Lição 9 - O Discípulo e o Espírito Santo

Sermon • Submitted 2 years ago

0 ratings

· 12 views

Notes

Transcript

Texto Bíblico:

‘Mas recebereis a virtude do Espírito Santo, que há de vir sobre vós; e ser-me-eis testemunhas, tanto em Jerusalém como em toda a Judéia e Samaria, e até os confins da terra’ – (Atos 1.8)

INTRODUÇÃO

É impossível escrever sobre qualquer dos temas enfocados nestas lições, sem fazer referências, explícita ou implícita, à pessoa e aos atos do Espírito Santo. Não obstante, se faz necessário tratar deste assunto com clareza, a fim de dirimir quaisquer dúvidas que, porventura, existam por parte do novo crente, sobre a terceira pessoa da trindade.

As Escrituras dão sobejas provas da personalidade do Espírito Santo. Ele não é apenas uma influência, força ativa ou energia cósmica, conforme ensinam as pseudoreligiões; mas, sim, um como o Pai e o Filho. Ele é Deus (leia 1 João 5.6,7).

I. A NATUREZA DO ESPÍRITO SANTO

Você aprendeu que o Espírito Santo convence o homem do seu estado pecaminoso e da condenação eterna. Nesta lição, você aprenderá que o Espírito Santo é uma pessoa divina, tal como o Pai e o Filho.

a. Provas Bíblicas da sua divindade: - Em Gênesis 1.2, encontramos a primeira referência ao Espírito Santo, o qual participou ativamente da criação. O Espírito Santo é da mesma essência divina que o Pai e o Filho, pois possui os mesmos atributos destes. Veja:

a.1. Onipotência: - Igualmente com o Pai e o Filho, Ele possui este atributo. É Onipotente: pode todas as coisas;

a.2. Onisciência: - Assim como o Pai e o Filho, o Espírito Santo tem pleno conhecimento de tudo. Seu saber é perfeito e infinito, em relação à passado, presente e futuro. Ele é eterno: não tem princípio e nem fim. Leia Salmos 139.2;

a.3. Onipresença: - Você aprendeu que o Espírito Santo conhece todos os atos e pensamentos dos crentes. Ele analisa o seu entendimento, pois está presente em todo o lugar, de modo pleno. Leia Jeremias 23.23,24.

b. Provas da sua personalidade: - O Espírito Santo, como já foi dito, é uma pessoa, e não uma influência ou energia cósmica; também não é a força ativa de Deus, como ensinam alguns. Ele possui características e personalidade. Veja os seus atributos pessoais: intelecto, vontade e sentimento (leia Romanos 8.27 e 1 Coríntios 2.10, 11, 16), onde se observa claramente, a sua capacidade de examinar, conhecer e interceder.

Ele se entristece e, também, tem ciúme (zelo) de nós. Leia Tiago 4.5. Considere ainda, algumas atividades que atestam a personalidade do Espírito Santo:

b.1. Revela(2 Pedro 1.21):- A Bíblia, revelação de Deus à humanidade, foi

escrita por homens inspirados pelo Espírito Santo.

b.2. Ensina(João 14.26):- O Senhor Jesus afirmou aos discípulos que o consolador os ensinaria todas as coisas, e os faria lembrar de tudo quanto Ele (Jesus) havia dito.

b.3. Intercede(Romanos 8.26):- O apóstolo Paulo disse que o Espírito Santo ‘intercede por nós com gemidos inexprimíveis’.

b.4. Ordena(Atos 13.2):- A Igreja de Antioquia da Síria foi a primeira a enviar

obreiros ao campo missionário. Porém, a ordem para isto foi dada pelo Espírito Santo.

b.5. Testifica de Cristo (João 15.26; 1João 5.6,7):- Ele testifica de Cristo. Se não

fosse uma pessoa, seu testemunho seria nulo.

b.6. Fala à Igreja (Apocalipse 2.7,11,17,29; 3.6,13,22):- Através dos ministros

da Palavra e de várias outras maneiras, Ele fala à Igreja;

b.7. Convida à salvação(Apocalipse 22.17):- Não só convence o pecador a aceitar a Cristo como Salvador, mas também, junto com a Igreja, convida todos à salvação.

