Guardar el sábado

¿Guardar el sábado, pagar el diezmo, quemar incienso, usar instrumentos de música?

            Estas son prácticas requeridas por la ley de Moisés y eran administradas por el sacerdocio levítico.

            Por eso, si la iglesia practica estas cosas, es indispensable que tenga el sacerdocio levítico. Este sacerdocio existió antes que la ley de Moisés y era el fundamento de la ley. Hebreos[VAC1]  7:11 habla del “sacerdocio levítico (pues sobre esa base recibió el pueblo la ley)". Dios estableció el sacerdocio como medio por el cual el pueblo podía ofrecer sacrificios por sus pecados y acercarse a Dios. Pero ¿qué es pecado? Se dio la ley para dar amplia definición de lo que constituye el pecado. Gálatas 3[VAC2] :19, “¿para qué existe la ley? Fue dada por causa de las transgresiones”. Romanos 4:[VAC3] 15, “donde no hay ley, tampoco hay transgresión”.

          Ya existió el sacerdocio para quitar el pecado y la ley fue agregada, con mandamientos y prohibiciones, para definir (aclarar, explicar) lo que, según Dios, era pecado. Los sabatistas dicen que había dos leyes, ley moral y ley ceremonial, pero tal distinción existe solamente en su propia mente, porque la Biblia no hace tal distinción. La ley que fue quitada es la ley que fue dada para definir lo que era transgresión de la voluntad de Dios, comenzando con los diez mandamientos.

            Por eso, quitado el sacerdocio levítico, la ley de Moisés no tenía validez porque ya no tenía propósito. ¿Para qué seguir insistiendo en la validez de los diez mandamientos y muchas otras leyes, mandamientos, prohibiciones, etc., cuando ya no había sacerdocio levítico para expiar esas transgresiones?

            ¿Qué iglesia (excepto los mormones) dice que tiene el sacerdocio levítico? Casi todos aceptan que ese sacerdocio no existe en la iglesia, porque ahora Cristo es nuestro Sumo Sacerdote. Entonces, que sean consecuentes y aceptar que la ley de Moisés, toda la ley de Moisés (aun “los mandamientos muy pequeños” Mateo 5[VAC4] :19), fue cumplida y quitada (Colosenses 2[VAC5] :14-17; 2 Corintios 3:7,11[VAC6] ).[VAC7] 

            Obsérvese con mucho cuidado lo que dice Hebreos 7:12[VAC8] : “Porque de haber cambio de sacerdocio, es necesario que también se haga cambio de ley”. Desde luego, porque quitando el fundamento de la ley (el sacerdocio levítico) la ley ya no puede estar de vigencia. Es grave error enseñar que la ley de Moisés todavía está de vigencia y al mismo tiempo enseñar que el sacerdocio levítico fue quitado. Están de pie los dos o se han quitado los dos.

            ¿Qué propósito tenía el guardar el sábado? Deuteronomio 5:15[VAC9] , “Acuérdate de que tú fuiste esclavo en la tierra de Egipto y que Jehová tu Dios te sacó de allí con mano poderosa y brazo extendido. Por eso Jehová tu Dios te ha mandado que guardes el día del sábado”. ¿Cuántas iglesias evangélicas han sido esclavas en Egipto?

            ¿Música instrumental en el culto de la iglesia?

            Muchos citan el Salmo 150 [VAC10] que dice “Alabadle a son de bocina… salterio y arpa” pero ¿dónde? V. 1, “en su santuario” (no en la iglesia sino en el tabernáculo o templo). ¿Adorarle solamente con instrumentos de música? Lea el mandamiento en 2 Crónicas 29:25[VAC11] , “También puso a los levitas en la casa de Jehová, con címbalos, liras y arpas… porque éste fue el mandamiento de Jehová por medio de sus profetas… 27 Entonces Ezequías mandó que se ofreciera el holocausto sobre el altar. Cuando el holocausto empezó a ser ofrecido, comenzó el canto a Jehová con las trompetas y los instrumentos”.

