La iglesia Con pies de Barro
El proposito de la Iglesia • Sermon • Submitted
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Handout
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Introduccion
Introduccion
Es una de las cartas más fascinantes y a la vez más tristes. Ahora no tiene nada bueno que decir de esta iglesia.
14 Y escribe al ángel de la iglesia en Laodicea: He aquí el Amén, el testigo fiel y verdadero, el principio de la creación de Dios, dice esto: 15 Yo conozco tus obras, que ni eres frío ni caliente. ¡Ojalá fueses frío o caliente! 16 Pero por cuanto eres tibio, y no frío ni caliente, te vomitaré de mi boca. 17 Porque tú dices: Yo soy rico, y me he enriquecido, y de ninguna cosa tengo necesidad; y no sabes que tú eres un desventurado, miserable, pobre, ciego y desnudo. 18 Por tanto, yo te aconsejo que de mí compres oro refinado en fuego, para que seas rico, y vestiduras blancas para vestirte, y que no se descubra la vergüenza de tu desnudez; y unge tus ojos con colirio, para que veas. 19 Yo reprendo y castigo a todos los que amo; sé, pues, celoso, y arrepiéntete. 20 He aquí, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré a él, y cenaré con él, y él conmigo. 21 Al que venciere, le daré que se siente conmigo en mi trono, así como yo he vencido, y me he sentado con mi Padre en su trono. 22 El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias.
La carta a Laodicea, en Apocalipsis 3:14–22: Nos resalta lo dañino de la complacencia, tibieza y apostasía. Esta actitud es motivo para recibir la más severa reprimenda de todos los siete mensajes, aunque siempre acompañado con la oportunidad que el misericordioso Señor Jesús concede cuando hay un sincero arrepentimiento.
Esta última introducción del mensaje profético tiene que ver con la iglesia de Laodicea.
La ciudad de Laodicea era una ciudad de cruce de varias vías de la rama mercantil. Era un centro judicial de aquella municipalidad.
Laodicea se constituyó en la ciudad más rica del valle del río Lico. Además, llegó a ser uno de los centros comerciales más prominentes del mundo de entonces. Se producía una lana famosa por su brillo y color negro azulado. La ciudad estaba ubicada en el cruce de las tres vías más importantes de la región, lo que favoreció inmensamente su desarrollo económico como centro bancario y financiero había teatros y muchos gimnasios esto debido a que daban culto al dios de la belleza apolos pero entre tantos atractivos turísticos había aguas termales que eran distribuidas a travez de toda la ciudad.
La odisea si existiera se consideraria una ciudad de primer mundo esto debido a los derroches y excentricidades en todos los sentidos
A pesar de haber sido prácticamente destruida por un terremoto entre 60 y 61 DC por el orgullo de su riqueza sus ciudadanos contribuyeron y restauraron la ciudad sin solicitar ayuda externa.
Pero en medio de todo esto, en Laodicea permeo y se estableció el evangelio por medio de uno de los discípulos de pablo llamado Epafras que era originario de Colosas
16 Cuando esta carta haya sido leída entre vosotros, haced que también se lea en la iglesia de los laodicenses, y que la de Laodicea la leáis también vosotros.
Este Epafras llevo el evangelio a la ciudad de Laodicea y hubo quien recibió el evangelio y esto hizo que se estableciera una iglesia.
Pero algo paso en esta iglesia que el reproche de Jesus fue inmediato sobre los cristianos de esta iglesia y este reproche fue principalmente por su “actitud”
Y muchos comentaristas coinciden en que esta iglesia tipifica a una gran mayoría de iglesias de primer mundo y a las iglesias del Siglo veintiuno con el famoso evangelio de la prosperidad el cual asegura que entre mas bienes materiales se tengan estos son sinonimo de la bendición de Dios y que equivalen a la bendición y a la prueba de que Dios esta con ellos porque estan ricos.
¿Pero que refirió Jesus al respecto de esta Iglesia?
Apocalipsis 3:14 (RVR60)
14 Y escribe al ángel de la iglesia en Laodicea: He aquí el Amén, el testigo fiel y verdadero, el principio de la creación de Dios, dice esto:
Al Señor Jesucristo se le identifica como el Amén, el testigo fiel y verdadero, el origen de la creación de Dios El Amén significa lo “firme, seguro y sólido”. Se puede considerar como una referencia a
16 El que se bendijere en la tierra, en el Dios de verdad se bendecirá; y el que jurare en la tierra, por el Dios de verdad jurará; porque las angustias primeras serán olvidadas, y serán cubiertas de mis ojos.
