Titel: Die getrouheid van God.

Skrifgedeelte: 1 Korintiërs 1:1 - 9

Tesis: Weet wie jy is, Deur God geroep en deur God gehou!

********************************************************************************

Inleiding:

In Paulus se dertien briewe begin hy byna altyd deur ons te vertel wie hy is in terme van sy verhouding tot God en wie ons is in verhouding tot God. Dit is baie anders as wat ons op televisie of op die sosiale media platforms sien. geliefdes, die moderne wêreld wil hê dat ons, ons lewe moet vergelyk met betrekking tot dinge wat ons het of wat ons alreeds bereik het. ‘n Ander manier hoe die wêreld ons wil laat dink, is om byvoorrbeeld verskillende, aantreklike advertensies te gebruik sodat ons geprikkel sal word, om na te dink oor sekere dinge in ons lewe. Byvoorbeeld, Advertensies met lewensversekering wil hê dat ons aan ons lewe moet dink in verhouding tot ons gesin met aangrypende tonele van kinderjare, studente wat afgestudeer het en dan ‘n huwelik met die eerste huis en eerste kind en familie. Advertensies oor seep en deodorante en sjampoe asook kos wil hê dat ons aan ons lewe moet dink in verhouding tot ons liggaam, en so kan ons aan ‘n paar voorbeelde dink.

Liewe gemeente, wanneer dit egter by die lewe van ons as Christene kom, dan kan en mag ons geen ander vorm van maatstaf gebruik, as die van Die Bybel nie.

Die Bybel is baie oortuigend en veral baie ernstig in hierdie een tema, naamlik, dat dit ons telkens terug roep, om nie die bestaan ​​van dinge soos motors, vriende of gesinne of selfs ons eie liggame te ontken nie, maar om hierdie dinge eerder die ware betekenis te gee in verhouding tot God. Die Bybel definieer alles met betrekking tot God. Alles het sy ware betekenis of onbeduidendheid met betrekking tot God.

Paulus self het hierdie konsep baie goed verstaan, want kyk wat lees ons in vers 1: “Paulus, ‘n geroepe apostel van Jesus Christus deur die wil van God, en die broeder Sósthenes,” In hierdie vers, sien ons die sekerheid sowel as die duidelikheid oor wie hy is. Paulus weet hier wie hy is. Hy is Paulus en daar was en is niemand soos hy nie. Hy het ook geweet waarom hy hier is en dit is om ‘n Apostel van Jesus Christus te wees, ‘n gesant, ‘n woordvoerder met ge-inspireerde gesag. Paulus het ook geweet hoe hy hier gekom het, naamlik deur die wil van God alleen. Ons sien dus ook waarvandaan hy kom. Naamlik, 'n God wie se wil die wêreld regeer en die sake van mense lei. Hy weet ook waarheen hy op pad is, naamlik om die waarheid vir die Koning van die konings te spreek en mense te roep om hom aan sy heerskappy te onderwerp. Paulus, met sy verlede soos ‘n doring in die vlees, met sy mislukkings soos in Romeine 7, met sy vervolgings en slapelose nagte, asook met sy onversetlike geloof in die Seun van God wat hom liefgehad het en homself vir hom oorgegee het. Dit is wie Paulus geweet het, wie en wat hy was. En hierdie is vir ons besonderse goeie nuus. Hoekom? Want net soos wat God se wil in Paulus se lewe geskied het, het God ‘n besonderse wil en doel vir jou en my as Sy kinders. Ek glo dat God wil hê dat elkeen van sy kinders die soliede, sterk, duidelike selfverstaan ​​moet hê om iets besonders te kan doen, sodat Hy alleen daardeur verheerlik kan word. Kan u u naam in vers 1 plaas met die toepaslike veranderinge? My geliefdes, daar sal ‘n geweldige stabiliteit en rustigheid kom in ons lewe kom, indien ons die Bybel toelaat om ons te definieer wie ons in verhouding tot God is. Eerder as om die wêreld toe te laat om te definieer wie ons is, ten opsigte van dinge, groepe en selfs ons eie liggaam. Om te weet waar ons vandaan kom in verhouding tot God, en waarheen ons op pad is in verhouding tot God, asook waar ons nou staan ​​in verhouding tot God, sal van ons almal 'n God gesentreerde kind van die Here maak. Ons sal selfs weer godvresende lewens beginh lei. Ons sal nie die tydperk van ‘n kontemporêre advertensies wees nie. Ons sal nie die slaaf wees van mode of mode neigings nie. As die wêreld probeer om ons besluit te benut deur ons te definieer in terme van 'n liggaam of motor of 'n bankrekening wat ons nie het nie, sal ons nie krimp van onsekerheid en ontevredenheid en hebsug nie. Nee, maar ons sal soos 'n onafhanklike vrye nuwe mens staan ​​en weet wie ons werklik is en wat ons lewe werklik beteken in verhouding tot God.