II. NOMES E SÍMBOLOS DO ESPÍRITO SANTO

Você aprendeu que o Espírito Santo é uma pessoa e não uma influência ou força ativa de Deus, pois possui personalidade. É divino, porque a Ele são atribuídas as mesmas qualidades inerentes ao Pai e ao Filho, e, é-lhe dado, de acordo com as diversas funções, vários nomes. Veja, então, os que são conferidos ao Espírito Santo e os seus principais símbolos.

a. Nomes conferidos ao Espírito Santo: - Referente à pessoa do Espírito Santo, as Escrituras Sagradas registram vários nomes, pelos quais é conhecido ou representado. Veja:

a.1. O Espírito de Deus:- Significa que Ele é executivo da divindade. Em Lucas

11.20, Jesus afirma que expulsara os demônios pelo ‘dedo de Deus’.

a.2. O Espírito de Cristo (Romanos 8.9):- Este nome, conferido à terceira pessoa

da Trindade, indica que o Espírito Santo é enviado por Cristo, para o glorificar e habitar no salvo.

a.3. O Consolador(João 14.16,26; 16.7):- Perto de findar o seu ministério terreno, o Senhor sabia que, brevemente, teria de deixar os seus discípulos. Contudo, eles não ficariam sozinhos, pois enviaria o ‘outro Consolador’, a fim de ficar com eles para sempre.

a.4. O Espírito de Verdade(João 14.17; 16.13):- O Espírito do engano e do erro operam no mundo. Por isso, o Senhor enviou o Espírito de Verdade, para preservar os seus servos das ciladas de Satanás.

a.5. O Espírito da Graça:- A graça é concedida aos crentes, a fim de viverem em

santidade e vencerem as fraquezas, próprias da carne (leia 2 Coríntios 12.9).

a.6. O Espírito de Vida(Romanos 8.2):- O poder do pecado e da morte não têm efeito sobre aqueles que receberam o Espírito de Vida. Neste versículo, o apóstolo Paulo afirma: ‘Porque a lei do Espírito de vida, em Cristo Jesus, me livrou da lei do pecado e da morte’. Leia Romanos 8.11.

b. Símbolos do Espírito Santo: - Eles indicam a ação divina da terceira pessoa da Trindade, através dos vários ministérios que exerce em prol dos servos de Deus. Consideremos os principais:

b.1. Fogo:- Este símbolo fala da ação purificadora do Espírito Santo, na vida do crente. Ao mesmo tempo que incinera a força do pecado dentro de nós, e consome tudo o que representa palha, madeira e feno; o fogo do Espírito assinala a presença de Deus na vida do crente, ao iluminá-lo e aquecê-lo.

b.2. Vento:- No encontro com Nicodemos (João 3.8), o Senhor referiu-se à ação do vento, para ilustrar a operação do Espírito Santo na obra de regeneração do pecador. É ele quem convence a pessoa da necessidade de arrepender-se dos seus pecados e receber, pela fé, mediante a graça divina, a salvação consumada no sacrifício do Calvário, pelo Filho de Deus. O vento simboliza a obra regeneradora do Espírito Santo. Tal como o vento, cuja presença é sentida, sem, no entanto, se poder tocar, assim é o Espírito Santo. Percebe-se a sua real operação na vida do crente e da igreja, embora não se possa vê-lo tal como é. Seus atos independem da vontade humana, pois ele é Deus, é soberano.

b.3. Água:- Jesus afirmou a Nicodemos que ‘aquele que não nascer da água e do Espírito, não pode entrar no reino de Deus’. Neste versículo, a água simboliza a Palavra de Deus, que concede vida aos que estão mortos em seus delitos e pecados. Todavia, em João 7.37, o Senhor Jesus identifica-se como a verdadeira fonte de água viva, isto é, da salvação consumada por ele, e conferida aos que aceitaram, pelo Espírito Santo. Ele afirmou: ‘Se alguém tem sede, venha a mim, e beba. Quem crê em mim, como diz a Escritura, rios de água viva correrão do seu ventre’. E João registra, ainda no versículo 39: ‘E isto disse ele do Espírito que haviam de receber os que nele cressem; porque o Espírito Santo ainda não fora dado, por ainda Jesus não ter sido glorificado’.