Este pasaje describe al Señor como “el Dios de la verdad” o “el Dios de amén
Esto nos muestra que cuando Dios dice algo Asi es, Asi sea porque Dios es un Dios veraz que lo que promete cumple y nos demuestra tambien que en Cristo Jesus se cumplieron todas las promesas que Dios el Padre nos dio a travez de todo el antiguo testamento y de los profetas y de los hombres de Dios y es en Cristo Jesus en quien se cumplen todas estas cosas
20 porque todas las promesas de Dios son en él Sí, y en él Amén, por medio de nosotros, para la gloria de Dios.
Todo lo que Dios dice lo cumple porque el habla siempre con justo juicio.
Jesucristo es absolutamente confiable y esto contrasta la fidelidad de Jesús con el titubeo y vacilación de los creyentes de la iglesia de Laodicea que se mostraban tibios y les faltaba firmeza en sus convicciones le faltaba verdad en su forma de conducirse que decidieron hacer a un lado la palabra de Dios supliéndola con conferencias motivacionales con pensamientos de hombres y los volvio tibios, por ello debemos de entender que la palabra de Dios es insustituible para el Creyente, que es nuestro alimento.
Apocalipsis 3:14 (RVR60)
14 Y escribe al ángel de la iglesia en Laodicea: He aquí el Amén, el testigo fiel y verdadero, el principio de la creación de Dios, dice esto:
El título el principio de la creación de Dios
No significa lo que algunas sectas refieren a que Jesus es el primer ser creado en colosenses nos demuestra
Colosenses 1:14–18 (RVR60)
14 en quien tenemos redención por su sangre, el perdón de pecados. 15 El es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda creación.16 Porque en él fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fue creado por medio de él y para él.17 Y él es antes de todas las cosas, y todas las cosas en él subsisten;18 y él es la cabeza del cuerpo que es la iglesia, él que es el principio, el primogénito de entre los muertos, para que en todo tenga la preeminencia;
La relación aquí es que el Dios eterno quien creó todas las cosas tiene razón en exigir a los laodicenses un compromiso de fidelidad incondicional de parte de ellos
15 Yo conozco tus obras, que ni eres frío ni caliente. ¡Ojalá fueses frío o caliente!
Yo conozco tus obras “ Se lo que piensas, se lo que haces, se tus intensiones” y en base a este conocimiento les dice al Pastor y a los hermanos de la iglesia le recrimina su tibieza, recrimina su actitud y se parece al caso de la iglesia de Éfeso. La iglesia de Laodicea ni era fríamente indiferente ni tampoco era ferviente en espíritu
11 En lo que requiere diligencia, no perezosos; fervientes en espíritu, sirviendo al Señor;
16 Pero por cuanto eres tibio, y no frío ni caliente, te vomitaré de mi boca.
La respuesta de Cristo se expresa en un lenguaje muy gráfico y enérgico: Así porque eres tibio, y no frío ni caliente, estoy por vomitarte de mi boca
La figura aquí expresada tuvo que haber impactado grandemente a la iglesia de Laodicea. Esta tibieza pudiera mostrar mediocridad o neutralidad pasiva de los laodicenses que se amoldaron a la sociedad de entonces.
cliaros (χλιαρός, 5513), templado, tibio (relacionado con clio, volverse tibio, y que no se encuentra ni en el NT ni en la LXX). Se emplea metafóricamente en Ap 3.16, del estado de la iglesia de Laodicea, que no constituía ningún refrigerio para el Señor, como el dado por agua ya fría ya caliente.¶
En este estado, «Cristo está afuera, pero aún llamando a la puerta, buscando la apertura del corazón individual
te vomitaré de mi boca» Las advertencias de 2:5; 3:3, 16–17 son terribles cuando se considera que están dirigidas a iglesias reales del siglo I d.C. Esto no significa perder la salvación, sino que estas en un tiempo de disciplina
5 y habéis ya olvidado la exhortación que como a hijos se os dirige, diciendo: Hijo mío, no menosprecies la disciplina del Señor, Ni desmayes cuando eres reprendido por él; 6 Porque el Señor al que ama, disciplina, Y azota a todo el que recibe por hijo. 7 Si soportáis la disciplina, Dios os trata como a hijos; porque ¿qué hijo es aquel a quien el padre no disciplina? 8 Pero si se os deja sin disciplina, de la cual todos han sido participantes, entonces sois bastardos, y no hijos. 9 Por otra parte, tuvimos a nuestros padres terrenales que nos disciplinaban, y los venerábamos. ¿Por qué no obedeceremos mucho mejor al Padre de los espíritus, y viviremos? 10 Y aquéllos, ciertamente por pocos días nos disciplinaban como a ellos les parecía, pero éste para lo que nos es provechoso, para que participemos de su santidad. 11 Es verdad que ninguna disciplina al presente parece ser causa de gozo, sino de tristeza; pero después da fruto apacible de justicia a los que en ella han sido ejercitados. 12 Por lo cual, levantad las manos caídas y las rodillas paralizadas;13 y haced sendas derechas para vuestros pies, para que lo cojo no se salga del camino, sino que sea sanado.