Juis, daarom is hierdie teks van vanoggend vir ons so belangrik, want dit bied ons die hulp om ons verhouding tot God te verstaan.

Feitlik geliefdes, elkeen van hierdie nege verse in die teks van vandag is bedoel om ons te help om te weet wie ons is in verhouding tot God. Paulus kyk terug na die verlede om te definieer waar hierdie Christene vandaan kom. Hy kyk ook na die hede om te sien wat hulle as Christene ervaar. En dan kyk hy na die toekoms om te sien waarvan hulle as Christene seker kan wees.

Ek wil graag vanoggend stilstaan by die verlede en die toekoms waarna Paulus in hierdie gedeelte verwys. Ons gaan spesifiek kyk na die begrip Godgesentreerdheid. Wat word met hierdie term bedoel? Ek wil graag twee vrae aan u stel waarop ek u wil nooi om die antwoorde saam met my te kom soek in ons teks, om juis hier term, Godgesentreerdheid, beter te kan verstaan.

Eerstens, Wat het in die verlede gebeur om van ons 'n Christen gelowige te maak?

Kyk saam met my weer na vers 2: “aan die gemeente van God wat in Korinthe is, aan die geheiligdes in Christus Jesus, die geroepe heiliges, saam met almal wat die Naam van onse Here Jesus Christus in elke plek aanroep, hulle sowel as onse Here:”

Daar het drie dinge in die verlede gebeur om hierdie mense vir wie Paulus hier skryf, Christene te maak.

Eerstens, Hulle is geheilig in Christus Jesus.

Tweedens, Hulle is geroep om heiliges te wees.

Derdens, Hulle het die naam van die Here Jesus Christus aangeroep.

Kom ons dink kortliks hieroor. Want hierdie is die duidelike onderskeid tussen die Christelike geloof, en die Christelike godsdiens. Ek wil dit egter baie duidelik stel, dat ons as wedergebore kinders van God, beoefen die Christelike Geloof en daarom kan dit nie as ‘n Christelike godsdiens gesien word nie.

Wat beteken dit om geheilig te wees in Jesus Christus? Ons dink gewoonlik aan heiligmaking as die lewenslange proses om meer en meer heilig, meer en meer Christus gesentreerd te word soos in 1 Tessalonisense 4:3; Romeine 6:19; 1 Petrus 2:15 lees, maar hierdie vers spreek dit as iets beslissends wat alreeds in die verlede gebeur het: "aan die gemeente van God wat in Korinthe is, aan die geheiligdes in Christus Jesus,” dit wil sê aan diegene wat "was", nie geheilig gaan "word", in Jesus Christus nie. Wat hierdie vers ons dus leer, is dat daar agter en onder die lewenslange proses van heiligmaking 'n beslissende breuk is met die ou manier van ongeloof en sonde, en in ooreenstemming met die nuwe manier van geloof en gehoorsaamheid. Dit is wat gebeur het om ons Christene te maak. Ons sien dit weer raak in 1 Korintiërs 6:9-11 as ons lees: “1Kor 6:9 Of weet julle nie dat die onregverdiges die koninkryk van God nie sal beërwe nie? Vers 10 Moenie dwaal nie! Geen hoereerders of afgodedienaars of egbrekers of wellustelinge of sodomiete of diewe of gierigaards of dronkaards of kwaadsprekers of rowers sal die koninkryk van God beërwe nie. Vers 11 En dit was sommige van julle; maar julle het jul laat afwas, maar julle is geheilig, maar julle is geregverdig in die Naam van die Here Jesus en deur die Gees van onse God.”