            Por eso, las iglesias que usen instrumentos de música en el culto deben también ofrecer holocaustos (sacrificios de animales). ¿Cuántas iglesias evangélicas ofrecen holocaustos de animales en su culto a Dios?

            Es un equívoco fatal imponer las prácticas de la ley de Moisés sobre la iglesia simplemente porque los pastores creen que les conviene (mayormente el diezmo) y porque la música instrumental atrae más gente. La mayoría de los evangélicos niegan que se deba guardar el séptimo día como el día para adorar, pero si no aceptan la guarda del sábado tampoco deben aceptar las demás prácticas de la ley de Moisés (el diezmo, el quemar incienso, usar instrumentos de música en el culto, etc.).

 [VAC1]11 Ahora bien, si la perfección era por medio del sacerdocio levíticoa (pues sobre esa base recibió el pueblo la leyb), ¿qué necesidad había de que se levantara otro sacerdote según el orden de Melquisedecc, y no designado según el orden de Aarón?[1]

 [VAC2]19 Entonces, ¿para qué fue dada la ley? Fue añadida a causa de1 las transgresionesa, hasta que viniera la descendencia2 a la cual había sido hecha la promesab, ley que fue promulgada mediante ángelesc por mano de un mediadord. [1]

 [VAC3]15 porque la ley produce ira, pero donde no hay ley, tampoco hay transgresióna. [1]

 [VAC4]19 Cualquiera, pues, que anule uno solo de estos mandamientos, aun de los más pequeños, y así lo enseñe a otros1, será llamado muy pequeño en el reino de los cielos; pero cualquiera que los guarde2 y los enseñe, éste será llamado grande en el reino de los cielosa[1]

 [VAC5]14 habiendo cancelado el documento de deuda que consistía en decretos contra nosotrosa y que nos era adverso, y lo ha quitado de en medio, clavándolo en la cruzb.

15 Y habiendo despojadoa a1 los poderes y autoridadesb, hizo de ellos un espectáculo público, triunfando sobre ellos por medio de El2.

Advertencias contra mandamientos de hombres

¶16 Por tanto, que nadie se constituya en vuestro juez1 con respecto a comida o bebidaa, o en cuanto a día de fiesta, o luna nueva, o día de reposob;

17 cosas que sólo son sombra de lo que ha de venira, pero el cuerpo1 pertenece a Cristo2.

[1]

 [VAC6]7 Y si el ministerio de muertea grabado con letras en piedrasb fue con gloria, de tal manera que los hijos de Israel no podían fijar la vista en el rostro de Moisés por causa de la gloria de su rostro, que se desvanecíac, [1]

 [VAC7]11 Porque si lo que se desvanece fue con1 gloria, mucho más es con2 gloria lo que permanece.

[1]

 [VAC8]12 Porque cuando se cambia el sacerdocio, necesariamente ocurre también un cambio de la ley. [1]

 [VAC9]15 “Y acuérdate que fuiste esclavo en la tierra de Egipto, y que el Señor tu Dios te sacó de allí con mano fuerte y brazo extendido; por lo tanto, el Señor tu Dios te ha ordenado que guardes el día de reposoa. [1]

 [VAC10]          ¡Aleluya1!

          Alabad a Dios en su santuarioa;

          alabadle en su majestuoso firmamentob.

     2     Alabadle por sus hechos poderososa;

          alabadle según la excelencia de su grandezab.

     ¶3     Alabadle con sonido de trompetaa;

          alabadle con arpa y lirab.

     4     Alabadle con pandero y danzaa;

          alabadle con instrumentos de cuerdab y flautac.

     5     Alabadle con címbalos sonorosa;

          alabadle con címbalos resonantes.

     6     Todo lo que respira alabe al Señor1a.

          ¡Aleluya2!

[1]

 [VAC11]¶25 Luego situó a los levitas en la casa del Señor con címbalos, con arpasa y con liras, conforme al mandamiento de Davidb y de Gad, el vidente del reyc, y del profeta Natánd; porque el mandamiento procedía del Señor por medio1 de sus profetas. [1]