Jesus le esta dando una oportunidad a la iglesia de Laodicea asi como nos da una oportunidad mas para corregir y retomar el camino correcto porque asi como la sal pierde su sabor y no sirve para nada sino para ser echada fuera
13 Vosotros sois la sal de la tierra; pero si la sal se desvaneciere, ¿con qué será salada? No sirve más para nada, sino para ser echada fuera y hollada por los hombres.
En este versículo 17 veremos la razón por la cual empezaron a entrar en su tibieza
17 Porque tú dices: Yo soy rico, y me he enriquecido, y de ninguna cosa tengo necesidad; y no sabes que tú eres un desventurado, miserable, pobre, ciego y desnudo.
Se observa que la iglesia reflejaba el sentir de la comunidad. Como eran ricos financieramente por la industria y comercio de la ciudad, la iglesia también consideraba que estaba en la misma condición de riqueza.
Luego se tiene la siguiente cláusula que denota autosatisfacción: me he enriquecido, es decir,
“lo que tengo lo he obtenido por mi propia fuerza”.
Estas palabras representan puro orgullo. Es un ejemplo auténtico lamentable de orgullo insensato.
Veamos la exhortación que Dios le Hace a su pueblo.
11 »No se olviden de su Dios. Obedezcan todos sus mandamientos que en este día les doy. 12 Es fácil olvidarse de Dios cuando todo marcha bien, cuando uno está lleno y tiene de comer, cuando tiene una buena casa y mucho ganado, oro y plata. Cuando la gente tiene más y más, se vuelve orgullosa y se olvida de Dios. Por eso, ¡tengan cuidado! No se olviden de que Dios los sacó de Egipto, donde eran esclavos, 15 y que los guió por un grande y terrible desierto, lleno de serpientes venenosas y de escorpiones, y que nada les pasó. No olviden cómo sacó agua de una roca, cuando se morían de sed y no tenían nada que beber. 16 No olviden tampoco que en pleno desierto les dio de comer pan del cielo, un alimento que sus antepasados no conocieron. »Tengan presente que Dios les envió todas esas pruebas para bien de ustedes. 17 Si olvidan esto, tal vez lleguen a pensar que todo lo que tienen y disfrutan lo han conseguido con su propio esfuerzo. 18 Más bien, deben recordar que fue Dios quien les dio todo eso, y que lo hizo para cumplir su promesa a nuestros antepasados. 19 »Yo les aseguro que si ustedes se olvidan de Dios, morirán. 20 Si son desobedientes, Dios los destruirá, así como va a destruir a los pueblos que ustedes enfrenten».
Dios no esta en contra de las cosas materiales o el dinero sino que pongas estas cosas antes que Dios en ti vida
debemos trabajar, se diligentes, productivos y si caminamos en obediencia al Señor, El nos puede prosperar pero tengamos cuidado de no sobrevalorar estas cosas y poner a Dios en Segundo lugar.
Pablo no los expreso de la siguiente manera
1 Timoteo 6:6–11 (RVR60)
6 Pero gran ganancia es la piedad acompañada de contentamiento;7 porque nada hemos traído a este mundo, y sin duda nada podremos sacar.8 Así que, teniendo sustento y abrigo, estemos contentos con esto.9 Porque los que quieren enriquecerse caen en tentación y lazo, y en muchas codicias necias y dañosas, que hunden a los hombres en destrucción y perdición;10 porque raíz de todos los males es el amor al dinero, el cual codiciando algunos, se extraviaron de la fe, y fueron traspasados de muchos dolores. 11 Mas tú, oh hombre de Dios, huye de estas cosas, y sigue la justicia, la piedad, la fe, el amor, la paciencia, la mansedumbre.