Ook hier is heiligmaking alreeds verby. Dit het klaar gebeur. Tog was daar iets deurslaggewend. En dit het te doen met ervaring: Jy was 'n sondaar, maar dan 'n beslissende breuk van verlossing in Jesus Christus. Met ander woorde, Jy is geheilig! Jy het die ou leefstyl van sonde verbreek en is vir God afgesonder. Jy is ‘n nuwe skepsel. Die vraag mag dalk nou wees hoe pas hierdie beslissende omkeer by die proses om heilig te word in? Hoe kan heiligmaking 'n beslissende omkeer van die ou lewe wees, asook 'n deurlopende opruimingsproses? Die antwoord is God se roeping en ons roeping. Let op na die twee beskrywings van ‘n Christen wees in vers 2, terwyl dit vir ons die antwoord uitwys.

Die een beskrywing is iets wat God doen. En die ander is iets wat ons doen. God roep ons op om heiliges te wees, en ons roep Hom aan om hulp en redding. Vers 2: "... aan die geheiligdes in Christus Jesus, die geroepe heiliges, [dit is wat God doen] saam met almal wat die Naam van onse Here Jesus Christus in elke plek aanroep, [dit is wat ons doen]." U sien geliefdes, daar is 'n besliste en direkte oproep tot heiligheid wat God gee. Maar ook is hier 'n beslissende reaksie wat ons moet gee wanneer ons Hom aanroep. Met ander woorde, 'n Christen is dus iemand, wat hierdie twee vereistes herken en heilig. God het ons in gemeenskap met Jesus Christus gebring, en ons het gereageer deur ons ou lewe aan die wêreld te verbreek. En dan eerder Jesus Christus begin aanroep vir hulp en leiding in ons lewe. Dit is wat dit beteken om die naam van die Here aan te roep. Ons doen heeltemal afstand van ons wêreldse lewe, en neem die nuwe lewe in Jesus Christus ten volle aan! En die twee saam, eerstens die oproep van God tot ons, en dan ons oproep tot Jesus Christus, is wat dit beteken om 'n Christen te wees. Jy neem aktief deel aan die eise van Christelike Geloof. Dit is wat dit ook beteken om geheilig te word in hierdie aanvanklike en beslissende sin waarmee ons hier te doen het. Daar is dus geen konflik deur te sê dat heiligmaking in die verlede is, asook dat dit 'n beslissende konsep is. Dit is egter belangrik om ook om te let, dat dit 'n huidige, deurlopende proses is. Heiligmakining is nie net ‘n eenmalige proses nie. As ons dus sê dat dit verby is, bedoel ons dat God ons op 'n besliste manier uit die duisternis geroep het en in gemeenskap met Sy Seun Jesus Christus gesit het. En in reaksie daarop het ons dus beslissend afgewyk van dit waarop ek vertrou het, wêreld se dinge, en vanaf daardie onmiddelike oomblik, die Naam van Jesus Christus begin aanroep vir die hulp en leiding wat ons in die lewe nodig het. Dit is 'n beslissende wegbreek met die ou; dit is 'n werklike ervaring. Dit is ‘n afsondering vir God. Nou mag die vraag dalk wees; Wat sal ons verstaan as ons moet terugkyk in die verlede?

