous sommes comme le dit le texte de pierre nous sommes un peuple de prêtre pour Dieu

C’est pourquoi en tant que Chrétiens nous devons réaliser que nos péchés ont des conséquences plus grandes

Exemple : Boris Jonson fêtes durant le covid

Exemple ; Les parents nous cherchons à éduquer nos enfants on mettant le doigt sur leur manquement

Mais nous devons déjà être conséquent avec nous même

Application : C’est pourquoi chers amis nous avons besoin d’être attentif mais aussi transparent

(le grand prêtre pouvais pas trop se caché avec son taureau)

ne caché pas vos fautes prenez en la responsabilités

c’est aussi une manière d’enseigner de montrer comment réagir lorsque l’on pèche

Peut être que tes enfants mette le doigt sur des faiblesses que tu as ne te cherche pas des excuse mais montre leur ton besoin de la grace et du pardon de Dieu

Peut être que tu à des responsabilité dans ton entreprise

Dans une association ou autres

Oui nous ne sommes pas parfait et comme les prêtre de l’époque nous avons besoin de la grâce de Dieu

Mais ça ne nous excuse pas de faire attention

Chers amis le péchés à plus d’impacte selon nos responsabilités

tu as une responsabilité de traiter ton péchés

3. le péché est un problème dans notre relation avec Dieu

On le voix dans le texte

comme je l’ai dit le péchés même involontaire portait atteinte à la communion que les Israélites avaient avec Dieu

A l’époque du lévitique le tabernacle était le lieu de la rencontre,

le lieu où Dieu habitait avec son peuple

comme je l’ai dit avant

un commentaire sugère que le péchés souillais non seulement la personnes

mais aussi elle métait en perille cette présence de Dieu au millieu de son peuple en souillant le tabernacle

spécialement ci c’était le grand prêtre ou l’assemblée qui pêchais

de plus c’était un sacrifice obligatoire ( ce n’est pas facultatif )

La verité derrière cela et c’est tout la gravité du péchés

le péchés impacte ta relation avec Dieu

le péchés porte atteinte à la présence de Dieu dans ta vie

Il touche à ce qui devrait être au coeur de ta vie

Aujourd’hui il n’y a plus de tabernacle

mais la Bible nous dit que nous sommes le temple du saint-Esprit

La présence de Dieu et directement dans notre coeur

Éphésiens 4.30 S21

30 N’attristez pas le Saint-Esprit de Dieu, par lequel vous avez été marqués d’une empreinte pour le jour de la libération.

cette même épitre nous encourage quelques verset plus loin à êtres des imitateurs de Dieu

puisque nous sommes ces enfants

C’est pourquoi ne laisse pas trainer le péchés dans ta vie

ne le laisse pas polluer ton coeur

Qu’est ce qu’il y a de plus précieux

que notre relation avec Dieu

Si Dieu est au centre de ta vie, cela devrait être ta priorité numéro une !

Prendre soin de cette relation ne rien laisser qui pourrait la détruire

ou interferer avec

Ex . Quand tu commence à Fréquenter On fait attention ! (donner des exemple) mais après encore une vie de couple qui fonctionne c’est quans on fait attention que rien de porte atteinte à cette relation .

Vous savez en Suisse on as cette réputation d’être un pays propre

et la propreté et probablement une valeur pour de nombreux foyer

On veut que nos foyer soit propre

Pour que ça soit accueillant, que on soit bien etc...

On y attache autant d’importance

et pourtant combien de fois nous négligeons de faire de l’ordre dans nos cœur

C’est pouruquoi je t’encourage cette semaine quand tu fais ton ménage réfléchis

Où en est ma relation avec Dieu ?

Est-ce que il y a des péchés dans ma vie même involontaire qui porte atteinte à cette relation ?

chers amis il faut aussi parfois sortir les poubelles de son coeur

Et demander à Dieu de venir nettoyer ce qui est sale

Car notre péché porte atteinte à notre relation avec Dieu

C’est pourquoi

4. Nous avons besoin d’un sacrifice pour être purifié

Nous avons vue que le péché même involontaire et grave

Que plus nous avons de responsabilité plus il a d’impact

et nous avons vues que tout cela porte atteinte à notre relation avec Dieu

Et c’est là la vérité la plus importante de ce passage

Face à la gravité du péchés il y a un remède

C’est le sacrifice

le sacrifice non seulement apportais le pardon mais aussi purifiais le pécheurs et le lieu de la rencontre

Et c’est ça la verités importante ce matin !

Nous avons aujourd’hui un sacrifice bien meilleurs que celui du temps des lévitiques

le sacrifice du lévitique pointe vers le sacrifice ultime que Dieu à offert une fois pour toute

pour nous

Le sacrifice de Jésus pour nous sauver

Dieu c’est fait homme en Christ pour faire ce que les sacrifices des annimeaux ne pouvais pas faire celui de nous purifier parfaitement

C’est pourquoi il est écris

1 Jean 1.7 S21

7 Mais si nous marchons dans la lumière, tout comme Dieu lui-même est dans la lumière, nous sommes en communion les uns avec les autres et le sang de Jésus[-Christ] son Fils nous purifie de tout péché.

Hébreux 10.19 S21

19 Ainsi, frères et sœurs, nous avons par le sang de Jésus l’assurance d’un libre accès au sanctuaire.

Notre relation est restaurer par le sang de Christ

Notre péchés pardonner par le sang de Christ

nous sommes purifier par le sang de Christ

comme le dit bien John newton

(raconter un peu son histoire )

"Bien que ma mémoire faiblisse, je me souviens très clairement de deux choses : je suis un grand pécheur et le Christ est un grand Sauveur."

"C'est ça la foi : un renoncement à tout ce que nous sommes susceptibles d'appeler nôtre et une confiance totale dans le sang, la justice et l'intercession de Jésus."

C’est pourquoi ce matin

Si tu as été interpeller

si tu sais qu’il y a des péchés que tu as commis de manière volontaire ou non

Si tu réaliser que ta relation avec Dieu à été affecté par cela

Alors je t’invite à te tourner vers Christ à réaliser encore le sacrifice qu’ila accomplis pour toi

a réaliser cette purification dont tu est l’objet et à te repentir pour ton péchés

La repentence c’est quoi ?

Ce n’est pas simplement demander pardon et continuer comme si de rien était

non c’est changer en s’appuyant sur la grâce reçu et sur les forces que Dieu nous donne.et ne plus vivre comme avant

Pour conclure

Voila les vérité que nous offre ce chapitre du livre du lévitique

Il nous aide à prendre consicence de la gravité du péché, qui affecte notre relation avec Dieu et de notre besoin de la grace

infni que Dieu nous donne en Jésus-Christ

Je vous invite à la prière

Sacrifice obligatoire

le péché rend le sanctuaire impure

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