b.4. Selo:- Qualquer objeto que esteja selado, o identifica como propriedade exclusiva de alguém. O selo é a garantia de que o objeto não será confundido com qualquer outro, pois trata-se de uma marca pessoal, intransferível. O crente é uma propriedade do Senhor. O selo do Espírito Santo, no ato da conversão, confere a garantia de vida eterna ao novo membro da família de Deus. O Espírito Santo é o penhor da nossa salvação (leia Efésios 1.13,14). Desta forma, a Bíblia ensina que todo o crente é selado com o Espírito Santo.

b.5. Azeite:- É o mais conhecido dos símbolos atribuídos à terceira pessoa da Trindade. No Antigo Testamento, era usado para consagrar os sacerdotes e os reis de Israel. Ser ungido com o azeite, significava estar revestido da autoridade de Deus, para determinada tarefa espiritual ou secular. A igreja primitiva, através dos presbíteros, ungia os enfermos, que saravam, após a oração da fé (leia Tiago 5.14,15). Ainda se faz isto, em obediência à Palavra de Deus. Os resultados são positivos.

b.6. Pomba:- Esta ave simboliza brandura, inocência, doçura, pureza, amabilidade e paz. Por ocasião do batismo de Jesus, no rio Jordão, João Batista viu o Espírito Santo descer do Céu, em forma corpórea de uma pomba, e pousar sobre o Filho de Deus, para indicar que aquele era o Messias. Isto não significa que a terceira pessoa da Trindade tenha esta aparência, pois, como espírito, não possui forma que se possa definir.

III. A OBRA DO ESPÍRITO SANTO

a. No Pecador: - O Espírito regenera a natureza pecaminosa do homem, convence-o dos seus delitos e pecados, leva-o ao arrependimento, à confissão e ao abandono deles, pela fé no sacrifício do Filho de Deus. Deste modo, regenerado pelo Espírito, o pecador experimenta o novo nascimento, e torna-se uma nova criatura. Leia 2 Coríntios 5.17.

b.No Crente: - A obra do Espírito Santo é:

- Consolar (leia João 14.16,17);

- Conduzir, guiar em toda a verdade (leia João 16.13);

- Ensinar todos as coisas e lembrar o que o senhor ensinou (leia João 14.26);

- Conceder poder para testemunhar de Cristo (leia Atos 1.8);

- Interceder pelos crentes em suas orações (leia Romanos 8.26);

- Santificar: esta é a principal tarefa do Espírito santo nos crentes, pois sem santificação, ‘ninguém verá o Senhor’ (Hebreus 12.14). Este processo é uma operação dinâmica e progressiva. Começa na conversão e aperfeiçoa-se gradativamente até a volta de Jesus. Leia 2 Coríntios 7.1 e Filipenses 1.6.

c.Na Igreja: - Considere as seguintes áreas, nas quais o espírito Santo administra a Igreja:

- Na obra de missões:- A começar pela igreja em Antioquia da Síria até os dias atuais, é o Espírito Santo quem separa e ordena os obreiros e os envia ao campo missionário.

- No ministério da pregação:- Sem a unção do Espírito, nenhum pregador, por melhor que seja, logrará êxito em sua pregação, pois sua mensagem é insípida, vazia e sem poder. Só há salvação de almas, quando o Espírito unge a mensagem e o pregador, como aconteceu com Pedro, no Pentecoste. Sob a convicção de que haviam pecado, por rejeitarem o Mestre, o Salvador da humanidade, os judeus, compungidos em seus corações, arrependeram-se e foram salvos. Leia Atos 2.37,41.

- Oração:- O Espírito intercede pelos crentes nas orações (leia Romanos 8.26). Ao escrever aos crentes em Éfeso, Paulo concita-os a orar ‘em todo o tempo com toda a oração e súplica no Espírito’ (Efésios 6.18). Leia Judas, versículo 20.

A sobrevivência da Igreja só é possível sob a direção do Espírito Santo. Ele é o legítimo vigário (substituto) do Filho de Deus na terra. Ninguém mais!

QUESTIONÁRIO

1) Cite a referência Bíblica, onde o Espírito Santo é citado pela primeira vez.