Die antwoord wat ons sal raak sien is dit, ons is mense wat God tot gemeenskap met sy Seun geroep het, en wat vanweë hierdie oproep Jesus Christus begin aanroep het om ons verlange te bevredig en ons van sondes te bevry. Daar is baie Bybelse benamings vir hierdie, naamlik: wedergebore word, gered word, bekeer word, 'n nuwe skepsel word, 'n dissipel word ensovoorts. In vers 2 noem Paulus dit: "geroepe heiliges" of " geheiligdes in Jesus Christus”. Heiligheid is nie 'n rangorde van die Christendom nie, nee, dis eerder ‘n sinoniem vir Christenwees, omdat ‘n Christen Heiligheid voortdurend sal nastreef.

Voordat ons hierdie agtergrond van wie ons as Christene is, verlaat, moet ek ook net verduidelik wat God se roeping vir ons is. Ons kan nie ten volle weet wat dit beteken om 'n Christen te wees nie, totdat ons weet wat dit beteken om deur God geroep te word nie. Dit beïnvloed nie net ons begrip van hoe ons 'n Christen geword het nie, maar ook ons gesindheid as 'n Christen nou, asook ons hoop op die toekoms. Wat is die doel van gemeenskap met Jesus Christus?

Let op na vers 9, waar ons die doel van die oproep leer, naamlik gemeenskap met Jesus: "God is getrou, deur wie julle geroep is tot die gemeenskap met sy Seun Jesus Christus, onse Here." Om 'n Christen te word en wees, beteken dus om deur God geroep te word tot gemeenskap met sy Seun. Dit is die Bybelse basis van al ons praatjies oor 'n persoonlike verhouding met Jesus Christus. As jy iemand sou vra, "Het jy 'n persoonlike verhouding met Jesus?" bedoel jy eintlik: Het 1 Korintiërs 1:9 in jou lewe waar geword? Geniet ons dus die gemeenskap met die lewende Jesus Christus? Is ons lewe so saamgebind dat ons van Hom vergifnis, krag, hoop, leiding en vreugde put? Dit terwyl Hy geloof, liefde, gebed en gehoorsaamheid van jou verlang? Hierdie gaan nie bloot net oor die prediking van die Evangelie nie, geliefdes. Kyk ook na verse 23–24. "1Ko 1:23 maar ons verkondig Christus wat gekruisig is, ‘n struikelblok vir die Jode en dwaasheid vir die Grieke; 1Ko 1:24 maar vir die wat geroep is, Jode sowel as Grieke: Christus, die krag van God en die wysheid van God.”

Wat leer ons oor ons roeping in hierdie verse? Eerstens leer ons dat God se roeping nie net die verkondiging van die evangelie is nie. Paulus sê dat daar baie Jode en heidene is wat sy prediking hoor wat nie geroep word nie. Hy mag hulle roep. Hy moet hulle oproep! Maar as God hulle nie roep nie, is die prediking tevergeefs. God se roeping is dus iets meer as die mens se oproep. Dit is ‘n oproep wat ‘n verandering in die hart tot gevolg het. Paulus sê ook dat as God roep, dat ons ophou om blind te wees vir die betekenis van die kruis. Dat ons hou op om dit as dwaasheid te beskou, en ons aanvaar dit as die krag en wysheid van God. Die roeping van God is dus 'n oproep wat 'n verandering in die hart tot gevolg het. Dit maak sondaars wakker uit die slaap van die dood. Dit nooi nie net mense uit nie. Hierdie oproep verander mense. Dit bring hulle tot bekering. Dit klink dan soos uitverkiesing, nie waar nie? Dit klink asof God die een is wat uiteindelik kies wie op die evangelie sal reageer. Is dit wat God se oproep beteken? Die antwoord hierop is “Ja”. En vers 26 maak hierdie verband met die verkiesing baie duidelik. Lees mooi wat staan daar: “Want let op julle roeping, broeders: julle is nie baie wyse na die vlees nie, nie baie magtiges, nie baie edeles nie; 27 maar wat dwaas is by die wêreld, het God uitverkies om die wyse te beskaam; en wat swak is by die wêreld, het God uitverkies om wat sterk is, te beskaam;” Sien u die verband: "Let op julle roeping ... God het gekies wat dwaas is ..."? As hy sê, let op julle roeping, bedoel hy, kyk rond na wie in die kerk is. Dit is die oproep wat hulle daar gebring het. En dan sê hy: dit is diegene wat God gekies het. Met ander woorde, die roeping van God is die ervaringsuitwerking van die keuse van God. Wat gebeur dus as God ons geroep het?