Jesus lo expreso de esta manera
Lucas 12:15–23 (RVR60)
15 Y les dijo: Mirad, y guardaos de toda avaricia; porque la vida del hombre no consiste en la abundancia de los bienes que posee.16 También les refirió una parábola, diciendo: La heredad de un hombre rico había producido mucho.17 Y él pensaba dentro de sí, diciendo: ¿Qué haré, porque no tengo dónde guardar mis frutos?18 Y dijo: Esto haré: derribaré mis graneros, y los edificaré mayores, y allí guardaré todos mis frutos y mis bienes;19 y diré a mi alma: Alma, muchos bienes tienes guardados para muchos años; repósate, come, bebe, regocíjate.20 Pero Dios le dijo: Necio, esta noche vienen a pedirte tu alma; y lo que has provisto, ¿de quién será?21 Así es el que hace para sí tesoro, y no es rico para con Dios. 22 Dijo luego a sus discípulos: Por tanto os digo: No os afanéis por vuestra vida, qué comeréis; ni por el cuerpo, qué vestiréis. 23 La vida es más que la comida, y el cuerpo que el vestido.
La vida del hombre no consiste en la abundancia de los bienes que se poseen
Porque se enseña a tener mas y buscar lo terrenal pero no se enseña a ser mas humilde mas obediente a su palabra porque no se enseña que la bendición proviene de Dios no del dinero ni las posesiones sino que la Bendición proviene de Dios.
La iglesia de este tiempo motiva cada vez mas la avaricia de los cristianos hay un sobre enfasis en las cosas materiales porque el hombre se enorgullece en sus construcciones.
Apocalipsis 3:17 (RVR60)
17 Porque tú dices: Yo soy rico, y me he enriquecido, y de ninguna cosa tengo necesidad; y no sabes que tú eres un desventurado, miserable, pobre, ciego y desnudo.
Es enfático al referir la condición espiritual de los creyentes de Laodicea en contraste con la condición material de prosperidad de la ciudad
La iglesia era pobre espiritualmente en contraste con la riqueza material de la ciudad; ciego, en contraste con la famosa escuela de medicina que había en Laodicea; y desnudo, en contraste con un lugar famoso por la fábrica de lana de alta calidad. Todos estos adjetivos expresan la condición de humillación y vergüenza como Cristo ve a esta iglesia en realidad.
El llamamiento al arrepentimiento o a cambiar radicalmente delante de Dios: su precaria condición
18 Por tanto, yo te aconsejo que de mí compres oro refinado en fuego, para que seas rico, y vestiduras blancas para vestirte, y que no se descubra la vergüenza de tu desnudez; y unge tus ojos con colirio, para que veas. 19 Yo reprendo y castigo a todos los que amo; sé, pues, celoso, y arrepiéntete.
El Señor Jesucristo le recomienda a esta iglesia presumida: Yo te aconsejo que de mí compres oro refinado por el fuego para que te hagas rico (v. 18a). El Señor aconseja cambiar lo falso de lo pasajero y adquirir de él los genuinos valores eternos del reino de Dios
46 que habiendo hallado una perla preciosa, fue y vendió todo lo que tenía, y la compró.
El Señor recomienda que compren de él vestiduras blancas para que te vistas y no se descubra la vergüenza de tu desnudez (v. 18b).
El Señor exhorta a los creyentes de Laodicea a vestirse de él mismo, de su justicia, y de una vida cristiana santa y justa. Las vestiduras blancas contrastaban con la famosa lana negra de Laodicea
El Señor anima ahora a aplicar lo óptimo para su condición espiritual y colirio para ungir tus ojos para que veas. Para los que están ciegos de su verdadera condición espiritual, el famoso ungüento oftálmico que exportaba llamado “polvo frigio” era inútil. Los creyentes de Laodicea necesitaban comprar el colirio de Cristo para que vieran verdaderamente.
Yo reprendo y disciplino a todos los que amo. Sé, pues, celoso y arrepiéntete La implacable severidad de esta exhortación pasa repentinamente a una ternura única. Hay una alusión a:
12 porque el Señor a quien ama reprende, como un padre al hijo en quien se deleita.
Reprender significa declarar convicto, y castigar es educar a un niño. Esto muestra la compasión del Señor cuando trata a esta iglesia que necesitaba amor y disciplina.
El término celoso significa tener entusiasmo o fervor en la vida cristiana. Arrepiéntete, significa cambiar definitivamente de mente que es
“el asiento de la reflexión moral”.
Este arrepentimiento debe resultar por decidir ser leal a Cristo
Conclusión
Conclusión
Esta carta, la más dura y la más blanda, nos hace una invitación a todos. Jesús no quiere quedarse afuera de nuestra vida, de nuestra iglesia. Quiere entrar a comer, pero es necesario examinarnos a nosotros mismos, darnos cuenta de que nada tenemos y que nada somos, que es más, le hemos ofendido. Por lo tanto, arrepintámonos