Ons kan baie hieroor uitbrei. Op die oomblik wil ek net hê dat ons moet verstaan wat ons bedoel as ons terugkyk op ons lewens en sê wat my 'n Christen gemaak het. En dit is dat dit God was wat my geroep het. Wat ons hierby bedoel, is nie dat Hy my bloot uitgenooi het in die gemeenskap van sy Seun nie, of dat Hy my bloot die gemeenskap van sy Seun aangebied het nie. Nee, maar dat hy agter my aan gekom het toe ek nie die gemeenskap van sy Seun wou hê nie, en dat Hy my verbreek het van al my weerstand, en my oë oopgemaak het om die skoonheid van Sy Seun, Jesus Christus raak te sien. Hy het my ‘n gratis en blye onderwerping aan sy Seun gegee, sodat ek Sy Naam kan aanroep met die wete dat ons gered is. Die roeping van God is die persoonlike ervaring om deur God uitgekies te word vir die ewige lewe toe ek van nature ‘n rebel was, wat opsetlik teen God in opstand was.

Nou hoekom is dit so belangrik? Watter verskil maak dit in ons daaglikse lewe?

Is die Bybelse leerstellings oor uitverkiesing en effektiewe roeping net vir teoloë om oor te stry? Of maak hulle van dag tot dag 'n verskil in u lewe? Om te antwoord, wil ek u nooi na verse 26 – 31. Paulus sê let op julle roeping. . . God het gekies wat dwaas is. Met ander woorde, dink aan hierdie saak! Oorweeg dit! Dink na oor die weë van God in sy verkiesing en effektiewe roeping! Hoekom? Vers 29, " sodat geen vlees voor Hom sou roem nie." Of, positief in vers 31: " Daarom, soos geskrywe is: Die wat roem, moet in die Here roem.” En hierdie bring my dus by die tweede vraag, naamlik, wat gaan in die toekoms gebeur?

Tweedens, kom ons kyk wat in die toekoms sal gebeur.

Wat sal in die toekoms gebeur om van jou 'n Christen te hou? Met ander woorde, die praktiese leer van God se roeping in ons lewe.

Die antwoord op hierdie vraag sal ons wys hoe prakties die leer van God se roeping vir ons daaglikse lewe is. Vir diegene wat die dinge van God ernstig opneem, is een van die mees praktiese kwessies waarmee ons te kampe het, hoe ons seker kan wees dat ons oor tien of twintig jaar nog die geloof kan hê wat ons vandag het. U sien hoofstuk 15 van hierdie brief, verse 1 & 2 sê die volgende: "Broeders, ek maak julle die evangelie bekend wat ek aan julle verkondig het, wat julle ook aangeneem het, waarin julle ook staan, 1Ko 15:2 waardeur julle ook gered word as julle daaraan vashou op die wyse waarop ek dit aan julle verkondig het, of julle moet tevergeefs geglo het.” En Kolossense 1:23 sê dat ons onberispelik voor Christus gestel sal word, " as julle ten minste gegrond en vas bly in die geloof en julle nie laat afbring van die hoop van die evangelie nie,”

Sonder volharding sal ons nie op die dag van Jesus Christus gered word nie - “die wat volhard tot die einde toe, sal gered word” (Markus 13:13). Maar wat word dan van versekering? En wat word van blydskap sonder sekerheid, en van vreugde wat van liefde en ywer?

Die antwoord word gegee in vers 8 van ons teks: "wat julle ook sal bevestig tot die einde toe, om in die dag van onse Here Jesus Christus onberispelik te wees. Met ander woorde, die versekering van die gelowige is nie dat God hom sal red selfs as hy ophou glo nie, maar dat God hom sal laat aanhou glo. God sal ons in die geloof onderhou, hy sal ons hoop tot die einde toe versterk en stabiel maak. Hy sal ons laat volhard tot die einde toe geliefdes. Dit is Sy belofte aan jou en my. Die basis van hierdie belofte vind ons in vers 9: “God is getrou,”

Waarom moet God se trou hom verplig om my te laat glo? Paulus gee sy antwoord in die volgende frase van vers 9: "deur wie julle geroep is tot die gemeenskap met sy Seun Jesus Christus, onse Here." Die verband tussen die roeping van God en die getrouheid van God is weereens hier op die voor grond. Die punt van die verband is dit: as God jou geroep het, dan verplig Sy getrouheid Hom om ons te behou en om ons te laat volhard in die geloof. Waarom is die getrouheid van God op die spel in die volharding van diegene wat hy geroep het?

As die roeping van God net 'n uitnodiging is om die gemeenskap van sy Seun te kom geniet, dan verplig God se trou Hom nie, om ons daar te hou as ons probeer om weg te gaan nie. Nee, die rede waarom Sy getrouheid op die spel is in ons volharding, is die rede waarom Hy daartoe verbind is om ons in die geloof te behou. Hoekom? Omdat Sy oproep die uitwerking van Sy keuse is, en dit is dat ons tot Sy eer gebring moet word. "Die wat Hy voorbeskik het, het Hy geroep, en die wat Hy geroep het, het Hy geregverdig, en die wat Hy geregverdig het, het Hy verheerlik" (Romeine 8: 29-30). Wat dus op die spel is in ons volharding, is God se doel van uitverkiesing (Romeine 9:11). Daarom is Sy getrouheid so belangrik. As God ons vir Homself gekies het (Efesiërs 1: 4), as Hy ons bestem het tot heerlikheid (1 Korintiërs 2: 7), dan verbind Sy getrouheid Hom tot ons om in die geloof vas te bly staan. Want buite die geloof is daar geen gemeenskap met God en geen meer eer nie. Daarom is dit belangrik om te weet wie jy as Christen is, maar ook die betekenis daarvan moet besef!

Ek wil graag vanoggend afsluit, deur u aan te spoor om uself te ondersoek en verstaan ​​ten opsigte van ons verhouding tot God. As ons sou terugkyk, ken ons onsself soos wat ons deur God geroep is? En, as ons dus vorentoe kyk, ken ons onsself deur te weet dat God ons bewaar. Wat gebeur het om ons 'n Christen te maak, is die direkte roeping van en deur God. Wat sal gebeur om jouas 'n Christen te hou, dit is die getrouheid van God in ons lewe.

Moenie dus vanoggend vir jouself sê, indien jy dalk so voel, dat daar geen hoop is nie, want ek is nie onder hierdie getal nie. Die vryheid van God in die roeping van sondaars is bedoel om ons almal hoop te gee. Dit beteken dat niks te erg is nie. Nie een is te moeilik nie. Nie een is te ver nie. God is beskikbaar vir almal wat Hom aanroep. Kyk hoe uitgestrek vers 2 is: hy skryf "aan almal op elke plek wat die Naam van die Here Jesus Christus aanroep". Elkeen wat die Naam van die Here aanroep, sal gered word (Romeine 10:13). Weet wie jy is!! Jy is Deur God geroep, en word deur God vasgehou!